La Première Alliance avec Adam (PSL)

Et si l'histoire d'Adam et Ève, telle qu'elle nous a été transmise pendant des siècles, dissimulait une réalité spirituelle bien plus profonde ?

Le récit d'Adam occupe une place fondamentale dans les traditions abrahamiques. Il évoque la création du premier homme, le Jardin d'Éden, l'arbre interdit, la tentation et l'expulsion du Paradis. Mais derrière ces événements se trouve une question essentielle : quelle était la véritable Alliance entre Dieu et Adam ?

Dans la première Porte du But du Sage, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De Lui est la Paix) présente une interprétation de ce récit qui remet en question plusieurs compréhensions traditionnelles. L'arbre interdit, la nature du Jardin d'Éden, la désobéissance d'Adam et la transmission de la guidance divine y prennent une signification nouvelle.

1. L'Alliance : le fondement de la relation entre Dieu et l'humanité

Selon les enseignements du livre, l'histoire de l'humanité commence par une Alliance.

Dieu ne crée pas Adam pour l'abandonner à lui-même. Il le choisit, lui confie une responsabilité et l'établit comme Son représentant sur Terre.

Cette nomination implique une autorité, mais également une obligation : respecter la volonté du Créateur.

La première Alliance repose sur deux éléments fondamentaux : un commandement de se multiplier et une interdiction concernant un arbre particulier.

Cette simplicité est importante. À cette époque, les conditions de l'existence humaine ne nécessitaient pas encore les systèmes juridiques complexes apparus au cours des Alliances suivantes.

Le livre établit ainsi un principe central : la législation divine accompagne l'évolution des circonstances humaines.

2. L'arbre interdit était-il réellement un arbre ?

C'est l'une des révélations les plus surprenantes de cette première Porte.

Dans les récits traditionnels, Adam et Ève désobéissent en mangeant le fruit d'un arbre défendu. Mais Le But du Sage invite à comprendre cet arbre comme un symbole.

Le livre rapproche notamment deux expressions :

• L'Arbre de l'Immortalité, évoqué dans le Coran.
• L'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, présent dans la Genèse.

Il s'appuie également sur des traditions attribuées aux Imams de la Famille de Mohammed pour expliquer que l'arbre interdit serait lié à la connaissance de Mohammed et de sa Famille.

Dans cette interprétation, l'arbre ne désigne donc pas une plante ordinaire, mais une réalité personnelle et spirituelle.

L'ouvrage identifie plus précisément cet arbre à Fatimah Al-Zahraa (D'Elle est la Paix), et relie la transgression d'Adam à l'envie et au désir d'accéder à un rang qui ne lui appartenait pas.

Cette lecture modifie profondément la compréhension de la désobéissance originelle : le problème ne serait pas simplement d'avoir consommé un fruit, mais d'avoir franchi une limite fixée par Dieu.

3. Où se trouvait véritablement le Jardin d'Éden ?

Le Jardin d'Éden est souvent imaginé comme un lieu céleste, séparé de notre monde.

Pourtant, le livre défend une autre interprétation.

En s'appuyant sur une tradition attribuée à l'Imam Al-Sadiq, il présente le Jardin comme un lieu terrestre, où le soleil et la lune se levaient.

L'ouvrage situe plus précisément ce jardin dans la région correspondant à l'Irak actuel.

Cette localisation s'inscrit dans une lecture des premiers récits bibliques et coraniques qui associe les événements fondateurs de l'humanité à une géographie terrestre.

Il s'agit d'une affirmation théologique propre à l'ouvrage, et non d'une localisation démontrée par l'archéologie.

4. Le rôle de l'envie dans la rupture de l'Alliance

Pourquoi Adam a-t-il désobéi ?

Selon Le But du Sage, l'envie constitue l'un des éléments déterminants de cette histoire.

Adam aurait découvert l'existence d'êtres possédant un rang spirituel supérieur au sien. Au lieu d'accepter pleinement la sagesse de Dieu dans cette hiérarchie, il aurait désiré ce qui ne lui était pas destiné.

L'enseignement dépasse le seul récit d'Adam.

Il invite chaque être humain à s'interroger sur sa propre relation à la volonté divine.

Acceptons-nous les limites qui nous sont fixées ? Sommes-nous capables de reconnaître les qualités d'autrui sans chercher à nous les approprier ?

L'histoire d'Adam devient ainsi une réflexion sur l'humilité, l'obéissance et le danger de l'envie.

5. Les noms enseignés à Adam : une connaissance spirituelle

Le Coran rapporte que Dieu enseigna à Adam les noms.

Que représentent ces noms ?

L'ouvrage propose une interprétation qui dépasse la simple connaissance des animaux, des plantes et des objets.

Selon les enseignements qu'il attribue à l'Imam Ahmed Al-Hassan (De Lui est la Paix), cette connaissance concernerait également les incarnations et les identités spirituelles des anges.

Adam aurait ainsi reçu une connaissance inaccessible aux autres créatures présentes à ce moment-là.

Cette interprétation établit un lien avec les Portes suivantes, consacrées à la réincarnation, à la transmigration de l'âme et aux relations entre les êtres dans le monde spirituel.

6. Caïn, Abel et les conséquences de la désobéissance

Après l'expulsion du Jardin, l'histoire humaine entre dans une nouvelle phase.

Le récit de Caïn et Abel introduit le meurtre, la rivalité et la propagation de l'injustice.

Le But du Sage propose notamment une interprétation particulière de la filiation de Caïn, qu'il rattache à Iblis à partir de traditions religieuses citées dans le chapitre.

Cette affirmation relève du récit théologique présenté par l'ouvrage.

Mais l'enseignement général concerne surtout les conséquences de la corruption et l'évolution de la législation divine.

Le livre explique que les règles de la première Alliance étaient adaptées aux circonstances de l'époque d'Adam. Avec l'apparition de nouveaux comportements et de nouvelles formes d'injustice, d'autres prescriptions allaient devenir nécessaires.

L'histoire prépare ainsi l'arrivée de Noé et l'établissement de la deuxième Alliance.

7. Seth et la transmission du Testament

L'un des thèmes les plus importants de cette Porte est la continuité de la guidance divine.

Après Adam, la connaissance ne disparaît pas.

Le livre rapporte que Seth reçut un héritage spirituel de son père et dut préserver cette connaissance dans un contexte d'hostilité.

Cette transmission prend la forme d'un Testament, conservé et communiqué à travers une succession de guides.

La première Porte introduit ainsi un principe qui traverse l'ensemble du But du Sage : Dieu désigne un guide, et la transmission de l'autorité divine ne dépend pas simplement du choix des hommes.

Cette idée sera développée au fil des Alliances suivantes.

8. Le repentir et le rétablissement de l'Alliance

L'histoire d'Adam ne s'achève pas avec sa désobéissance.

Après avoir quitté le Jardin d'Éden, Adam et Ève se repentent.

Selon le livre, Dieu leur pardonne et rétablit la première Alliance.

Cet événement révèle une dimension essentielle de la relation entre le Créateur et Ses créatures : la possibilité du retour.

Même lorsqu'une Alliance est rompue, le repentir peut ouvrir la voie à une réconciliation.

La justice divine n'est donc pas présentée uniquement comme une punition, mais aussi comme un moyen de correction et de restauration.

Conclusion — Une histoire qui nous concerne encore aujourd'hui

La première Porte du But du Sage ne se limite pas à raconter les origines de l'humanité.

Elle établit les fondements d'une vision spirituelle dans laquelle la connaissance de Dieu, la reconnaissance de Son représentant et la fidélité à l'Alliance occupent une place centrale. L'arbre interdit devient un symbole de la limite que Dieu a fixée. L'envie révèle les dangers de l'ego. Le repentir montre que le retour demeure possible. Et la transmission du Testament annonce la continuité de la guidance divine à travers les générations.

Une question demeure alors :

Si Dieu a désigné Adam comme Son représentant dès le commencement, pourquoi aurait-Il cessé de désigner des guides pour l'humanité ?

C'est cette interrogation qui nous conduit naturellement vers la deuxième Porte : La Seconde Alliance avec Noé.