Fede vietata: come la Malesia decide quali credenze sono ammesse

Una dichiarazione ufficiale rilasciata dal presidente del Comitato per gli Affari Islamici dello Stato di Johor, Mohd Fared Mohd Khalid, ha riacceso il dibattito sui limiti della libertà religiosa e del confronto intellettuale in Malesia.

Secondo la legge e la prassi amministrativa malesi, le persone nate in famiglie musulmane vengono registrate automaticamente come musulmane. Sono tenute ad aderire esclusivamente alla scuola di pensiero Ahlul Sunnah wal Jama'ah e non è loro legalmente consentito studiare, mettere in discussione o esaminare in modo critico interpretazioni islamiche o credenze religiose alternative.

I critici sostengono che questo quadro sia in contrasto con il Corano, che afferma che non vi è costrizione nella religione e sottolinea l'obbligo di indagare, studiare e scegliere liberamente la verità.

La controversia si è acuita dopo la dichiarazione della Religione Ahmadi della Pace e della Luce come deviante mediante una fatwa e il successivo divieto. Gli osservatori si sono chiesti se tale definizione implichi che anche altre religioni, come il cristianesimo, il buddismo, l'induismo e il sikhismo, sarebbero considerate devianti dal punto di vista delle autorità religiose malesi. Queste fedi, tuttavia, continuano a essere praticate apertamente nel Paese e non sono state formalmente dichiarate devianti dalle istituzioni statali.

Questa disparità ha suscitato accuse di doppio standard e di applicazione selettiva nella gestione religiosa della Malesia. I sostenitori della Religione Ahmadi della Pace e della Luce affermano che l'attenzione del movimento per l'umanità, la pace e la giustizia universale ha attirato l'esame delle autorità proprio a causa delle sue rivendicazioni teologiche e della sua sfida all'autorità religiosa costituita.

La questione evidenzia le più ampie tensioni esistenti in Malesia tra le garanzie costituzionali della libertà religiosa e il ruolo regolatore delle istituzioni islamiche nel definire l'ortodossia e la credenza. Mentre continuano a emergere reazioni, le più ampie implicazioni per la libertà religiosa in Malesia restano irrisolte.