Was Ihre Geschichtsbücher Ihnen nicht verraten

Der Vatikan zählt zu den reichsten Institutionen der Welt, mit Luxusgütern im Wert von Milliarden, während Millionen von Christen unter Hunger und Armut leiden. Islamische Gelehrte haben bizarre religiöse Urteile erlassen, etwa Frauen das Fußballschauen oder das Sitzen auf Stühlen zu verbieten. In Birma haben Buddhisten gewaltsame Kampagnen durchgeführt und im Namen Buddhas Völkermord begangen, wobei muslimische Kinder lebendig verbrannt wurden.

In all diesen Glaubensrichtungen ist das Muster unverkennbar: Die etablierte Religion ist zur Farce geworden. Die Mächtigen verdrehen die Religion zu ihren eigenen Zwecken, oft auf Kosten ihrer Anhänger. Doch wie sind wir dahin gekommen?

Um zu verstehen, wie die Welt heute ist, müssen wir eine unbequeme Wahrheit akzeptieren: Die Geschichte, und damit auch die Religion, wurde zu allen Zeiten von den Mächtigen verändert und verzerrt. Herrscher haben Aufzeichnungen absichtlich verändert, um unbequeme Wahrheiten zu verbergen, bestimmte Menschen auszulöschen und ihre eigene Macht zu schützen.

Die Veränderung historischer Aufzeichnungen – ein Werkzeug der Mächtigen

Ein Beispiel ist Königin Hatschepsut im alten Ägypten. Nach ihrem Tod im Jahr 1457 v. Chr. versuchte ihr Nachfolger Thutmosis III., sie aus der Geschichte zu tilgen. Er ließ ihren Namen von Monumenten entfernen und ihre Abbildungen zerstören, weil ihre Herrschaft die traditionelle Rolle der Frau in der Macht in Frage stellte. Jahrhundertelang war Hatschepsuts Name vergessen, bis sie im 20. Jahrhundert von Archäologen wiederentdeckt wurde.

Das war nicht nur eine ägyptische Taktik. Im alten Rom gab es ein Verfahren namens damnatio memoriae, bei dem Menschen, die in Ungnade gefallen waren, ihre Namen aus den Aufzeichnungen gekratzt und ihre Gesichter von Statuen entfernt bekamen, als hätten sie nie existiert. Viele Menschen wurden auf diese Weise ausgelöscht, und die meisten von ihnen verschwanden für immer aus der Geschichte.

Auch in jüngerer Zeit sehen wir dasselbe Muster. In der Sowjetunion wurde unter Josef Stalin ein Mann namens Nikolai Jeschow hingerichtet, und Stalin ließ sein Bild aus offiziellen Fotos entfernen. Jeschow, einst Stalin nahestehend, wurde als „der verschwundene Kommissar“ bekannt, weil er ähnlich wie Hatschepsut aus der Geschichte getilgt wurde.

Geschichte verändern, Religion verändern

Diese Art der Auslöschung betrifft nicht nur politische Gestalten, sie geschieht auch in der Religionsgeschichte. Viele Propheten und religiöse Führer waren Revolutionäre, die sich den mächtigen Systemen ihrer Zeit entgegenstellten. Moses trotzte etwa dem Pharao, dem mächtigsten Mann Ägyptens, und führte die Israeliten aus der Sklaverei. Jesus Christus kritisierte die religiösen Führer seiner Zeit scharf, nannte sie korrupt und bezeichnete sie als „Kinder des Teufels“. Er erregte solches Aufsehen, dass er den römischen Behörden zur Hinrichtung ausgeliefert wurde. Auch der Prophet Muhammad war eine radikale Gestalt. In einer Gesellschaft, in der Alkoholgenuss weit verbreitet war und Frauen kaum Rechte hatten, verbot er den Alkohol, gab den Frauen das Recht auf Scheidung und Erbe und kämpfte gegen den Brauch, neugeborene Mädchen lebendig zu begraben. Seine Lehren waren zu jener Zeit revolutionär und machten ihn bei den herrschenden Eliten sehr unbeliebt.

Das Muster ist klar: Propheten und Revolutionäre stoßen zu Lebzeiten oft auf harten Widerstand der Mächtigen und werden manchmal eingekerkert oder getötet. Nach ihrem Tod werden ihre Botschaften oft verdreht oder verwässert, um den Bedürfnissen der Mächtigen zu entsprechen.

Diese Art der Verzerrung ist nicht auf eine einzelne Religion oder Kultur beschränkt. Der griechische Philosoph Platon sprach in seinem Höhlengleichnis von einem ähnlichen Problem. In der Geschichte entkommt ein Mann aus einer Höhle, in der die Menschen immer nur Schatten an der Wand gesehen haben, und entdeckt die wirkliche Welt. Als er zurückkehrt, um den anderen von der Wahrheit zu berichten, lachen sie ihn aus und weisen zurück, was er sagt. Platon schreibt:

„Würde er nicht lächerlich sein? Man würde von ihm sagen, hinauf sei er gegangen und ohne seine Augen sei er heruntergekommen ... und wenn jemand versuchte, einen anderen zum Licht hinaufzuführen, so sollten sie den Täter nur ergreifen, und sie würden ihn töten.“Politeia, Buch 7, 106

Die Botschaft ist einfach: Wenn Menschen neue Ideen vorbringen, die die Art, wie die Gesellschaft geführt wird, in Frage stellen, stoßen sie oft auf Ablehnung oder Feindseligkeit. Die Mächtigen nutzen Geschichte, Religion und Kultur, um ihren Status zu schützen und alles beim Alten zu lassen, selbst wenn das bedeutet, die Wahrheit zu verzerren.

Im Koran lesen wir:

„Und wenn du den meisten von denen gehorchst, die auf der Erde sind, so werden sie dich vom Weg Allahs abirren lassen. Sie folgen nur Vermutungen, und sie lügen nur.“Koran, Sure 6 (Al-An'am), Vers 116

Die Verfälschung der Geschichte ist kein Versehen, sondern ein Werkzeug, mit dem die Mächtigen ihre Kontrolle sichern. Wenn wir die Gegenwart verstehen wollen, müssen wir die verborgenen Wahrheiten aufdecken und die Systeme in Frage stellen, die unsere Sicht auf die Welt geprägt haben. Nur dann können wir beginnen, die Strukturen herauszufordern, die uns zurückhalten.

Die Verfälschung des Christentums – von Paulus bis zum Konzil von Nicäa

Nach dem Tod Jesu übernahmen die Kräfte, die sich ihm widersetzt hatten, die Kontrolle über seine Botschaft, und heute ist die katholische Kirche eine religiöse Institution von unermesslichem Reichtum, während Millionen Hunger leiden.

Die Umformung der Lehren Jesu begann früh, insbesondere durch das Wirken des Apostels Paulus, einer Gestalt, die das Christentum, wie wir es heute kennen, tief geprägt hat. Paulus, der fast die Hälfte des Neuen Testaments schrieb, hat Jesus nie begegnet. Tatsächlich war Paulus, damals Saulus genannt, zu Lebzeiten Jesu ein Feind seiner Anhänger. Er verfolgte die Christen aktiv, zerrte sie aus ihren Häusern und warf sie ins Gefängnis. Paulus selbst räumt ein, besessen davon gewesen zu sein, Anhänger Jesu aufzuspüren, und sogar an ihren Hinrichtungen teilgenommen zu haben.

„Oft ging ich von einer Synagoge zur anderen, um sie bestrafen zu lassen, und versuchte, sie zur Lästerung zu zwingen. Ich war so besessen davon, sie zu verfolgen, dass ich sie sogar in fremden Städten aufspürte.“Bibel, Apostelgeschichte, Kapitel 26, Vers 11

Die plötzliche Bekehrung des Paulus soll auf eine Vision Jesu auf dem Weg nach Damaskus zurückgehen. Danach wurde er zu einem Führer der frühen christlichen Kirche, und seine Schriften prägten einen Großteil der christlichen Lehre. Doch die Lehren des Paulus stehen oft im Widerspruch zu dem, was Jesus lehrte. Das wirft die Frage auf: War Paulus ein Mann, der aufrichtig bereute, oder setzte er seine Mission fort, die Lehren Jesu von innen zu untergraben?

Es gibt viele Beispiele, in denen die Ansichten des Paulus den Lehren Jesu unmittelbar widersprechen. Ein wesentlicher Unterschied ist ihr Umgang mit dem Gesetz des Moses. Jesus erklärte deutlich, er sei nicht gekommen, das Gesetz des Moses aufzuheben, sondern es zu erfüllen. Er betonte, dass nicht der kleinste Teil des Gesetzes beiseitegesetzt werden dürfe. Paulus dagegen behauptete, Christus sei das Ende des Gesetzes, und ermutigte seine Anhänger, Praktiken wie die Beschneidung aufzugeben, die für das jüdische Gesetz grundlegend waren.

Am beunruhigendsten ist vielleicht die Haltung des Paulus zu weltlichen Herrschern. Während Jesus deutlich machte, dass sein Reich nicht von dieser Welt sei, lehrte Paulus, alle Obrigkeiten seien von Gott eingesetzt und ihnen sei zu gehorchen. Diese Lehre gab den frühen Christen einen Grund, sich unterdrückerischen Herrschern zu fügen, und wurde seither benutzt, um die Zusammenarbeit der Kirche mit korrupten politischen Mächten zu rechtfertigen. Zudem hatte Paulus erst kurz zuvor miterlebt, wie Jesus von den Römern hingerichtet wurde. Wie konnte er nach diesem Erlebnis weltliche Herrscher unterstützen?

„Jeder ordne sich den staatlichen Behörden unter, denn es gibt keine Obrigkeit außer von Gott eingesetzt. Die bestehenden Obrigkeiten sind von Gott eingesetzt. Wer sich daher gegen die Obrigkeit auflehnt, widersetzt sich dem, was Gott angeordnet hat, und wer das tut, wird sich das Gericht zuziehen.“Bibel, Römerbrief, Kapitel 13, Verse 1–2

Paulus brachte auch Vorstellungen über Frauen ein, die den Lehren Jesu widersprachen. Während Jesus Frauen mit Respekt behandelte und sie sogar in sein Wirken einbezog, schränkte Paulus ihre Rolle ein und verbot Frauen, in Kirchen zu sprechen oder Autorität über Männer auszuüben. Er führte außerdem die religiöse Kopfbedeckung für Frauen ein und förderte den Zölibat, womit er den Boden für viele der umstritteneren Praktiken der katholischen Kirche bereitete, die im Lauf der Jahrhunderte zu Missbrauchsskandalen geführt haben. Paulus schreibt:

„Die Frauen sollen in den Gemeinden schweigen. Es ist ihnen nicht erlaubt zu reden, sondern sie sollen sich unterordnen, wie auch das Gesetz sagt. Wenn sie etwas wissen wollen, sollen sie zu Hause ihre eigenen Männer fragen; denn es ist schändlich für eine Frau, in der Gemeinde zu reden.“Bibel, 1. Korintherbrief, Kapitel 14, Verse 34–35

Der Einfluss des Paulus beschränkte sich nicht darauf, die Lehren Jesu zu verändern. Einige Jahrhunderte später verzerrte das Konzil von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. die christliche Botschaft weiter. Das Konzil, unter der Leitung des Papstes von Alexandria, führte die Lehre von der Heiligen Dreifaltigkeit ein, die behauptete, Jesus sei nicht nur der Sohn Gottes, sondern Gott selbst. Dieser Gedanke, der heute zentral für den christlichen Glauben ist, wurde von Jesus nie gelehrt. Tatsächlich widersetzten sich viele frühchristliche Gelehrte wie Arius dieser Vorstellung entschieden. Arius und seine Anhänger vertraten, Jesus sei ein Prophet und nicht Gott, doch sie wurden verbannt und ihre Schriften vernichtet.

Die Manipulation der Lehren Jesu geht über theologische Verzerrungen hinaus; sie erstreckt sich auf christliche Bräuche und Traditionen, die oft in heidnischen Praktiken wurzeln. Ein bekanntes Beispiel ist der Weihnachtsbaum. Lange vor der Geburt des Christentums war es in heidnischen Traditionen üblich, Häuser mit Tannenzweigen zu schmücken. Die Römer etwa schmückten ihre Häuser während der Saturnalien, eines zu Ehren des Saturn gefeierten Festes zwischen dem 17. und 23. Dezember, mit Tannenzweigen. Diese Praxis hatte keinerlei Verbindung zu Jesus oder zur Bibel.

Wegen dieser heidnischen Ursprünge gingen einige US-Bundesstaaten im 18. Jahrhundert so weit, Weihnachtsschmuck, einschließlich Tannenbäumen, zu verbieten und ihn als „heidnischen Spott“ auf das Fest zu bezeichnen. Doch im Lauf der Zeit wurden solche Bräuche in christliche Feiern integriert, mit wenig Nachdenken über ihre nichtchristlichen Ursprünge.

Die Verfälschung des Judentums – heidnischer Götzendienst

Das Judentum, wie es vor allem in der Tora aufgezeichnet ist, verfolgt die Geschichte der „Kinder Israels“, der Nachkommen Abrahams durch Isaak, die sich als Gottes auserwähltes Volk verstanden. Doch die Tora verzeichnet die inneren Kämpfe der Kinder Israels, sowohl gegen politische Feinde als auch gegen ihren eigenen Ungehorsam gegenüber Gottes Geboten.

Ein auffälliges Muster in der Tora ist die wiederholte Auflehnung der Israeliten gegen ihre eigenen Propheten und ihre Neigung, fremde Götter anzunehmen. Wie in den Psalmen aufgezeichnet, klagte der jüdische Prophet David über seine Vorfahren:

„Wie oft haben sie sich ihm in der Wüste widersetzt und ihn in der Einöde betrübt!“Bibel, Buch der Psalmen, Kapitel 78, Vers 40

Dieser Ungehorsam, weit davon entfernt, gelegentlich zu sein, scheint einen großen Teil der jüdischen Geschichte geprägt zu haben.

Ein Beispiel stammt aus dem Buch Ezechiel. Dort sagt Gott:

„Aber sie lehnten sich gegen mich auf und wollten nicht auf mich hören; sie schafften die abscheulichen Bilder nicht ab, auf die sie ihre Augen gerichtet hatten, noch verließen sie die Götzen Ägyptens. Da sagte ich, ich würde meinen Zorn über sie ausgießen und meinen Grimm an ihnen in Ägypten auslassen.“Bibel, Buch Ezechiel, Kapitel 20, Vers 8

Die Israeliten konnten, obwohl Moses sie aus Ägypten geführt hatte, die ägyptischen kulturellen und religiösen Einflüsse, die sie in ihren Jahrhunderten der Gefangenschaft aufgenommen hatten, nicht völlig abschütteln. Ein auffälliges Symbol dafür ist die Bundeslade, eines der wichtigsten jüdischen Artefakte, das deutlich ägyptische Gestaltungselemente zeigt. Die Tora selbst belegt, dass fremde Einflüsse in jüdische Bräuche einsickerten und die Religion im Lauf der Zeit prägten.

Auch nach ihrem Auszug verfielen die Israeliten weiter dem Götzendienst. Sie nahmen den Gott „Baal“ an, wie bei Hosea erwähnt: „Ich werde sie für die Tage bestrafen, an denen sie den Baalen Weihrauch verbrannte; sie schmückte sich mit Ringen und Geschmeide und lief ihren Liebhabern nach, mich aber vergaß sie“, erklärt der Herr (Die Tora: Hosea 2). Die Verehrung Baals, zusammen mit Praktiken wie dem Opfern Neugeborener, stellt eine der frühesten Unterwanderungen des jüdischen Glaubens dar.

Moderne Gelehrte sind sich weitgehend einig, dass Moses die Tora nicht geschrieben hat. Der Text trägt die Spuren mehrerer Autoren aus verschiedenen Zeiträumen. Tatsächlich werden Sprache, Ton und sogar ganze Abschnitte der Tora mitunter wiederholt, was darauf hindeutet, dass zwei Fassungen einer einzigen Geschichte zusammengefügt wurden. Viele Historiker verweisen auf das babylonische Exil um 450 v. Chr. als entscheidenden Moment, in dem jüdische Schriften beinahe verloren gingen. Es war der Priester Esra, der nach dem Exil „die moderne Tora nach Jerusalem gebracht“ haben soll, nachdem er einen Großteil des Textes umgeschrieben hatte, der während der Jahrhunderte babylonischen Einflusses verfälscht worden war.

Selbst die meisten Rabbiner räumen heute ein, dass die Tora Änderungen erfahren hat, und es besteht breiter Konsens, dass viele Stellen verändert wurden. Das Judentum ist daher eine weitere Religion, die im Lauf der Geschichte verfälscht wurde.

Die Verfälschung des Islam – Machtkampf nach dem Tod des Propheten

Ähnlich wie dem Judentum, dem Christentum und anderen Glaubensrichtungen erging es dem Islam: Er wurde nach dem Tod seines Propheten Muhammad verändert. Den modernen Extremismus, die Gewalt und die Intoleranz Muhammad selbst anzulasten, wäre so, als würde man Jesus für die Missbrauchsskandale der katholischen Kirche verantwortlich machen. Die Kernlehren wurden umgeformt, missverstanden und von Menschen ausgenutzt, die die Religion für ihre eigenen Zwecke umgestalten wollten. Und der Islam von heute ist völlig anders als das, was er einst war.

Vor seinem Tod machte Muhammad klar, wer die muslimische Gemeinschaft nach ihm leiten sollte. Nach Sahih Muslim hinterließ Muhammad den Gläubigen zwei entscheidende Dinge:

„Ich hinterlasse euch zwei kostbare Dinge. Erstens das Buch Allahs, in dem Licht und Rechtleitung sind. Das andere ist meine Ahlul-Bayt.“Sahih Muslim, Muslim ibn Al-Hajjaj Al-Naysaburi, Bd. 4, S. 1873, Hadith 36

Das war eine klare Weisung, dass Muhammads Familie, die Ahlul-Bayt, einschließlich seines Cousins und Schwiegersohns Ali ibn Abi Talib, sein Werk fortführen sollte. Es gab jedoch Widerstand von Muhammads Gefährten, die nach seinem Hinscheiden die Kontrolle erlangen wollten. Ein gut belegter Moment ereignete sich, als Muhammad auf dem Sterbebett um Schreibmaterial bat, um letzte Anweisungen zu hinterlassen. Umar, einer seiner engen Gefährten, widersprach und wies die Bitte des Propheten zurück.

„Als der Gesandte Allahs auf dem Sterbebett lag ... sagte der Prophet: ‚Lasst mich euch etwas aufschreiben, wonach ihr niemals in die Irre gehen werdet.‘ Umar sagte: ‚Der Prophet ist schwer krank, und ihr habt den Koran; das Buch Allahs genügt uns.‘ Die im Haus Anwesenden waren uneins und stritten.“Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Buch der Kranken, Hadith 5669

Wegen dieser tragischen Episode blieben Muhammads Anweisungen unvollständig, und seine Familie wurde beiseitegeschoben.

Der Aufstieg von Abu Bakr und Umar

Unmittelbar nach Muhammads Tod übernahmen zwei seiner Gefährten, Abu Bakr und Umar, die Kontrolle und setzten sich selbst als Führer ein. Abu Bakr wurde der erste Kalif, obwohl er nicht Muhammads ernannter Nachfolger war. In einem umstrittenen Schritt verweigerte Abu Bakr sogar Fatima, der Tochter des Propheten, ihr rechtmäßiges Erbe. Der Bruch der Gerechtigkeit war eklatant, zumal angesichts von Muhammads Worten über seine Tochter:

„Fatima ist ein Teil von mir: Was sie aufregt, regt mich auf, und was sie verletzt, verletzt mich.“Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Buch der Gefährten des Propheten, Hadith 3714

Die frühen Handlungen dieser sogenannten „rechtgeleiteten Kalifen“ führten zu tiefen Brüchen in der muslimischen Gemeinschaft. Abu Bakrs aggressive Feldzüge gegen jene, die sich weigerten, Steuern zu zahlen, und seine Verweigerung gegenüber der Familie des Propheten markierten den Beginn einer langen Ära von Korruption und Gewalt im Namen des Islam.

Uthman und die Verfälschung des Korans

Der dritte Kalif, Uthman, wird oft wegen seiner Rolle bei der Vereinheitlichung des Korans erinnert, doch diese Maßnahme führte auch zu erheblichen Veränderungen am Text. Die Entdeckung des Sana-Manuskripts im Jahr 1979, einer der ältesten Fassungen des Korans, offenbarte erhebliche Unterschiede zur heutigen Fassung und stellt die Vollständigkeit des heutigen Korans in Frage. Dieses Manuskript, in „Rasm“-Schrift mit nur 18 unterscheidbaren Buchstaben geschrieben, ist älter als das 28-buchstabige arabische Alphabet im heutigen Koran. Im Lauf der Zeit führte dies zu erheblichen Fehlern, wie am umstrittenen Vers über die Strafe für Diebstahl zu sehen ist. Das Wort „faqata’u“ bedeutet „abschneiden“, doch mit einer Buchstabenänderung könnte es „verfärben“ bedeuten, was darauf hindeutet, dass die Hände der Diebe gefärbt und nicht abgetrennt werden sollten.

Fragen wirft auch die Anordnung der Verse im Koran auf, da die zuerst offenbarten Verse in Sure 96 statt in Sure 1 stehen. Und die islamischen Sahih-Überlieferungen, die besagen, dass Verse von Ziegen gefressen wurden:

„Der Vers der Steinigung und des zehnmaligen Stillens eines Erwachsenen wurde offenbart, und das Blatt lag bei mir unter meinem Kopfkissen. Als der Gesandte Allahs starb, waren wir mit seinem Tod beschäftigt, und ein zahmes Schaf kam herein und fraß es.“Sunan Ibn Majah, Ibn Majah, Buch der Ehe, Hadith 1944

Außerdem ordnete der dritte islamische Kalif Uthman die Verbrennung von Koranfassungen an, die er nicht billigte, was auffällig dem ähnelt, was nach dem Konzil von Nicäa geschah.

„Uthman sandte in jede muslimische Provinz ein Exemplar dessen, was sie abgeschrieben hatten, und ordnete an, dass alles andere Koranmaterial, ob in bruchstückhaften Handschriften oder vollständigen Exemplaren, verbrannt werden sollte.“Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Buch der Vorzüge des Korans, Hadith 4987

Die Spaltung des Islam

Dieser Versuch, Muhammads Botschaft zu verzerren, ließ den Islam in zwei Hauptlager zerfallen: die Sunniten, die die Herrschaft der Kalifen unterstützten, und die Schiiten, die die Verfälschung des Islam verhindern und den Nachfolgern folgen wollten, die Muhammad in seinem Testament ernannt hatte. Der Konflikt zwischen diesen Gruppen eskalierte und gipfelte im Massaker an Muhammads Enkel Hussein in Kerbela durch die Truppen Yazids, des Herrschers der Umayyaden-Dynastie.

Charles Dickens sagte einmal, über das Martyrium Husseins nachdenkend:

„Wenn Husain gekämpft hätte, um seine weltlichen Begierden zu stillen ... dann verstehe ich nicht, warum seine Schwester, seine Frau und seine Kinder ihn begleiteten. Es ist daher einleuchtend, dass er sich ausschließlich für den Islam geopfert hat.“

Wie konnten sich sogenannte Muslime rechtfertigen, den Enkel des Propheten brutal zu ermorden, den dieser selbst als „den Herrn der Jugend des Paradieses“ bezeichnet hatte?

Was Hussein widerfuhr, wurde auch seinen Nachkommen zugefügt. Nach den Überlieferungen der Zwölferschia wurden fast alle Imame auf Befehl selbsternannter Kalifen ermordet. Die meisten sollen durch Gift getötet worden sein. Einige wurden entführt und jahrelang eingekerkert, bevor sie schließlich starben.

Wir sehen, dass die Geschichte der Menschheit die Geschichte eines Kampfes zwischen Unterdrücker und Unterdrückten ist. Wer siegt, schreibt die Geschichte und etabliert seine Erzählung als „historische Wahrheit“. Nur wer hinterfragt, recherchiert und die Fakten selbst überprüft, wird das ganze Bild verstehen können.