¿Qué es la religión?
Para responder a esta pregunta, tendríamos que volver la mirada a cómo comenzó la historia de la humanidad.
En primer lugar, es importante comprender que la historia de la humanidad y la historia de la religión comienzan al mismo tiempo. No hay humanidad sin Dios y no hay religión sin un vínculo entre Dios y la humanidad.
Si volvemos a la Biblia y al Corán, vemos que, una vez que Dios creó a Adán (la paz sea con él), ÉL lo designó como autoridad sobre la tierra (versículo de la Biblia y del Corán), como Su Khalifa, Su Lugarteniente, Su Representante.
«Voy a establecer en la tierra una autoridad ˹humana˺ sucesiva».
Corán 2:30
«Entonces Dios dijo: “Hagamos al ser humano a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, para que dominen sobre los peces del mar, las aves del cielo, el ganado y todos los animales salvajes, y sobre todas las criaturas que se mueven por el suelo”».
Génesis, capítulo 1, versículo 26
Así pues, la religión comenzó con un hombre, Adán (la paz sea con él), puesto en la tierra por Dios como una autoridad, como Lugarteniente y Representante designado. Y la obediencia hacia él era obligatoria y constituía el vínculo, la Alianza entre los creyentes y Dios, el camino de la salvación… en una palabra: la religión.
Ahora bien, es evidente que la religión no se detuvo cuando murió Adán (la paz sea con él). Después de que Adán (la paz sea con él) falleciera, la obediencia debía prestarse a otra persona por medio de quien Dios hablara y guiara, alguien que representara a Dios, alguien designado por Dios. Fue el hijo de Adán (la paz sea con él): Set (la paz sea con él).
Desde entonces, la religión continuó en una larga línea de Sucesores y Lugartenientes que Dios designó e inspiró con Su Espíritu hasta el día de hoy.
Así pues, en el núcleo central de la religión, y lo que mantiene viva la religión de Dios, es este vínculo entre Dios y la humanidad a través de un hombre designado por Dios.
Con esta información y esta verdad, no podemos sino admitir y llegar a darnos cuenta de que en realidad solo hay una religión, que se sigue actualizando y reviviendo. Y que las sectas y la diversidad de interpretaciones y de comprensiones del verdadero Mensaje y de la religión de Dios no son sino prueba de extravío y perdición. Las diferentes religiones que existen hoy son solo concepciones erróneas de eruditos extraviados y que extravían. Sistemas de creencias concebidos por el hombre y un conjunto de formas de culto tergiversadas y alteradas que no proceden de Dios.
La religión no pertenece a los monjes, a los eruditos ni al clero que estudió en escuelas religiosas. La religión comenzó con Dios designando a un hombre, y la religión permanece viva y verdadera por medio del hombre que Dios designa en cada día y en cada época. La religión pertenece únicamente a Dios. Y la única persona que tiene autoridad para hablar en el Nombre de Dios es alguien designado por Dios.
«…desde que Dios insufló Su espíritu en Adán, nunca nos abandonó. Su Espíritu permaneció siempre entre nosotros en la Tierra. Adán muere, pero Dios vive, pues Su Espíritu pasa a Set. Noé muere, pero Dios vive, pues el Espíritu de Dios que estaba en Noé pasó a Sem. Abraham muere, pero Dios vive, pues el Espíritu de Dios que estaba en Abraham pasó a Isaac. Moisés muere, pero Dios vive, pues el Espíritu de Dios que estaba en Moisés pasó a Josué. Jesús muere, pero Dios vive, pues el Espíritu de Dios que estaba en Jesús pasó a Pedro. Mohammed muere, pero Dios vive, pues el Espíritu de Dios que estaba en Mohammed pasó a Ali».
Aba Al-Sadiq (De él es la paz), Sermón de la Invitación a la Séptima Alianza
Los judíos, por ejemplo, salieron de la religión de Dios y crearon lo que podríamos llamar «judaísmo» en el momento en que reprendieron a Jesucristo (la paz sea con él), su propio Mesías.
De manera similar, en el caso de los cristianos, ¿sabía usted que los primeros cristianos no llamaban a su religión cristianismo, sino «el Camino»? El «cristianismo» se creó como una religión aislada en el momento en que rechazaron al Consolador, el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia), y dejó de ser la religión viva de la época.
Cada vez que una comunidad de creyentes no reconoce al hombre enviado por Dios después del profeta en quien cree, aísla su religión de la única Religión eterna y perdurable de Dios y, en esencia, se convierte en incrédula.
Se detienen en el camino, se separan y toman otra dirección, crean sus propias formas de culto e inventan un modo de relacionarse con Dios que les agrada a ellos, pero no a Dios.
Y esa es la razón por la que, por ejemplo, los judíos no han visto a un profeta en medio de ellos desde que Jesús fue puesto en la cruz. Porque la religión continuó sin ellos, o más exactamente, dejaron de seguir la verdadera religión de Dios al no aceptar al verdadero sucesor designado por Dios.
Los hombres religiosos, los sacerdotes, los rabinos, los monjes y los eruditos están acostumbrados a aferrarse al Libro y a las prácticas religiosas, limitando la religión a ellos. Pero ninguna escritura sagrada ha venido jamás sola, caída del cielo ni aparecida mágicamente en manos de los creyentes. El hombre enviado por Dios trajo el libro, trajo las leyes, trajo los rituales y las prácticas, trajo la moral y los modales. Y por tanto, una vez que muere el profeta que lo trajo, su enseñanza y su libro mueren de algún modo con él, a menos que haya otro hombre, con el espíritu de Dios, su sucesor, que pueda interpretarlo, explicarlo, continuarlo y extraer de él la sabiduría y el conocimiento divinos.
La religión siempre ha sido una, y lo que la hace una no son los libros, ni las leyes, ni la forma de orar, ni el sistema de creencias, sino una y solo una cosa: la sucesión de hombres designados por Dios, o el paso del Espíritu de Dios de un lugarteniente a otro sin discontinuidad.
Ese Espíritu que Dios insufló en Adán (la paz sea con él) y que nunca muere y nunca ha abandonado la tierra, habitó en todos los profetas y mensajeros, los inspiró, habló a través de ellos y llamó a la humanidad hacia la supremacía de Dios.
Ese hombre que, en cada día y en cada época, está habitado por el espíritu de Dios es la RELIGIÓN. Él es ese vínculo entre la humanidad y Dios, como lo dice la propia etimología de la palabra religión: del latín «religare», vincular. Ese hombre es el vínculo, pero también la puerta, la cuerda de Dios.
«Jesús dice en la Biblia: “Yo soy la luz de este mundo”. Jesús (la paz sea con él) dice en la Biblia: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie llega al Padre sino por mí”.
Así pues, Jesús, la paz sea con ellos, está diciendo que él es la luz. Y al mismo tiempo, está diciendo que nadie morirá en la verdad y entrará en el cielo, salvo que crea en él, esta luz. Los cristianos tienden a entender eso para todos los tiempos. Si no crees en Jesús y no aceptas a Jesús, irás al fuego del infierno. Y ciertamente eso es verdad. Pero Jesús dice en otro lugar de la Biblia algo muy importante. Dice: “Mientras estoy en este mundo, soy la luz de este mundo”.
Así pues, Jesús está diciendo en la práctica: mientras estoy vivo, soy la luz de este mundo. Cuando muera, ya no soy la luz de este mundo. Porque lo hace una condición. Dice: “Mientras estoy en este mundo, soy la luz del mundo”. No dijo que para todo tiempo fuera la luz del mundo, sino solo mientras está en el mundo, solo mientras está vivo.
Eso significa una de dos cosas: cuando sale del mundo, cuando fallece, o bien no hay luz en el mundo, o bien otra persona es la luz del mundo. Y así, en la práctica, Jesús está diciendo: mientras estoy en este mundo, soy el Imam de este mundo. Y quien muera sin tener un juramento de lealtad hacia mí, habrá muerto la muerte de la ignorancia. Pero cuando yo haya salido de este mundo, habrá una nueva luz, un nuevo Imam, y es obligatorio para quienquiera que sea creyente en Dios encontrar esa luz del mundo y creer en él».
Aba Al-Sadiq (De él es la paz)
Hay aquí dos puntos importantes que Jesús (la paz sea con él) pone de relieve: el lugarteniente de Dios de la época, que mantiene viva la religión y representa a la religión y a Dios.
Y, en segundo lugar, es por medio de él y solo por medio de él que el creyente puede encontrar la salvación e ir al Padre.
La religión es un hombre en las religiones de Oriente y de Occidente
Aunque a menudo se tergiverse y se entienda de forma ligeramente distinta, encontrará usted también en todo círculo místico y esotérico, ya sean los gnósticos de origen cristiano, pitagórico, maniqueo, mitraico o hermético, los sufíes, los místicos hindúes o los budistas zen, que todos saben que alcanzar a Dios no tiene otro camino que a través de un maestro, un iluminado.
El problema que tienen hoy todas estas escuelas de pensamiento y grupos esotéricos es que su maestro está muerto o que su maestro actual no ha sido designado por Dios.
En el principal libro sagrado del hinduismo, el Bhagavad Gita, capítulo 12, versículos 6 y 7, Krishna dice:
«A quienes Me adoran, renunciando a todas sus actividades en Mí y estando devotos a Mí sin desviación, entregados al servicio devocional y meditando siempre en Mí, con la mente fija en Mí, oh hijo de Pṛthā, para ellos Yo soy el libertador veloz del océano del nacimiento y de la muerte».
Si sabemos que Buda (la paz sea con él) fue el maestro que mostró a sus discípulos que Dios debe encontrarse en el interior, aun así se le debía obediencia y, como bien saben todos los budistas, designó un sucesor: Ananda (la paz sea con él), el Guardián del Dharma.
Nadie puede discutir que Platón (la paz sea con él), que puso por escrito las palabras de Sócrates (la paz sea con él), fue su sucesor directo. Y el libro La República es una de las manifestaciones más precisas y explícitas de lo que la religión debería ser. El hombre designado por Dios, el Rey Filósofo, es quien conduce a Dios y organiza la sociedad para que la humanidad viva en un estado de justicia y paz.
Lao Tzu (la paz sea con él), en su libro el Tao Te Ching, es también muy claro al respecto. Solo una persona verdadera o la que está alineada con el Tao, es decir, una persona que es una con Dios y manifiesta la voluntad de Dios, debe gobernar. Aunque el Tao esté en todas partes, sin forma y eterno, necesita a un hombre que lo encarne y conduzca a la humanidad conforme a él, a fin de que todos vivan en armonía, de la manera en que Dios quiere que viva la humanidad.
Y Lao Tzu (la paz sea con él), como la mayoría de los profetas, no pudo gobernar y fue relegado a consejero y ermitaño. Sin embargo, dejó su mensaje y dejó un sucesor: Zhuangzi.
El propio Jesús (la paz sea con él) nombró a alguien para el momento en que ya no estuviera en el mundo, de modo que la comunidad de Dios tuviera un líder divino, y este fue Simón Pedro (la paz sea con él). Y el propio Jesús (la paz sea con él) fue designado por Juan el Bautista (la paz sea con él). Y Moisés (la paz sea con él) designó a Josué, hijo de Nun (la paz sea con él). Y Abraham (la paz sea con él) designó a Isaac (la paz sea con él). Y David (la paz sea con él) designó a Salomón (la paz sea con él).
Es claro como el sol: la religión, viva a través de un hombre y mantenida viva a través de una línea de sucesores, se encuentra en todas partes y es el núcleo mismo de la religión.
Los sucesores después del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia)
La mayoría de los musulmanes, especialmente de la escuela de pensamiento sunita, sostendrían que no es cierto que el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) tuviera sucesores. Creen que el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) completó la religión con el Corán.
En efecto, es común oír que el Corán está protegido contra la corrupción, que es una luz por sí mismo y que basta como guía. También se cree que el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) fue el último profeta y que, por tanto, nadie después de él fue enviado por Dios. Ningún sucesor. Ningún mensajero. Ningún hombre de Dios. La puerta de la Revelación está cerrada con llave hasta el Día del Juicio. El islam es perfecto y completo. Para siempre. Y lo respaldan con versículos del Corán y narraciones del Profeta.
La mayoría de los musulmanes aquí dirían, como hizo su líder de pensamiento en tiempos del Profeta: ¡el Corán nos basta! O que el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) nos dejó el Corán y su Sunna.
Y esto exige un poco de reflexión. Detengámonos un momento y profundicemos más en ese argumento.
Está registrado que el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) dijo:
Ibn Abbas relató: Cuando se acercaba la hora de la muerte del Profeta (la paz sea con él y su familia), había algunos hombres en la casa, y entre ellos estaba Umar bin Al-Khatttab; el Profeta (la paz sea con él y su familia) dijo: «Acercaos, que os escriba un escrito después del cual nunca os extraviaréis». Umar dijo: «El Profeta (la paz sea con él y su familia) está gravemente enfermo, y vosotros tenéis el Corán, así que el Libro de Allah nos basta». Las personas que estaban en la casa discreparon y disputaron. Algunos de ellos dijeron: «Acercaos para que el Mensajero de Allah (la paz sea con él y su familia) os escriba un escrito después del cual no os extraviaréis», mientras que algunos de ellos dijeron lo que dijo Umar. Cuando hicieron mucho ruido y discreparon enormemente ante el Profeta, él les dijo: «Marchaos y dejadme». Ibn Abbas solía decir: «Fue un gran desastre (una gran calamidad) que su disputa y su ruido impidieran al Mensajero de Allah (la paz sea con él y su familia) escribirles ese escrito.
Sahih Muslim 1637a
Y esto fue en su lecho de muerte. ¿Y qué hace un profeta en su lecho de muerte?
Escribe un testamento, designa a su sucesor.
En esta declaración o testamento que escribió, dice:
«Oh padre de Al-Hassan, tráeme una pluma y un papel», y el Mensajero de Allah (la paz sea con él y su familia) dictó su Testamento hasta llegar a este punto en el que dijo: ‹Oh Ali, habrá doce Imames después de mí y, después de ellos, habrá doce Mahdis… Así pues, tú, oh Ali, eres el primero de los doce Imames…›».
Ghaybat Al-Toosi, vol. 1, p. 174; Bihar Al-Anwar, Al Allamah Al-Majlisi, vol. 53, p. 148
Y la narración continúa hasta que da el nombre del Mahdi.
Así pues, en este documento menciona la lista de los sucesores que vendrán después de él, todos ellos procedentes de su familia. ¡Y aferrarse a ella impedirá que los creyentes se extravíen!
Aquí tenemos, pues, un primer elemento que muestra que el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) sí designó a un sucesor, y no solo a su sucesor directo, sino a todos los sucesores después de él hasta el Mahdi prometido. Y el Profeta dijo que esto protege contra el extravío. ¿Por qué? Porque el espíritu de Dios que pasa de un hombre a otro y es el vínculo entre Dios y la humanidad ES la religión y ES la guía. Y conocer por su nombre a los hombres que serán el velo tras el cual el espíritu de Dios hablará y guiará es protección contra el extravío.
Pero este documento no es la única fuente de información que prueba que el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) designó a un sucesor, y que este fue, en efecto, Ali (De él es la paz).
Hay una multitud de narraciones recopiladas al respecto, y la más famosa de ellas es la narración sobre el acontecimiento de Ghadir Khumm:
Al-Baraa’ ibn Azeb narró:
«Viajábamos con el Mensajero de Allah (la paz sea con él y su familia) y nos detuvimos en Ghadeer Khum, y se nos llamó a la oración. El Mensajero de Allah (la paz sea con él y su familia) se sentó bajo dos árboles, hizo entonces la oración de Dhuhr (oración del mediodía), tomó la mano de Ali (De él es la paz) y dijo: “¿Acaso no tengo más derecho sobre los creyentes que el que ellos tienen sobre sí mismos?”. Dijeron: “Sí”. Dijo: “¿Acaso no tengo más derecho sobre cada creyente que el que él tiene sobre su propia persona?”. Dijeron: “Sí”. Dijo: “Aquel de quien yo soy el mawla (amo), Ali (De él es la paz) es su mawla. Oh Allah, sé amigo de quienes sean amigos suyos y toma por enemigos a quienes lo tomen por enemigo”. Entonces Umar fue a verlo después de eso y le dijo: “Felicidades, oh hijo de Abi Talib, te has convertido en el ‘Mawla’ de todo creyente, hombre y mujer”».
Musnad Ahmad, Ahmad ibn Hanbal, vol. 4, p. 28 (versión árabe)
Así pues, el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) designó con toda claridad a Ali (De él es la paz) como su sucesor. Y dijo que seguirlo a él y a los imames después de él es la fuente de la Guía, porque Dios es amigo de quienes son amigos de ellos. Esto confirma que la religión es un hombre. Y que la sucesión está en el núcleo de la religión y que no terminó con el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia).
¿Y si la gente dice que lo único que el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) nos ordenó seguir fue el Corán y la Sunna?
Pues bien, este mito de que el Profeta dijo que su nación debía aferrarse con firmeza al Corán y a la Sunna debe aclararse de una vez por todas.
Lo interesante de esta narración es que, según su propia ciencia del hadiz, inventada por los hombres y no por Dios, esta misma narración es débil y está contradicha por el Corán y por una multitud de otras narraciones auténticas que afirman que lo que el Profeta dijo haber dejado a su Nación fue: El Corán y su familia.
«…Estoy a punto de recibir a un mensajero de mi Señor (el ángel de la muerte) y responderé a la llamada de Allah (me despediré de vosotros), pero dejo entre vosotros dos cosas de peso: una es el Libro de Allah, en el que hay guía y luz, así que aferraos al Libro de Allah y sujetaos a él». Exhortó (a que nos aferráramos) al Libro de Allah y luego dijo: «La segunda son los miembros de mi casa (Ahlulbayt). Os recuerdo (vuestros deberes) para con los miembros de mi familia» (lo repitió tres veces)»…
Sahih Muslim (Abi Al-Hussein Muslim ibn Al-Hajjaj ibn Muslim, 2.ª ed., Libro 44: Libro de los méritos de los Compañeros, p. 782, hadiz 2408a)
El Profeta (la paz sea con él y su familia) dijo aquí con claridad: dejo con vosotros dos cosas que nunca os extraviarán: el Corán y mi familia.
Entonces, ¿por qué dice el Profeta (la paz sea con él y su familia): «Os dejo a mi familia»?
¿Es porque son buenas personas? ¿O porque la religión de Dios a través del islam está ahora destinada a ser una religión tribal y monárquica?
Evidentemente no.
Deja a su familia como su guardián, como una cuerda a la que aferrarse, porque sus sucesores vendrán a través de su familia, como confirman los numerosos hadices que enumeran los nombres de los 12 imames después de él y como confirmó el santo Testamento que el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) escribió antes de su muerte: después de mí habrá 12 imames y 12 mahdis. Y esos sucesores son, en efecto, de su familia.
Así pues, una de las dos cosas de peso no basta. El Corán solo no basta. Y la segunda cosa de peso no es la sunna, sino los sucesores del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia), que proceden todos de su familia.
Parece, pues, muy claro ahora que el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) no fue el fin de la religión y que la sucesión continuó. El profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) es, en efecto, el último de los profetas enviados por Allah, pero no el último de los lugartenientes de Dios.
En el Corán, Allah dice en efecto:
Hoy he perfeccionado para vosotros vuestra religión, he completado Mi favor sobre vosotros y he elegido para vosotros el islam como religión
Sura Al Maida, versículo 3
Leamos un tafsir generalmente aceptado por el gran público y dado por un renombrado erudito sunita, Ibn Kathir. Dijo:
«… (fue) revelado durante el gran día del Hajj (el Día de `Arafah, el noveno día de Dhul-Hijjah); `Umar lloró. El Profeta (la paz sea con él y su familia) dijo: «¿Qué te hace llorar?». Dijo: «Lo que me hizo llorar es que nuestra religión está siendo perfeccionada para nosotros. Ahora es perfecta; nada perfecto permanece, sino que está destinado a deteriorarse». El Profeta (la paz sea con él y su familia) dijo: «Has dicho la verdad». Y lo que respalda el significado de este hadiz es el hadiz auténtico:
(El islam fue extraño en sus comienzos y volverá a ser extraño una vez más. Por tanto, bienaventuranza, Tuba, para los extraños.)
Así pues, este versículo fue revelado después del acontecimiento de Ghadir Khumm durante el Hajj que mencionamos antes, como se menciona aquí en este tafsir.
Ghadir Khumm es la designación de Ali (De él es la paz) como sucesor del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia). Y esta designación, este anuncio de la sucesión, hizo perfecta la religión, porque es el núcleo y la esencia de la religión y lo que la hace y la mantiene viva.
Así pues, el islam quedó completo cuando Ali (De él es la paz) fue designado. Es decir, cuando la sucesión quedó asegurada.
Hoy, si miramos el estado de las naciones islámicas en su conjunto: divididas, sufrientes, asociadas a la dunya, a los atractivos mundanos, a la ignorancia, la opresión, los tiranos y el terrorismo, luchando unas contra otras y sin un líder designado por Dios. Su islam, en efecto, no es un hombre. Y el espíritu de Dios no habita en ninguno de sus líderes religiosos.
Lo que quedó de la religión después de que el Profeta falleciera solo habría podido protegerse de la corrupción y del deterioro si la Ummah se hubiera aferrado a las dos cosas de peso. Pero la Ummah en su conjunto eligió obedecer a sus propios líderes elegidos, y recopilar por su cuenta y hacer sus propias versiones del Corán.
La nación del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) traicionó a su Profeta y abandonó por completo la religión. Y esto sin hablar de la opresión persistente impuesta a la Familia del Profeta después de su muerte, del asesinato de todos los verdaderos sucesores del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia), de todos los hombres designados por Dios.
En efecto, el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) dijo:
Seguiréis el mismo camino que recorrieron quienes os precedieron, palmo a palmo y paso a paso, hasta tal punto que si hubieran entrado en la madriguera del lagarto, vosotros los seguiríais también en ello. Dijimos: Mensajero de Allah, ¿te refieres a los judíos y a los cristianos (con tus palabras) «quienes os precedieron»? Dijo: ¿Quién más (que esos dos grupos religiosos)?
Sahih Muslim 2669a, libro 47, hadiz 7
La nación islámica, en efecto, rompió su pacto con Dios y salió de la religión de Dios, como hicieron los judíos y los cristianos. El vínculo se rompió y la cuerda de Allah fue cortada.
Y esto muestra lo peligroso que es descuidar y no seguir al hombre designado por Dios.
La misericordia del Profeta fue tan grande que, aun sabiendo que su nación se extraviaría, trató de salvarla dejándole una pista, una llave, además de su santo Testamento y de su anuncio público de Ali (De él es la paz) como su sucesor:
El profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) dijo: «Quien muera sin prestar juramento de lealtad al Imam de su tiempo habrá muerto la muerte de la ignorancia».
Al-Aql wa Al-Jahl fi Al-Kitab wa Al-Sunnah, Mohammed Al-Reyshahri, p. 275
En otra narración:
El Mensajero de Allah, Mohammed (la paz sea con él y su familia), dijo:
«Quien retire su mano de la obediencia no tendrá argumento alguno ante Allah el Día de la Resurrección. Quien muera sin tener un juramento de lealtad sobre su cuello morirá la muerte de la jahiliyya, la ignorancia».
Sahih Muslim, libro 33, hadiz 90
«….el profeta Muhammad puso esta condición: que había que conocer al Imam de su tiempo, que había que prestar juramento de lealtad a un Imam del tiempo. Entonces, ¿cómo sabemos cuál es el Imam del tiempo, quién es el Imam del tiempo?
Ese es el deber que recae sobre todo creyente, y eso es lo que decimos que trata realmente la verdadera religión: encontrar al Mensajero vivo de su tiempo. Estamos diciendo que el profeta Muhammad (sallalhu alayhi wa ale), en este hadiz, dijo que hay un imam en cada época y que es una condición previa de la fe que el creyente encuentre, ante todo, a este hombre, porque es este hombre, el Imam del tiempo, quien va a zanjar todos los asuntos en los que la gente discrepa y mostrará a la gente la verdadera religión».
Abdullah Hashem Aba Al Sadiq (De él es la paz)
Con estas dos narraciones, que (entre paréntesis) son ampliamente reconocidas por sunitas y chiíes, queda claro que el islam, tal como descendió, no estaba destinado a ser el fin de la religión, ni a que la sucesión de hombres designados por Dios se detuviera.
Vemos que el islam no es una excepción a la regla. La religión del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) apunta con mucha claridad hacia esta verdad: la religión es un hombre.
El profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) llegó a decir:
«Allah enviará a esta Ummah, al comienzo de cada siglo, a quien renovará su religión».
Selselet Al-Ahadith Al Sahiha (Mohammad Nasser El-Din Al-Albany), volumen 2, página 148, hadiz n.º 599
¿Cómo podría renovarse o revivirse la religión si fuera perfecta y completa y no necesitara sucesores después del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia)?
Esta sencilla narración tiene grandes consecuencias. Significa que, si la sucesión de lugartenientes nunca se detiene y Dios prometió enviar a alguien para renovar y revivir la religión en cada día y en cada época, incluso después de Mohammed (la paz sea con él y su familia), entonces el deber del creyente ES encontrar a este hombre designado por Dios, ese imam, ese lugarteniente de Dios, y prestarle lealtad.
Y si usted comprende de verdad que este hombre es la única puerta hacia Dios, y que solo atravesando esta puerta se puede alcanzar la salvación, la pregunta que debería hervir ahora en su corazón y en su mente es: «¿Cómo podemos encontrar a este hombre?». ¿Dónde está ese hombre hoy?
Dijimos que este hombre tiene que ser designado por Dios, como lo fueron todos los lugartenientes de Dios antes que él.
Noé (la paz sea con él), Abraham (la paz sea con él), Moisés (la paz sea con él), el rey David (la paz sea con él), Platón (la paz sea con él), Buda (la paz sea con él), Krishna (la paz sea con él), Jesús (la paz sea con él), Mohammed (la paz sea con él y su familia), todos ellos.
Todos afirmaron ser aquel mencionado en boca de su predecesor, dentro de una larga línea de sucesores que se remonta a Adán (la paz sea con él) y a Dios. Todos difundieron el conocimiento divino y todos llamaron a la supremacía de Dios, lo que significa que nadie, salvo el enviado por Dios, es capaz de conducir hacia Dios, y que nadie sino él tiene autoridad en la tierra ni derecho a gobernar.
El hombre debe ser un sucesor dentro de la línea de los sucesores de Mohammed (la paz sea con él y su familia). ¿Cómo podemos encontrar esa línea de sucesores? ¿Dónde está? ¿Quién fue el lugarteniente de Dios anterior al de hoy?
¿Recuerda que mencionamos el Testamento del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia)? Allí encontrará al sucesor, porque es en realidad la única fuente que existe hoy en la tierra que menciona a los sucesores de Mohammed (la paz sea con él y su familia). Y nadie hoy, salvo quienes siguen este Testamento, sabe dónde está el espíritu de Dios, en qué hombre habita el Espíritu de Dios.
Y solo hay un hombre hoy que llama a la supremacía de Dios, solo un hombre que afirma ser Abdullah (De él es la paz) en el Santo Testamento del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia), un testamento que protege contra el extravío y que no puede ser reclamado por un falso pretendiente, pues de lo contrario ya no sería protección contra el extravío.
Solo un hombre que difunde un conocimiento que reconcilia y esclarece la totalidad de la religión y que viene con el mismo conocimiento que fue dado a Adán (la paz sea con él): el conocimiento del alma. El heredero legítimo del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia), el cordero de Dios prometido del que habla la Biblia, el Qaim, el que se levantará y establecerá la paz y la justicia en la tierra. Ese hombre es la religión de hoy.
Ese hombre que vela el Espíritu de Dios. Ese gobernante, Imam, Rey, designado por Dios es el hombre al que tenemos que encontrar.