Abdullah Hashem im Interview beim libanesischen Fernsehsender LTV

In einem Fernsehinterview in der Sendung „Am Abgrund“ des libanesischen Nachrichtensenders LTV war Abdullah Hashem als Gast zu sehen und wurde befragt. Aba Al-Sadiq sprach über seine Religion, die Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts. Er klärte viele Tatsachen und Fragen, die den Moderatoren, den Scheichs und der Öffentlichkeit zuvor unklar gewesen waren. Er erklärte, dass seine Religion auf dem Grundsatz der göttlichen Einsetzung beruht, die das Fundament aller Propheten und Gesandten war, die vor ihm kamen – jeder von ihnen eingesetzt durch den Willen des Gesandten, der ihm vorausging.

Aba Al-Sadiq führte das Testament des Propheten Muhammad an, das der Prophet in der Nacht seines Todes niederschrieb. Darin erwähnte er zwölf Imame, gefolgt von zwölf Mahdis. Er offenbarte auch die Namen der ersten drei Mahdis: Abdullah, Ahmad und Al-Mahdi. Dieses Testament, das der Prophet mit den Worten beschrieb: „Wenn ihr daran festhaltet, werdet ihr niemals irregehen“, wurde als Garantie für die Menschheit dargelegt. Nach den Worten des Propheten würde das Festhalten an diesem Testament die Menschen davor bewahren, in die Irre zu gehen, und sicherstellen, dass sie im Einklang mit dem System der Herrschaft Gottes bleiben – dem eigentlichen Wesen der Religion.

Während des Interviews nannte Aba Al-Sadiq die Quelle der Überlieferung des Testaments und erklärte, es finde sich unter anderem in Ghaybat Al-Tusi und Bihar Al-Anwar, was darauf hinweise, dass das Testament sowohl in schiitischen als auch in sunnitischen Büchern vorhanden ist. Er erwähnte auch ein bekanntes sunnitisches Ereignis, das als „Tragödie des Donnerstags“ bezeichnet wird und sich auf die Absicht des Propheten bezieht, an jenem Tag dieses Testament zu schreiben. Doch wegen des Einspruchs von Umar und seinen Gefährten schrieb der Prophet es an jenem Tag nicht nieder.

Aufgrund der begrenzten Zeit verwies Aba Al-Sadiq auf diese Quellen und führte einige davon an. Jeder Suchende nach Wahrheit und Wissen könnte sich leicht auf diese Quellen beziehen und das Vorhandensein der Texte und Überlieferungen überprüfen. Hier sind einige Überlieferungen über Muhammad und die Familie Muhammads, die Aba Al-Sadiq während des Interviews als Beleg anführte:

Von Abd Al-A’la: Ich sagte zu Abu Abdullah: „Was ist der Beweis gegen den, der diese Sache für sich beansprucht?“ Er sagte: „Er wird nach dem Erlaubten und dem Verbotenen gefragt.“ Dann wandte er sich mir zu und sagte: „Drei der Beweise vereinen sich in niemandem, außer er ist der Inhaber dieser Sache: Er hat ein größeres Anrecht als die vor ihm, er besitzt die Waffe, und er ist der Inhaber des offenkundigen Testaments, bei dem, wenn es in Medina vorgelegt wird, das einfache Volk und die Kinder fragen: Wem hat der und der vermacht? Sie sagen: dem und dem, Sohn des und des.“Al-Kafi, Al-Scheich Al-Kulayni, Bd. 1, S. 284

Von Abu Abdullah, der gefragt wurde: „Woran erkennt man den Imam?“ Er sagte: „An dem offenkundigen Testament und an der Vortrefflichkeit. Niemand kann ihn in seinem Mund, seinem Bauch oder seinen Geschlechtsteilen angreifen. Sie sagen: Lügner, und er verzehrt das Geld der Leute und dergleichen.“Al-Kafi, Al-Scheich Al-Kulayni, Bd. 1, S. 284

Dies ist ein kleiner Teil vieler Überlieferungen, die auf das Testament hinweisen und zeigen, dass der Inhaber der Sache dadurch erkannt wird, neben der Überlieferung des Testaments selbst, die in Ghaybat Al-Tusi und Bihar Al-Anwar erwähnt ist.

Wir waren während des Treffens überrascht über den anderen Gast, den die Sendung „Am Abgrund“ zur Erwiderung eingeladen hatte und der von der Moderatorin als „Seine Eminenz“ Mufti Scheich Ahmad Talib vorgestellt wurde. Er ist einer der Muftis der schiitischen Richtung. Wir stellten fest, dass er auf das Argument von Aba Al-Sadiq ohne jegliches Maß an Wissen, weder wissenschaftlich noch fachlich, über seine eigene Richtung, den Islam im Allgemeinen oder die Grundlagen der Religion antwortete.

Sobald Aba Al-Sadiq seine Antwort auf die Fragen der Moderatoren beendet hatte – Fragen, auf die wir im Artikel eingehen werden –, bestand die erste Handlung des Scheichs darin, die Existenz eines Testaments des Propheten überhaupt zu leugnen und zu widerlegen. Er bestritt, dass der Prophet ein Testament geschrieben habe, und zerstörte damit eine sehr wichtige Angelegenheit der schiitischen Richtung, eine Angelegenheit, für die viele Zeugnis abgelegt haben und weiterhin ablegen, nämlich das Testament und die Einsetzung, die allein Gott zusteht.

In völliger Leugnung dessen, woran die Schiiten glauben – der Richtung, der er angehört und deren Mufti er ist –, bestritt der Scheich die Sache ohne Beweis, ohne Bewusstsein und ohne Wissen. Er sagte, der Prophet habe das Testament nicht geschrieben, und führte die Tragödie des Donnerstags an, bei der Umar ibn Al-Khattab dem Propheten widersprach und versuchte, ihn am Schreiben eines Testaments zu hindern.

Stellt euch vor, o Schiiten, dieser Mufti glaubte Umar mehr als dem Propheten und unterstützte die Tragödie und ihre Durchführung mehr, als er die Niederschrift des Testaments unterstützte, das der Prophet in der Nacht seines Todes schrieb.

Hier sehen wir Leugnung, Ablehnung und Verneinung durch Ahmad Talib der wichtigsten Angelegenheit, auf der die schiitische Richtung gegründet ist: der göttlichen Einsetzung und des Testaments des Propheten, durch das die Imame erkannt werden und für das schiitische Gelehrte seit Hunderten von Jahren Zeugnis ablegen – während er die sunnitische Richtung dafür angreift, dieses Testament zu leugnen.

Wenn dies auf etwas hindeutet, dann zunächst auf die Unwissenheit des Scheichs Ahmad Talib in Bezug auf seine eigene Richtung und auf seine Unkenntnis dessen, was in deren Büchern steht. Es zeigt auch seine Leugnung und seine Irreführung der Menschen, indem er sie von der Angelegenheit der Herrschaft Gottes entfernt. All dies mit spöttischen Worten, die nichts anderes widerspiegeln als seine Unwissenheit und sein Unvermögen, auf das Argument von Aba Al-Sadiq zu antworten.

Aba Al-Sadiq vervollständigte sein Argument, indem er auch einen zweiten Beweis seines Wissens anführte, nämlich das Hissen des Banners der Treue zu Gott – die schwarzen Banner, die in den Überlieferungen erwähnt werden und die Gott für Imam Mahdi am Ende der Zeit vorbehalten hat, ebenfalls gestützt auf die Überlieferungen Muhammads. Wir nennen darunter die Überlieferung, die Imam Ahmad ibn Hanbal in Al-Musnad, Ibn Majah und Al-Naeem ibn Hammad in Kitab Al-Fitan aufgenommen haben: „Wenn ihr die schwarzen Banner aus Chorasan kommen seht, dann geht zu ihnen, denn in ihnen ist der Kalif Gottes, der Mahdi.“ Auch wird der Qa’im erscheinen, und zwar, wie Aba Al-Sadiq mit Wissen argumentiert, das die Waffe des Qa’im ist.

Leider sehen wir auch, wie Scheich Ahmad Talib auf all diese Beweise, die in allen schiitischen und sunnitischen Büchern verankert sind, antwortet: „Ich habe nichts gefunden, was einer Antwort wert wäre.“ Die Wahrheit ist, dass er tatsächlich nicht in der Lage ist zu antworten, aber nicht, weil es nichts Antwortwürdiges gäbe, sondern weil er unwissend ist und die Überlieferungen Muhammads und der Familie Muhammads nicht kennt. Er spricht nur planlos und allgemein, ohne irgendeinen Beweis oder ein Argument zu widerlegen.

Wenn dies auf etwas hindeutet, dann wahrhaftig darauf, dass sie Gelehrte sind, die nicht handeln und auch die Grundlagen ihrer Religion nicht kennen. Dies spiegelt die Beschreibung solcher Rechtsgelehrter durch den Gesandten wider als böse Rechtsgelehrte, Rechtsgelehrte der Endzeit, von denen die Zwietracht ausgeht und zu denen sie zurückkehrt. Die Zwistigkeiten werden von Imam Na’im ibn Hammad beschrieben (er ist einer der frühesten Autoren zum Thema der Zwistigkeiten; er starb im Jahr 229 n. H.).

Die Moderatorin kehrte zur Diskussion zurück und fragte Aba Al-Sadiq: „Gründen Sie eine neue Religion?“ Er antwortete sachlich und aufrichtig: „Ja und nein“, und erklärte: „Wenn Sie das, was der Prophet Muhammad brachte, als etwas Neues betrachten, im Gegensatz zur Religion Abrahams, dann ja, ich habe eine Bewegung gegründet und ihr einen Namen gegeben, um sie von allen falschen Praktiken zu unterscheiden, aber weil sie religiös ist, ist sie eine Fortsetzung aller ursprünglichen abrahamitischen Religionen. Daher sind unsere Anhänger die wahren Muslime, die wahren Christen, die wahren Juden und Anhänger aller Religionen der Gesandten und Propheten. In der Tat habe ich einen neuen Bund, ein neues Urteil und einen neuen Befehl gebracht.“ Er stützte seine Worte auf Überlieferungen Muhammads und der Familie Muhammads, die dies bestätigen.

„Der Qa’im wird mit einem neuen Befehl, einer neuen Religion und einem neuen Urteil kommen, das für die Araber hart ist.“Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, Bd. 1, S. 236

Die Moderatorin der Sendung fragte Aba Al-Sadiq auch, warum er nicht unter seinem eigenen Volk und seiner eigenen Nation lebe, ob er Angst habe. Er antwortete klar und zuversichtlich: „Ich habe vor niemandem Angst; im Gegenteil, ich lebe tatsächlich unter meiner Familie und meinem Volk. Ich bin zur ganzen Welt gekommen, und wo immer ich bin und die Gläubigen sind, dort sind meine Familie und mein Volk.“ Er sagte: „Ich lebe jetzt im Vereinigten Königreich mit meiner Familie und meinem Volk, die an mich und an die Herrschaft Gottes geglaubt haben. Dies ist mein Volk, meine Nation, meine Familie. Selbst wenn sich alle Armeen Amerikas und der Welt gegen mich in Bewegung setzen, werden sie kein Haar meines Körpers bewegen; vielmehr sollten Sie sie befragen, und sie sollten Angst haben, denn sie sind im Falschen, und ich bin der Qa’im, und meine Gefährten sind ein Übel für diejenigen, die die Herrschaft Gottes ablehnen.“

Es gibt tatsächlich eine Überlieferung von Muhammad und der Familie Muhammads, die die Aussage von Aba Al-Sadiq bestätigt:

Von Abu Abdullah zum Vers: „Und wenn Wir ihnen die Strafe bis zu einer begrenzten Frist aufschieben“, sagte er: „Die Strafe ist das Erscheinen des Qa’im, und die begrenzte Frist ist die Anzahl der Leute von Badr und seiner Gefährten.“Kitab Al-Ghaybah, Al-Numani, Bd. 1, S. 246

Jedes Mal, wenn der Qa’im antwortete, belegte er die Glaubwürdigkeit seines Arguments mit Beweisen, während jeder, der die Erwiderungen von Scheich Ahmad Talib verfolgte, seine Antworten als schwach, allgemein und planlos empfand, ohne jegliche Kenntnis dessen, was die Ahl al-Bayt gesagt haben. Er versuchte, seine Unwissenheit zu verdecken, indem er die Menschen in die Irre führte und jeden Beweis, jeden Hadith oder jedes Buch leugnete, das die Wahrheit dessen erwähnt, was Aba Al-Sadiq sagte. Diese Quellen liegen jedoch vor euch, und jeder Wahrheitssuchende kann ihr Vorhandensein überprüfen, anders als der Scheich behauptete und nicht zu beweisen vermochte.

Zur Frage der Moderatorin an Aba Al-Sadiq, was er von der Ablehnung durch die Scheichs und die religiösen Gelehrten halte und ob sie alle in die Irre gegangen seien: Er antwortete, dass er ihren Zustand in Wirklichkeit für schlimmer halte als bloß irregeleitet und irreführend. Die Überlieferungen über Muhammad und die Familie Muhammads, die ihren Zustand beschreiben, sind zahlreich; der Prophet sagte: „Die schlechtesten Rechtsgelehrten unter dem Himmel sind die Rechtsgelehrten der Endzeit.“ Der Prophet sagte auch, er fürchte für seine Nation die Zwietracht und die Lügen der nicht handelnden Gelehrten mehr als die Zwietracht des Dajjal oder die Heere von Yazid ibn Muawiya.

Er klagte diese Gelehrten an: Die Gelehrten, die wir heute sehen, haben keine Verbindung zum Islam, sie sind Marionetten in den Händen von Vasallenregierungen, die an die Macht gesetzt wurden. Sie sind Feinde des Islam, Söhne Satans, Wölfe im Schafspelz, jene, die der Prophet im Traum auf seiner Kanzel herabsteigen sah, Affen ähnelnd. Gegen diese führen wir eine Revolution. Diese sind es, von denen wir die islamische Nation aufzuwecken und fernzuhalten versuchen. Ich bestätige, dass kein Prophet, Gesandter oder Imam jemals zu Lebzeiten von Gelehrten unterstützt wurde.

Wenn man sich die Geschichten von Muhammad, Jesus, Moses und den Imamen ansieht, wird man feststellen, dass die Rabbiner, Pharisäer, Priester und Gelehrten diejenigen waren, die die Propheten und Gesandten töteten. Auch wird man feststellen, dass die Fatwas islamischer Gelehrter die Tötung Muhammads und der Familie Muhammads im Islam verursachten. Daher sind die nicht handelnden Gelehrten Feinde, und wir erwarten keine Unterstützung von ihnen. Dies ist die Rede von Aba Al-Sadiq, bestätigt durch Beweise in den Überlieferungen Muhammads und der Familie Muhammads. Wir nennen darunter den Ausspruch von Imam Ja’far Al-Sadiq:

„Unsere Feinde oder unter den Streitenden von uns, die sich unsere Gelehrten nannten, schaden den Schwachen unter unseren Schiiten mehr, als das Heer Yazids Hussein ibn Ali und seinen Gefährten geschadet hat, denn sie nehmen ihnen ihr Leben und ihr Vermögen. Und diese schlechten Gelehrten säen Zweifel und Verdacht unter den Schwachen unserer Schiiten, führen sie so in die Irre und hindern sie daran, das Richtige und Wahre anzustreben. Zweifellos hat derjenige unter unseren Schiiten, der sie kannte, sie verließ und zurückwies und nichts von ihrem Wissen nahm, keinen Anteil an ihrer Sünde; und wer von ihnen getäuscht wurde und ihren Zustand nicht kennt, der hat sich mit ihnen in der Sünde verbunden und war ihr Teilhaber im Feuer.“Buch Al-Ihtijaj, Ahmad bin Lutbarsi, Teil 2

Als Antwort auf den Vorwurf der Moderatorin, Aba Al-Sadiq verspotte die Bemühungen der Propheten und viele hätten ihn des Wahnsinns und der Einbildung beschuldigt:

Aba Al-Sadiq sagte: „Danke, es ist ein großes Ehrenzeichen, dass ich dessen beschuldigt wurde, was die Propheten und Gesandten zuvor beschuldigt wurden. Kein Gesandter kam und stritt mit den Menschen auf Gottes Befehl, ohne der Ketzerei, der Zauberei, des Unglaubens oder des Wahnsinns beschuldigt zu werden. Diese Geschichten werden im Koran und in allen heiligen Büchern erwähnt, damit die Menschen sich erinnern und darüber nachdenken. Daher bedeuten mir diese Anschuldigungen nichts und entkräften meinen Ruf nicht.“

Aba Al-Sadiq bekräftigte erneut unter Anführung von Überlieferungen, dass er der Mahdi ist und dass, wenn er erscheint, alle Menschen über ihn sprechen werden, wie es jetzt geschieht. Es wird jedoch nur eine begrenzte Zahl bei ihm sein – die beschriebene Zahl beträgt 313 Männer, fünfzig Frauen und zehntausend.

Von Imam Al-Sadiq: {Wo immer ihr seid, Allah wird euch alle zusammenbringen} [Al-Baqarah: 148], er sagte: „Es sind die Menschen, von denen Gott sagte: {Wo immer ihr seid, Allah wird euch alle zusammenbringen.} Sie sind die Gefährten des Al-Qa’im, die dreihundertdreizehn Männer, die Gott in einer Stunde versammelt. Es sind Menschen, die Gott trägt, wie Er will – aus einem Stamm ein Mann und zwei Männer, bis sie neun erreichen. Dann kommen von den Horizonten dreihundertdreizehn Männer zusammen, die Zahl der Leute von Badr. Dies ist das Wort Gottes: {Wo immer ihr seid, Allah wird euch alle zusammenbringen}, und sie sind die Gefährten des Al-Qa’im.“Kitab Al-Ghaybah, Al-Numani, Kapitel 20, S. 314, Hadith 2

Die Moderatorin fuhr fort und fragte Aba Al-Sadiq: „Was ist Ihre Botschaft an die Christen im Jahr 2025, und das außergewöhnliche Ereignis, das am 25. April geschah, bei dem Sie sich selbst als den wahren Papst verkündeten? Gilt dies als Wunder oder als Zufall? Haben Sie das Ereignis genutzt, um Ihrem Ruf zu dienen?“

Aba Al-Sadiq antwortete: „Ja, es ist ein außergewöhnliches Ereignis. Was es außergewöhnlich machte, ist, dass meine Anhänger tatsächlich zum Vatikan gingen und während der Rede von Papst Franziskus auf dem Petersplatz standen und die Treuefahne für Gott hissten, die Fahne dieses gesegneten Rufes, die Fahnen, die seit der Zeit unseres Herrn Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) nicht mehr gehisst wurden. Sie hielten auch Schilder hoch und trugen Hemden mit der Aufschrift: ‚Der neue Papst ist gekommen, er ist Aba Al-Sadiq, der rechtmäßige Erbe, der Papst und der wahre Kalif.‘ Dann erlebte die Welt nach wenigen Stunden den Tod von Franziskus – dies ist ein großes Wunder. Es ist ein Ereignis, das vor der ganzen Welt bestätigt, dass allein Gott die Wahl des Führers bestimmt, und ich bin der rechtmäßige Vertreter aller Christen, und der wahre Papst der Welt ist Aba Al-Sadiq, nicht der Papst des Vatikans.“

Dann fuhr die Moderatorin fort: „Im Jahr 2015 befahl Ihnen Imam Ahmad Al-Hassan, die schwarzen Fahnen zu hissen. Was haben Sie danach für die Welt getan?“

Aba Al-Sadiq bestätigte dies und sagte: „Ja, Imam Ahmad Al-Hassan befahl mir, die Treuefahne für Gott, die schwarzen Fahnen, zu hissen. Ihre Frage impliziert, dass ich in diesen zehn Jahren nichts getan hätte, aber die Wahrheit ist, dass ich mehr getan habe als die Propheten und Gesandten, denn die Zeit hat sich verändert, die Mittel sind fortgeschritten, und die Kommunikation mit den Menschen erfolgt über Satelliten, Bildschirme, Technologie, soziale Medien.

Da die Frage gestellt wurde, möchte ich die Zuschauer und die Moderatoren daran erinnern, was der Prophet in den ersten 13 Jahren seines Rufes zum Islam tat. Er tat nichts anderes als das, was ich jetzt tue, nämlich die Menschen zu Gott zu rufen. Ich habe jetzt mehr Anhänger, als er in jenem Stadium hatte. Damals war er noch in Mekka, noch nicht ausgewandert, und 13 Jahre lang war sein Ruf geheim, bevor er öffentlich wurde. Dasselbe gilt für Jesus, dessen Ruf drei Jahre dauerte – das war die Dauer seiner Mission –, und er hatte nur elf Jünger. Ebenso Moses, der 40 Jahre bei seinem Volk war, bevor er begann, es in die Wüste hinauszuführen. Was tat er all diese 40 Jahre? Was taten die Gesandten alle in diesen Jahren? Sie riefen die Menschen zur Religion und verbreiteten ihren Ruf. Genau das tue ich, ich rufe die Menschen und verbreite den Ruf unter ihnen.“

Natürlich schockierte diese Antwort die Moderatorin und den Scheich aufgrund ihrer Unwissenheit und ihres mangelnden Verständnisses der Antwort des Qa’im. Leider betrachtete die Moderatorin sie als Herabsetzung der Bemühungen der Propheten und Gesandten, während Aba Al-Sadiq ihr deren Weg im Lauf der Zeit auf der Grundlage ihrer Frage erläuterte. Doch sie konzentrierte sich nicht klar auf die Antwort und empfand sie als provokant, ebenso wie der unwissende Scheich, an den sie sich wandte.

Sie sagte: „Wie haben Sie sich beherrscht, nicht zu unterbrechen, obwohl ich weiß, dass, wenn die Stimme Gottes spricht, die Stimme der Falschheit nicht unterbrechen kann?“

Sie stellten weiterhin viele Fragen: „Wer sind Ihre Anhänger, und was ist ihre Religion?“ Er antwortete: „Meine Anhänger sind diejenigen, die an die Souveränität Gottes glaubten, an den von Gott eingesetzten Mann, auf der Grundlage aller himmlischen Religionen, die daran glauben. Außerdem lautet der Name ihrer Religion Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts.“

Als die Interviewerin fragte: „Ist jeder, der nicht an Sie glaubt, ein Ungläubiger?“, führte Aba Al-Sadiq an, dass in der Religion Gottes seit der Zeit Adams Gott die Engel anwies, sich vor Adam niederzuwerfen, nachdem Gott ihn zu Seinem Nachfolger erwählt hatte. Dies steht im Koran-Text in mehreren Suren; wir nennen zum Beispiel:

„Und als Wir zu den Engeln sagten: ‚Werft euch vor Adam nieder‘, da warfen sie sich nieder, außer Iblis; er weigerte sich, war hochmütig und gehörte zu den Ungläubigen.“Sure Al-Baqarah – Vers 34

„Und wahrlich, Wir erschufen euch, dann formten Wir euch; dann sagten Wir zu den Engeln: ‚Werft euch vor Adam nieder‘, da warfen sie sich nieder, außer Iblis; er gehörte nicht zu denen, die sich niederwerfen.“Sure Al-A'raf – Vers 11

„Wenn Ich ihn geformt und ihm von Meinem Geist eingehaucht habe, dann fallt vor ihm nieder in Niederwerfung. Da warfen sich die Engel nieder, alle zusammen.“Sure Sad – Verse 72–73

Wer glaubte und sich vor Adam niederwarf, war ein Gläubiger, und wer sich weigerte, war ein Ungläubiger. Und so in allen Religionen: Wer an Christus glaubte, war ein Christ, und wer sich weigerte, war ein Ungläubiger; wer an Moses glaubte, war Jude, und wer sich weigerte, war ein Ungläubiger; dasselbe galt für Muhammad. Der Beweis Gottes ist eine grundlegende Lehre in allen Religionen. Außerdem führte Aba Al-Sadiq eine Überlieferung des Propheten Muhammad aus Sahih Muslim an (Buch der Führerschaft, Kapitel über die Pflicht, den Führern zu gehorchen):

„Von Abdullah ibn Umar, er sagte: Ich hörte den Gesandten Gottes sagen: ‚Wer seine Hand vom Gehorsam zurückzieht, wird Gott am Tag der Auferstehung begegnen, ohne einen Beweis für sich zu haben, und wer stirbt, ohne dass ein Treueschwur auf seinem Nacken liegt, stirbt den Tod der Unwissenheit.‘“Sahih Muslim, Muslim ibn Al-Hajjaj Al-Naysaburi, Hadith 1851

Diese Überlieferung wird von Sunniten und Schiiten anerkannt. Doch Scheich Ahmed Talib bestätigte erneut seine Unkenntnis dessen, was in den Büchern steht, und führte die Menschen in die Irre, indem er behauptete, Aba Al-Sadiq habe nicht mit Beweisen gesprochen und keine einzige Überlieferung gebracht, obwohl jede Frage und Antwort durch Beweise gestützt wurde. Es scheint jedoch, dass Scheich Ahmed Talib mit allen Mitteln versuchte, die Wahrheit in den Worten von Aba Al-Sadiq zu leugnen, und dies ist die Gewohnheit der nicht handelnden Gelehrten. Wie die Leute des Hauses über sie sagten: „Unsere Feinde sind die nachahmenden Gelehrten.“

„Was den betrifft, der von den Rechtsgelehrten sich selbst bewahrt, seine Religion schützt, seinen Begierden widersteht und dem Befehl seines Herrn gehorcht, so darf ihn das einfache Volk nachahmen. Dies gilt nur für einige schiitische Rechtsgelehrte, nicht für alle. Denn wer die Rosse der Hässlichkeit und der Sünden reitet, der ist ein Verdorbener unter dem einfachen Volk, so nehmt durch ihn nichts von uns an, noch Ehre. Und die Verwirrung nahm zu über das, was die Leute des Hauses tragen, denn die Frevler tragen es von uns; sie sind unsere Feinde, unsere Feinde, unsere Feinde. Und unter ihnen ist einer, der Gelehrter genannt wird, aber kein Gelehrter ist.“Wasail al-Shi'a, Al-Hurr al-Amili, Bd. 27, S. 131, Kapitel über die Eigenschaften des Mufti, Hadith 32969

Wahrlich, Gott der Allmächtige sendet in jedem Zeitalter einen Nachfolger, einen Gesandten, einen Wegweiser und einen Imam für jedes Volk. Aba Al-Sadiq führte dazu auch einen Koranvers aus Sure Al-Baqarah, Vers 30, an:

„Und als dein Herr zu den Engeln sprach: ‚Wahrlich, Ich werde auf der Erde einen Nachfolger einsetzen.‘ Sie sagten: ‚Willst Du auf ihr jemanden einsetzen, der darauf Unheil stiftet und Blut vergießt, während wir Dein Lob preisen und Dich heiligen?‘ Er sprach: ‚Wahrlich, Ich weiß, was ihr nicht wisst.‘“Koran, Sure 2 (Al-Baqarah), Vers 30

Was war die Antwort und Handlung des Scheichs, der an den Koran glaubt und dessen grundlegende Pflicht es ist, den Koran zu verstehen? Er begann über seine eigene Unwissenheit zu lachen und sagte, die Bedeutung dieses Verses sei hinfällig, nur weil die Engel Gott widersprochen hätten. Doch wenn seine Antwort Spott über Gottes Befehl, seine falsche Auslegung von Koranversen und das Nichtvollenden des Verses zeigt, dann sind dies wahrlich diejenigen, die die Menschen von der Wahrheit abbringen. Denn er hörte bei der Antwort der Engel auf und setzte Gottes Entgegnung nicht fort, in der Er sagte: „Wahrlich, Ich weiß, was ihr nicht wisst.“

So tat Gott, Scheich Talib, was Er beabsichtigte, nämlich einen Nachfolger einzusetzen und den Engeln zu befehlen, sich niederzuwerfen. Andernfalls, wenn Sie das leugnen, warum sind Sie dann ein Gläubiger an Muhammad und die Gesandten Gottes? Sind sie nicht von Gott eingesetzt und Seine Nachfolger auf Erden? Auf welcher Grundlage bauen Sie dann Ihren Glauben an sie auf, wenn Sie leugnen und zurückweisen, dass Gott einen Nachfolger einsetzte und mit der Antwort der Engel zufrieden war? Leider ist dies ein Beispiel für nicht handelnde Gelehrte, die die Menschheit durch ihre Unwissenheit und Bosheit über Gottes Befehl und durch von Gott nicht gebilligte Auslegungen und Deutungen in die Irre führen. Wer hat Ihnen oder irgendjemand anderem als der unfehlbaren Familie das Recht gegeben, den Koran auszulegen und zu erklären? Genug der Täuschung und Verleumdung gegen Gott und Seine Gesandten.

Und Aba Al-Sadiq setzte seine Antworten auf die Fragen der Moderatoren fort. Leider zeigten sie später im Gespräch mit dem Scheich durch ihre Reaktionen und Kommentare auch ihre Unwissenheit über das, was Aba Al-Sadiq sagte, und über die Beweise, die er vorlegte; dies offenbarte ihren Mangel an Kenntnis der religiösen Grundlagen. Sie ließen sich von der Unwissenheit des Scheichs Ahmed Talib leiten.

Als er nach seinen Anhängern aus allen Religionen – Christen, Muslime, Juden, Zoroastrier und andere – gefragt wurde und danach, ob dies die Gründung einer neuen Religion sei, antwortete der Qa’im: „Dies ist keine neue Religion; dies ist ein neuer Bund zwischen Gott und der Menschheit, der als der Siebte Bund bezeichnet wird, denn es gab zuvor sechs Bünde mit Gott, Seinen Gesandten und der Menschheit.“ Und er erläuterte einige Beispiele, die Sie sich im vollständigen Interview ansehen können, um mehr darüber zu erfahren.

Als Aba Al-Sadiq während des Gesprächs gefragt wurde, ob er das Siegel der Rechtgeleiteten sei, wies Aba Al-Sadiq diese ihm zugeschriebene Behauptung zurück und bekräftigte, dass er niemals und an keinem Tag behauptet oder angedeutet habe, das Siegel der Rechtgeleiteten zu sein. Im Gegenteil, er bekräftigt stets und für immer, dass die Nachfolger Gottes ewig fortbestehen, solange es Geschöpfe Gottes gibt. Er sagte: „Ich bin einer der Mahdis, und es gibt elf weitere Mahdis neben mir, und nach den Mahdis werden die Rechtgeleiteten, die Ritter und andere kommen. Und die Herrschaft Gottes hört nicht auf, sondern setzt sich mit Seinen Nachfolgern fort.“

So bekräftigte der Qa’im Aba Al-Sadiq in seiner Antwort auf jede ihm gestellte Frage, dass er der Nachfolger des Gesandten in dieser Zeit ist, der Nachfolger Christi und der Nachfolger Moses, und dass er gekommen ist, um die Menschheit zu retten und sie von den Männern der Religion zu befreien, die die Stimme Satans sind, und von den Herrschern, die sich die Nachfolge angeeignet haben, weil sie nicht von Gott eingesetzt sind. Er warnte die Feinde Gottes, dass der Qa’im und seine Gefährten wie Qual und Übel sind. Er führte an und sagte: „Wehe den Arabern vor einem Übel, das nahe ist.“

Damit haben wir die Zusammenfassung dessen beleuchtet, was im Interview mit Aba Al-Sadiq in der Sendung „Am Abgrund“ geschehen ist. Zugleich haben Scheich Ahmed Talib und jeder Forscher, der gerecht und sachlich ist, das Recht, zu sehen, was Aba Al-Sadiq dargelegt hat, was sein Wissen, sein Bewusstsein und seine Beweise zeigt. Und wer planlos und unwissend war und nicht wusste, was er sagte, wie der Scheich und der Moderator:

„Sie wollen das Licht Gottes mit ihren Mündern auslöschen, doch Gott wird Sein Licht vollenden, auch wenn es den Ungläubigen missfällt.“Koran, Sure 61 (As-Saff), Vers 8