La prossima ira di Dio sull'Iran

Aggiornato il 1° marzo 2026: questo articolo è stato aggiornato per includere gli ultimi sviluppi in Iran.

Il 23 gennaio 2026, il Mahdi Abdullah Hashem ha tenuto un sermone molto potente dal suo pulpito presso la sede della Religione Ahmadi della Pace e della Luce per commemorare la Festa del Testamento. Durante questo discorso storico, Aba Al-Sadiq ha formulato una profezia molto chiara, dichiarando che l'Iran è in imminente pericolo di annientamento insieme agli arabi. Ai fini di questo articolo, mi concentrerò sulla parte del sermone in cui Aba Al-Sadiq pronuncia il suo avvertimento dopo aver fornito il contesto della punizione imminente.

«Dio vi sta punendo, o arabi, tramite Israele e gli Stati Uniti, come punì in passato Israele tramite i romani e i babilonesi. Esattamente la stessa cosa accadde anche nel 1999, quando l'Imam Ahmed Al-Hassan lo Yamani proclamò il Testamento e chiamò alla Supremazia di Dio. Egli avvertì di una punizione a venire se lo aveste respinto, e in effetti lo respingeste e cercaste di imprigionarlo e ucciderlo. Pochi anni dopo, l'Iraq fu conquistato dagli Stati Uniti e Saddam Hussein divenne il primo di molti leader arabi, Lanatullah Alayhum (Che Allah li maledica), e di molti governi della regione a cadere. Il fatto è che Dio ha stabilito la Sua prova sugli arabi e ha inviato loro più ammonitori e più avvertimenti, ma essi si sono rifiutati di ascoltare. Hanno barattato Muhammad e la Famiglia di Muhammad, Fatimah e i suoi figli, con il Faraone, Nimrod, Yazeed e Abu Sufyan. Hanno respinto Gesù e hanno scelto invece Barabba e Cesare.

E per questo motivo Dio ha distolto il Suo volto da loro e non li considera più l'ummah di Muhammad, il vero popolo eletto di Dio. Il popolo eletto di Dio è invece quello che sostiene il Testamento di Muhammad. Ecco perché Muhammad e la sua famiglia dissero: “con il Qaim vi sono pochissimi arabi”. E il profeta Muhammad disse: “Che Dio maledica Cosroe”, lo Scià di Persia. “In verità, il primo popolo a essere distrutto sarà la Persia e poi gli arabi.” Ed è ciò che vedete avverarsi. Oggi la Persia sta per essere distrutta e domani, dopo di essa, toccherà agli arabi. Così oggi ho trasmesso ciò che mi era stato ordinato di trasmettere. Vi ho ricordato il patto e vi ho recitato il Testamento. Ho nominato la prova di Dio su di voi. E vi ho avvertiti delle conseguenze del voltare le spalle. Non vi è costrizione nella religione e non vi è alcuna costrizione su di voi, ma vi è responsabilità e non vi è scusa dopo la conoscenza. O Allah, Tu sei il mio testimone che ho trasmesso; o Allah, Tu sei il mio testimone che non ho nascosto. O Allah, Tu sei il mio testimone che ho chiamato a Te solo, alla Tua sola autorità e a coloro che Tu hai designato. Dunque chi risponde, risponde per la propria anima. E chi si volta, ebbene Allah non ha bisogno dei mondi.»

Analizzerò questa citazione più avanti, ma per ora dobbiamo esaminare la reazione delle autorità iraniane a questa Santa Chiamata da quando Ahmed Al-Hassan si proclamò in Iraq nel 1999, prima della caduta di Saddam Hussein. Ahmed Al-Hassan entrò nella Hawza di Najaf (il seminario islamico) nel 1999 su istruzione di suo padre e maestro Mohammed ibn Al-Hassan Al-Askari. Con questa istruzione giunse l'ordine diretto di avvisare il mondo della sua Chiamata. Inviò diverse lettere ai leader mondiali. Una delle sue lettere era indirizzata alla «guida suprema» dell'Iran, Ali Khamenei, nella quale gli chiedeva di cedere la guida della repubblica dell'Iran all'Imam Mahdi. Un'altra lettera era indirizzata all'ex presidente degli Stati Uniti George Bush, per avvertirlo delle conseguenze delle sue azioni in Iraq. L'Imam Ahmed Al-Hassan si rivolse anche al popolo iracheno chiedendo il suo sostegno.

Per diversi anni Ahmed Al-Hassan proseguì la sua opera, chiamando gli sciiti di Najaf all'obbligo previsto dalla loro stessa dottrina, quello di riconoscere l'autorità spirituale e politica dell'Ahlul-Bayt. Man mano che il suo messaggio guadagnava sostegno, cresceva anche il piano per abbatterlo. Saddam fece scrivere il Corano con il proprio sangue e quest'atto fu condannato da Ahmed Al-Hassan non appena egli era emerso con la sua Chiamata. Saddam fece arrestare dalle sue forze persone che erano in contatto con Ahmed Al-Hassan nella Hawza di Najaf. Nel condannare l'atto abominevole di Saddam di far scrivere il Corano con il sangue, Ahmed Al-Hassan proclamò che questo era l'atto per il quale Allah avrebbe provocato la caduta di Saddam.

Ahmed Al-Hassan continuò la sua Chiamata dopo la caduta di Saddam e, man mano che i suoi seguaci aumentavano, le autorità religiose si sentirono sempre più minacciate, poiché egli stava smascherando la corruzione dei loro metodi, compreso l'abuso del sistema finanziario dell'Ahlul-Bayt a proprio vantaggio e il fatto che non insegnavano più il Corano nel loro programma di studi, concentrandosi invece sulla linguistica. Avevano abbandonato gli insegnamenti e le spiegazioni del Corano provenienti dall'Ahlul-Bayt e avevano invece usato le proprie opinioni per molte sentenze; soprattutto, il programma di studi e i suoi sostenitori avevano completamente abbandonato la Supremazia di Dio e propugnavano la supremazia del popolo. Le istituzioni religiose dell'Iraq non chiamavano più la gente al sostegno e alla fedeltà verso gli Imam della Famiglia di Muhammad e proclamavano invece i cosiddetti ayatollah come Imam da obbedire. La minaccia rappresentata dallo smascheramento dei loro metodi rese necessaria una controreazione, e così iniziarono a pubblicare libri contro Ahmed Al-Hassan. La Hawza di Najaf collaborò con la Hawza di Qom, insieme ai servizi segreti di entrambi i Paesi, per provocare la caduta di Ahmed Al-Hassan. Ciò culminò con il tentativo di complotto per assassinare Ahmed Al-Hassan nel 2007; nel 2003 Ahmed Al-Hassan aveva fatto una dichiarazione pubblica e una profezia in uno dei suoi sermoni in cui dichiarava la propria innocenza nei loro confronti e la propria occultazione, ma avvertiva che sarebbe tornato con suo padre Mohammed ibn Al-Hassan Al-Askari nel Sermone dell'Incontro dell'Imam Al-Mahdi.

«Non siate felici che io vi lasci e migri dalle vostre terre, perché non passerà molto prima che io ritorni, con mio padre Mohammed Ibn Al-Hassan Al-Mahdi, che non vi darà altro che la spada e la morte all'ombra della spada!»Sermone dell'Incontro dell'Imam Al-Mahdi, Imam Ahmed Al-Hassan

Il Sermone della Storia dell'Incontro dell'Imam Al-Mahdi è straordinariamente dettagliato e ricco di quelli che possono essere interpretati come avvertimenti al popolo iracheno. Ne è raccomandata la lettura: è il detto 209 del libro Detti di Ahmed Al-Hassan.

Dopo il 2007 e la scomparsa di Ahmed Al-Hassan dall'Iraq, emersero vari movimenti che si proclamavano diretti da Ahmed al-Hassan, in particolare l'ufficio di Najaf degli Stendardi Bianchi, ufficialmente istituito intorno al 2006, mentre la pagina Facebook fu creata alla fine del 2012. Fu dopo questo periodo che sia l'ufficio sia la pagina Facebook ottennero l'approvazione delle autorità irachene. Gli Stendardi Bianchi erano stati originariamente innalzati da Ahmed Al-Hassan, che aveva persino fondato diverse hussainiyas in Iraq, semplici luoghi di culto che esponevano con orgoglio lo stendardo dello Yamani. Usando una voce falsificata di Ahmed Al-Hassan, cominciarono a manipolare i seguaci e a corrompere l'essenza della sua Chiamata, come dimostra la loro dichiarazione e approvazione delle elezioni quando sostennero un governo composto da tecnocrati, il che è una palese contraddizione con il cuore del messaggio di Ahmed Al-Hassan sulla Supremazia di Dio. Come può un ufficio di rappresentanza che parla a nome di un uomo che condanna le elezioni e ogni forma di governo secolare invocare un governo «tecnocratico»? Molti videro la contraddizione di questo atto, perché Ahmed Al-Hassan sosteneva la Supremazia di Dio, cioè che solo Dio può designare il leader.

Ahmed Al-Hassan avviò poi la sua interazione con il gruppo scissionista dei fedeli guidato da Abdullah Hashem, comunicando regolarmente con loro; e ciò si intensificò ufficialmente quando, nel 2015, Abdullah Hashem emerse, come gli era stato ordinato, dichiarando la fine dell'occultazione del Dodicesimo Imam, Mohammed ibn Al-Hassan Al-Askari, confermando la profezia di Muhammad in cui egli afferma:

«Governerà l'Hijaz un uomo il cui nome è il nome di un animale; se lo guardi da lontano penserai che sia strabico, ma se ti avvicini a lui i suoi occhi sembrano normali; gli succederà un fratello di nome Abdullah, guai ai nostri sciiti per causa sua (lo ripeté tre volte), dammi la lieta notizia della sua morte e io ti darò la lieta notizia dell'apparizione della Hujjah (l'Imam Mahdi).»250 segni fino all'apparizione dell'Imam Mahdi, Muhammad Ali Tabatabai, segno n. 88, p. 136

Fu un momento estremamente cruciale, dato che il mondo sciita attendeva l'avverarsi di questa profezia da quando Abdullah bin Abdulaziz salì al potere in Arabia Saudita nel 2005; essa era ampiamente discussa nei circoli sciiti di tutto il mondo come il segno dell'emergere del tanto atteso 12° Imam della famiglia di Muhammad, Mohammed ibn Al-Hassan Al-Askari. Purtroppo, quando essa si è realizzata e la voce solitaria di Abdullah Hashem ha annunciato che si era avverata, i religiosi dell'Islam sciita hanno cominciato a prendere le distanze da essa e a indebolire questa particolare narrazione. Fortunatamente, il Sesto Imam ha confermato questa specifica profezia quando ha detto:

«Chiunque mi garantisca la morte di Abdullah, io gli garantirò il Qaim.» Poi disse: «Dopo la morte di Abdullah, la gente non avrà consenso su nessuna persona dopo di lui e questa questione non terminerà se non con il vostro Compagno, se Dio vuole. Il regno che dura anni finirà e inizierà il regno che dura giorni e mesi.» Io (il narratore) chiesi: «Questa questione si prolungherà?» Egli rispose: «No.»Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, vol. 1, p. 467

Questa conferma avalla la validità della profezia originale del profeta Muhammad. Nessun altro sulla Terra si è fatto avanti per confermare l'adempimento di questa profezia se non Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq.

Da questa proclamazione, le autorità religiose in Iraq e in Iran hanno intensificato la loro aggressività verso questa rivendicazione e questa Chiamata. All'ufficio di Najaf è stato chiaramente consentito di operare liberamente in Iraq con l'approvazione del governo, e ciò è confermato da una dichiarazione di un funzionario governativo al minuto 4:29 del video nel link; pertanto non rappresentava più una minaccia, da cui il permesso di continuare a operare senza ostacoli e con finanziamenti. La letteratura pubblicata dalle varie autorità religiose in Iraq per screditare Ahmed Al-Hassan e il suo movimento, in particolare il movimento degli Stendardi Neri, ha superato i settantacinque libri e il numero continua a crescere.

L'Iran ha adottato un approccio meno occulto quando, dal 2019, ha iniziato la sua oppressione dei credenti in Iran a causa della loro attività online, in cui dichiaravano la propria fede e la promuovevano innocentemente sui social media; le autorità iraniane hanno intensificato gli sforzi per identificare e perseguire i membri di questa fede, i cui insegnamenti si oppongono al principio di «Wilayat Al-Faqih» (Governo del Giurista), un elemento centrale del regime iraniano. Questa opposizione ha portato alla loro classificazione come «nemici dello Stato» e alla definizione della loro religione come «gruppo ostile e deviante». In quell'anno tre credenti furono arrestati e imprigionati nella famigerata prigione di Evin, dove furono sottoposti a ogni tipo di abuso in nome dell'interrogatorio. Gli sforzi dello Stato si intensificarono quando nel 2022 fu pubblicato «Lo Scopo del Saggio». I media di Stato iraniani produssero un documentario di propaganda diffamatoria che dipingeva la fede come un movimento anti-islamico sostenuto dal Mossad e i suoi seguaci come «agenti dell'Occidente». Chiamava i cittadini iraniani ad agire contro la fede in Iran. Il documentario fu trasmesso dalla televisione nazionale, spingendo i familiari a denunciare i membri della fede alle autorità religiose, e ciò portò al loro imprigionamento e alla loro persecuzione. Le autorità avevano prodotto una serie televisiva il cui scopo era smascherare i falsi pretendenti al titolo di Mahdi, e almeno due episodi presero di mira sia Ahmed Al-Hassan sia Abdullah Hashem.

Dal 2022 vari rapporti hanno documentato la detenzione di credenti in Iran da parte delle autorità, in nome dello Stato e della protezione dello Stato da questo cosiddetto «gruppo ostile e deviante». Uno di questi rapporti, di CAP Freedom of Conscience, ha fornito alcuni dettagli sulla persecuzione subita da quindici membri della religione in Iran:

«Tra le minoranze religiose gravemente perseguitate in Iran vi è la comunità della Religione Ahmadi della Pace e della Luce, le cui preoccupazioni solleverò oggi: i membri della Religione Ahmadi della Pace e della Luce in Iran subiscono una grave persecuzione religiosa sponsorizzata dallo Stato. Non sono in grado di praticare liberamente la loro fede e vivono nel timore costante per la propria sicurezza e per la propria vita. Le autorità iraniane li etichettano come «eretici» e «infedeli», bollando la loro religione come «movimento traviato» e «gruppo ostile e deviante».

Human Rights Without Frontiers (HRWF) ha riferito della detenzione di tredici credenti in Iran nel 2023, insieme all'Ufficio degli Stati Uniti per la libertà religiosa internazionale. La vicenda è stata trattata da varie organizzazioni per i diritti umani e testate giornalistiche. Tragicamente, due dei detenuti erano minori di tredici anni. I media di Stato iraniani hanno continuato a minare e screditare sia Abdullah Hashem sia Ahmed Al-Hassan avvalendosi di vari membri del clero in Iran, come il cosiddetto «ayatollah» Seyyed Mohammad Hosseini Qazvini, e di personalità dei media come Ali Sharifi. Qazvini è arrivato al punto di dichiarare che il leader della Religione Ahmadi della Pace e della Luce merita la morte.

Infatti, il presentatore televisivo Ali Sharifi ha dedicato un'intera sezione del suo sito web alla Religione Ahmadi della Pace e della Luce con l'obiettivo di descrivere la fede come blasfema, rafforzando la dichiarazione di Qazvini. In Iran la blasfemia è spesso penalizzata ai sensi dell'articolo 262 del Codice penale islamico. L'Iran considera la blasfemia un reato grave e può applicare la pena di morte a chi ne è accusato. L'Iran ha inoltre una legge contro la «diffusione della corruzione sulla terra» (Mofsed-e-filarz), che costituisce una carta bianca per criminalizzare qualsiasi cosa, compresi il dissenso politico e qualsiasi azione ritenuta indesiderabile dallo Stato. La pena per questo reato va dalla reclusione all'esecuzione, riflettendo così il rigido controllo esercitato dal governo iraniano sui comportamenti politici o sociali.

Questo canale è stato da allora chiuso da YouTube, molto probabilmente per ragioni politiche.

Alcune delle storie dei credenti perseguitati in Iran sono strazianti. Una è quella di un piccolo imprenditore che si guadagnava da vivere realizzando video di matrimonio. Il suo negozio fu preso d'assalto dalla Guardia Rivoluzionaria iraniana. Distrussero tutto, per decine di migliaia di dollari di attrezzature, unicamente perché aveva prodotto alcuni lavori che promuovevano online Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq. Lo afferrarono per il collo, lo portarono a casa sua e lo costrinsero a pentirsi e a rinnegare la sua fede con la minaccia di dare in sposa le sue figlie, che erano minorenni, e questo metodo disumano di intimidazione funzionò. Ha perso la sua famiglia a causa delle pressioni derivanti da queste esperienze e ora dorme nella sua auto da sette anni.

Un altro credente, Mohammedreza Shekariyanasl, che era uno dei tredici credenti imprigionati nella prigione di Evin, è scomparso, e si teme sia morto, dall'inizio di dicembre. Era in contatto regolare con familiari in Iran e all'estero; aveva riferito alcuni dei metodi usati dal regime nella prigione di Evin, tra cui la privazione del sonno mediante l'uso di luci abbaglianti.

Un uomo di cinquant'anni è sotto pressione ed è ostracizzato dalla sua famiglia a causa delle esperienze da essa vissute con il governo, unicamente per la sua fede nella Religione Ahmadi della Pace e della Luce.

Per ragioni di sicurezza, alcuni dei nomi dei credenti menzionati sono stati omessi per la loro stessa incolumità, poiché rimangono in Iran e la loro situazione resta precaria.

Alcune delle misure utilizzate per eliminare la presenza della Religione Ahmadi della Pace e della Luce in Iran sono state costringere i catturati a rinnegare pubblicamente la loro fede dopo essere stati arrestati, minacciati e torturati nella prigione di Evin. I prigionieri sono costretti a pagare una cauzione solo per comparire in tribunale, con alcune cauzioni che arrivano alla cifra assurda di 120.000,00 dollari a persona. Molti dei credenti in Iran sono stati costretti a fuggire in Turchia, dove hanno subito ulteriori persecuzioni quando nel 2023 hanno tentato di attraversare il confine verso la Bulgaria. Durante la loro detenzione hanno rischiato il rimpatrio forzato in Iran, e ciò è stato documentato presso il Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite in un comunicato stampa del 4 luglio 2023, seguito da un rapporto ufficialmente riconosciuto presentato dalla Religione Ahmadi della Pace e della Luce, che evidenzia in particolare la persecuzione subita in Iran.

Perché mettere in risalto tutta questa persecuzione da parte del regime iraniano?

«Chi sceglie di essere guidato, lo fa solo per il proprio bene. E chi sceglie di smarrirsi, lo fa solo a proprio danno. Nessuna anima gravata da peccato porterà il fardello di un'altra. E non puniremmo mai ˹un popolo˺ finché non abbiamo inviato un messaggero ˹ad ammonirlo˺.»Corano 17:15

Questo versetto indica chiaramente che Dio non manda una punizione su un popolo a meno che non invii prima un Messaggero con un avvertimento, e ciò si è chiaramente ripetuto nel corso della storia. La punizione colpirebbe una nazione solo dopo che un Messaggero l'abbia avvertita della punizione imminente. In questo contesto vediamo quindi che, nel suo sermone pubblicato il 23 gennaio, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq ha chiaramente ricordato al mondo gli avvertimenti, al plurale, che sono venuti prima nel nome di Ahmed Al-Hassan e dello stesso Aba Al-Sadiq. A proposito di Ahmed Al-Hassan, ha detto:

«Egli avvertì di una punizione a venire se lo aveste respinto, e in effetti lo respingeste e cercaste di imprigionarlo e ucciderlo. Pochi anni dopo, l'Iraq fu conquistato dagli Stati Uniti e Saddam Hussein divenne il primo di molti leader arabi (Che Allah li maledica) e di molti governi della regione a cadere.»

È ampiamente noto e documentato che l'Iraq è instabile e in subbuglio dal 2003, poco dopo che Ahmed Al-Hassan aveva pronunciato il Sermone dell'Incontro dell'Imam Al-Mahdi. Tra la fine del 2003 e il 2007, prima che Ahmed Al-Hassan lasciasse l'Iraq, vi fu tempo più che sufficiente perché coloro che avevano udito la sua Chiamata facessero tesoro dei suoi avvertimenti. Ahimè, ignorarono l'ammonitore e le calamità si abbatterono su di loro.

L'Iran è ben noto per essere un regime repressivo in Medio Oriente, e questo non ha mai comportato, negli ultimi venticinque anni, nulla di più che sanzioni e condanne pubbliche da parte di organismi riconosciuti a livello globale, di solito in risposta a qualche attività repressiva all'interno dell'Iran o a qualche altra decisione geopolitica non gradita alle superpotenze occidentali. Qualche scaramuccia isolata da parte di varie nazioni, compresi gli Stati Uniti e Israele, portava all'assassinio di figure chiave in ruoli di comando o al danneggiamento di qualche infrastruttura. Dal dicembre 2024, Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem ha posto una sfida e un avvertimento diretti alla più eminente autorità religiosa dell'Iran — Ali Khamenei — quando si è rivolto a lui e ad Ali Al-Sistani in un episodio di The School of Divine Mysteries con un avvertimento diretto intitolato The Mahdi Aba Al-Sadiq responds to Al-Sistani. Questo appello ai due più eminenti religiosi dell'Islam sciita è stato in larga misura ignorato e banalizzato da chiunque abbia tentato di sfidare la Religione Ahmadi della Pace e della Luce dalla scuola di pensiero sciita.

L'Iran è stato oggetto di grande attenzione dall'inizio delle proteste economiche, alla fine di dicembre 2025. La situazione si è aggravata quando le autorità iraniane hanno cominciato a scontrarsi con i manifestanti, rendendo necessario l'intervento di potenze straniere sulla scena mondiale, con il risultato che dal 6 gennaio la stampa riporta ogni giorno diverse notizie sull'Iran. Con l'aumentare delle ostilità nel Paese, mentre i manifestanti resistevano al regime repressivo con la violenza, Donald Trump è diventato la voce della principale minaccia all'Iran, con Israele e l'UE a sostegno dei manifestanti, mentre Ali Khamenei parlava con tono di sfida, con pochissimi sostenitori imparziali, che sembrano chiedere solo una de-escalation anziché fare dichiarazioni di escalation, nell'interesse della stabilità regionale. Con tutte le tensioni dell'ultimo decennio, non c'era mai stato prima un avvertimento così chiaro e diretto da parte di un Messaggero di Dio. Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem ha parlato con franchezza nel suo sermone più recente quando si è rivolto all'Iran e ha detto:

«E il profeta Muhammad disse: “Che Dio maledica Cosroe”, lo Scià di Persia. “In verità, il primo popolo a essere distrutto sarà la Persia e poi gli arabi.” Ed è ciò che vedete avverarsi oggi. La Persia sta per essere distrutta e domani, dopo di essa, toccherà agli arabi.»

Qui si è riferito a una narrazione del profeta Muhammad in cui egli malediceva Cosroe e profetizzava la fine della Persia e degli arabi. La narrazione è citata in diversi libri, ma indebolita attraverso la catena dei narratori secondo l'opinione degli autori.

Sa’d si avvicinò al Profeta. Quando il Profeta lo vide, disse:

«C'è una buona notizia sul volto di Sa’d.» Sa’d disse: «Cosroe è stato ucciso.» Il Profeta disse: «Che Dio maledica Cosroe! I primi a perire saranno gli arabi, poi i persiani.»Al-Haythami, Majma` Al-Zawa`id (7/293) Ahmad (10654)

Disse: Sa’d si avvicinò al Profeta. Quando il Profeta lo vide, disse:

«C'è una notizia sul volto di Sa’d.» Disse: «Cosroe è stato ucciso.» Disse: Il Messaggero di Allah disse: «Che Allah maledica Cosroe. I primi a perire saranno gli arabi, poi i persiani.»Shu'ayb al-Arna'ut, Takhrij al-Musnad li Shu'ayb (10655); Ahmad (10655); Al-Haythami, Majma` Al-Zawa`id (7/293)

Il fatto che esista una narrazione di questo tipo è significativo. Il fatto che sia indebolita secondo le opinioni dei cosiddetti studiosi dell'Islam mostra quanto sia necessario che un individuo con una reale autorità da parte di Dio stabilisca la realtà della narrazione per il resto della gente. I motivi per cui la narrazione viene indebolita non sono chiari; in ogni caso, è evidente che dietro vi è una funzione più profonda e la sua rilevanza diventa chiara solo quando viene spiegata nel contesto appropriato.

L'importanza di questa specifica citazione di Aba Al-Sadiq durante il sermone è molto chiara sullo sfondo di ciò che sta accadendo attualmente in Iran; e più precisamente di ciò che egli ha rivelato in precedenza durante un episodio di The School of Divine Mysteries sul canale The Mahdi Has Appeared, intitolato Body, Self, Ego & Soul, in cui, dal minuto 36 in poi, ribadisce una rivelazione di Ahmed Al-Hassan nella quale dichiarava Ali Khamenei il ritorno di Cosroe, il re persiano vissuto ai tempi del profeta Muhammad; inoltre, in un altro episodio di Answers To Your Questions intitolato The Israel-Iran War and the Fate of The Muslims, dal minuto 12 in poi, afferma che Khamenei è il ritorno o la reincarnazione di Cosroe. In questo contesto la narrazione diventa una profezia che nessuno era mai riuscito a decifrare e a collocare nel contesto corretto fino a ora, con il Qaim, colui che si leva dalla Famiglia di Muhammad. La distruzione dei persiani e degli arabi è imminente e non è mai stata così inevitabile come ora; in particolare alla luce dell'oppressione eccessiva verso coloro che hanno creduto alla Chiamata del Mahdi tramite i suoi messaggeri, vale a dire Ahmed Al-Hassan e Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq. Gli attacchi rivolti ai Messaggeri stessi non fanno che mettere in scena una ripetizione della storia, come documentato nelle varie scritture e nelle storie dei Profeti e dei Messaggeri noti alle masse di tutto il mondo. Dopo che il sermone di Aba Al-Sadiq è stato caricato il giorno 23 sul canale YouTube della Religione Ahmadi della Pace e della Luce, quello stesso giorno e nei giorni successivi sono apparsi diversi articoli che dichiaravano che il presidente Trump aveva inviato il gruppo da battaglia della portaerei USS Abraham Lincoln verso l'Iran, in Medio Oriente. Poi, il 28 febbraio 2026, gli Stati Uniti e Israele hanno lanciato attacchi aerei e missilistici coordinati contro obiettivi in tutto l'Iran, colpendo infrastrutture militari, strutture legate al nucleare e complessi di comando, in quella che i funzionari hanno descritto come un'operazione preventiva contro presunte minacce alla sicurezza.

Gli attacchi hanno innescato immediate ripercussioni regionali, con l'Iran che ha lanciato attacchi di ritorsione e le tensioni che si sono diffuse in diversi Paesi del Medio Oriente. Chiusure dello spazio aereo, mobilitazioni di massa e misure di emergenza hanno sottolineato la gravità dello scontro, mentre i leader mondiali hanno avvertito che il conflitto rischia di innescare una guerra regionale più ampia.

All'indomani degli attacchi iniziali, i media internazionali hanno riferito che la cosiddetta Guida Suprema dell'Iran, Ali Khamenei, è stata uccisa quando il suo complesso a Teheran è stato colpito. Nei giorni a venire, questi sviluppi rappresenteranno uno dei cambiamenti più rilevanti nella geopolitica del Medio Oriente degli ultimi decenni, con implicazioni incerte per la stabilità regionale, per i mercati energetici globali e per il futuro orientamento politico dell'Iran.

Con il peggioramento della situazione intorno all'Iran, sembra che sia soltanto una questione di tempo prima che il mondo intero riconosca l'avverarsi della profezia e dell'avvertimento di Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq. Quando accadrà, e accadrà, forse allora coloro che si oppongono a lui riconosceranno l'autorità divina manifestata in lui.