«بيتر وينتر» تنشر تقريرًا عن دين السلام والنور الأحمدي (AROPL) في أعقاب مداهمة ويب هاوس
يُقرأ النص بالعربية
اقرأ المقال الأصلي على The Divine Just State
ترجمة عربية أعدّها المساعد الآلي عن النص الإنجليزي الأصلي، ولم يراجعها مترجم بشري. الاقتباسات (الأحاديث، الكتاب المقدس، الكتب، الأقوال) مترجمة عن صيغتها الإنجليزية، وليست نصوصها العربية الأصلية؛ أما ما بين ﴿ ﴾ فهو نص القرآن الكريم.
حين دُوهم المقر في كرو في 29 أبريل، أصيبت الجماعة كلها بالصدمة والحيرة من سبب حدوث ذلك وكيفيته في المملكة المتحدة، البلد الذي يفخر بحرية التعبير والمعتقد. ونشرت مجلة «بيتر وينتر» (Bitter Winter) في 3 يونيو 2026 مقالًا بعنوان «ملحمة دين السلام والنور الأحمدي (AROPL): العنصرية وأعمال الشغب والعنف.
بقلم Sermad Al-Khafaji · ترجمة عربية عن الأصل الإنجليزي
وثّقت «بيتر وينتر» (Bitter Winter)، «مجلة عن الحرية الدينية وحقوق الإنسان»، كثيرًا من المعاناة التي واجهها دين السلام والنور الأحمدي خلال العامين الماضيين. وبما أن تركيز هذه المجلة ينصبّ على حقوق الإنسان والحرية الدينية، فهي في موقع فريد يتيح لها إبراز مختلف الانتهاكات التي يتعرّض لها دين السلام والنور الأحمدي (AROPL) في العالم ولفت الانتباه إليها.
حين دُوهم المقر في كرو في 29 أبريل، أصيبت الجماعة كلها بالصدمة والحيرة من سبب حدوث ذلك وكيفيته في المملكة المتحدة، البلد الذي يفخر بحرية التعبير والمعتقد. ونشرت مجلة «بيتر وينتر» في 3 يونيو 2026 مقالًا بعنوان «ملحمة دين السلام والنور الأحمدي (AROPL): العنصرية وأعمال الشغب والعنف»، كتبه ماسيمو إنتروفيني (Massimo Introvigne)، مؤسس مركز دراسات الأديان الجديدة (CESNUR) ومديره العام، وهو شبكة دولية من الباحثين الذين يدرسون الحركات الدينية الجديدة. وإنتروفيني مؤلف نحو 70 كتابًا وأكثر من 100 مقال في مجال علم اجتماع الدين. ويقدّم المقال عرضًا تفصيليًا للحوادث التي وقعت في ويب هاوس (Webb House) منذ أن أُعيد فتح العقار لجماعة المؤمنين في 3 مايو.
«بدأت الاحتجاجات الأولى فور المداهمة تقريبًا، لكن أشدّ الأحداث بدأت في 3 مايو، حين أُعيد فتح ويب هاوس للجماعة. ففي غضون ساعات، تشكّل احتجاج أمام المبنى، جرى حشده إلى حد كبير عبر بثوث مباشرة على تيك توك. ولاحظ مراقبون أن نسبة كبيرة من المحتجّين كانوا مراهقين، بعضهم لا يتجاوز الثالثة عشرة من العمر، استقطبتهم روايات مثيرة على الإنترنت تصوّر دين السلام والنور الأحمدي على أنه خطر أو إجرامي أو مفترس. وكانت الهتافات المسجّلة بالفيديو لا لبس فيها: «أخرجوهم»، و«*** ارحلوا إلى بلادكم»، و«لا نريد متحرّشين بالأطفال هنا»، وشعارات أخرى جمعت بين كراهية الأجانب والإسلاموفوبيا والاتهامات التشهيرية بسوء السلوك الجنسي. ولم يكن لأيّ من هذه الاتهامات أي أساس من الواقع. فلم يُوجَّه قط أي ادعاء بالاعتداء الجنسي على الأطفال في أي إجراء قانوني رسمي ضد أي فرد من الجماعة. ومع ذلك ردّد المحتجّون هذه الادعاءات بقناعة مطلقة، مما يبيّن مدى السرعة التي يمكن أن تتحول بها الأكاذيب إلى حقيقة اجتماعية حين تضخّمها المنصات الرقمية.»
ويمضي التقرير في تفصيل أنشطة أخرى على مدى شهر مايو، بلغت ذروتها في ليلة 1 يونيو الممتدة إلى 2 يونيو. وقد ألهم ذلك نشوء رواية على الإنترنت عبر وسائل التواصل الاجتماعي لزيادة تشويه صورة الجماعة، وتسهيل استهداف أعضاء هذا الدين بوصفهم منبوذين مشروعين في نظر الحشد الذي يتشكّل بسرعة، وبانتظام الآن، بهدف ترهيب الأعضاء وطردهم من كرو نهائيًا. ويُنصح بمزيد من القراءة لمن يبحثون عن منظور مشروع لما جرى على مدى شهر مايو عند بوابات ويب هاوس. وتودّ مجلة «The Divine Just State» أن تمدّ يد الامتنان إلى «بيتر وينتر» ومركز دراسات الأديان الجديدة (CESNUR) وماسيمو إنتروفيني على دعمهم المحايد وتغطيتهم لمعاناة دين السلام والنور الأحمدي منذ عام 2024.