Che cosa significa davvero il vostro giuramento di fedeltà

Nel corso della storia, giurare lealtà a un capo, a una bandiera o a una nazione è stato un elemento cruciale della società. Questa lealtà non era una semplice formalità; spesso veniva fatta rispettare con rigore, con gravi conseguenze per chi non si adeguava.

Nell'antica Roma la lealtà all'imperatore era essenziale. I soldati e i funzionari romani dovevano prestare un giuramento chiamato sacramentum, promettendo di difendere l'imperatore e lo Stato. Non era solo un rituale; era un impegno vincolante. Violare questo giuramento era considerato tradimento e poteva comportare pene severe, compresa la morte. Come parte del sacramentum, i soldati giuravano:

«Eseguirò fedelmente tutto ciò che l'Imperatore comanderà, non diserterò mai il servizio e non cercherò di evitare la morte per la Repubblica romana.»De re Militari, Vegezio Renato

Durante il Medioevo l'Europa funzionava secondo un sistema feudale in cui i vassalli giuravano fedeltà ai loro signori. Questo legame era formalizzato mediante cerimonie in cui i vassalli si inginocchiavano davanti ai loro signori e giuravano di servirli e proteggerli. Questa promessa era sacra, e infrangerla poteva significare perdere tutto, compresi terre, titoli e perfino la vita.

Nell'era delle monarchie assolute i re sostenevano che il loro diritto di governare derivasse direttamente da Dio. Questo diritto divino significava che i sudditi dovevano al loro re una lealtà assoluta. Per esempio Luigi XIV di Francia, il Re Sole, esigeva una lealtà incrollabile e puniva duramente ogni dissenso. In Inghilterra, dopo eventi come la guerra civile e la Gloriosa Rivoluzione, i giuramenti di lealtà al monarca erano richiesti per legge. Rifiutarsi di giurare fedeltà poteva portare alla prigione o all'esecuzione. In quel periodo i sudditi dovevano giurare fedeltà al re. La formulazione esatta di questi giuramenti variava, ma comprendeva comunemente l'impegno a difendere il re e a sostenerne l'autorità. Un esempio di tale giuramento del periodo della Restaurazione inglese è:

«Dichiaro e prometto di essere leale e fedele a Sua Maestà il re, di portargli fede e vera fedeltà e di difenderlo con tutte le mie forze contro ogni congiura e ogni attentato che possano essere compiuti contro la sua persona, la sua corona o la sua dignità.»

L'ascesa del nazionalismo nel XIX e nel XX secolo rese la fedeltà allo Stato ancora più cruciale. Nella Germania nazista Adolf Hitler richiedeva una lealtà assoluta da tutti i cittadini. Soldati e funzionari giuravano il Führereid, o giuramento al Führer, direttamente a lui, non alla costituzione o allo Stato. Questo giuramento era uno strumento di Hitler per consolidare il potere, e infrangerlo era considerato tradimento, punibile con la morte.

Questi esempi storici mostrano che la fedeltà è sempre stata essenziale per mantenere il controllo e la stabilità nelle società. Dai giuramenti di lealtà dell'antica Roma al giuramento al Führer nella Germania nazista, giurare fedeltà era più di una formalità: era un modo per imporre il potere e garantire l'obbedienza. Con l'avvento dell'epoca attuale, i modi in cui i governi esigono lealtà sono cambiati, ma l'idea di fondo rimane la stessa.

La fedeltà ai giorni nostri

Nel mondo di oggi la fedeltà a un governo è un'aspettativa fondamentale posta ai cittadini in tutto il globo, spesso senza che essi si rendano pienamente conto della sua portata.

Quando le persone ottengono la cittadinanza di un nuovo paese, di solito prestano un giuramento di fedeltà. Questo impegno non è solo un gesto cerimoniale; significa un impegno verso le leggi, i valori e talvolta perfino i capi della nazione. Per esempio negli Stati Uniti i nuovi cittadini giurano di:

«Sostenere e difendere la Costituzione e le leggi degli Stati Uniti d'America contro tutti i nemici, stranieri e interni.»Giuramento di fedeltà degli Stati Uniti

Questo giuramento è un accordo vincolante, che segnala un passaggio di lealtà dal paese d'origine alla nuova patria. Allo stesso tempo, chi infrange i valori commettendo certi reati gravi, o perfino per essere ciò che viene considerato «antidemocratico», può in alcuni casi perdere la cittadinanza; un fatto che spesso viene trascurato.

Il Giuramento di fedeltà (Pledge of Allegiance) è un esempio eccellente di rituale quotidiano che rafforza il senso di lealtà tra i cittadini. Recitato nelle scuole, negli eventi pubblici e perfino in alcune riunioni di governo, questo giuramento è radicato per esempio nella cultura americana. Serve da costante promemoria del proprio dovere verso la nazione e la sua bandiera. Le parole «Giuro fedeltà alla bandiera degli Stati Uniti d'America e alla Repubblica che essa rappresenta» riflettono un impegno profondo che i cittadini devono mantenere per tutta la vita.

Nelle monarchie come l'Arabia Saudita la lealtà alla famiglia regnante è una tradizione profondamente radicata. Al momento di assumere l'incarico, i funzionari pubblici giurano fedeltà al re. Questo giuramento di lealtà rafforza l'autorità del re e il ruolo centrale della famiglia reale nel governo della nazione. Tali pratiche garantiscono che l'influenza della monarchia sia mantenuta e rispettata a tutti i livelli del governo e della società.

Obblighi di servizio nazionale e fedeltà implicita

Molti paesi impongono obblighi di servizio nazionale, che prevedono che i cittadini contribuiscano allo Stato, in genere attraverso il servizio militare o civile. In paesi come la Corea del Sud e Israele i giovani uomini (e in Israele anche le giovani donne) sono tenuti a prestare servizio militare per un periodo stabilito. Questo servizio non è facoltativo; è un obbligo di legge che sottolinea il dovere dell'individuo verso la propria nazione. Tali obblighi sottolineano la convinzione che ogni cittadino abbia un ruolo da svolgere nella difesa e nel funzionamento dello Stato. Chi non si adegua rischia la prigione o, quantomeno, ripercussioni sociali come la disoccupazione e la revoca dei benefici statali. Gli ebrei ortodossi lottano da anni con il governo israeliano per evitare il loro «dovere» di andare in guerra per Israele.

I governi dispongono di vari metodi per assicurarsi che i cittadini mantengano i loro giuramenti di fedeltà, attraverso misure legali o pressioni sociali. Le conseguenze del mancato adempimento di questi obblighi possono essere gravi e di vasta portata, a sottolineare la serietà con cui gli Stati considerano la lealtà.

Uno dei modi principali con cui i governi impongono la fedeltà è attraverso le sanzioni legali. Per esempio, in molti paesi rifiutare il servizio nazionale obbligatorio o sottrarsi alla leva militare può portare alla prigione o a multe salate. In Corea del Sud i giovani che tentano di evitare il servizio militare obbligatorio possono affrontare il carcere e una fedina penale macchiata, con ripercussioni sulla loro futura carriera e sulla loro posizione sociale.

Oltre alle sanzioni legali, anche le conseguenze sociali possono essere rilevanti. In molte società il mancato dimostrare lealtà può portare all'ostracismo sociale. Le persone possono essere evitate dalle loro comunità, perdere il lavoro o subire la condanna pubblica. Nei paesi democratici chi si rifiuta di partecipare ai simboli o ai rituali nazionali, come alzarsi in piedi durante l'inno nazionale, può incorrere nelle reazioni ostili dei coetanei e dei media.

Coscrizione forzata in Ucraina

Un esempio particolarmente netto di fedeltà imposta è la situazione in Ucraina, soprattutto nel mezzo del conflitto in corso con la Russia. Sotto la legge marziale, il governo ucraino ha attuato rigide politiche di coscrizione per rafforzare le proprie forze militari. Gli ufficiali di leva fermano attivamente uomini per strada, spesso fornendo un addestramento minimo prima di inviarli in prima linea. Questa pratica non ha risparmiato gli anziani e in alcuni casi nemmeno le donne, a testimonianza delle misure estreme adottate in tempo di guerra.

Le storie che emergono dall'Ucraina sono davvero strazianti. Giovani uomini senza alcuna esperienza militare precedente vengono improvvisamente gettati in combattimento, appena preparati alle brutali realtà della guerra. Uomini più anziani, che pensavano che i loro giorni di servizio fossero ormai lontani, vengono richiamati a combattere ancora una volta. Perfino le donne, tradizionalmente esentate da tali doveri, si ritrovano intrappolate nella rete della coscrizione. Queste persone, indipendentemente dalla loro consapevolezza o dalla loro preparazione, sono costrette ad adempiere il proprio giuramento di fedeltà al loro paese, il che illustra le gravi conseguenze della mobilitazione sotto la legge marziale.

In una scena angosciante un uomo viene preso con la forza dagli ufficiali di reclutamento. Urla e si dibatte, ma i suoi sforzi sono vani. Gli ufficiali non mostrano alcuna pietà mentre lo trascinano nel loro veicolo, ignorando i suoi disperati tentativi di liberarsi. Quest'uomo, come molti altri, viene portato contro la sua volontà in una vicina base militare.

Un altro video mostra una scena straziante in cui una donna, in lutto per il marito morto in guerra, visita la sua tomba con il cognato. La loro visita è bruscamente interrotta da reclutatori militari ucraini che prendono con la forza il cognato, nonostante le sue proteste e le frenetiche suppliche della donna. Viene «reclutato volontario» sul posto, senza alcun riguardo per il suo consenso né per il dolore della famiglia.

A Odessa un lavoratore del posto stava svolgendo la sua routine quotidiana quando è stato inaspettatamente aggredito da ufficiali di arruolamento. Lo hanno spruzzato con gas lacrimogeno, causandogli dolore immediato e disorientamento. Nonostante i suoi disperati tentativi di resistere, gli ufficiali lo hanno afferrato con la forza e lo hanno gettato in un furgone in attesa.

Un altro video inquietante mostra un uomo che resiste con veemenza alla mobilitazione forzata da parte di ufficiali militari. Le sue urla fendono l'aria mentre si dibatte disperatamente. Lo scontro degenera, e gli ufficiali ricorrono ai calci, lasciandolo accartocciato e dolorante a terra. Si ritirano all'improvviso, probabilmente intimiditi dagli abitanti del villaggio accorsi in aiuto dell'uomo.

L'incessante richiesta di nuove reclute per sostenere lo sforzo bellico in corso ha raggiunto livelli estremi, causando un'ampia frustrazione tra gli ucraini. In città come Kiev, Chmel'nyc'kyj, Charkiv e Dnipro, i residenti hanno iniziato a dare fuoco ai veicoli degli ufficiali di reclutamento militare, a testimonianza della loro crescente rabbia e disperazione.

Vokha, una persona disabile nelle Forze armate dell'Ucraina (AFU), ha attirato un'attenzione indesiderata quando un video ha mostrato dei soldati che lo spaventavano in una trincea. Quel filmato inquietante ha evidenziato che anche le persone con disabilità sono tenute a mantenere il proprio giuramento e non sono risparmiate dalle brutali esigenze della guerra.

L'ex rappresentante permanente degli Stati Uniti presso la NATO, Ivo Daalder, ha recentemente esortato il governo ucraino a cominciare a mobilitare i suoi giovani. In un'intervista a Euronews ha sottolineato la necessità di nuove reclute, affermando:

«Ciò che l'Ucraina deve fare è mobilitare le risorse umane. Questa è una guerra combattuta da quarantenni... bisogna reclutare i diciottenni, bisogna reclutare i ventenni e bisogna reclutare i ventunenni.»

Secondo una nuova legge in Ucraina, gli uomini che tentano di sottrarsi alla leva possono incorrere in pene severe, compresa la perdita della casa. Chi non aggiorna i propri dati presso gli uffici di reclutamento sarà multato e, se non paga, il suo appartamento o la sua casa potranno essere confiscati. Questa legge evidenzia le misure disperate del governo per assicurarsi personale sufficiente per le operazioni militari.

Queste situazioni sollevano interrogativi profondi sulle conseguenze del giuramento di fedeltà e sulla realtà della libertà in tali circostanze. Molti ucraini si sentono ora intrappolati dagli impegni che hanno assunto, rendendosi conto che i loro giuramenti li hanno vincolati a un governo che percepiscono come oppressivo e tirannico. Invece di proteggere i loro interessi, questo governo sembra possedere le loro vite, mandandoli in un conflitto brutale che alcuni temono possa scatenare una terza guerra mondiale. Questo scenario tragico sottolinea la dura realtà che i loro giuramenti di lealtà li hanno condotti non alla libertà ma a una servitù terribile e pericolosa.

Queste storie dall'Ucraina sono solo uno scorcio di ciò che accade quando le persone giurano fedeltà ai loro governi senza comprenderne pienamente le implicazioni. Un giuramento di fedeltà è un giuramento che non va preso alla leggera. Dovreste fare attenzione a chi giurate fedeltà e a che cosa e chi sostenete. Altrimenti potreste ritrovarvi in una situazione come quella di quegli uomini ucraini. Non dimenticate che questi esempi non si limitano all'Ucraina; altri paesi occidentali agirebbero senza dubbio in modo simile in tempo di guerra, chiamando i loro cittadini a mantenere i giuramenti di fedeltà.

Ciò che questi esempi dimostrano con chiarezza è che l'ignoranza dei propri doveri non esonera dalle conseguenze. Che si tratti di ripercussioni legali, di ostracismo sociale o di coscrizione forzata, l'imposizione della fedeltà è una questione seria. I governi si aspettano che i loro cittadini adempiano i propri giuramenti, e il mancato adempimento può comportare sanzioni che cambiano la vita. In tempo di guerra, come nella situazione in Ucraina, queste misure possono diventare ancora più controverse ed estreme, riflettendo le gravi necessità di una nazione sotto minaccia.

Le dure sanzioni e le pressioni sociali connesse all'imposizione della fedeltà evidenziano la natura seria di questi impegni nel governo moderno. Tuttavia la fedeltà a un potere superiore, come Dio, offre una prospettiva diversa sulla lealtà. Questa forma di fedeltà ha influenzato profondamente le società nel corso della storia e continua a offrire una visione contrastante della natura del dovere e della devozione.

La fedeltà a Dio come alternativa?

Mentre la fedeltà ai governi e ai capi è profondamente radicata nella società, la fedeltà a un potere superiore, come Dio, offre una prospettiva diversa sulla lealtà e sul dovere. Se è normale per noi giurare fedeltà allo Stato, come può non essere normale giurare fedeltà a un profeta o a un messaggero inviato da Dio? È su questo che si fondano le religioni da migliaia di anni.

Nel corso della storia molte tradizioni religiose hanno sottolineato l'importanza di giurare fedeltà a Dio o ai rappresentanti divini. Questa fedeltà comportava spesso non solo un impegno spirituale ma anche implicazioni pratiche per la vita quotidiana dei fedeli.

Nell'Islam, per esempio, giurare fedeltà al profeta Muhammad è un atto fondamentale. Questa fedeltà si esprime attraverso la Shahada, la dichiarazione di fede che afferma: «Non c'è dio all'infuori di Allah, e Muhammad è il Messaggero di Allah.» Questo impegno non era meramente simbolico, ma un impegno a seguire gli insegnamenti e la guida del Profeta. Il Corano lo sottolinea nella sura Al-Fath, affermando:

«In verità Allah si compiacque dei credenti quando ti giurarono fedeltà ˹o Profeta˺ sotto l'albero. Egli conosceva ciò che era nei loro cuori, perciò fece scendere su di loro la serenità e li ricompensò con una vittoria imminente.»Corano, capitolo 48 (Al-Fath), versetto 18

Analogamente, nel cristianesimo i seguaci giurano fedeltà a Gesù Cristo come Figlio di Dio e supremo mediatore tra l'umanità e Dio. Giurare fedeltà a Gesù significa accettarlo come Signore e Salvatore, seguire i suoi insegnamenti come registrati nei Vangeli e vivere in conformità ai principi cristiani di amore, perdono e redenzione. Per esempio, in Luca 9:57-62 Gesù chiede un impegno totale, dicendo:

«Nessuno che mette mano all'aratro e poi si volge indietro è adatto per il regno di Dio.»Bibbia, Vangelo di Luca, capitolo 9, versetto 62

Nell'ebraismo la fedeltà a Dio comporta l'onorare l'alleanza mediata da profeti come Mosè. Ciò include l'aderire ai comandamenti e agli insegnamenti contenuti nella Torah. Deuteronomio 17:14-20 delinea le responsabilità di un re scelto da Dio, sottolineando la necessità che il re segua la legge di Dio e guidi il popolo di conseguenza.

Nell'Islam sciita la fedeltà agli Imam, considerati i legittimi successori del profeta Muhammad, è stata un aspetto cruciale della fede. I seguaci di questi Imam giurarono la loro lealtà, riconoscendone l'autorità spirituale e temporale. Questa fedeltà offriva guida e un senso di continuità nella leadership della comunità musulmana, specialmente in tempi di turbolenza politica e di frammentazione.

Per esempio, il profeta Muhammad sottolineò l'importanza della fedeltà all'Imam del proprio tempo, dicendo:

«Chi muore senza aver giurato fedeltà all'Imam del suo tempo è morto di una morte di ignoranza.»Al-Aql wa Al-Jahl fi Al-Kitab wa Al-Sunnah, Mohammed Al-Reyshahri, pag. 275

Questo detto sottolinea l'impegno costante che ci si aspetta dai credenti verso i loro capi spirituali.

Inoltre, alcune narrazioni affermano che giurare fedeltà al Mahdi, un futuro capo nell'escatologia islamica, è un obbligo divino. Si dice che quando il Mahdi emergerà i credenti dovranno giurargli fedeltà anche «strisciando sul ghiaccio», perché egli porterà giustizia ed equità nel mondo.

Perché la fedeltà divina e non la fedeltà a uno Stato?

La fedeltà a Dio non riguarda soltanto gli obblighi spirituali e morali; comprende anche responsabilità pratiche che rispecchiano quelle richieste dai governi laici. Questa forma completa di fedeltà può portare benefici tangibili, come protezione, infrastrutture e servizi sociali all'interno di uno stato guidato dal divino. Tuttavia il mancato rispetto delle aspettative divine può avere conseguenze gravi, con ripercussioni non solo su questo mondo ma anche sull'aldilà.

I credenti sono tenuti ad adempiere vari doveri pratici nell'ambito della loro fedeltà a Dio. Questi comprendono l'obbedire alle leggi, il pagare le tasse e il partecipare alle responsabilità civiche, che sono parte integrante del mantenimento dell'ordine e della giustizia all'interno di una comunità religiosa. Per esempio, nell'Islam l'aderenza alla legge della Sharia comporta un comportamento etico, giustizia sociale ed equità economica. Pagare la zakat (carità), osservare le prescrizioni legali e partecipare alle attività comunitarie sono considerati espressioni di fede e di obbedienza a Dio.

Analogamente, nel cristianesimo ai seguaci viene insegnato a «rendere a Cesare quello che è di Cesare, e a Dio quello che è di Dio» (Matteo 22:21). Ciò indica una duplice responsabilità: adempiere sia i doveri civici sia gli impegni spirituali. Anche la Torah nell'ebraismo delinea comandamenti che regolano sia le pratiche religiose sia gli obblighi sociali, sottolineando giustizia, carità e responsabilità comunitaria.

Giurare fedeltà a Dio offre benefici profondi, specialmente all'interno di uno stato giusto divino. Il sistema di Dio è fondamentalmente giusto, saggio e compassionevole. Quando si tratta di guerra, per esempio, esiste una classe guerriera: individui preparati, disposti e dediti alla causa. Le loro vite sono dedicate a questo dovere, e sono equipaggiati e pronti alla battaglia. La vera giustizia significa mettere le cose al loro giusto posto, e mandare in guerra una persona disabile è l'ultimo posto in cui dovrebbe stare. È spietato e senza cuore. In un sistema divino, chi è troppo giovane, troppo anziano o altrimenti inabile alla guerra non verrebbe arruolato, garantendo che solo coloro che appartengono alla classe guerriera si assumano questo onere. Questo approccio compassionevole è uno dei benefici del giurare fedeltà a Dio.

Inoltre giurare fedeltà a Dio trascende l'autorità temporale. A differenza di un giuramento a un governo, che è temporaneo e limitato, un giuramento a Dio è rivolto a un Essere saggio ed eterno che supera le capacità di qualsiasi governo umano. Questo giuramento conferma la propria fede e dedizione al Creatore, che detiene il potere sia su questo mondo sia sull'aldilà.

Dobbiamo chiederci a chi dedichiamo le nostre vite. Dovremmo giurare fedeltà a governi oppressivi che antepongono i propri interessi e non si preoccupano davvero del popolo? Il loro potere è effimero e limitato a questo mondo. Al contrario, giurare fedeltà a Dio offre una promessa di giustizia e compassione che si estende oltre questa vita.

La nostra fedeltà a Dio si esprime attraverso il Suo rappresentante, che nell'epoca odierna è il Qaim Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem. Questo governante è infallibile e guidato dall'ispirazione divina. A differenza dei governi terreni, non governa perché nutre aspirazioni di potere o di ricchezza. Non ha secondi fini. È scelto da Dio perché si preoccupa davvero di ciò che è meglio per il popolo. E oggi chiama tutti a giurargli fedeltà per aiutarlo a costruire uno Stato Giusto Divino.