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Minaccia per la vita dei membri iraniani dell'AROPL espulsi dalla Turchia

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M. e R. (nomi cambiati per protezione), insieme ai loro figli (di 11 e 9 anni), rappresentano più di una statistica sui rifugiati. La loro storia mostra una grave crisi dei diritti umani, in cui violenza di Stato, persecuzione religiosa e carenze del diritto internazionale si intrecciano. In fuga dalla repressione mirata contro la Religione Ahmadi della Pace e della Luce (AROPL) in Iran, la famiglia è stata ora rimandata verso gli stessi pericoli da cui cercava di scappare.Era la speranza di una vita al sicuro, libera dalla paura e

Di Klara Kassem

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M. e R. (nomi cambiati per protezione), insieme ai loro figli (di 11 e 9 anni), rappresentano più di una statistica sui rifugiati. La loro storia mostra una grave crisi dei diritti umani, in cui violenza di Stato, persecuzione religiosa e carenze del diritto internazionale si intrecciano. In fuga dalla repressione mirata contro la Religione Ahmadi della Pace e della Luce (AROPL) in Iran, la famiglia è stata ora rimandata verso gli stessi pericoli da cui cercava di scappare.

Fu la speranza di una vita al sicuro, libera dalla paura e dall'oppressione, a spingere la famiglia a fuggire dall'Iran verso la Turchia. Il loro viaggio nacque da un diritto fondamentale, universalmente riconosciuto: il diritto di professare liberamente le proprie convinzioni religiose.

Il 22 luglio 2025, anziché trovare giustizia e sicurezza, questa famiglia si è ritrovata detenuta in un centro di espulsione vicino al confine turco-iraniano. Ad attenderla non c'era una procedura di asilo equa, ma il ritorno illegale nel Paese stesso da cui era fuggita a causa della persecuzione religiosa. La loro situazione si inserisce in una lunga e dolorosa storia di persecuzione religiosa, in particolare contro i membri dell'AROPL in Iran e in altri Paesi a maggioranza musulmana.

Il contesto dei diritti umani: la persecuzione sistemica in Iran

L'Iran si è sempre più allontanato dai propri obblighi derivanti dal diritto internazionale in materia di diritti umani, privando le minoranze religiose, e in particolare la comunità dell'AROPL, dei diritti e delle tutele fondamentali. Resoconti di prima mano mostrano uno schema inquietante di arresti, torture e intimidazioni. In uno Stato in cui l'islam sciita è strettamente legato al potere politico, il regime si oppone senza pietà a qualsiasi interpretazione che si discosti dalla narrazione sostenuta dallo Stato, in particolare all'AROPL, i seguaci di Aba Al-Sadiq.

Fu così anche per M. e R., una coppia sposata iraniana e genitori di due figli. Quando, dieci mesi fa, vennero a contatto per la prima volta con gli insegnamenti della Religione Ahmadi della Pace e della Luce, il loro risveglio spirituale divenne un motivo per temere per la propria vita.

Dal 2019 le autorità iraniane conducono una campagna sistematica di persecuzione contro i membri dell'AROPL. La propaganda ufficiale, come un documentario prodotto dallo Stato che definisce i suoi seguaci «eretici» e «terroristi», ha preparato il terreno a ondate di arresti, irruzioni nelle case e torture. Nel solo 2021, secondo quanto riferito, tredici membri sono stati imprigionati nella famigerata prigione di Evin e costretti a rinnegare la propria fede sotto minaccia di violenza.

Da allora la persecuzione non ha fatto che aumentare: i membri dell'AROPL Habibullah Ahmadi, Saeed Jarrahian e Abbas Jafari Najaf sono stati arrestati per aver distribuito pacificamente volantini religiosi, oppure sono scomparsi senza lasciare traccia per poi essere ritrovati detenuti nella prigione di Evin, senza accuse formali né processo.

Di conseguenza, la maggior parte dei credenti dell'AROPL è stata costretta a vivere nella più assoluta segretezza. Come osserva Hamidreza Saghari, il vescovo responsabile per l'Iran: «I membri sono così terrorizzati che non vogliono nemmeno rivelarmi la loro identità.»

Molti membri sono già fuggiti dall'Iran e cercano asilo nei Paesi vicini. Tutto ciò dimostra che la Religione Ahmadi non è soltanto emarginata in Iran, ma viene deliberatamente e sistematicamente cancellata. Tali atti costituiscono chiare violazioni degli obblighi dell'Iran ai sensi del diritto internazionale, compresa la Dichiarazione universale dei diritti umani, che garantisce il diritto alla libertà di pensiero, di coscienza e di religione.

La fuga in Turchia: dalla speranza alla paura

Animati dalla speranza, M. e R. cominciarono a esprimere la propria fede in casa, anche se la paura cresceva. Quando il loro entusiasmo religioso incontrò l'ostilità della famiglia allargata e le minacce delle autorità, l'unica via sicura rimasta fu la fuga. Entrarono in Turchia legalmente il 22 febbraio 2025, sperando in protezione e nel rispetto dei diritti umani.

Eppure, nemmeno in Turchia hanno trovato sicurezza. Le autorità turche, anziché difendere i diritti dei rifugiati religiosi, sono diventate sempre più repressive nei confronti dei seguaci dell'AROPL. Nel maggio 2023, 104 membri ahmadi furono fermati al confine turco-bulgaro e privati del giusto processo. Nel gennaio 2025, un membro iraniano e la sua famiglia subirono irruzioni in casa dopo aver distribuito pacificamente volantini religiosi. Poiché la polizia non trovò il membro, arrestò sua moglie e il loro bambino di sei mesi. Il 3 febbraio 2025, altri tre membri della fede furono arrestati per nient'altro che per aver distribuito volantini pacifici, in violazione del loro diritto alla libertà di religione e di espressione sancito dal diritto internazionale.

Nel caso di M. e R., in seguito all'introduzione di misure più severe da parte della Turchia, la famiglia è stata fermata dalle autorità turche due settimane fa e trasferita in una struttura di espulsione. Le condizioni che descrivono sono disumane, in netto contrasto con gli impegni assunti dalla Turchia per proteggere i diritti umani fondamentali e prevenire la tortura, compreso il Patto internazionale sui diritti economici, sociali e culturali: nessuna possibilità di lavarsi, nessun posto dove dormire, solo pane e acqua come cibo, e una trascuratezza tale che il loro figlio più piccolo soffre ora di un'eruzione cutanea che si sta estendendo.

«Ci trattano come se fossimo criminali, come se non fossimo esseri umani», riferisce M. in un messaggio video al vescovo iraniano della Religione Ahmadi della Pace e della Luce, mostrando alla telecamera le mani sporche e trascurate, poiché alla famiglia viene negata persino l'igiene più elementare.

Nonostante avessero un'assistenza legale per impedire l'allontanamento forzato da parte delle autorità turche, e nonostante il divieto assoluto di respingimento (refoulement) previsto dal diritto internazionale (il rinvio dei rifugiati in luoghi in cui rischiano gravi pericoli), la famiglia è stata espulsa con la forza in un'operazione notturna segreta.

Un'espulsione verso la morte?

Nelle prime ore del mattino del 22 luglio, alle 3, la famiglia è stata svegliata con violenza dagli agenti e costretta a salire su un autobus, diretto verso il luogo da cui tutto era cominciato: il confine turco-iraniano, in attesa dell'espulsione.

L'espulsione illegale di questa famiglia l'ha esposta a un esito che mette a rischio la vita: persecuzione, carcere, traumi e, tragicamente, il rischio di tortura o di peggio. Per i bambini significa crescere in un Paese in cui le loro convinzioni sono bollate come terrorismo e in cui non sono mai al sicuro. Si tratta di una grave violazione degli obblighi della Turchia ai sensi del diritto internazionale, oltre che di un fallimento morale.

La Religione Ahmadi della Pace e della Luce chiede attenzione internazionale e un intervento urgente. Il governo turco deve essere chiamato a rispondere dei propri obblighi internazionali in materia di diritti umani. La pratica della detenzione arbitraria e dell'espulsione illegale deve cessare. Come minimo assoluto, chi rischia la stessa sorte merita l'accesso a una procedura di asilo equa e trasparente. In definitiva, queste persone hanno il diritto intrinseco alla sicurezza, alla dignità e alla libertà.

I diritti umani non sono facoltativi. La Turchia deve riconoscerlo, e la comunità internazionale deve esigere che si risponda delle proprie azioni prima che altre vite vengano distrutte per il «crimine» della fede.