مصر تسجن عضوًا في AROPL في حملة قمع ضد مجتمع الميم

هشام عمر عبد الناظر حسن، مواطن مصري يبلغ من العمر 46 عامًا ومؤمن أحمدي، يواجه الظلم بسبب ميوله الجنسية. فقد سُجن هشام في عام 2022 بذرائع كاذبة. والحكومة المصرية تستهدف أفراد مجتمع الميم، منتهكةً حقوق الإنسان. وتسلّط قصته الضوء على التمييز الذي تواجهه الأقليات الدينية والجنسية في مصر.

هشام عمر عبد الناظر حسن مواطن مصري يبلغ من العمر 46 عامًا، وُلد في العراق. وهو ابنٌ، ومواطن مستقيم، وعامل مجتهد، وصديق طيّب لمن يعرفونه. كان هشام ميسور الحال، إذ عمل مسؤولًا للسلامة في عُمان وصار مواطنًا ثريًا. وكان ينفق ماله الذي كسبه بكدّه على أصدقائه وعائلته، مادًّا يد العون لمن هم في حاجة. وهشام أيضًا مؤمن مخلص بدين السلام والنور الأحمدي، وقد قُبل في الإيمان في عام 2012. وكان قائم آل محمد عبد الله هاشم أبا الصادق قد دعا هشامًا إلى زيارته حين كان يقيم هو وعائلته وأنصاره في السويد. وهناك لقي هشام ترحيبًا وقبولًا حارّين جدًا من المهدي الموعود ومن أنصاره وأصحابه المخلصين على السواء. وبعد زيارته القصيرة، عاد هشام إلى مصر حيث واصل دعم الدعوة وبدأ التخطيط لهجرته.

غير أنه في إحدى الليالي المأساوية من عام 2022، اقتادت الشرطة المصرية هشامًا ووضعته قيد الاعتقال، ثم ضربته وعذّبته بوحشية، وألقت به في السجن بلا رحمة. لم يُدَن هشام بالقتل، ولا بالسطو المسلح، ولا بالاختطاف؛ فما الجريمة التي ارتكبها هشام وجعلت رجال الشرطة هؤلاء يتصرفون بهذه القوة العنيفة كأنه أدنى من البشر؟ الحقيقة أن الشرطة كشفت سرًّا كبيرًا أخفاه هشام سنوات، سرًّا من شأنه أن يدمّر حياته. فهشام عمر مثليّ الجنس.

ورغم عدم وجود قوانين ضد المثلية الجنسية في مصر، تجد الحكومة سبيلًا لتجريم من يمارسون أفعالًا وسلوكيات مثلية عبر المادة 269 من قانون العقوبات المصري، التي تنص على ما يلي:

«كل من وُجد في طريق عام أو مكان مطروق ومرتاد يحرّض المارة بإشارات أو أقوال على ارتكاب الزنا يُعاقب بالحبس مدة لا تزيد على شهر واحد.»

ومن القوانين الأخرى التي يُستشهد بها عادةً عند تلفيق التهم لأفراد مجتمع الميم (LGBTQI+) القانون 10/1961 بشأن مكافحة الدعارة. وكثيرًا ما يُستدرج الضحايا عبر تطبيقات المواعدة، أو يُغرَّر بهم لاستدراجهم إلى فنادق حيث يُعتقلون بعد ذلك.

وأفادت منظمة هيومن رايتس ووتش في عام 2020:

وثّقت منظمة معنية بحقوق مجتمع الميم مقرّها القاهرة 92 حالة اعتقال بسبب سلوك مثلي مزعوم في عام 2019 بموجب قانون «الفجور» المصري. ووفقًا لتقرير المنظمة، فإن 69 بالمئة من المعتقلين «التُقطوا عشوائيًا من الشارع»، ما يشير إلى أن السلطات المصرية تمارس التمييز ضد الناس على أساس تعبيرهم الجندري.

وعلى هذا النحو، وُجّهت إلى هشام تهم كاذبة وتمييزية بموجب المواد 3 و4 و14 و15 و16 من القانون 10/1961 بشأن مكافحة الدعارة.

وأبلغت عائلة هشام عمر عن اختفاء هشام بعد نحو أسبوع. ورغم الجهود الحثيثة لتحديد مكانه، بما في ذلك زيارة المستشفيات ومراكز الشرطة في أنحاء القاهرة، لزمت السلطات الصمت ورفضت الكشف عن مكان وجوده. وفي 2 نوفمبر 2022، تلقّت العائلة اتصالًا يُبلغها بأن هشامًا قد حوكم وحُكم عليه بالسجن سنتين. وبعد الاستئناف، قضت المحكمة في 20 ديسمبر برفض الاستئناف وفرض العقوبة القصوى وهي السجن سنتين، مع سنة إضافية من المراقبة تُقضى في مركز الشرطة. ويتفاقم هذا العقاب بالإيذاء الجسدي، والإهانات اللفظية، والإذلال الذي قاساه هشام أثناء احتجازه لدى الشرطة.

وقد صُدم أحمد هلال، وهو مؤمن مخلص ونصير لأبا الصادق، بهذه المعلومات. فهشام وأحمد صديقان مقرّبان منذ عام 1999. وكان أحمد أيضًا هو من بشّر هشامًا بظهور المهدي، فقبل هشام الإيمان بسبب ذلك. وتواصل أحمد هلال مع عائلة هشام ليقدّم الدعم لصديقه المحتاج. ولكن عند سماعهم بميول هشام الجنسية، تبرّأ منه معارفه السابقون وأفراد عائلته، ووصفوه بأنه «قذر»، ولم يعودوا يريدون تقديم دعمهم له. وتُرك هشام ليتدبّر أمره بنفسه في السجن، وقد تخلّى عنه فجأة كل من كان يعرفهم، على أساس ميوله الجنسية وحدها.

وحتى الآن، لا يزال هشام مسجونًا لمجرد أن الحكومة المصرية ترفض التسامح مع الأفراد الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم من مجتمع الميم.

قد يتساءل بعضهم كيف يمكن لدين السلام والنور الأحمدي أن يحتضن المثليين في كنفه. أليس ينبغي نبذهم أو طردهم حتى يغيّروا مسلكهم؟ والجواب البسيط هو: لا. فدين السلام والنور الأحمدي يقبل الجميع بصرف النظر عن عرقهم وخلفيتهم وميولهم الجنسية ونشأتهم. فكل من يريد الله مرحَّب به. ويروي عبد الله هاشم أبا الصادق حادثة وقعت، في الإنجيل «غاية الحكيم»:

«في بداية الدعوة في العراق، بعد أن افتتح الإمام أحمد الحسن (منه السلام) أول بيت للعبادة للمؤمنين، جاء رجل مثليّ إلى بيت العبادة. فقال أتباع الإمام (منه السلام) إنهم يريدونه أن يرحل لأن وجوده بينهم، في رأيهم، سيفسد سمعتهم وسمعة الدين، إذ كان معروفًا في البلدة بأنه مثليّ. فلما سمع الإمام أحمد الحسن (منه السلام) ذلك غضب غضبًا شديدًا وقال لهم: “إن أغلقتُ أبواب الله في وجهه، فعلى باب مَن يطرق؟” ورحّب بالرجل من جديد. وعلى هذا النحو، فإن ديننا وجماعاتنا يرحّبون بالمثليين وبالناس من جميع المشارب ومناحي الحياة، لأن الإنسان الصادق في بحثه عن الله أكرم بكثير ممن يُظهر تديّنًا زائفًا وهو منافق في باطنه.»غاية الحكيم، أبا الصادق، الباب 3، ص 41

إن دين السلام والنور الأحمدي سيُبقي أبوابه مفتوحة للجميع دائمًا وأبدًا. فنحن لا ننبذ أحدًا ولا نميّز ضد أحد. ولن نتسامح مع سجن هشام عمر. ونطالب بتحقيق العدالة على المعاملة اللاإنسانية التي قاساها، وكذلك على سلب وقته وممتلكاته. وسنواصل بلا هوادة السعي إلى الإفراج عن أخينا المؤمن حتى يُطلق سراحه.