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Amenaza para la vida de miembros iraníes de AROPL deportados por Turquía

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M. y R. (nombres cambiados por protección), junto con sus hijos (de 11 y 9 años), representan algo más que una estadística de refugiados. Su historia muestra una grave crisis de derechos humanos, en la que confluyen la violencia estatal, la persecución religiosa y los fallos del derecho internacional. Huyendo de la represión dirigida contra la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz (AROPL) en Irán, la familia ha sido enviada de vuelta a los mismos peligros de los que intentaba escapar.Fue la esperanza de una vida en seguridad, libre de miedo y

Por Klara Kassem

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M. y R. (nombres cambiados por protección), junto con sus hijos (de 11 y 9 años), representan algo más que una estadística de refugiados. Su historia muestra una grave crisis de derechos humanos, en la que confluyen la violencia estatal, la persecución religiosa y los fallos del derecho internacional. Huyendo de la represión dirigida contra la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz (AROPL) en Irán, la familia ha sido enviada de vuelta a los mismos peligros de los que intentaba escapar.

Fue la esperanza de una vida en seguridad, libre de miedo y opresión, lo que llevó a la familia a huir de Irán a Turquía. Su viaje comenzó con un derecho básico y universalmente reconocido: el derecho a practicar libremente las propias creencias religiosas.

El 22 de julio de 2025, esta familia, en lugar de encontrar justicia y seguridad, se vio detenida en un centro de deportación cercano a la frontera turco-iraní. Lo que les aguardaba no era un proceso de asilo justo, sino el regreso ilegal al mismo país del que habían huido por persecución religiosa. Su situación forma parte de una larga y dolorosa historia de persecución religiosa, en particular contra los miembros de AROPL en Irán y en otros países de mayoría musulmana.

El contexto de los derechos humanos: persecución sistémica en Irán

Irán se ha alejado cada vez más de sus obligaciones en virtud del derecho internacional de los derechos humanos, privando a las minorías religiosas, y en especial a la comunidad de AROPL, de derechos y protecciones básicos. Informes de primera mano muestran un patrón inquietante de detenciones, torturas e intimidación. En un Estado donde el islam chií está estrechamente ligado al poder político, el régimen se opone sin piedad a cualquier interpretación que se aparte de la narrativa patrocinada por el Estado, especialmente a AROPL, los seguidores de Aba Al-Sadiq.

Este fue también el caso de M. y R., un matrimonio de Irán y padres de dos hijos. Cuando conocieron por primera vez las enseñanzas de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz hace diez meses, su despertar espiritual se convirtió en motivo para temer por sus vidas.

Desde 2019, las autoridades iraníes han llevado a cabo una campaña sistemática de persecución contra los miembros de AROPL. La propaganda oficial, como un documental producido por el Estado que calificaba a sus seguidores de «herejes» y «terroristas», sentó las bases de oleadas de detenciones, registros domiciliarios y torturas. Solo en 2021, según se informó, trece miembros fueron encarcelados en la tristemente célebre prisión de Evin y obligados a renunciar a su fe bajo amenaza de violencia.

La persecución no ha hecho sino intensificarse desde entonces: los miembros de AROPL Habibullah Ahmadi, Saeed Jarrahian y Abbas Jafari Najaf fueron detenidos por repartir pacíficamente folletos religiosos o desaparecieron sin dejar rastro y más tarde se descubrió que estaban recluidos en la prisión de Evin, sin cargos formales ni juicio.

Como resultado, la mayoría de los creyentes de AROPL se han visto obligados a vivir en un secreto extremo. Como observa Hamidreza Saghari, el obispo responsable de Irán: «Los miembros están tan aterrorizados que ni siquiera me comparten su identidad».

Muchos miembros ya han huido de Irán y buscan asilo en países vecinos. Todo esto demuestra que la Religión Ahmadi no solo está marginada en Irán, sino que está siendo borrada de forma deliberada y sistemática. Tales actos son violaciones claras de las obligaciones de Irán en virtud del derecho internacional, incluida la Declaración Universal de Derechos Humanos, que garantiza el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.

Huida a Turquía: de la esperanza al miedo

Movidos por la esperanza, M. y R. comenzaron a expresar su fe en casa, aun cuando el miedo crecía. Cuando su entusiasmo religioso se topó con la hostilidad de la familia extensa y con amenazas de las autoridades, el único camino seguro que quedaba era huir. Entraron legalmente en Turquía el 22 de febrero de 2025, con la esperanza de obtener protección y respeto de los derechos humanos.

Sin embargo, ni siquiera en Turquía han encontrado seguridad. Las autoridades turcas, en lugar de defender los derechos de los refugiados religiosos, se han vuelto cada vez más represivas con los seguidores de AROPL. En mayo de 2023, 104 miembros ahmadíes fueron detenidos en la frontera turco-búlgara y se les negó el debido proceso. En enero de 2025, un miembro iraní y su familia sufrieron registros domiciliarios tras repartir pacíficamente folletos religiosos. Cuando la policía no encontró al miembro, detuvo a su esposa y a su bebé de seis meses. El 3 de febrero de 2025, otros tres miembros de la fe fueron detenidos por nada más que repartir folletos pacíficos, una violación de su derecho a la libertad de religión y de expresión consagrado en el derecho internacional.

En el caso de M. y R., tras la aplicación por parte de Turquía de medidas más estrictas, la familia fue detenida por las autoridades turcas hace dos semanas y trasladada a un centro de deportación. Las condiciones que describen son inhumanas, en abierto contraste con los compromisos de Turquía de proteger los derechos humanos básicos y prevenir la tortura, incluido el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales: sin posibilidad de bañarse, sin lugar donde dormir, con solo pan y agua como alimento y con un abandono tan grave que su hijo menor padece ahora una erupción cutánea que se extiende.

«Nos tratan como si fuéramos criminales, como si no fuéramos humanos», relata M. en un mensaje de vídeo dirigido al obispo iraní de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz, mostrando a la cámara sus manos, sin lavar y descuidadas, pues a la familia se le niega incluso la higiene más básica.

A pesar de contar con representación legal para impedir la expulsión forzosa por parte de las autoridades turcas, y a pesar de la prohibición absoluta de devolución (refoulement) en el derecho internacional (el retorno de refugiados a lugares donde corren grave peligro), la familia fue deportada por la fuerza en una operación nocturna encubierta.

¿Deportación hacia la muerte?

En las primeras horas de la madrugada del 22 de julio, a las 3 de la mañana, la familia fue despertada violentamente por agentes y obligada a subir a un autobús, rumbo al lugar donde todo comenzó: la frontera turco-iraní, a la espera de su deportación.

La deportación ilegal de esta familia los ha expuesto a un desenlace que pone en peligro sus vidas: persecución, encarcelamiento, trauma y, trágicamente, el riesgo de tortura o algo peor. Para los niños, significa crecer en un país donde sus creencias son tachadas de terroristas y donde nunca están a salvo. Se trata de un grave incumplimiento de las obligaciones de Turquía en virtud del derecho internacional, además de un fracaso moral.

La Religión Ahmadi de la Paz y la Luz reclama la atención internacional y una intervención urgente. El gobierno turco debe rendir cuentas por sus obligaciones internacionales en materia de derechos humanos. Debe cesar la práctica de la detención arbitraria y la deportación ilegal. Como mínimo absoluto, otras personas en riesgo de correr la misma suerte merecen acceso a un proceso de asilo justo y transparente. En última instancia, estas personas tienen el derecho inherente a la seguridad, la dignidad y la libertad.

Los derechos humanos no son opcionales. Turquía debe reconocerlo, y la comunidad internacional debe exigir responsabilidades antes de que se destruyan más vidas por el «crimen» de la fe.