Dévoiler la bête de fer : le système de l’Antéchrist à l’époque moderne

Depuis des siècles, les communautés religieuses spéculent sur la figure de l’Antéchrist, connu dans la tradition islamique sous le nom de Dajjal. Est-il une personne unique, un imposteur qui apparaîtra à la fin des temps ? Ou est-il davantage que cela — un symbole, un système, une nation incarnant la révolte contre Dieu ? À la lumière des débats théologiques récents et d’un corpus croissant d’études interreligieuses, il devient de plus en plus évident que l’Antéchrist pourrait n’être pas seulement un individu, mais l’aboutissement d’une force mondiale. Cette interprétation trouve un appui indéniable dans les enseignements du Riser, Aba Al-Sadiq.

Le prophète Mohammed a lancé ce célèbre avertissement :

« Il n’est pas un prophète envoyé sans qu’il ait mis en garde son peuple contre le Dajjal borgne. »Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Livre des afflictions et de la fin du monde, hadith 245

Il soulignait que le Dajjal est borgne alors que « votre Seigneur n’est pas borgne », ce qui symbolise une différence de perception essentielle : le Dajjal ne voit que le monde matériel, tandis que les croyants perçoivent à la fois le matériel et le spirituel. Cet avertissement dit la gravité de la menace du Dajjal.

Dans le christianisme, l’Antéchrist est identifié de manière semblable comme un imposteur, celui qui nie l’autorité divine de Jésus. La première épître de Jean dit : « Tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu ; c’est celui de l’Antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde » (1 Jean 4:3). Cela suggère que l’influence de l’Antéchrist ne se limite pas à l’avenir : c’est une présence spirituelle active.

Dans la Bible hébraïque, le prophète Zacharie dit : « Malheur au pasteur de néant, qui abandonne ses brebis ! Que l’épée fonde sur son bras et sur son œil droit ! Que son bras se dessèche, et que son œil droit s’éteigne ! » (Zacharie 11:17). Là encore, on retrouve le motif de la cécité d’un œil — image récurrente d’une tradition à l’autre, signifiant l’absence de clairvoyance spirituelle.

Aba Al-Sadiq affirme dans Le But du Sage que le Dajjal n’est pas seulement un individu, mais qu’il représente un système mondial — une civilisation enracinée dans le matérialisme, l’athéisme et la tromperie.

« Une nation dont le dieu est l’argent, aveugle à l’égard des pauvres, et qui prétend pourtant représenter Jésus-Christ, n’est rien d’autre qu’un Antéchrist. »Le But du Sage, Aba Al-Sadiq, porte 32, p. 429

Cela rejoint l’idée d’un « esprit de l’Antéchrist » décrit dans le Nouveau Testament comme étant déjà présent dans le monde.

Il précise aussi que le système dajjalique est à multiples facettes. Il comprend le pouvoir politique, l’influence économique, la puissance militaire et, plus encore, la domination culturelle et idéologique. Selon Aba Al-Sadiq, le vrai danger réside dans l’inculcation subtile de valeurs contraires à la loi divine, opérée avant tout par les médias et l’éducation.

Le livre de Daniel, dans l’Ancien Testament, parle d’une terrifiante « quatrième bête » qui « dévorera toute la terre, la foulera et la brisera ». De nombreux commentateurs y ont vu la vision prophétique d’un empire mondial dominant. En examinant les caractéristiques de ce quatrième royaume — puissance sans précédent, contrôle étendu, corruption morale —, des parallèles apparaissent avec les États-Unis d’aujourd’hui.

Aba Al-Sadiq souligne cette correspondance et identifie l’Amérique comme l’empire dajjalique moderne. Il note qu’elle possède tous les traits mentionnés dans la prophétie : suprématie militaire, levier économique, domination culturelle et projet idéologique qui remplace la guidance divine par l’humanisme séculier.

La description du Dajjal comme borgne, par le prophète Mohammed, est interprétée par Aba Al-Sadiq comme le symbole d’une cécité spirituelle. Il affirme qu’elle désigne une civilisation entière qui ne voit que le monde physique et matériel. Une telle civilisation nie l’invisible, le métaphysique et le divin — marques de fabrique de la tromperie du Dajjal.

On reproche souvent à la civilisation occidentale, et particulièrement aux États-Unis, de promouvoir le matérialisme, l’hédonisme et l’athéisme. Aba Al-Sadiq attire l’attention sur la glorification de l’« œil qui voit tout » dans la culture occidentale, notamment dans la franc-maçonnerie et dans l’iconographie américaine, comme le billet d’un dollar et la statue de la Liberté. Ces symboles sont interprétés comme des représentations du système dajjalique.

L’une des analyses les plus provocantes d’Aba Al-Sadiq est sa critique de la démocratie comme instrument dajjalique. Il soutient que la démocratie place l’autorité suprême entre les mains du peuple, écartant de fait la législation divine. Selon l’eschatologie islamique, la véritable autorité est divinement désignée, comme ce fut le cas des prophètes et de souverains justes tels que David, Salomon et l’Imam Al-Mahdi attendu.

La Constitution des États-Unis, par exemple, interdit à tout citoyen non né sur le sol américain de devenir président, ce qui disqualifierait Jésus lui-même s’il revenait. De plus, la séparation de l’Église et de l’État institutionnalise l’exclusion de la guidance divine hors du gouvernement.

Aba Al-Sadiq souligne que la tromperie dajjalique réside précisément dans cette illusion de liberté et de choix. Alors que les gens se croient souverains, ils sont en réalité guidés par un système qui rejette fondamentalement le gouvernement divin.

Aba Al-Sadiq avertit souvent que le système dajjalique utilise la culture comme son arme la plus puissante. Par le divertissement, la musique, la mode et les normes sociales, la civilisation occidentale diffuse des valeurs contraires aux enseignements divins.

Il désigne la culture des célébrités en Amérique comme une idolâtrie moderne. Les stars y sont adorées, leur mode de vie imité et leurs opinions traitées comme parole d’Évangile. Cela fait partie, dit-il, du projet dajjalique plus large consistant à détourner les gens de l’adoration de Dieu vers l’adoration de soi et des plaisirs de ce monde.

Il est intéressant de noter que l’islam comme le christianisme attendent le retour de Jésus. Aba Al-Sadiq souligne cette croyance commune comme fondement d’une unité. Il soutient que les véritables fidèles de Jésus et de Mohammed doivent s’unir contre le système de l’Antéchrist s’ils veulent l’emporter.

« Il n’existe pas deux religions plus proches que le christianisme et l’islam », affirme-t-il. Les deux fois honorent Jésus, croient en une loi divine et attendent une direction divine. Dès lors, soutient-il, la guerre et la division entre elles ne servent que les intérêts du Dajjal.

Un thème récurrent dans les enseignements d’Aba Al-Sadiq est que Dieu seul a le droit de légiférer et de désigner les gouvernants. Cela contraste violemment avec les systèmes démocratiques modernes. Il cite de nombreux exemples scripturaires à l’appui :

Dans la Torah, Dieu désigne la nation d’Israël tout entière comme Son « fils premier-né », marquant une identité collective par désignation divine.

Dans le Coran, Abraham est décrit comme une « Oumma » (une nation), ce qui souligne la puissance de l’obéissance individuelle à représenter une droiture collective.

Le prophète Mohammed a dit : « Les croyants sont comme un seul corps ; si une partie souffre, le corps tout entier ressent la douleur. »Sahih Al-Bukhari

Ces références montrent qu’aux yeux de Dieu, l’autorité est affaire d’obéissance à la loi divine et d’unité dans la foi, non de nombre ni de règle majoritaire.

L’interprétation moderne de l’Antéchrist comme système mondial, et non comme individu unique, jette une lumière nouvelle sur les avertissements eschatologiques des prophètes. Elle s’accorde avec les descriptions scripturaires de l’islam, du christianisme et du judaïsme.

Les contributions d’Aba Al-Sadiq à ce débat sont inestimables. Il élargit la compréhension du Dajjal au contrôle des médias, à la tromperie politique, à la manipulation culturelle et à la subversion idéologique. Il avertit que, si les croyants ne s’éveillent pas à cette réalité, ils risquent d’être, ou de devenir, sans le savoir, une pièce de la machinerie dajjalique.

L’Antéchrist, ou Dajjal, n’est pas seulement quelqu’un que nous attendons. Il est déjà là, agissant à travers des systèmes, des nations et des idéologies qui rejettent l’autorité divine. Le reconnaître est le premier pas pour y résister. Et dans cette résistance, musulmans et chrétiens, fidèles du prophète Mohammed et de Jésus, doivent se tenir ensemble, unis par la vérité et guidés par la volonté divine de Dieu.

En fin de compte, seuls ceux qui observent les lois de Dieu et se soumettent au chef qu’Il a désigné seront sauvés. Comme l’a dit Jésus :

« Ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur !” n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. »Bible, livre de Matthieu, chapitre 7, verset 21

Et comme le Coran nous le rappelle :

« Si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t’égareront du sentier de Dieu. »Coran 6:116

Que Dieu nous guide tous en ces temps de grande tromperie. Et que la paix soit sur ceux qui suivent la guidance du Riser, Aba Al-Sadiq.