Le conclave de Satan — élire un faux pape

Le 20 avril 2025, dimanche de Pâques, des croyants de la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière venus du monde entier pour informer les gens que le véritable pape est Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq. Certains croyants ont pris sur eux de faire tout le trajet depuis leur pays jusqu’au cœur du catholicisme, à la Cité du Vatican, où le pape François devait prononcer un bref discours et donner sa bénédiction à l’assemblée de ses fidèles. Les Bannières noires de l’Orient, annoncées par la prophétie, ont été levées pour la première fois au cœur du Vatican, avec des t-shirts affichant leur foi dans le Riser Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq. Ils sont même parvenus à dérouler une immense banderole à l’effigie d’Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, sur laquelle était écrit : « Le temps est venu pour un nouveau pape ».

Quelques heures plus tard, le travail des Ansars a porté de grands fruits : le faux pape François est mort de ce qu’on dit être un accident vasculaire cérébral, qui a entraîné un coma puis un arrêt cardiaque irréversible. Ce n’était rien de moins qu’un miracle biblique, comparable à la terre engloutissant Coré, le grand adversaire de Moïse. Aujourd’hui, la terre a englouti le pape François. Le message était clair : un faux berger est tombé, et le véritable berger s’est levé.

Cela dit, depuis plus de 2 000 ans, l’Église catholique a vu passer de nombreux papes, le premier étant Simon Pierre et le dernier en date étant aujourd’hui Léon XIV, qui a succédé au pape François. Une question importante se pose alors : comment l’Église catholique choisit-elle le pape suivant ?

Pour mieux comprendre, passons en revue la hiérarchie de l’Église catholique. Tout en bas de la liste se trouvent les diacres, placés sous les prêtres ; viennent ensuite les évêques, les archevêques, les cardinaux et, enfin, le pape. À la mort d’un pape, un nouveau est choisi lors d’une assemblée hautement secrète appelée « conclave », ce qui signifie « avec clé » en latin. Un conclave papal est une réunion du collège des cardinaux destinée à élire le pape suivant, un processus de vote qui peut durer d’une journée à plusieurs semaines. Cette année, il y avait 135 cardinaux, dont 133 ont pu participer à l’élection du prochain pape ; la plupart étaient répartis dans le monde entier, mais il leur est obligatoire de se réunir au Vatican après la mort du pape.

Une fois réunis, le conclave est conduit par le doyen du collège des cardinaux. Le premier jour, les cardinaux se rassemblent pour une messe spéciale à la basilique Saint-Pierre. Ils se réunissent ensuite dans la chapelle Pauline avant de gagner la chapelle Sixtine au chant de l’hymne « Veni Creator ». Les cardinaux doivent prêter un serment de secret, en prononçant la formule suivante : « Et moi, (prénom) cardinal (nom), je promets, je m’engage et je jure. Que Dieu m’y aide, ainsi que ces saints Évangiles que je touche de ma main », chacun le faisant par ordre d’ancienneté. Le maître des célébrations liturgiques pontificales lance alors l’ordre « Extra omnes » — « Tout le monde dehors ». Après quoi les portes sont fermées, et personne du monde extérieur ne les reverra avant l’élection d’un nouveau pape. Le vote a ensuite lieu le matin et l’après-midi. Une fois tous les bulletins déposés et soigneusement examinés, les scrutateurs additionnent les voix obtenues par chaque personne ayant reçu au moins un suffrage.

Si le candidat obtient les deux tiers des suffrages, il devient le pape suivant. Sinon, le vote doit être recommencé, dût-il durer des semaines. Les personnes à l’extérieur sont informées des résultats par la combustion des bulletins — qui a lieu après chaque session. Une fumée noire indique que la majorité des deux tiers n’a pas été atteinte, tandis qu’une fumée blanche annonce le nouvel évêque de Rome et le nouveau chef de l’Église catholique. Le doyen du collège des cardinaux demande alors au pape nouvellement élu s’il accepte son élection et quel nom pontifical il souhaite prendre. Et, peu après, le nouveau pape gagne le balcon pour s’adresser à ses fidèles du monde entier.

On pourrait croire que la méthode de désignation du pape suivant est un processus institué par Jésus-Christ lui-même ; or rien ne confirme ni même ne suggère une telle hypothèse. Les rites que les catholiques accomplissent pour choisir un nouveau pape vont à l’encontre des enseignements de Dieu et de Ses messagers, y compris de Jésus lui-même. L’argument avancé est que le Saint-Esprit guide les cardinaux vers le bon choix. Mais s’il fallait croire que ce système est réellement guidé par le Saint-Esprit, alors la majorité des deux tiers serait plutôt une décision unanime.

Le plus long conclave a eu lieu après la mort du pape Clément IV. Il a fallu près de trois ans aux cardinaux, de novembre 1268 à septembre 1271, pour choisir un nouveau pape. Au bout du compte, Grégoire X fut élu par « compromis ». Le Saint-Esprit fait-il des compromis lorsqu’il s’agit de choisir un chef ? Certainement pas, car nous voyons des prophètes, des messagers et des rois être désignés directement par leurs prédécesseurs. Les élections et le vote n’ont jamais eu leur racine en Dieu ni dans Sa religion, ce dont les enfants d’Israël eux-mêmes avaient conscience :

« Tous les anciens d’Israël s’assemblèrent et vinrent auprès de Samuel à Rama. Ils lui dirent : “Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent pas sur tes traces ; maintenant, établis sur nous un roi pour nous juger, comme il y en a chez toutes les nations.” Samuel vit avec déplaisir qu’ils disaient : “Donne-nous un roi pour nous juger.” Et Samuel pria l’Éternel. L’Éternel dit à Samuel : “Écoute la voix du peuple dans tout ce qu’il te dira ; car ce n’est pas toi qu’ils rejettent, c’est moi qu’ils rejettent, pour que je ne règne plus sur eux.” »La Bible, livre de 1 Samuel, chapitre 8, versets 4-7

Au bout du compte, Dieu leur désigna Saül comme roi. (Livre de 1 Samuel, chapitre 16, verset 1.)

L’élection du pape comme successeur est nulle et non avenue, car seul Dieu peut et doit désigner Son propre vicaire. Cela ressort de Genèse 1, où Dieu désigne Adam pour régner sur la terre et ses créatures. Le processus électoral est une innovation humaine, formalisée seulement au XIe siècle, bien après Jésus. Ce n’est manifestement pas une pratique que Jésus a instituée ni enseignée. Auparavant, de nombreux papes étaient élus et oints par les dirigeants de l’Empire romain, ce qui souligne davantage encore la corruption du procédé.

De nombreux récits, tout au long de l’Ancien Testament, confirment que la désignation ne se fait pas par le choix du peuple, mais seulement par le choix et la volonté de Dieu, à travers Ses successeurs désignés sur la terre.

Le roi David dit alors : « Appelez-moi Bethsabée. » Elle entra en présence du roi et se tint devant lui. Et le roi jura : « L’Éternel qui m’a délivré de toute détresse est vivant ! Aujourd’hui même j’accomplirai ce que je t’ai juré par l’Éternel, le Dieu d’Israël : Salomon, ton fils, régnera après moi, et il s’assiéra sur mon trône à ma place. »La Bible, livre de 1 Rois, chapitre 1, versets 28-30

Dans le Nouveau Testament, nous trouvons la même chose : le prophète Jean-Baptiste désigne Jésus-Christ dès le tout début :

« J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et s’arrêter sur lui. Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau m’a dit : “Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit.” Et j’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est l’Élu de Dieu. »La Bible, livre de Jean, chapitre 1, versets 29-34

Contrairement à la croyance chrétienne, Jésus-Christ savait fort bien qu’il ne resterait pas toujours parmi les hommes ; de même que les prophètes et messagers passés avaient désigné un successeur, Jésus devait lui aussi désigner le sien : « Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. » (La Bible, livre de Jean, chapitre 9, verset 5.)

Jésus-Christ a clairement indiqué, devant ses disciples, qui serait son successeur, et ce n’était nul autre que Simon Pierre, le premier pape :

« Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. » Alors il recommanda à ses disciples de ne dire à personne qu’il était le Messie.La Bible, livre de Matthieu, chapitre 16, versets 18-20

La papauté a usurpé les héritiers de Jésus en élisant et en laissant de faux papes et des loups déguisés en brebis occuper le siège de Simon Pierre, à la place des papes légitimes que sont le prophète Mohammed et ses successeurs, les douze Imams et les douze Mahdis mentionnés dans le testament du prophète Mohammed. Aujourd’hui, le deuxième des douze Mahdis, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, est le véritable héritier du trône de Pierre et le messager d’Élie pour les juifs, le messager de Jésus pour les chrétiens et le messager du douzième Imam, l’Imam Al-Mahdi, pour les musulmans. Le renier, c’est renier ceux qui l’ont envoyé ; l’accepter, c’est accepter ceux qui l’ont envoyé. Nous l’avons reconnu ; et vous ?

Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent.La Sainte Bible, livre de Jean, chapitre 140, verset 27

De même que les catholiques estiment que leur chef spirituel, le pape, doit disposer de son propre État indépendant doté de ses lois — le Vatican —, nous croyons nous aussi que les Mahdis doivent diriger leur propre État, avec ses propres lois. Nous croyons que Dieu a promis qu’un jour, de notre vivant, une terre nous sera donnée à gouverner. Cet État Juste Divin reposera sur l’égalité et la justice pour tous, permettant aux personnes de toutes les fois de pratiquer librement sous la loi de Dieu.