Libano: la seconda comunità del Qaim

Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, colui che si leva per la Famiglia di Muhammad, ha costruito attorno a sé una comunità di credenti per incarnare lo Stato Giusto Divino voluto da Dio come utopia modello in cui l'umanità possa vivere, sotto lo stendardo «La fedeltà è ad Allah», governato dal Re designato da Dio, il Regno dei Cieli sulla Terra. Questo modello è stato replicato in un'altra comunità che vive secondo gli stessi criteri e principî in Libano, sotto la direzione del suo Re Aba Al-Sadiq. È l'unico esempio satellite di una comunità esterna che vive come vivono il Mahdi e la sua comunità. La rivista DJS si è presa il tempo di saperne di più su questa comunità e su come fa fronte all'ambiente instabile in cui si è stabilita. Ahmed Hallal è il Messaggero per la Siria e il Libano, un delegato incaricato degli affari dei credenti, a cui questa responsabilità è stata affidata dallo stesso Abdullah Hashem. DJS ha parlato con Ahmed e con una credente, Mais, passata da questa comunità in Libano, per comprendere le loro esperienze e i loro diversi punti di vista sulle questioni.

Da quanto tempo siete in contatto con la comunità in Libano?

Ahmed: Circa 2 anni per il Libano e la Siria

Come l'avete vista svilupparsi?

A: La comunità è stata fondata dal nulla come comunità, ma lì c'erano dei credenti: avevamo Abdulrahman e Nahid, poi è arrivata Mais con suo fratello e da lì è cominciato tutto.

Quanti membri ci sono ora nella comunità?

A: In totale, circa 30 persone

Questo numero è cresciuto in modo organico sul territorio o online?

A: Tramite la dawah online. Prendono contatto quando credono e vengono aggiunti al gruppo. Quando e se chiedono di venire dall'Imam e di compiere l'Egira, cominciamo a parlare con loro di come essere credenti e membri di una comunità di credenti, e della differenza di stile di vita che possono aspettarsi. Poi devono organizzarsi e raggiungere il luogo della comunità in Libano dalla Siria o da qualunque altro luogo da cui provengono, in Libano o altrove nelle vicinanze.

Dei 30 riuniti in Libano, quanti sono libanesi?

A: Due.

E per quanto riguarda la libertà di praticare la loro religione?

A: Non possono farlo pubblicamente, perciò restano riservati riguardo alla loro fede.

Che cosa accadrebbe se fossero scoperti?

A: Con ogni probabilità verrebbero imprigionati e in prigione verrebbero con ogni probabilità torturati e maltrattati. Poi verrebbero consegnati all'ISIS o a un altro gruppo militante, che riserverebbe loro un trattamento violento e questo si concluderebbe con ogni probabilità con la loro esecuzione pubblica.

Ci sono organizzazioni per i diritti umani a conoscenza della loro situazione?

A: Ci sono solo attivisti o difensori dei diritti umani; e sì, sono a conoscenza della loro situazione, ma hanno ritirato il loro sostegno. Dicono che abbiamo chiuso i fascicoli sui rifugiati siriani a causa della fine della guerra in Siria.

Per quanto riguarda la persecuzione locale, si sta facendo qualcosa?

A: No, naturalmente. I siriani devono tornare in Siria. Vengono rimandati indietro da ogni parte del mondo. Se fossero rimandati indietro, correrebbero un pericolo imminente.

Al momento sono circa 30-35 persone: vi aspettate che questa comunità cresca?

A: Crescerà sicuramente, perché al momento c'è una rivoluzione in Siria e molti alawiti sono perseguitati, il che significa che la maggior parte di loro vuole fuggire.

C'è qualcos'altro che desiderate aggiungere su questa comunità?

A: Che Dio li benedica, sono molto pazienti. Per lasciare le loro case e trasferirsi in Libano, affrontano molte prove per raggiungere il loro Imam. Sanno che è molto difficile arrivare ad Aba Al-Sadiq.

Aba Al-Sadiq ha ricordato che questa è l'unica comunità, al di fuori di Crewe, in cui vivono insieme, condividono tutte le loro risorse e mangiano insieme ogni giorno. Ci sono credenti in altri paesi, ma non vivono insieme in questo modo.

I siriani vivono in condizioni migliori di quelle che avevano in Siria, perciò sono più felici e più stabili dove si trovano e sono più al sicuro. Sono grati e sono molto pazienti rispetto alla loro più grande ambizione, stare con il loro Imam.

Vi preghiamo di dirci qualcosa di più sulle condizioni che affrontano in Libano.

A: La comunità in Libano è in pericolo. Non possono aprire bocca e non possono praticare apertamente la loro religione. Il Libano è un paese diviso tra cristiani, musulmani (sciiti e sunniti), drusi, alawiti ecc., e tutti sono liberi di riunirsi e radunarsi apertamente e liberamente nelle proprie comunità all'interno della società libanese, senza timore di persecuzione né di alcuna forma di minaccia nei loro confronti; il governo libanese li conosce e li protegge. Ma non accettano la Religione Ahmadi della Pace e della Luce; dicono: chi siete voi? La combatteranno, capite che cosa intendo?

Gli studiosi religiosi ci hanno già attaccato formalmente e hanno emesso fatwa contro di noi. Pensate che lasceranno in pace i credenti? Pensateci: sono apertamente e sfacciatamente ostili nei nostri confronti; se sapessero dei credenti che vivono in mezzo a loro, cercherebbero di imprigionarli, di incarcerarli, ed è per questo che sono costretti a praticare la dissimulazione (taqiyah). Non possono innalzare i loro stendardi né uscire a condividere le loro credenze con altri, non possono promuovere alcuna loro letteratura religiosa per timore che si ripeta ciò che è accaduto ai credenti in Egitto.

Qui si conclude il nostro dialogo con il fratello Ahmed Hallal. Proseguiamo con la sorella Mais, una credente che è andata dalla Siria al Libano e poi nel Regno Unito per unirsi alla comunità di credenti attorno al suo Imam, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq.

Parlaci un po' di te.

Mais: Mi chiamo Mais Mahmoud. Vengo dalla Siria, dal governatorato di Idlib. Ho 28 anni. Ho studiato letteratura araba all'Università di Tishreen a Latakia. Provengo da un ambiente sunnita.

Da quanto tempo credi in Aba Al-Sadiq e come hai conosciuto il suo richiamo? Facci una panoramica del tuo percorso.

M: Ho creduto nella Chiamata nel 2021, dopo che mio fratello me ne ha parlato e mi ha detto che potevo chiedere a Dio. Ho chiesto sinceramente a Dio e mi sono convinta che questa Chiamata è vera. Ho cercato di seguire i video di Aba Al-Sadiq e il canale collegato, ma all'inizio è stato difficile a causa dell'opposizione di mio padre, quindi li ho seguiti in privato.

Ho letto Il Libro del Monoteismo e Il Vitello dell'Imam Ahmad Al-Hassan e Lo Scopo del Saggio di Aba Al-Sadiq. Questi libri hanno cambiato la mia vita e il mio modo di pensare e mi hanno rivelato quella che credo essere la falsità delle figure religiose non designate da Dio. Ho vissuto molti anni di ingiustizia, tra cui l'essere costretta a portare l'hijab, e ho assistito alla cooperazione tra le autorità religiose e un governo oppressivo che ha causato povertà, fame e privazioni.

Per grazia di Dio, Aba Al-Sadiq mi ha aiutata a superare quel periodo. Ora faccio parte della sua comunità, dove vivo in pace, amore e rispetto reciproco con fratelli e sorelle di paesi diversi. Abbiamo imparato che senza amore non c'è vita e che l'etica è più importante della conoscenza.

Capisco che hai dovuto emigrare in Libano e vivere lì prima di poter venire a unirti alla comunità di Aba Al-Sadiq e stare con il tuo Imam. Quando hai deciso di emigrare e che cosa ti ha ispirata a farlo?

M: Ho deciso di emigrare con mio fratello, che aveva 26 anni e aveva perso la gamba sinistra in guerra. La mia decisione si basava su una convinzione religiosa e sul senso del dovere di sostenere l'Imam Al-Zaman (l'Imam del tempo).

Quali sono state le difficoltà che hai affrontato quando sei emigrata per la prima volta e quanto tempo sei rimasta in Libano?

M: Era la prima volta nella mia vita che visitavo il Libano. A causa delle scarse risorse finanziarie, io e mio fratello abbiamo viaggiato a piedi fino in Libano. Il viaggio è durato due giorni e ha comportato l'attraversamento di zone montuose. Sono arrivata sana e salva, credendo che Dio mi stesse proteggendo. All'arrivo, un fratello credente e sua moglie ci hanno accolti e ci hanno offerto sostegno. Sono rimasta lì per un anno e poi mi sono trasferita nella comunità di Aba Al-Sadiq.

Com'era la vita nella comunità in Libano?

M: Dopo la mia emigrazione, molti credenti si sono uniti e abbiamo vissuto insieme con pazienza e collaborazione. Cercavo lavoro e, nonostante molte difficoltà, ho continuato con determinazione. In Libano ho subito discriminazioni a causa della mia nazionalità siriana, che hanno influito sulle opportunità di lavoro e sull'accesso all'alloggio. Ciononostante sono rimasta salda, credendo che Dio sia sempre con il credente.

Hai incontrato difficoltà nella tua esperienza in Libano?

M: Vivere all'interno della comunità è stata un'esperienza positiva e significativa. Mi ha dato il senso di una vera famiglia, di gentilezza e di responsabilità condivisa. Cercavamo sempre di servirci a vicenda, come insegnato da Aba Al-Sadiq.

Come hai lasciato il Libano e puoi spiegare brevemente le tue esperienze da quando ti sei impegnata a emigrare verso Aba Al-Sadiq? Qual è stata la cosa più difficile che hai affrontato e come l'hai superata?

M: Dalla mia emigrazione, il responsabile della comunità si è preso cura di me ed è rimasto in contatto con me. Mi sono sposata con un credente. Ora vivo nel Regno Unito con mio marito e abbiamo un figlio. Sono grata per la sicurezza, la stabilità e la dignità che ho raggiunto, e per la trasformazione della mia vita dalle difficoltà alla pace, alla giustizia e all'amore.

Qui si conclude il nostro dialogo con la sorella Mais. La comunità di credenti in Libano continua ad affrontare difficoltà e a lottare in silenzio, impegnandosi a servire il proprio Imam in obbedienza e in completa sottomissione. Vivono come un alveare, ciascuno con responsabilità diverse, al servizio dell'intero corpo insieme, con affetto e rispetto. È questo esempio luminoso a renderli degni di essere guardati e ammirati. La loro indipendenza e il loro successo dimostrano che, con la guida divina, tutto è possibile.