Marocco: distribuire volantini nonostante il rischio di arresto

TAROUDANT, Marocco — Per le strade del Marocco, un gruppo piccolo ma risoluto di credenti continua a diffondere la propria fede nonostante l'opposizione delle autorità e delle fazioni islamiste. I membri della fede AROPL restano saldi nella loro missione, sfidando le restrizioni governative e gli stigmi sociali per condividere le proprie convinzioni.

I loro sforzi echeggiano un'implorazione storica. «C'è qualcuno che ci aiuti in questo tempo e in questa epoca?», chiese un tempo l'Imam Hussein. Oggi questi credenti rispondono a quella chiamata, rischiando la propria incolumità per proclamare la loro fede negli spazi pubblici, distribuire manifesti e coltivare un senso di unità tra la loro comunità.

Credono nella venuta del Mahdi, discendente del profeta Muhammad, il quale, dicono, ristabilirà la giustizia e l'equità in un mondo immerso nell'oppressione. Per loro questa convinzione è più di una posizione teologica; è un principio guida che plasma la loro vita.

Tra coloro che abbracciano questa via c'è Ali Idrisi Mahdi, un credente marocchino che ha percorso un complesso cammino spirituale. «Sono nato sunnita, poi sono diventato sciita nel 2003 e nel 2018 ho trovato la via verso la fede AROPL», ha detto. La sua ricerca, ha spiegato, era guidata dal desiderio di unità nella credenza religiosa. «Ogni essere umano cerca la verità», ha detto. «Non potevo accettare la divisione all'interno della religione di Dio.»

Un amico gli ha fatto conoscere gli insegnamenti dell'Imam Ahmed Al-Hassan attraverso un sermone su YouTube. «La voce dell'Imam ha toccato il mio cuore», ha ricordato. «Non erano solo parole: era la verità, sostenuta da hadith e narrazioni del Santo Profeta e della sua famiglia.»

Eppure abbracciare questa fede ha avuto un costo. I familiari hanno reagito con ostilità, definendolo «rimbambito» e «pazzo». Alcuni hanno accusato la sua nuova comunità di servire interessi stranieri. I vicini, ha detto, sono rimasti indifferenti.

Nonostante queste difficoltà, Ali Idrisi rimane fedele alla sua missione. Ora vive a Mascate con la moglie e continua a diffondere la sua fede, sia pure con cautela. «Qui la maggior parte delle persone sono informatori della polizia», ha detto. «Ma io persisterò, attraverso i social media e gli incontri personali.»

Il governo marocchino, ha detto, ha mostrato scarsa tolleranza per la sua fede. «Usano metodi oppressivi contro di noi», ha detto. Anche i gruppi islamisti, in particolare le fazioni salafite, sono altrettanto ostili. «Ci considerano deviati», ha aggiunto. Eppure Ali Idrisi ritiene che i veri credenti debbano restare uniti. «Non possiamo restare dispersi», ha detto. «Dobbiamo formare un'unica comunità, vivendo e lavorando come una cosa sola.»

Un altro aderente, Azzouz Al Mahdi, un tempo chierico sunnita, ha intrapreso un percorso spirituale simile. Si è convertito allo sciismo nel 2012, ma è rimasto insoddisfatto. «Non sono mai stato convinto che lo sciismo fosse la vera religione», ha detto.

Insieme al fratello Fatih, ha messo in discussione l'establishment politico e religioso, in particolare i chierici che emettevano fatwa a sostegno di governanti che ritenevano corrotti. Quando hanno preso la parola, la loro opposizione ha incontrato resistenza. «La gente ci ha accusati di blasfemia», ha ricordato. Uno scontro in una moschea ha portato le autorità a imprigionare il fratello per due mesi.

Ha conosciuto la fede AROPL attraverso un canale satellitare chiamato The Black Banners of the East. Dopo aver ascoltato il sermone dell'Imam Ahmad Al-Hassan, ne fu convinto. Per Azzouz, la chiamata alla fede è stata rafforzata da visioni personali.

In una di esse, vide se stesso e suo fratello intrappolati in una buca profonda mentre le acque di un'inondazione salivano attorno a loro. «Gridammo aiuto», ha detto. «Poi apparve un giovane forte e bello. Ci prese per mano, ci tirò fuori e ci accarezzò la testa. Prima di andarsene, disse: "Ricordatemi con il nome di Abdullah."»

Le esperienze di Azzouz, insieme alle sue convinzioni teologiche, hanno alimentato il suo impegno nel diffondere le proprie credenze. «Il mio obiettivo è portare la verità a coloro che la cercano», ha detto. «Credo che solo Dio abbia il diritto di governare sulla Terra.»

Come Ali Idrisi, Azzouz ha incontrato un rifiuto diffuso da parte di amici, familiari e colleghi. «Persino chi mi è più vicino rifiuta di discutere della conoscenza dell'Imam», ha detto. «Alcuni riconoscono le mie argomentazioni, ma si voltano comunque dall'altra parte.»

Per strada le reazioni variano. «Gli islamisti, in particolare i salafiti, rifiutano di partecipare a discussioni sul califfato», ha detto. «Altri ascoltano, ma restano vincolati agli insegnamenti dei chierici tradizionali.» Quanto alle autorità, Azzouz è schietto. «Sono più oppressive di Satana», ha detto.

Nonostante l'ostilità, entrambi gli uomini restano impassibili. Vedono la loro missione come parte di un piano divino, che non può essere ostacolato dal rifiuto sociale né dalle pressioni politiche. «Il nostro compito è instaurare il governo di Dio», ha detto Azzouz. «Il salvatore dei poveri e degli oppressi è arrivato. Non ci fermeremo finché ogni persona non avrà sentito questa chiamata.»

Per ora continuano il loro lavoro nell'ombra, diffondendo la loro fede di fronte all'avversità, con la convinzione che la loro causa sia giusta e che la vittoria, come dicono, sia già assicurata.