Caino fu il primo capitalista

La maggior parte del mondo sta affrontando una crisi del costo della vita: molti lavoratori non riescono a permettersi beni di prima necessità come l'alloggio, e il numero dei senzatetto è in aumento. Le case che un tempo erano accessibili ora costano centinaia di migliaia, e le persone lavorano e risparmiano per tutta la vita per estinguere i mutui. Nel Regno Unito ci sono 300.000 senzatetto e nella sola Inghilterra oltre un milione di case vuote. Con il numero di case vuote in crescita, è evidente che ci sono abitazioni sufficienti per tutti. Inoltre, un terzo del cibo prodotto a livello globale per il consumo umano viene sprecato, mentre nove milioni di persone muoiono di fame ogni anno. Perché, dunque, possedere una casa e potersi permettere una qualità di vita di base è diventato così irraggiungibile per la maggioranza delle persone e riservato soltanto ai ricchi?

La moneta priva di valore e il suo prezzo

La moneta cartacea ed elettronica che usiamo oggi è intrinsecamente priva di valore. La banconota in sé è un documento che riconosce un debito, simile a un contratto scritto a mano. Non è garantita da nulla di reale e dipende dal governo per l'adempimento del debito.

Molto tempo fa, le banche convinsero le persone a depositare il loro oro e il loro argento e a usare al loro posto banconote di carta, più facili da trasportare e da scambiare. Col tempo, le banche smisero di consegnare l'oro e l'argento che garantivano queste banconote. Ciò permise loro di stampare più denaro, dando loro il pieno controllo finanziario e causando l'inflazione che vediamo oggi, che rende il costo della vita insostenibile. Le banche, prestando questo denaro stampato, fecero salire i prezzi molto più rapidamente di quanto crescessero i salari, riducendo il valore del denaro in circolazione. Di conseguenza, le persone non potevano permettersi l'alloggio né i beni di prima necessità nonostante lavorassero. Ciò ha spostato la ricchezza dai poveri ai ricchi, rafforzando le banche e le società ultra-ricche e lasciando la maggior parte delle persone in difficoltà finanziarie.

Il fatto che la moneta fiat non abbia alcun valore reale non è una questione nascosta: è noto e le informazioni al riguardo si trovano facilmente.

Modern Treasury ha dichiarato:

«Dalla fine ufficiale del gold standard nel 1971, la valuta fiat statunitense è garantita dalla «piena fiducia e credito» del governo degli Stati Uniti.»

Anche il Corporate Finance Institute ha affermato qualcosa di simile:

«La valuta fiat non è sostenuta da alcuna merce fisica, ma dalla fiducia dei suoi detentori e dalla forza di una dichiarazione governativa.»

Questo tipo di valuta, priva di qualsiasi valore reale a sostegno, dipende dalle autorità per mantenere il proprio valore e conferisce al sistema bancario centrale il controllo completo sull'economia. Questo sistema si è dimostrato spietato nella ricerca del profitto, permettendo ai ricchi di arricchirsi sempre di più mentre i lavoratori vengono sfruttati, creando profitto per i loro datori di lavoro senza ricevere una giusta parte per il proprio lavoro.

Le banche possono creare e prestare quantità illimitate di denaro finché ci sono debitori. Creano denaro dal nulla e lo prestano a tassi di interesse elevati. Ciò crea una struttura indissolubile in cui ogni governo e ogni individuo finisce per dovere denaro all'élite finanziaria. I proprietari delle banche e delle banche centrali si trovano al vertice della gerarchia globale del potere. Nel Regno Unito le persone pagano alle banche quasi 200 milioni di sterline di interessi ogni giorno, il che serve soltanto a spostare il denaro dalla base al vertice della piramide. Questo sistema consente alle élite finanziarie di controllare la popolazione, le multinazionali e i governi.

Il baratto e la storia del denaro

Prima che esistesse il denaro, le persone ricorrevano al baratto, ossia lo scambio diretto di beni e servizi senza moneta. Questa antica forma di commercio risale alle prime società umane, in cui individui e gruppi soddisfacevano i propri bisogni e desideri scambiando ciò che possedevano con ciò che mancava loro.

Al tempo di Adamo ed Eva, come tramandato dalle fedi abramitiche, non esistevano né il denaro né la moneta. Caino divenne un coltivatore della terra e Abele un pastore di greggi. In quel tempo le persone praticavano il baratto, lavorando e soddisfacendo i bisogni gli uni degli altri. Fin dall'inizio gli uomini avrebbero dovuto giovare gli uni agli altri secondo la professione di ciascuno e contribuire alla società più ampia all'interno di questo sistema di baratto. Molti conoscono la storia di Caino che uccise Abele per gelosia, ma non tutti sanno che cosa fece Caino in seguito, con effetti che hanno influenzato le generazioni successive dell'umanità fino a oggi.

«Caino si adoperò per rendere immortale il proprio nome per mezzo di monumenti, e divenne un costruttore di città. La prima la chiamò Enoc, dal nome di suo figlio, perché fu alla nascita di Enoc che cominciò a godere di una certa quiete e pace. Inoltre fondò altre sei città. Questa costruzione di città fu un atto empio, perché le circondò di mura, costringendo la sua famiglia a restarvi dentro. Tutte le sue altre azioni furono altrettanto empie. La punizione che Dio gli aveva inflitto non produsse alcun miglioramento. Peccò per assicurarsi il proprio piacere, benché i suoi vicini ne subissero danno. ... Introdusse anche un cambiamento nei modi di semplicità in cui gli uomini avevano vissuto prima, e fu l'autore delle misure e dei pesi. E mentre gli uomini vivevano in modo innocente e generoso finché ignoravano simili arti, egli mutò il mondo in scaltra astuzia. Simili a Caino furono tutti i suoi discendenti, empi e senza Dio, per cui Dio decise di distruggerli.»Le leggende degli Ebrei (The Legends of the Jews), Louis Ginzberg, vol. 1, capitolo 3, pp. 115-116

Caino cambiò la «semplicità in cui gli uomini avevano vissuto prima e fu l'autore delle misure e dei pesi». Il corrotto sistema capitalista in cui viviamo oggi è nato dall'avidità di Caino e dei suoi discendenti; non è mai stato il modo in cui Dio intendeva che l'umanità vivesse.

Il baratto, a differenza dell'attuale sistema monetario, elimina la necessità di un'autorità centralizzata che controlli il flusso del denaro. Incoraggia scambi diretti ed equi, creando un senso di comunità e di cooperazione. In un sistema di baratto, beni e servizi vengono scambiati in base al loro valore intrinseco, non in base a valutazioni artificiali imposte dalle forze di mercato o manipolate dalle istituzioni finanziarie. Ciò porta a transazioni più stabili ed eque, riducendo le disparità che si osservano nelle economie moderne. Eliminare il denaro significa che le persone non possono accumulare ricchezza allo stesso modo né trarre profitto dal lavoro altrui.

«Lo Scopo del Saggio» afferma che nello Stato Giusto Divino il denaro sarà abolito e che ogni transazione sarà garantita da oro e argento finché anche questi diventeranno privi di valore:

«L'Imam (Da lui viene la pace) disse: «Il denaro, l'oro e quant'altro non avranno alcun valore in quel tempo, e la gente non se ne curerà». Io [Aba Al-Sadiq] dissi: «Dunque tutti vivranno nell'agio e adoreranno Dio?». L'Imam (Da lui viene la pace) disse: «Allora non rimarrà una sola persona bisognosa, né un affamato».»Lo Scopo del Saggio, Aba Al-Sadiq, Porta 33, p. 439

Dopo di ciò tutti lavoreranno per contribuire allo Stato e vedranno soddisfatti tutti i loro bisogni, gratuitamente.

«L'idraulico lavora per migliorare la società e servirla e ha accesso gratuito a tutto ciò di cui ha bisogno. Il medico a sua volta fa la sua parte, e così il taglialegna, l'ingegnere, l'insegnante o il pompiere. Una società in cui nessuno deve rincorrere il denaro, perché il denaro non ha valore, e tutte le persone hanno diritto a ogni cosa, e ciascuno lavora non per denaro ma per l'onore di contribuire all'umanità. Le persone di quel tempo saranno motivate dall'onore e dall'amore per la patria e per l'umanità, e non dall'avidità e dall'amore di sé e del mondo.»Lo Scopo del Saggio, Aba Al-Sadiq, Porta 33, p. 440

Dio ha provveduto più che a sufficienza il sostentamento perché ciascuno abbia ciò che gli serve per sopravvivere e per vivere una vita agiata. L'Imam Ali disse:

«Allah ha stabilito che il sostentamento dei poveri sia nella ricchezza dei ricchi. Ogni volta che un povero ha fame è a causa di ciò di cui un ricco ha goduto; e Allah chiederà loro conto di ciò.»Mizan Al-Hikmah, Mohammed Al-Reyshahri, vol. 3, p. 2308

Non ha alcun senso che le persone continuino a faticare tanto per permettersi i beni di prima necessità. Il potere dell'élite finanziaria si fonda su un'illusione e dipende dalla partecipazione della maggioranza. Non c'è alcun bisogno che la gente continui a sostenere questo sistema che permette ad altri di opprimerla e che giova solo a una minoranza molto ristretta di egoisti, perché possano avere molto più di quanto serva loro.