Tribuna: por qué adoramos a los profetas muertos pero rechazamos a los vivos

Todas las grandes religiones del mundo coinciden en que, a lo largo de la historia, Dios ha enviado profetas y mensajeros como líderes designados por Él. Su intención era gobernar a la humanidad a través de estos profetas y mensajeros, para establecer la justicia y la igualdad en la tierra. La historia de nuestro pasado es la historia de estos hombres enviados por Dios, perseguidos, torturados o incluso asesinados por las mismas personas a las que fueron enviados a ayudar.

Hoy vemos a estos mensajeros pasados de Dios bajo una luz muy distinta de la que veían sus contemporáneos. Estos hombres son venerados, se habla de ellos como mártires y héroes, y se les ama con una devoción que sus propias generaciones rara vez les ofrecieron. Y las religiones que fundaron (judaísmo, cristianismo, islam, budismo e hinduismo) se expandieron enormemente en popularidad después de la muerte de sus fundadores.

«Es muy fácil para la gente seguir a un mensajero que está muerto».Aba Al-Sadiq

Entonces, ¿por qué amamos tanto más al mensajero muerto que al mensajero vivo?

Quizá el ejemplo más conocido sea Jesucristo, el Mesías. Hoy hay 2300 millones de cristianos que dicen amar a Jesucristo, lo que convierte al cristianismo en la mayor religión del mundo; sin embargo, en su época, la mayoría de la gente no lo amaba. Parece que amamos la versión de Jesús que sufría y moría en una cruz por nuestros pecados, pero cuando estaba ante nosotros como rey, la humanidad sintió tanto odio hacia él que una enorme multitud gritó pidiendo su muerte.

¿Podemos decir que la naturaleza de la humanidad ha cambiado tanto desde la época de Jesús que ahora todos somos personas mucho más amables? ¿O hay otra razón para esta disparidad en nuestras reacciones ante Jesús?

Mientras los judíos de su tiempo esperaban a su Mesías y salvador, cuando llegó lo rechazaron. Los fariseos y las autoridades religiosas de la época lo acusaron de blasfemia, se volvieron contra él cuando dejó al descubierto su hipocresía y, a continuación, tramaron matarlo. La gente de su ciudad natal también rechazó a Jesús y no podía creer que un «hijo del carpintero» pudiera ser el Mesías. Quienes sí lo siguieron eran minoría, e incluso ellos lo abandonaron cuando sus enseñanzas se les hicieron pesadas.

«Desde entonces, muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con él».Biblia, Evangelio de Juan, capítulo 6, versículo 66

Tras su arresto en el huerto de Getsemaní, incluso sus discípulos cercanos lo dejaron. Luego, las multitudes de Jerusalén votaron abrumadoramente por que Jesús fuera crucificado en lugar de un criminal y asesino, Barrabás. ¿Por qué era tan difícil aceptar su liderazgo? Jesús dijo que la verdad inquieta.

«Quien busca no debe dejar de buscar hasta que encuentre. Cuando encuentre, se inquietará».Evangelio de Tomás, dichos 1-2

Jesús dejó claro que era un rey enviado por Dios y que era obligación de la humanidad obedecerle:

«¿Por qué me llamáis “Señor, Señor” y no hacéis lo que os digo?».Biblia, Evangelio de Lucas, capítulo 6, versículo 46

Jesús enseñó que seguir la voluntad de Dios era condición para nuestra salvación, y enseñó la renuncia a uno mismo.

«Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo… y sígame».Biblia, Evangelio de Mateo, capítulo 16, versículo 24

A veces Jesús daba a la gente órdenes contrarias a lo que querían hacer y que suponían negar su ego. Un ejemplo es un hombre rico que preguntó a Jesús cómo llegar a ser uno de sus compañeros:

«Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Pero al oír el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. Entonces Jesús dijo a sus discípulos: En verdad os digo que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Y otra vez os digo que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de Dios».Biblia, Evangelio de Mateo, capítulo 19, versículos 21-24

Así, en lugar de escuchar las palabras de Jesús en su tiempo, la mayoría de la gente escuchó a otro que vino después de él y nos dio un mensaje radicalmente distinto y mucho más atractivo, y fue este mensaje el que hizo que el cristianismo se expandiera enormemente en popularidad tras la muerte de Jesús.

Pablo enseñó que no tenemos que obedecer los mandamientos de Dios ni aceptar el liderazgo de Dios para la salvación, como hacía Jesús. Pablo dijo que simplemente tenemos que creer que Jesús murió en la cruz por nuestros pecados. Este mensaje de salvación por medio de la crucifixión estaba en desacuerdo con lo que Jesús dijo. Así, mientras Jesús vino a defender la ley, el mensaje de Pablo era más fácil de aceptar que la verdad que Jesús había traído: este mensaje no exigía a la gente ir contra el yo ni negar el yo en absoluto.

Aunque atractivo y algo que quisiéramos que fuera cierto, el llamado «Evangelio de la Gracia» es una idea que no tiene sentido y desafía la lógica. Como el cuento El traje nuevo del emperador, exige una negación colectiva de la verdad pese a que la evidencia y el sentido común apuntan en sentido contrario.

Jesús había declarado que venía como rey y que sus seguidores debían obedecerle. Nunca dijo que fuera enviado como sacrificio, e incluso pidió a Dios que le apartara la crucifixión en el huerto de Getsemaní.

La interpretación de Pablo ofrecía una versión de la fe que no exigía ningún cambio real, ninguna entrega de la voluntad y ninguna transformación de la vida. Presentaba una visión seductora de un Dios que afirma nuestro ego, nos hace sentir bien incluso cuando dañamos u oprimimos a otros y, en última instancia, nos permite seguir viviendo como queramos a expensas de nuestros semejantes.

El cristianismo nuevo y más popular enseñaba también que el «Consolador», el sucesor que Jesús había prometido, era en realidad el Espíritu Santo, que entraría en todos los cristianos que aceptaran esta idea, de modo que todo lo que sintieran en su corazón se entendería como Dios guiándolos, equiparando en la práctica nuestros propios deseos personales con la voluntad de Dios.

Seguir lo que quiere nuestro propio ego es una ideología que en realidad es lo opuesto al mensaje que nos trajeron todos los profetas y mensajeros, y se acerca más al mensaje de la religión satánica Thelema: «Haz lo que quieras será toda la Ley».

La negación del yo

En La Meta del Sabio, Aba Al-Sadiq afirma: «Todo Profeta y Mensajero que haya caminado jamás por la Tierra ha enseñado una doctrina de renuncia a uno mismo o de lucha contra el yo, las malas inclinaciones o la aniquilación del ego».

Este mensaje de que debemos negar nuestro propio yo no vino solo de Jesús. En realidad, todos los profetas y mensajeros enseñaron lo mismo: que debemos ir contra nuestro propio ego y nuestro propio yo y anteponer las necesidades de los demás a las nuestras, abandonar el orgullo y el egoísmo.

El profeta Muhammad dijo: «El mayor yihad es contra uno mismo», y el Imam Ali dijo: «El diablo de cada persona es su propio yo».

Y es obvio que este no es un mensaje que el ego guste de oír.

El ego es el yo, o el «a mí»: una fuerza oscura de egoísmo que dirige las acciones de los seres humanos. Es una bola de emociones que vive en nuestro pecho. Es una ilusión y un falso sentido del yo que depende por completo de nuestras experiencias, de la manera en que la gente ha reaccionado ante nosotros y de cómo hemos sido tratados. Es la oscuridad que nos controla haciéndonos arrogantes, celosos, enojados, tristes o ansiosos.

El ego no quiere que lo neguemos: quiere obtener lo mejor de este mundo material, porque esta es la única vida que tendrá (a diferencia del alma, que vive para siempre). Tener la mejor ropa y la mejor comida, lo mejor de todo en el mundo material, porque este es el único mundo que conocerá jamás. El ego quiere tener lo máximo, sobrevivir a cualquier precio, y quiere controlarnos.

El ego es el mayor obstáculo para que aceptemos al líder que Dios nos envió y adoremos a Dios de la manera en que Él nos dijo: a través del Califa que Dios designó.

Incluso en el relato original, cuando Iblis rechazó al primer Califa que Dios designó, fue por emociones como la arrogancia y los celos.

«Yo soy mejor que él. A mí me creaste de fuego y a él lo creaste de barro».Corán, capítulo 7 (Al-A'raf), versículo 12

Seguir nuestros propios impulsos como hizo Iblis ha sido la mayor caída de la humanidad. Los profetas y mensajeros vinieron para salvarnos de nosotros mismos, liberarnos de esta oscuridad que nos tiene como rehenes y llevarnos a la luz.

Seguir nuestra propia voluntad

«La gente ama al mensajero que está muerto. Odia al mensajero que está vivo, porque para formar parte de una religión que tiene un líder vivo hay que dejar de lado el propio interés y la propia voluntad para seguir a ese líder».Aba Al-Sadiq

Cuando nos aferramos a un mensajero del pasado, no tenemos que hacer realmente lo que ordenó, porque sin mensajero vivo no tenemos mandamientos vivos. Seguir a un mensajero muerto significa seguir una religión muerta. Podemos evitar la verdad inquietante si queremos y no tenemos que ir contra nuestro propio yo. No hay nadie que nos pida cuentas ni nos advierta cuando obramos mal. De hecho, cuando se sigue a un mensajero que está muerto, ni siquiera es posible seguirlo; si no está aquí hablándonos directamente, ¿cómo podríamos? Acabamos siguiendo nuestra propia versión de cómo creemos que es el mensajero, copiando y pegando nuestra versión idealizada de él: lo que nos gustaría que fuera y no quien realmente fue. Esto es lo opuesto a alinearse con la voluntad de Dios. Y si seguimos nuestra propia voluntad, ¿adónde nos lleva? Nos atrapa aún más en la oscuridad y refuerza el control que el yo tiene sobre nosotros. Cuando nos aferramos al mensajero que está muerto, podemos seguir nuestra propia voluntad en lugar de la voluntad de Dios: podemos hacer lo que queramos. Como dijo Jesús, si queremos entrar en el cielo, tenemos que hacer la voluntad de Dios, no nuestra propia voluntad.

«No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos».Biblia, Evangelio de Mateo, capítulo 7, versículo 21

Pero cuando nos aferramos al mensajero que está muerto, ni siquiera necesitamos escuchar lo que sabemos que el mensajero sí dijo. ¿El mensaje duro que Jesús dio al hombre rico? Podemos ignorarlo y, en esencia, elegir qué partes de la religión queremos seguir, cuando no hay nadie que nos pida cuentas.

Vemos que así ocurre cuando miramos el cristianismo de hoy. Jesús no pudo dejar más claro lo mal que estaba a los ojos de Dios que fuéramos ricos, pero hoy, ¿cuántos cristianos ricos hay?

Según un estudio de New World Wealth, de los 13,1 millones de millonarios que hay en el mundo, 7,4 millones (el 56,2 %) se identifican como cristianos. En cuanto a la riqueza mundial, el mismo informe estima que los cristianos poseen 107,28 billones de dólares estadounidenses, más del 55 % de la riqueza mundial.

Cuando Jesús es un rey ante nosotros y no alguien que muere en la cruz por nuestros pecados, no tenemos más opción que obedecerle si deseamos seguirlo. Tenemos que hacerlo. Tenemos que ir contra nuestra propia voluntad y alinearnos con la voluntad de Dios que nos llega a través de Jesús.

El islam y el mensajero muerto

Esto no ocurre solo con el cristianismo, sino también con el islam. La mayoría de los musulmanes cree que la salvación se encuentra siguiendo los cinco pilares del islam: la Shahada, la declaración de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su mensajero; la Salah, las cinco oraciones diarias que mantienen la conexión espiritual y la disciplina; el Zakat, la entrega obligatoria de limosna para ayudar a los necesitados; el Sawm, el ayuno de un mes durante el Ramadán, que fortalece el autocontrol y la empatía; y el Hajj, la peregrinación a La Meca que los musulmanes deben realizar una vez en la vida si pueden.

Pero islam significa sumisión, y la palabra musulmán significa «el que se somete a la voluntad de Dios». Así, aunque seguir los cinco pilares del islam puede verse como sumisión a mandamientos concretos de Dios, ¿bastan realmente para estar en plena sumisión y alineados con la voluntad de Dios? ¿Y es siquiera la misma religión de la que hablaba el Corán?

«Quien somete todo su ser a Allah mientras obra el bien se ha aferrado al asidero más firme. Y a Allah pertenece el fin de todos los asuntos».Corán, capítulo 31 (Luqman), versículo 22

Así como Jesús dijo que, cuando le obedecemos, obedecemos a su Padre que está en el Cielo, lo mismo ocurre en el Corán.

«Quien obedece al mensajero ha obedecido a Allah…».Corán, capítulo 4 (Nisa), versículo 80

Entonces, ¿cómo podemos obedecer a un mensajero si no nos habla directamente?

«¡Oh vosotros que creéis! Obedeced a Allah y obedeced al Mensajero y a quienes tienen autoridad entre vosotros. Y si discrepáis en algo, remitidlo a Allah y al Mensajero, si de verdad creéis en Allah y en el Último Día. Eso es lo mejor y lo más adecuado como resolución final».Corán, capítulo 4 (Nisa), versículo 59

Y para seguir este versículo del Corán necesitamos claramente un mensajero que esté vivo y nos hable, pues de lo contrario no es posible remitirle un asunto. El profeta Muhammad lo dejó aún más claro cuando dijo:

«Quien muera sin haber prestado lealtad al Imam de su tiempo muere con la muerte de la ignorancia».Sahih Muslim, Muslim ibn Al-Hajjaj Al-Naysaburi, libro 33, hadiz 90

Sin el Imam del tiempo, los cinco pilares del islam nos son inútiles y no nos llevan a ninguna parte.

¿Adónde nos ha llevado esto?

Entonces, ¿adónde nos ha llevado rechazar al Califa elegido por Dios y adorar a Dios a nuestra manera, como Iblis? En lugar de tomar a Jesús, a Muhammad o a cualquiera de los designados por Dios como nuestros líderes, seguimos lo que nos gustaba y elegimos nuestros propios líderes, escogiendo a personas que halagaban nuestro ego y dándoles poder sobre quienes habían sido enviados a ayudarnos a vencerlo.

Así, vivimos en un mundo donde el yo ha ganado, un mundo dominado por la ideología del «Yo primero», esa fuerza oscura de egoísmo que vive en el pecho de cada persona y que nos controla porque no seguimos al mensajero vivo de cada época que vino a liberarnos de ella.

El Corán afirma que Dios puso en la tierra sustento suficiente para que todos tengan lo que necesitan.

«En su riqueza hay una parte para el mendigo y el pobre».Corán, capítulo 51 (Adh-Dhariyat), versículo 19

Pero vivimos en un mundo donde tanta gente ha tomado mucho más de lo que necesita de la riqueza y del sustento de los demás que 25 000 personas mueren al día en este planeta de hambre.

Según Oxfam, la desigualdad global contribuye a la muerte de al menos 21 300 personas cada día, lo que equivale a una persona que muere cada cuatro segundos, en gran medida por el hambre, la falta de acceso a la atención sanitaria y la negación sistémica de las necesidades humanas básicas. El mismo informe estima que el hambre por sí sola causa al menos 5773 muertes evitables cada día, con estimaciones más pesimistas que alcanzan casi 14 916 al día, debido a la inseguridad alimentaria crónica. Mientras tanto, Oxfam advierte de que unas 10 000 personas mueren a diario porque no pueden acceder a la atención sanitaria necesaria, un resultado de la «violencia económica» arraigada en la desigualdad extrema de riqueza.

Estaríamos en una situación completamente distinta si hubiéramos seguido de verdad al líder que Dios envió, que viene para el bien de la humanidad, para traernos justicia e igualdad y enseñar a la humanidad a dejar de oprimirse unos a otros.

«Si hubieran prestado lealtad a Ali, habrían comido de lo que está sobre ellos y de lo que está bajo sus pies».Ansab al-Ashraf, vol. 2, p. 274

De hecho, todo el sufrimiento que existe ahora en el planeta se debe a que la gente siguió a líderes no designados por Dios en lugar de seguir al designado por Dios. Estos líderes nos ganaron halagando nuestro egoísmo, y hemos demostrado que cada vez que seguimos nuestra propia elección en lugar de la elección de Dios, tomamos la decisión equivocada y, de hecho, la peor posible. Elegimos a Barrabás en lugar de Jesús. Elegimos a Hitler, a Mussolini y a Donald Trump.

Si alguien es rico en un mundo donde la gente vive en la pobreza, esas riquezas nunca pueden pertenecerle de verdad y nunca sentirá verdadera paz ni felicidad.

El hombre rico con quien habló Jesús no quería desprenderse de su dinero. Estaba apegado a él. Regalar ese dinero habría ido contra su ego. El problema es que nuestros apegos pueden parecer lo que queremos, pero la realidad es que no solo oprimen a otros, sino también a nosotros mismos. El hombre rico quizá sintiera que necesitaba su dinero, pero era precisamente aquello de lo que necesitaba desprenderse.

Muchos de nosotros hemos sentido esto respecto a los recursos mundanos: que necesitábamos aferrarnos a ellos y acumular todo lo posible. Todos estamos atrapados en el modo de supervivencia y en el acaparamiento por miedo, tomando más de lo que necesitamos, aferrados a lo único que, mientras lo conservamos, nos mantiene atrapados en la oscuridad. En realidad, es imposible que un ser humano sea feliz o esté en paz cuando oprime a otro ser humano quitándole su parte.

Ya sea la riqueza, la reputación, el orgullo o las personas, el amor al mundo, de cualquier forma, nos mantiene desdichados y nos mantiene alejados de Dios. Como dijo Jesús, no podemos servir a dos señores.

«No podéis servir a Dios y al dinero».Biblia, Evangelio de Mateo, capítulo 6, versículo 24

Los Imames de los Ahlul Bayt nos dijeron lo mismo: que no podemos servir a Dios mientras servimos a este mundo y que, si tratamos de complacer a uno de ellos, ello nos lleva en una dirección opuesta a la del otro.

El modo en que el hombre rico habría sido feliz y habría estado en paz era hacer lo que Jesús dijo: desprenderse de su riqueza, y lo mismo vale para cualquier deseo material que tengamos. Aunque aferrarnos a riquezas y posesiones por encima de nuestras necesidades y priorizar nuestro propio yo nos hace desdichados, también lo contrario es cierto: si satisfacemos las necesidades de los demás antes que las nuestras, este es el camino para sentirnos de verdad felices y de verdad en paz.

Las religiones que existen hoy en la tierra se han apartado del mensajero vivo. Se han convertido en cáscaras vacías, a las que les falta el verdadero núcleo: la palabra viva y palpitante de Dios presente en cada época. Dios nos ama demasiado para afirmar nuestro ego en un estado de oscuridad y autodestrucción. Es un Padre que nos ama más profundamente que cualquier padre terrenal y desea lo que es verdaderamente mejor para nosotros.

Cuando elegimos nuestra propia voluntad sobre la de Dios, las consecuencias se propagan hacia fuera. El mundo se configura no por la justicia o la compasión, sino por el egoísmo, el miedo y la codicia. Acaparamos en lugar de compartir, hacemos daño en lugar de sanar y justificamos conductas que contradicen las enseñanzas que decimos honrar. El sufrimiento que vemos en todo el mundo es el resultado previsible de que la humanidad elija sus propios deseos en lugar de la guía que Dios envía continuamente.

El mensajero vivo y sucesor de todos los Califas enviados por Dios es hoy Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem. Seguirlo y obedecerlo es seguir y obedecer a Dios, y este es el camino para disolver la oscuridad que llevamos dentro en la luz de Dios y derrotar a ese diablo que hay en nosotros. Si lo rechazamos, nos unimos a las filas de todos los que rechazaron a Jesucristo, a Muhammad y a los 124 000 profetas y mensajeros en su época.