Qu’est-ce que la Layatul Qadr ?

Dans le calendrier islamique, peu de nuits revêtent autant d’importance que la Laylatul Qadr, ou Nuit du Destin. Cette nuit sacrée est une nuit de dévotion spirituelle, de miséricorde et d’établissement des décrets divins. Sa sainteté est décrite dans le Coran : « Nous l’avons certes fait descendre pendant la “Nuit du Destin”. Et qui te dira ce qu’est la Nuit du Destin ? La Nuit du Destin est meilleure que mille mois », ce qui met en évidence l’immense valeur spirituelle de la Laylatul Qadr.

Les musulmans du monde entier observent cette nuit avec une grande ferveur, afin d’en recueillir les nombreux bienfaits, car les récompenses de l’adoration pendant la Laylatul Qadr sont sans égales. Pourtant, malgré l’attente de cette nuit, l’un des nombreux mystères qui l’entourent est l’incertitude de sa date exacte en islam. Le Coran et les hadiths ne précisent pas la nuit exacte où survient la Laylatul Qadr. Il est conseillé aux musulmans de chercher cette nuit parmi les nuits impaires des dix dernières nuits du ramadan, selon la recommandation du Prophète :

« Cherchez la Laylat al-Qadr dans les dix derniers jours du ramadan. »

Ce n’est qu’avec l’avènement de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière que nous avons connu la véritable date de la Laylatul Qadr.

La sainteté de la Laylatul Qadr a été confirmée dans la Religion ahmadie de la paix et de la lumière comme celle d’une nuit offrant une occasion unique d’élévation spirituelle et de lien avec le Divin, une nuit où les décrets sont arrêtés. Il existe aussi un lien important entre cette nuit et les guides divinement désignés.

Nous explorons ici quelques-uns des récits les plus significatifs sur la Laylatul Qadr, et les éclairages singuliers qu’ils apportent sur la plus bénie des nuits.

1. En tirer pleinement parti — un cœur de lumière et de révélation

La Laylatul Qadr est souvent décrite comme un temps de sérénité, de paix et de calme, qui rend possible la présence spirituelle et opère une transformation. L’Imam Abu Abdullah a développé ce changement spirituel qui survient pendant la Laylatul Qadr :

« Le cœur qui est témoin de ce qui descend pendant la Nuit du Destin a une portée immense. Il est écrit sur le cœur de cette personne avec l’encre de lumière, qui embrasse toute connaissance. Le cœur devient alors une Écriture pour la vision, et la langue sert d’interprète aux oreilles. »Bihar al-Anwar, volume 94, page 21

Cette nuit est un tournant pour les personnes : elle inspire renouveau spirituel et repentir, et incite chacun à établir un lien avec Dieu par la supplication sincère et l’adoration. Elle offre une occasion unique de transformation spirituelle.

2. Les décrets écrits lors de la Nuit du Destin

Dans le contexte de la Laylatul Qadr, le « Qadr » est lié à la notion de destin ou de décret. Cette nuit n’est pas seulement marquée par sa portée spirituelle : des décisions y sont prises. Le Coran et les hadiths soulignent que, pendant la Laylatul Qadr, des sujets tels que la subsistance, la durée de vie, la santé et d’autres aspects de l’existence sont décrétés pour l’année à venir.

On interrogea l’Imam al-Ridha au sujet du verset : « En vérité, Nous l’avons fait descendre pendant la Nuit du Destin » (Coran 97:1). Il expliqua : « Pendant la Nuit du Destin, Allah le Tout-Puissant décrète ce qui adviendra d’une année à l’autre, qu’il s’agisse de la vie ou de la mort, du bien ou du mal, ou de la subsistance. Tout ce qu’Il décrète cette nuit-là est définitif (mahtoum). »Bihar al-Anwar, volume 94, page 14

Les décrets écrits lors de la Laylatul Qadr sont tenus pour décisifs. En même temps, la Laylatul Qadr offre la possibilité d’influer sur ces décrets par une supplication sincère durant cette nuit. Le Prophète Mohammed a souligné que la supplication de cette nuit a le plus grand pouvoir de changer un décret. C’est pourquoi les croyants sont encouragés à prier intensément pendant cette nuit, en implorant la miséricorde divine sur les matières écrites ou décrétées lors de la Laylatul Qadr.

3. La descente des anges et de l’Esprit

La Laylatul Qadr se caractérise par la descente des anges et de l’Esprit sur la terre. Cette descente est perçue comme un symbole des bénédictions et de la guidance divines. Un lien a été établi entre cet événement et les successeurs du Prophète Mohammed. L’Imam Ali a rapporté un épisode où le Prophète récitait le chapitre de la Laylatul Qadr :

« Les anges et l’Esprit y descendent, par la permission de leur Seigneur, pour toute affaire. Elle est paix jusqu’à l’apparition de l’aube » (Coran 97:4-5).

Le Prophète demanda à ses compagnons : « Savez-vous à qui ces affaires sont envoyées ? » Ils répondirent : « Nous ne le savons pas. » Le Prophète posa la main sur ma tête et dit : « Si vous ne le savez pas, alors c’est à celui-ci, après moi. »Bihar al-Anwar, volume 94, page 21

Lors de la Laylatul Qadr, les décisions et les affaires arrêtées pour l’année étaient présentées au Prophète Mohammed, de son vivant. Après son décès, ces décrets et décisions ont été présentés à l’Imam Ali la nuit du Qadr, indication claire de sa succession divine et de son importance dans la Laylatul Qadr.

4. Le rôle des successeurs

Selon les récits islamiques, comme pour l’Imam Ali, cette nuit confère un rôle crucial aux successeurs du Prophète Mohammed. L’Imam Ali a expliqué à Ibn Abbas la survenue de la Laylatul Qadr chaque année :

« La Nuit du Destin survient chaque année, et pendant cette nuit les affaires de l’année entière sont décrétées. Après le Messager d’Allah, ce décret est confié aux successeurs (awsiya). » Comme on lui demandait qui étaient ces successeurs, il répondit : « C’est moi et onze autres de ma lignée — des Imams divinement inspirés (muhaddathoun). »Bihar al-Anwar, volume 94, page 14

L’importance centrale des successeurs dans la Laylatul Qadr indique à quel point les successeurs divinement désignés sont décisifs dans l’exécution des décrets d’Allah. Il en ressort clairement qu’ils constituent l’un des aspects centraux de l’importance de la Laylatul Qadr. Cette compréhension ajoute une couche de sens supplémentaire à la Laylatul Qadr.

La véritable date de la Laylatul Qadr

Qui plus est, la nuit exacte de la Laylat Al Qadr n’a jamais été cachée aux successeurs d’Allah.

Abu Ja’far a dit : « Ô Abu Hazeel ! Pour nous, la Laylatul Qadr n’est pas cachée, car les anges nous entourent pendant celle-ci. »Tafseer Noor Al Thaqalayn, chapitre 97, hadith 105

Seule la Religion ahmadie de la paix et de la lumière a définitivement clarifié la date de cette nuit sainte. Aba Al Sadiq, le successeur nommé dans le testament du Prophète Mohammed, a dévoilé ce mystère sacré. Pour la première fois, nous connaissons désormais la date exacte de la nuit de la Laylatul Qadr. Chaque année, la Laylatul Qadr tombe le 23 décembre, nuit emplie de bénédictions divines et d’occasions.

Nous savons que la Laylatul Qadr est une nuit qui offre une chance unique d’élévation spirituelle et de bénéficier de la miséricorde divine de Dieu. Et les récits ne mentionnent pas seulement l’immense portée de cette nuit sacrée : ils nous rappellent le rôle décisif de Ses successeurs choisis dans chaque affaire et chaque décret importants envoyés cette nuit-là. Les aspects de la nuit du Qadr en lien avec l’Imam de notre temps sont matière à réflexion et à attention, en cette plus grande des nuits.