NATURKATASTROPHEN
Der Prophet Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte:
„Blitze/Donner werden zunehmen, wenn die Stunde naht, so sehr, dass ein Mann fragen wird: ‚Wer wurde heute Morgen getroffen?‘ Dann wird man ihm antworten: ‚Der und der.‘“
250 Signs, Muhammad Ali Tabatabaei, 1. Aufl., S. 162, Hadith 185 (Online-Buch)
Muhammad bin Hammam überlieferte von Ja'far bin Muhammad bin Malik, von Mo’awiya bin Hakeem, dass Ahmad bin Muhammad bin Abu Nasr gesagt hatte:
„Ich hörte Imam Ar-Redha (Von ihm ist der Friede) sagen: ‚Vor dieser Angelegenheit wird es (bayooh) geben.‘ Ich kannte die Bedeutung von (bayooh) nicht. Als ich zur Hadsch ging, hörte ich einen Nomaden sagen: ‚Dies ist ein (bayooh)-Tag.‘ Ich fragte ihn: ‚Was bedeutet (bayooh)?‘
Er sagte: „Es bedeutet sehr heiß.“
Qurb al-Isnad, S. 170; Bihar Al Anwar, Bd. 52, S. 242; Bisharatul Islam, S. 156; Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, Bd. 4, S. 164.
KRANKHEITEN
Ali bin al-Husayn überlieferte von Muhammad bin Yahya, von Muhammad bin Hassaan ar-Razi, von Muhammad bin Ali al-Kufi, von Ibraheem bin Abul Bilad, von Ali bin Muhammad bin al-A’lam al-Azdi, von seinem Vater, von seinem Großvater, dass Amirul Mo'mineen (Von ihm ist der Friede) gesagt hatte:
„In den Händen des Qa'im wird es den roten Tod, den weißen Tod und Heuschreckenplagen zur Zeit und außerhalb der Zeit geben. Der rote Tod ist das Töten durch das Schwert, und der weiße Tod geschieht durch die Pest.“
Irshad Al-Mufid S. 359; Al-Ghayba by at-Toossi, Bd. 1, S. 438; I’lam al-Wara, S. 427; Al-Khara'ij wal Jara'ih, Bd. 3, S. 1152; Iqdad-Durar, S. 65; Kashful Ghumma, Bd. 3, S. 249; Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, Bd. 3, S. 20
KRIEG UND BLUTVERGIESSEN
Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed bin Oqda überlieferte von Muhammad bin al-Mufadhdhal bin Ibraheem bin Qayss, Sa’dan bin Iss’haq bin Sa'eed, Ahmad bin al-Husayn bin Abdul Melik und Muhammad bin Ahmad bin al-Husayn al-Qatawani, alle von al-Hasan bin Mahboob, von Ibraheem bin Ziyad al-Khariqi, dass Abu Baseer gesagt hatte: Ich sagte zu Abu Abdullah as-Sadiq (Friede sei mit ihm), dass Abu Ja'far al-Baqir (Friede sei mit ihm) oft gesagt habe:
„Al-Qa'im aus der Nachkommenschaft Mohammeds wird zweimal verschwinden; die eine Verborgenheit wird länger sein als die andere.“
Er sagte: „Ja, aber das wird nicht geschehen, bis das Heer des Stammes des Soundso uneins wird, das Leben so schwer wird, as-Sufyani sich erhebt, Bedrängnis und Unheil zunehmen und Tod und Töten unter den Menschen um sich greifen, bis sie zum Heiligtum Allahs (der Kaaba) und zum Heiligtum des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) [der Moschee des Propheten] Zuflucht nehmen.“
Dala’il al-Imama, S. 290, 293; Taqreeb al-Ma’arif, S. 187; I’lam al-Wara, S. 416; Kashful Ghumma, Bd. 3, S. 319; Mukhtasar Basa’ir ad-Darajat, S. 195; Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, Bd. 3, S. 234, 443
Imam Ali (Von ihm ist der Friede) sagte:
„Und wahrlich, das Atom wird die Welt verbrennen.“
Und er (Von ihm ist der Friede) sagte:
„Wahrlich, es wird Feuer vom Atom geben.“
250 Signs, Muhammad Ali Tabatabaei, S. 161, Nr. 182 (Online-Buch)
HUNGERSNOT
Muhammad bin Hammam überlieferte von Abdullah bin Ja'far al-Himyari, von al-Hasan bin Mahboob, von Ali bin Ri’ab, dass Muhammad bin Muslim gesagt hatte:
„Abu Abdullah Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) hatte gesagt: ‚Vor der Erhebung von al-Qa'im wird es einige Zeichen geben, mit denen Allah Seine gläubigen Menschen prüft.‘“
Ich sagte: „Welche sind das?“
Er sagte: „Es ist das Wort Allahs: ‚Und Wir werden euch ganz gewiss mit etwas Furcht und Hunger und Verlust an Besitz und Leben und Früchten prüfen; und verkünde den Geduldigen frohe Botschaft.‘ {Qur'an, 2:155} Wenn Allah sagt (Wir werden euch prüfen), meint Er die Gläubigen; wenn Er sagt (mit etwas Furcht), bezieht Er sich auf den Schrecken, der am Ende der Herrschaft der Familie des Soundso verursacht wird; (Hunger) rührt von hohen Preisen her; (Verlust an Besitz) ist der Verfall des Handels und die Geringfügigkeit der Gewinne; (Leben) sind rasche Tode; (Früchte) sind geringer Ertrag der Pflanzen und geringer Segen der Früchte; und (verkünde den Geduldigen frohe Botschaft) bezieht sich auf das Erscheinen von al-Qa'im.“
Dann sagte er zu mir: „O Mohammed, dies ist die Auslegung des Verses. Allah sagt: ‚Doch niemand kennt seine Auslegung außer Allah und denjenigen, die fest im Wissen verwurzelt sind.‘ {Qur'an, 3:7}
. Kamal ad-Deen S. 649, Dala’il al-Imama S. 259, Al-Irshad S. 361, I’lam al-Wara S. 427, al-Khara'ij wel Jara'ih, Bd. 3 S. 1153, Kashul Ghumma, Bd. 3 S. 52, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, Bd. 5 S. 42.
Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed bin Oqda überlieferte von Ahmad bin Yousuf bin Ya'qoob, von Abul Hasan al-Ju’fi, von Issma'eel bin Mihran, von al-Hasan bin Ali bin Abu Hamza, von Abu Baseer, dass Abu Abdullah Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) gesagt hatte:
Es muss vor dem Qaim ein Jahr geben, in dem die Menschen hungern, von Töten in Schrecken versetzt, und in dem sie ihren Besitz und ihr Leben verlieren. Dies hat das Buch Allahs verdeutlicht.
Allah hat gesagt: „Und Wir werden euch ganz gewiss mit etwas Furcht und Hunger und Verlust an Besitz und Leben und Früchten prüfen; und verkünde den Geduldigen frohe Botschaft.“
. Ithbat al-Hudat, Bd. 3 S. 734, Tafseer al-Burhan, Bd. 1 S. 167, Hilyatul Abrar, Bd. 2 S. 608, al-Mahajja S. 47, 48, Biharul Anwar, Bd. 52 S. 228, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, Bd. 5 S. 43.
GESELLSCHAFT
Scheich Saduq sagt: Uns überlieferte Muhammad bin Ibrahim bin Ishaq, dass er sagte: Uns überlieferte Abdul Aziz bin Yahya Jaludi in Basra: Uns überlieferte Husain bin Maaz: Uns überlieferte Qais bin Hafs: Uns überlieferte Yunus bin Arqam von Abi Yasar Shaibani, von Zahhak bin Muzahim, von Nazaal bin Sabra, dass er sagte:
„… Imam Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) sagte: ‚Wisst, dass diese Zeichen wie folgt sind:
Wenn die Menschen das Gebet vergessen, wird Anvertrautes verraten werden. Lügen wird als erlaubt gelten. Wucher wird allgemein üblich werden. Bestechung wird grassieren. Hohe Gebäude werden errichtet werden. Die Religion wird gegen weltlichen Gewinn verkauft werden. Narren werden an der Macht sein. Frauen wird man um Rat fragen. Verwandtschaftsbande werden abgebrochen werden. Fleischlichen Begierden wird weithin gefolgt werden. Blutvergießen wird als Kleinigkeit gelten.
Nachsicht wird als Schwäche angesehen werden, und Unterdrückung wird als Grund zum Stolz gelten. Könige und Herrscher werden Sünder und Übertreter sein. Minister werden Lügner sein. Die breite Masse wird unehrlich sein. Die Rezitierer des Quran werden Übertreter sein. Falsches Zeugnis wird akzeptiert werden. Sünden werden offen begangen werden. Falsche Anschuldigungen zu erheben wird etwas Alltägliches sein. Sündhaftigkeit und Aufruhr werden weit verbreitet sein. Auf den Quran wird herabgesehen werden. Moscheen werden geschmückt werden. Minarette werden in die Höhe wachsen. Bösen Menschen wird Ehre erwiesen werden. Statt Einigkeit zu zeigen, werden die Reihen ein Bild des Streits bieten.
Die Herzen der Menschen werden einander fern sein. Eide und Versprechen werden bereitwillig gebrochen werden. Das, was versprochen wurde, wird nahe kommen. Die Gier nach Reichtum wird die Menschen dazu treiben, Frauen zu Geschäftspartnerinnen zu machen. Die Stimmen der Sänger werden hoch erschallen, und sie werden großen Zulauf finden.
Die Niedrigen werden zu Führern der Gemeinschaft werden. Sänger und Sängerinnen werden gegen Bezahlung beschafft werden. Die Menschen dieser Zeit werden die Menschen der Vergangenheit verfluchen. Frauen werden (Pferde) reiten. Frauen werden Männern gleichen, und Männer werden Frauen gleichen.
Zeugen werden aussagen, ohne darum gebeten worden zu sein, und andere Menschen werden, ohne die Wahrheit zu erkennen und in anderem als in der Religion, tief nachdenken und Zeugnis ablegen. Der Welt wird der Vorrang vor dem Jenseits gegeben werden. Dem Anschein nach werden sie wie Wölfe sein, doch ihre Herzen werden fauler sein als Aas. Sie werden stinken und bitterer sein als Aloe. Zu jener Zeit werden alle sagen: ‚Beeilt euch, beeilt euch.‘ Zu jener Zeit wird Baitul Maqdas der beste Ort zum Leben sein. Und es wird eine Zeit über die Menschen kommen, in der jeder wünschen wird, in Baitul Maqdas zu wohnen.‘“
Bihar Al Anwar, Band 52, Kapitel 30: Zeichen der Wiederkehr, Hadith 26 (englische Fassung)
Der Prophet Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte:
„Es wird eine Zeit für die Menschen kommen, in der sie ihre Gelehrten nur wegen ihrer guten Kleidung achten werden; sie werden dem Qur'an nur wegen der schönen Stimme lauschen; und sie werden Allah nur im Fastenmonat anbeten; es wird keine Scham in ihren Frauen geben, keine Geduld in ihren Armen und keinen Wohlstand für ihre Reichen; sie werden mit wenig nicht zufrieden sein und von Überfluss nicht satt werden. Sie werden (nur) um ihren Bauch eifern; ihre Religion ist ihr Geld (Reichtum); ihre Frauen sind ihre Qibla (Gebetsrichtung); und ihre Häuser sind ihre Moscheen; sie fliehen vor ihren Gelehrten, so wie Lämmer vor Wölfen fliehen. Wenn sie dann so geworden sind, wird der Herr sie mit drei Zuständen heimsuchen. Zuerst nimmt Er den Wohlstand aus ihrem Besitz. Das Zweite ist, dass ein grausamer Herrscher über sie herrschen wird. Das Dritte ist, dass sie aus dieser Welt scheiden werden, ohne (wahren) Glauben zu haben.“
Waqayi'-ul-'Ayyam, S. 439
Der Prophet Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte:
„Es wird eine Zeit für meine Umma kommen, in der ihre Herrscher grausam sein werden, ihre Gelehrten gierig und wenig fromm, ihre Anbeter (sich) heuchlerisch (verhalten werden), ihre Händler Wucher treiben und die Mängel ihrer Käufe und Verkäufe verbergen werden und ihre Frauen mit dem Schmuck der Welt beschäftigt sein werden. Daher wird in dieser Zeit der Schlimmste unter ihnen über sie herrschen, und ihre Rechtschaffenen werden flehen, doch sie werden nicht erhört werden.“
Bihar-uI-Anwar, Bd. 23, S. 22
Der Prophet Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte:
„Es wird eine Zeit für meine Umma kommen, in der sie fünf Dinge lieben und fünf andere vernachlässigen werden: Sie werden diese Welt lieben und die kommende Welt vernachlässigen. Sie werden den Reichtum lieben und (den Tag) der Abrechnung vergessen. Sie (ihre Männer) werden (verderbliche) Frauen lieben und die Huris vergessen. Sie werden Bauten lieben und die Gräber vergessen. Und sie werden (sich) selbst lieben und den Herrn vergessen. Diese (solche Menschen) mögen mich nicht, und auch ich mag sie nicht.“
Al-Ithna 'Ashariyyah, S. 202
BÖSE GELEHRTE
Überliefert auf die Autorität des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie), der sagte:
„Es wird eine Zeit für meine Umma kommen, in der vom Quran nichts bleiben wird außer seiner Schrift und vom Islam nichts außer seinem Namen. Man wird sie Muslime nennen, während sie so weit vom Islam entfernt sind, wie man nur sein kann. Ihre Moscheen werden voller Menschen sein, aber leer von rechter Rechtleitung. Die Rechtsgelehrten jener Zeit werden die Schlechtesten sein, die es je unter dem Himmel gab; sie haben Unordnung gesät, und Unordnung werden sie ernten.“
Al-Bihar, Bd. 52, S. 190, H. 21
Der Prophet (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte zu Ibn Masud:
„… O Ibn Masud, es wird eine Zeit kommen, in der derjenige, der noch an seiner Religion festhält, sich fühlen wird, als hielte er eine glühende Kohle in seiner Handfläche. Daher soll er sich wie ein Wolf verhalten, sonst würde er von Wölfen gefressen. O Ibn Masud, ihre Gelehrten und Rechtsgelehrten sind liederliche Verräter. Schlimmer noch, sie sind die bösen Geschöpfe Allahs, und ebenso ihre Anhänger, Besucher und die Menschen, die mit ihnen Umgang pflegen, sie lieben, bei ihnen sitzen und sich mit ihnen beraten. Seht, die bösen Geschöpfe Gottes: Die Feuer der Hölle finden durch sie ihren Weg, und sie sind taub, stumm und blind und werden nicht umkehren. Wir werden sie am Tag der Auferstehung versammeln und sie taub, stumm und blind zusammenpressen, weil sie in die Hölle gehören. Sooft die Feuer zu erlöschen beginnen, werden Wir die Glut anfachen, und sooft ihre Haut reif ist, werden Wir sie durch andere Haut ersetzen, damit sie die Qual spüren. Werden sie ins Feuer geworfen, so hören sie sein Einatmen, das durch sie hindurchreißt, und das Feuer lodert fast wütend auf, sooft sie ihm entkommen wollen, von Qual erfüllt; doch sie werden zurückgeworfen und dazu verdammt, den peinigenden Schmerz des Brennens zu kosten. Darin haben sie ein Ausatmen, doch darin hören sie nicht.
O Ibn Masud, sie behaupten, sie folgten meiner Religion, meiner Sunna, meinem Weg, meinen Gesetzen, doch sie haben nichts mit mir zu tun, und auch ich habe nichts mit ihnen zu tun. O Ibn Masud, setze dich nicht in der Öffentlichkeit zu ihnen! Leiste ihnen auf den Märkten nicht den Treueid! …“
Ilzaam an Naaseb, Band 2, S. 131–132
Überliefert auf die Autorität des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie), der sagte:
„Allah offenbarte einigen Seiner Propheten: Sprich zu denen, die Rechtswissenschaft zu anderen Zwecken als der Religion studieren, zu anderen Zwecken als dem Handeln lernen und dieses Leben zu anderen Zwecken als dem Jenseits für sich beanspruchen; die vor die Menschen treten, in Gewänder von Sündenböcken gehüllt, während ihre Herzen den Herzen von Wölfen gleichen, ihre Worte süßer als Honig, ihre Taten bitterer als Aloe, indem sie Mich täuschen und verspotten: Ich werde ihnen eine Heimsuchung auferlegen, die die Weisen in Verwirrung stürzen wird.“
Bihar Al-Anwar, Bd. 1, S. 224, Iddat Ad-da’I, S. 70.
Imam Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) sagt:
„Wenn Al-Qa’im hervortritt, um sich an den Rechtsgelehrten zu rächen, weil sie Fatwas zu Dingen erlassen, von denen sie nichts wissen, werden sie und ihre Anhänger Elend erleiden. War die Religion für sie unvollständig, sodass sie sie vervollständigen mussten? War sie abgewichen, sodass sie sie geradebiegen mussten? Wollten die Menschen sich Allah widersetzen, sodass sie Ihm gehorchten? Oder hatte Er ihnen geboten, Recht zu tun, und sie waren Ihm ungehorsam? Hat der Auserwählte (der Prophet) missverstanden, was ihm offenbart wurde, sodass sie ihn warnten? Blieb die Religion zu seiner Zeit unvollständig, sodass sie sie vervollständigten? Oder kam nach ihm ein anderer Prophet, sodass sie ihm folgten?“
Ilzam An-Naseb, Bd. 2, S. 200
Imam Al-Baqir (Von ihm ist der Friede) sagte:
„Wenn der Aufstehende von Karbala aufbricht, in der Absicht, nach Nadschaf zu gehen, während die Menschen um ihn sind, wird er zwischen Karbala und Nadschaf 16.000 Faqih (Gelehrte) töten, und die Menschen um ihn, die Heuchler sind, werden sagen: Er ist nicht vom Sohn Fatimas, sonst wäre er mit ihnen barmherzig gewesen. Und wenn er Al-Nadschaf betritt und dort eine Nacht bleibt, wird er danach durch das Tor von Al-Nukhaila hinausziehen, in der Absicht, zum Grab von Hood und Saleh (Friede sei mit ihnen) zu gehen; 70.000 Menschen aus Kufa werden ihm entgegentreten, weil sie ihn töten wollen. Da wird er (der Mahdi) sie alle töten, und keiner von ihnen wird überleben.“
Noor Al-Anwar S. 345, Bd. 3; Bihar Al-Anwar, Bd. 52, S. 389
Im Buch Al-Yanabi’ wurde erwähnt:
„Wenn Al-Qa’im (Von ihm ist der Friede) erscheint, wird er keinen offenkundigen Feind haben außer den Rechtsgelehrten im Besonderen. Er und das Schwert werden untrennbar sein, denn wäre das Schwert nicht in seiner Hand, würden die Rechtsgelehrten Fatwas erlassen, die seinen Tod anordnen. Allah wird ihn jedoch sowohl mit dem Schwert als auch mit Großzügigkeit ausgestattet hervorbringen; so werden sie gehorchen, sich fürchten und seine Herrschaft annehmen, ohne daran zu glauben, während sie Ungehorsam im Herzen hegen.“
Yanabi’ Al-Mawaddat, Bd. 3, S. 215
FLUGZEUGE, ZÜGE UND AUTOMOBILE
Der Prophet Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) lebte vor fast vierzehn Jahrhunderten. Historische Aufzeichnungen zeigen, dass die Gesellschaft zur Zeit der Offenbarung des Quran nicht über die Technologie verfügte, die Welt oder das Universum zu erforschen. Doch der Prophet (Friede sei mit ihm und seiner Familie) offenbarte im 7. Jahrhundert mehrere verblüffende Wahrheiten über die Zukunft. Diese Prophezeiungen waren den Menschen jener Zeit rätselhaft, doch heute, dank der technologischen Fortschritte der letzten zwei Jahrhunderte, sind die Worte der Ahlulbayt (Friede sei mit ihnen) klar und unheimlich genau.
Imam Ali (Von ihm ist der Friede) sagte:
„Das Eisen wird in der Luft fliegen, und Eisen wird auf Eisen gehen.“
250 Signs, Muhammad Ali Tabatabaei, 1. Aufl., S. 146, Nr. 142 (Online-Buch)
Im Jahr 1804 wurde im Vereinigten Königreich die erste voll funktionsfähige Dampflokomotive für den Eisenbahnbetrieb gebaut, die „Eisen auf Eisen“ bewegte. Und am 17. Dezember 1903 unternahmen die Gebrüder Wright in ihrem ersten motorisierten Flugzeug vier kurze Flüge und ließen so „Eisen durch die Luft fliegen“.
Der Gesandte Allahs Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte:
„Am Ende dieser Nation wird es Männer geben, die in Fahrzeugen reiten werden, bis sie die Türen ihrer Moscheen erreichen …“
250 Signs, Muhammad Ali Tabatabaei, 1. Aufl., S. 140, Nr. 129 (Online-Buch)
KOMMUNIKATIONSTECHNOLOGIE UND SOZIALE MEDIEN
Die Ahlulbayt (Von ihnen ist der Friede) überlieferten:
„Es wird eine Zeit kommen, in der derjenige, der im Osten ist, den hören und sehen wird, der im Westen ist, und umgekehrt.“
250 Signs, Muhammad Ali Tabatabaei, 1. Aufl., S. 147, Nr. 145 (Online-Buch)
Imam Aba Abdullah (Von ihm ist der Friede) sagte:
„Wahrlich, zur Zeit des Qa’im wird der Gläubige im Osten seinen Bruder sehen, der im Westen ist, und der Gläubige im Westen wird seinen Bruder sehen, der im Osten ist.“
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3. Aufl., Bd. 52, S. 391, Hadith 213; Mo’jam Ahadeeth Al-Imam Al-Mahdi, Ali Al-Korani, 1. Aufl., Bd. 4, S. 56, Hadith 1130 (Online-Buch: S. 55)
Soziale Plattformen wie Facebook und YouTube haben es den Gläubigen ermöglicht, sich zu versammeln und einander aus allen vier Ecken der Erde zu sehen – und erfüllen damit eine weitere Prophezeiung über die Endzeit, die bis in unsere heutige, moderne Zeit nie verstanden wurde.
DAS ERSCHEINEN DES MAHDI
Imam Al-Baqir (Von ihm ist der Friede) sagte:
„Wenn das Meer von Nadschaf austrocknet und danach hundert Jahre vergangen sind, dann wartet auf einen Mann. Es wurde gefragt: ‚Und wer ist er, o Sohn des Gesandten Allahs?‘ Er sagte: ‚Mim und Ha und Mim und Dal‘ (die arabischen Buchstaben MHMD)“, womit Muhammad ibn Al-Hassan Al-Askari (Friede sei mit ihm) gemeint ist.
Bayan Al-A’imma, Muhammad Mahdi Najafi, 2. Aufl., Bd. 1, S. 203 (verwiesen auf das Manuskript ‚Al-Ramz Al-Khafi‘ von Al-Helli); 250 Signs, Muhammad Ali Tabatabaei, 1. Aufl., S. 169, Nr. 205 (Online-Buch)
Das Meer von Nadschaf begann im Jahr 1887 auszutrocknen, und die Austrocknung war im Jahr 1915 abgeschlossen. Hundert Jahre nach 1915 ist 2015, das Jahr, in dem Imam Mahdi (Friede sei mit ihm und seiner Familie) am 23. Januar erschien – und damit eine weitere Prophezeiung des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) erfüllte, in der er sagte:
„Der Hidschaz wird von einem Mann beherrscht werden, dessen Name der Name eines Tieres ist; wenn du ihn aus der Ferne siehst, würdest du denken, er schiele, und wenn du ihm nahe kommst, siehst du an seinen Augen nichts (Auffälliges). Ihm wird ein Bruder von ihm nachfolgen, namens Abdullah. Wehe unseren Schia (Anhängern) von ihm!“ – Er wiederholte es dreimal – „Gebt mir die frohe Botschaft von seinem Tod, und ich gebe euch die frohe Botschaft vom Erscheinen der Hujjah (Imam Mahdi).“
250 Signs, Muhammad Ali Tabatabaei, S. 121, Nr. 88 (Online-Buch)
Der Mann, dessen Name dem eines Tieres gleicht, ist König Fahd von Saudi-Arabien (dessen Name Leopard bedeutet), und tatsächlich hatte er jenes sehr seltene Augenleiden, bei dem man, wenn man ihn aus der Ferne ansah, den Eindruck hatte, er schiele, doch wenn man ihm näher kam, sahen seine Augen normal aus. Dann wurde, entgegen der üblichen Thronfolge in der saudischen Königsfamilie, nach seinem Tod sein Bruder Abdullah König.
An genau demselben Tag, an dem König Abdullah, der König von Saudi-Arabien, am 23. Januar 2015 starb, traten zwölf Männer hervor und verkündeten die frohe Botschaft vom Erscheinen von Imam Al-Mahdi (Friede sei mit ihm und seiner Familie). Dieselben 12 Männer wurden auch vor Jahrhunderten von Imam Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) erwähnt, der sagte:
„Der Qa’im erhebt sich nicht, bis 12 Männer hervortreten, die sich alle auf die Aussage einigen, dass sie ihn gesehen haben, doch sie werden der Lüge bezichtigt.“
Al-Ghayba, Ibn Abi Zainab Al-No’mani, 1. Aufl., S. 285, Hadith 58 (Online-Buch: S. 283); Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3. Aufl., Bd. 52, S. 244, Hadith 121
Ebenso in der Überlieferung von Imam Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) an Abu Baseer:
„Wer mir den Tod Abdullahs garantiert, dem werde ich den Qa’im garantieren. Wenn Abdullah stirbt, werden die Menschen sich nach ihm auf niemanden einigen/versammeln, und diese Angelegenheit wird nur durch euren Gefährten (den Qaim) enden, so Gott will, und die Königsherrschaft der Jahre wird vorbei sein und zur Königsherrschaft der Monate und Tage werden.“ Da fragte ich: „Wird es danach lange dauern?“ Er (Von ihm ist der Friede) sagte: „Nein.“
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, Bd. 52, S. 210, Hadith 54
Imam Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) garantiert uns also auch, dass der Qa’im nicht lange nach dem Tod von König Abdullah erscheint. Und tatsächlich traten genau am Tag seines Todes die prophezeiten zwölf Männer hervor und verkündeten die frohe Botschaft vom Erscheinen des Mahdi – und bewiesen damit, dass sie in der Tat von Imam Ahmad Al-Hassan (Von ihm ist der Friede) sind, dem Stellvertreter des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) in diesem Zeitalter, denn niemand außer dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) oder jemand, der ihn vertritt, konnte diese frohe Botschaft geben, da der Prophet Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sie sich selbst zugeschrieben hat, wie in der oben genannten Überlieferung angegeben.
WAHLEN IM IRAK
Der Gesandte Allahs Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte:
„Wehe, wehe meiner Nation wegen der großen und der kleinen Schura (Wahlen).“ Da wurde er (Friede sei mit ihm und seiner Familie) danach gefragt, und er (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte: „Was die große Schura (Wahlen) betrifft, so wird sie in meiner Stadt stattfinden, nach meinem Tod, um die Nachfolge meines Bruders und das Recht meiner Tochter zu usurpieren. Und was die kleine Schura (Wahlen) betrifft, so wird sie während der größeren Ghaybah (Verborgenheit) in al-Zawraa’ (Bagdad) stattfinden, um meine Sunna zu ändern und meine Urteile zu ersetzen.“
250 Signs, Muhammad Ali Tabatabaei, 1. Aufl., S. 129–130, Nr. 107 (Online-Buch)
Imam Ali ibn Abi Talib (Von ihm ist der Friede) sagte:
„Und das Haus der Herrschaft wird nach Al-Zawraa’ (Bagdad) zurückkehren, und die Angelegenheiten werden durch die Schura (Wahlen) geregelt werden; wer eine Sache beherrscht, soll sie tun. Zu jenem Zeitpunkt wird Al-Sufyani hervortreten und neun Monate lang das Land durchziehen, in denen er ihnen die schlimmste Qual zufügen wird. Wehe Ägypten, wehe Al-Zawraa’, wehe Kufa und wehe Wasit, denn es ist, als blickte ich auf Wasit und sähe dort keinen Kundschafter mit irgendeiner Nachricht. Zu jenem Zeitpunkt wird Al-Sufyani hervortreten, Nahrung wird knapp werden, die Menschen werden hungern, Regen wird selten sein, das Land unfruchtbar, und kein Tropfen Wasser wird vom Himmel fallen. Dann wird Al-Mahdi hervortreten, der Rechtgeleitete und Rechtleitende, und er wird derjenige sein, der das Banner aus der Hand von Jesus, dem Sohn der Maria, entgegennimmt.“
Al-Malahim Wal Fitan, Ibn Tawoos, Bd. 1, S. 263
Die großen Wahlen beziehen sich auf die Ereignisse nach dem Tod des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie), bei denen Umar ibn Al-Khattab und Abu Bakr das Recht der Nachfolge von Imam Ali (Von ihm ist der Friede) sowie das Recht seiner Frau, der Tochter des Propheten, Lady Fatima Al-Zahraa (Von ihr ist der Friede), an sich rissen. Die kleinen Wahlen beziehen sich auf die Wahlen, die 2005 im Irak stattfanden, dem Land, in dem Imam Mahdi (Friede sei mit ihm und seiner Familie) und Imam Ahmad Al-Hassan (Von ihm ist der Friede) geboren wurden. Diese Wahlen widersetzten sich der Sunna Muhammads (Friede sei mit ihm und seiner Familie), nämlich der Oberhoheit Gottes. Das bedeutet, dass allein Gott den Herrscher erwählt. Nach der irakischen Verfassung von 1925 war der Irak eine konstitutionelle Monarchie mit einem Zweikammerparlament, bestehend aus einem gewählten Repräsentantenhaus und einem ernannten Senat. Das erste Parlament trat 1925 zusammen, und 10 allgemeine Wahlen wurden abgehalten, bevor die Monarchie 1958 gestürzt wurde. Doch dieses vermeintliche Wahlsystem war zutiefst korrupt. Der König und seine Berater, die sunnitische Muslime waren, manipulierten die Wahlen, um sicherzustellen, dass die schiitische Mehrheit von der Macht ferngehalten wurde.
Die Verfolgung der Schiiten verschlimmerte sich unter der Reihe von Militärregierungen, die den Irak von 1958 bis 2003 beherrschten, nur noch. Doch keine war schlimmer als das Regime von Saddam Hussein von der Ba’ath-Partei, der 1979 an die Macht kam. Alle Wahlen, die in dieser Zeit abgehalten wurden, waren reine Schau. Die Herrschaft Saddams endete 2003 abrupt, als eine multinationale Streitmacht seine Regierung stürzte und eine Übergangsverwaltung einsetzte. Der Vorwand der Invasion war, Saddam Hussein zu entmachten und zum ersten Mal in der Geschichte des Irak eine „wahre Demokratie“ einzuführen. Am 30. Januar 2005 hielt die Regierung Wahlen ab, um den Prozess der Ausarbeitung einer neuen Verfassung einzuleiten. Internationale Gruppen lobten die Wahlen vom Januar 2005 als die ersten freien Wahlen in der Geschichte des Irak; sie fanden während der größeren Abwesenheit von Imam Al-Mahdi (Friede sei mit ihm und seiner Familie) statt, wie vom Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) prophezeit. Die Ahlulbayt (Von ihnen ist der Friede) haben stets Zeichen für diejenigen hinterlassen, die bereit sind, sie zu sehen. Und sie haben eine ernste Warnung vor dem ausgesprochen, was kommen wird.
DAS ERSCHEINEN DES JEMENITEN UND DER ARABISCHE FRÜHLING
Imam Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) wurde gefragt, wann die Erleichterung der Schiiten komme, womit das Erscheinen des Mahdi (Friede sei mit ihm) gemeint war; darauf antwortete er (Von ihm ist der Friede):
„… und wenn die Araber ihre Führer absetzen, und wenn jeder, der eine Forderung hat, sie erhebt, und wenn der Sufyani und der Jemenit erscheinen … Dann wird der Gefährte dieser Angelegenheit hervortreten …)
Al-Kafi, Muhammad ibn Yaqub Al-Kulaini, Bd. 8, S. 224–225, Hadith 285
Der Jemenit ist eine Schlüsselfigur, die in der Endzeit erscheinen und zu Imam Mahdi (Friede sei mit ihm und seiner Familie) rufen soll. Imam Al-Baqir (Von ihm ist der Friede) sagte:
Imam Mohammed Al-Baqir (Von ihm ist der Friede) sagte:
„Es gibt kein Banner, das rechtgeleiteter wäre als das Banner des Jemeniten; es ist ein Banner der Rechtleitung, denn er ruft zu eurem Gefährten. Wenn der Jemenit hervortritt, dann ist es den Menschen und jedem Muslim untersagt, Waffen zu verkaufen; und wenn der Jemenit hervortritt, dann erhebt euch und geht zu ihm, denn wahrlich, sein Banner ist ein Banner der Rechtleitung, und es ist keinem Muslim erlaubt, sich von ihm abzuwenden; wer dies tut, gehört zu den Bewohnern des Höllenfeuers, denn er ruft zur Wahrheit und zum geraden Weg.“
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3. Aufl., Bd. 52, S. 232, Hadith 96; Al-Ghayba, Ibn Abi Zainab Al-No’mani, 1. Aufl., S. 264, Hadith 13
Imam Ahmad Al-Hassan (Von ihm ist der Friede) ist der Jemenit der Familie Muhammads (Friede sei mit ihm und seiner Familie), dessen Ruf 1999 begann. Sein Erscheinen fiel mit einem weiteren prophezeiten Ereignis zusammen: dem Arabischen Frühling. Im Jahr 2011 breiteten sich in den arabischen Ländern Aufstände gegen die Regierungen aus, beginnend in Tunesien, was zum Sturz des langjährigen Präsidenten Zine El Abidine Ben Ali führte. Die Auswirkungen der tunesischen Revolution griffen stark auf arabische Länder wie Libyen, Ägypten und den Jemen über und führten ebenfalls zum Sturz ihrer langjährigen Diktatoren – und erfüllten damit die Prophezeiung von Imam Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede), der sagte: „und wenn die Araber ihre Führer absetzen“.
DAS ERSCHEINEN DES QA'IM
Seit Tausenden von Jahren glauben die sogenannten Schiiten, dass der Qa'im Imam Mohmmed Ibn Al-Hassan Al-Askari (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sein wird, der Retter der Menschheit, der einen göttlichen gerechten Staat errichtet und die 27 Buchstaben des Wissens unter der Menschheit verbreitet. Was sie jedoch nicht verstehen, ist, dass Imam Al Mahdi und der Qa'im zwei verschiedene Personen sind.
Wir müssen zunächst klarstellen, dass das Wort Qa'im „Aufstehender“ bedeutet. Der Qa'im ist daher derjenige, der sich mit der Wahrheit erhebt.
So wie es Imam Al Sadiq (Von ihm ist der Friede) darlegte:
„Wenn der Aufstehende sich erhebt, wird er die Menschen zu einem neuen Islam rufen, und er wird sie zu einer Angelegenheit leiten, die verloren gegangen war und von der die Menschen abgeirrt sind; und wahrlich, der Aufstehende wurde Mahdi [Rechtleiter] genannt, weil er zu einer Angelegenheit leitet, die verloren ist, und er wurde Aufstehender genannt, weil er sich mit der Wahrheit erhebt.“
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 51, S. 30
Die Muslime sind jedoch im Hinblick auf die Beschreibung des Qa'im verwirrt. So besagen etwa einige Überlieferungen, der Qa'im werde 7 Jahre herrschen, während andere Überlieferungen sagen, der Qa'im werde 19 Jahre herrschen, und wieder andere nennen andere Jahreszahlen.
Betrachten wir die Überlieferungen, die seine körperlichen Merkmale beschreiben, so finden wir auch diese widersprüchlich. Einige beschreiben ihn als groß und dunkelhäutig, Moses (Friede sei mit ihm) gleichend, während andere Überlieferungen ihn als hellhäutig beschreiben.
Einige Überlieferungen beschreiben sein Erscheinen im Alter von 32 Jahren, andere lassen ihn in seinen Vierzigern erscheinen.
Einige Überlieferungen beschreiben außerdem einen Qa'im oder den Mahdi als Krieger, der an vielen militärischen Schlachten teilnimmt, während Überlieferungen beschreiben, dass der Mahdi den Thron besteigt, ohne einen Tropfen Blut vergossen zu haben.
Wie können wir also diese Überlieferungen miteinander in Einklang bringen, die einander zu widersprechen scheinen?
Die Wahrheit ist, dass die Unterschiede in den Überlieferungen, die den Qa'im oder den Mahdi beschreiben, darauf zurückzuführen sind, dass die Überlieferungen verschiedene Personen beschreiben. Und in diesem Artikel werden wir Ihnen Überlieferungen vorlegen, um zu beweisen, wie Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) der Beschreibung des Qaim/Aufstehenden aus der Familie Mohammeds (Von ihnen ist der Friede) entspricht.
Betrachten wir zunächst diese Überlieferung –
Abu Abdullah Ja'far bin Mohammed Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) hatte gesagt:
„Al-Qa'im ist einer meiner Nachkommen. Sein Alter ist wie das Alter Abrahams: einhundertzwanzig Jahre. Er wird erkannt und verschwindet dann für eine gewisse Zeit, und danach erscheint er wieder als junger Mann von zweiunddreißig Jahren. Einige Gruppen von Menschen weichen von ihm ab. Er füllt die Welt mit Gerechtigkeit, nachdem sie mit Ungerechtigkeit und Unterdrückung gefüllt wurde.“
Dala’il al-Imama S. 258, al-Ghayba by at-Toossi S. 420, Ithbat al-Hudat, Bd. 3 S. 511, Hilyatul Abrar, Bd. 2 S. 584, Bihar ul Anwar, Bd. 52 S. 287
Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) wurde von Imam Ahmed Al-Hassan (Von ihm ist der Friede) im Alter von 32 Jahren ernannt, und das war im Jahr 2015.
In dieser Erklärung sagte Imam Ahmed Al-Hassan (Von ihm ist der Friede):
‚Meine Kinder, vor einiger Zeit habe ich euch euren Diener und euren Bruder Abdullah Hashem als General eingesetzt, der für die Welt verantwortlich ist. Und ich habe ihm eine Reihe von Aufgaben übertragen. Und er steht in direktem Kontakt mit mir, ganz ohne Vermittler.
Jede Entscheidung kommt durch ihn, und jeder Befehl kommt durch ihn in dem, was Gott gefällt, denn er ist wahrhaftig, und er ist von mir in dieser Phase, bis Allah die unverzügliche, rasche Erleichterung der Familie Mohammeds gebietet, so Allah will.‘
Bei zahlreichen Gelegenheiten erklärte Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) öffentlich, Abdullah im Testament des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) zu sein.
Ich, als euer Statthalter, stelle fest: Dass ich euer Nachfolger bin, bedeutet, dass ihr mir eines Tages eure großen Schuhe überlassen werdet, die ich ausfüllen muss – wie also sollen die kleinen Füße Abdullahs, des Säuglings, die Schuhe von Al-Hussein (Friede sei mit ihm) ausfüllen?
Predigt des rechtschaffenen Dieners vom 16. November 2016
Es wird von Fazl überliefert, von Uthman bin Isa, von Darast, von Ammar bin Marwan, von Abu Basir, dass er sagte: Ich hörte Imam Ja’far Sadiq (Von ihm ist der Friede) sagen:
„Ich bin bereit, dem, der den Tod Abdullahs garantiert, den Imam Qaim zu garantieren; denn nach dem Tod Abdullahs werden die Muslime sich auf keine einzelne Person einigen, und diese Angelegenheit wird nur mit eurem Imam enden. Wenn Allah will, wird das Königreich, das sich über Jahre erstreckt, enden, und das Königreich, das sich über Tage und Monate erstreckt, wird beginnen.“
Ich (der Überlieferer) fragte: „Würde sich diese Angelegenheit in die Länge ziehen?“ Er antwortete: „Ganz gewiss nicht.“
Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, Bd. 1, S. 467
Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq trat 2015 nach dem Tod von König Abdullah öffentlich hervor, genau wie es Imam Mahdi (Friede sei mit ihm und seiner Familie) tat, und die Überlieferungen besagen, dass der Qaim nach dem Tod von König Abdullah erscheinen wird.
„Seinesgleichen, nach dem du gefragt hast, ist wie eine Säule, die vom Himmel fiel: Ihr Kopf ist aus dem Westen, und ihr Ursprung ist aus dem Osten; von wo aus siehst du also die Säule stehen, wenn sie aufgerichtet wird?“ Der Mann sagte: „Von ihrem Kopf aus.“ Imam Al-Kathim (Friede sei mit ihm) sagte: „Das genügt: Aus dem Westen wird er sich erheben, und sein Ursprung ist aus dem Osten, und dort wird seine Erhebung gefestigt und seine Angelegenheit vollendet. Und so ist der Mahdi (Von ihm ist der Friede): Seine Erziehung geschieht im Osten, dann wandert er in den Westen aus, und er erhebt sich von dort, und im Osten wird seine Angelegenheit vollendet.“
Sharḥ al-akhbār, Qadi Nu’man al-Maghribi, Bd. 3, S. 365
Es gibt viele Hinweise darauf, dass der Qa'im/Aufstehende aus dem Westen kommt, und es gibt Überlieferungen, die erwähnen, dass die meisten seiner Gefährten keine Araber sind: „Beim Qa'im (Friede sei mit ihm) sind nur wenige von den Arabern.“
Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed überlieferte von Ahmad bin Yousuf al-Ju’fi Abul Hasan, von Issma'eel bin Mihran, von al-Hasan bin Ali bin Abu Hamza, von seinem Vater und Wuhayb bin Hafs, von Abu Baseer, dass Abu Abdullah as-Sadiq (Friede sei mit ihm) gesagt hatte:
„Bei al-Qa'im (Von ihm ist der Friede) werden nur sehr wenige Araber sein.“
Es wird zu ihm gesagt: „Aber diejenigen, die unter den Arabern über diese Angelegenheit sprechen, sind sehr viele.“
Er sagte: „Die Menschen müssen geprüft, gesiebt und geläutert werden. Sehr viele Menschen werden durch das Sieb ausgesondert werden.“
Al-Kafi, Bd. 1 S. 370, Dala’il al-Imama S. 242, al-Idad al-Qawiyya S. 74, Ithbat al-Hudat, Bd. 3 S. 537, Biharul Anwar, Bd. 5 S. 219, Bd. 52 S. 114, 348, Bisharatul Islam, Bd. 2 S. 197, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, Bd. 4 S. 46.
Und so wie es die Überlieferung besagt, stammen viele der Gefährten, die bei Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem (Von ihm ist der Friede) gewesen sind, aus einem nichtarabischen Hintergrund.
Imam Al-Kathim (Von ihm ist der Friede) wurde über den Mahdi gefragt, von wo aus er sich erhebt und wo er wohnt; darauf antwortete er:
„Seinesgleichen, nach dem du gefragt hast, ist wie eine Säule, die vom Himmel fiel: Ihr Kopf ist aus dem Westen, und ihr Ursprung ist aus dem Osten; von wo aus siehst du also die Säule stehen, wenn sie aufgerichtet wird?“ Der Mann sagte: „Von ihrem Kopf aus.“ Imam Al-Kathim (Von ihm ist der Friede) sagte: „Das genügt: Aus dem Westen wird er sich erheben, und sein Ursprung ist aus dem Osten, und dort wird seine Erhebung gefestigt und seine Angelegenheit vollendet. Und so ist der Mahdi (Von ihm ist der Friede): Seine Erziehung geschieht im Osten, dann wandert er in den Westen aus, und er erhebt sich von dort, und im Osten wird seine Angelegenheit vollendet.“
Sharḥ al-akhbār, Qadi Nu’man al-Maghribi, Bd. 3, S. 365
Tatsächlich wuchs Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem (Von ihm ist der Friede) in Ägypten auf und wanderte dann in den Westen, nach Europa, aus; sein Ruf beginnt im Westen, und er war in Ägypten, als er die Schwarzen Banner erhob.
Nachdem Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) die Schwarzen Banner erhoben hatte, dauerte es nicht lange, bis er durch Europa reiste und viele Gläubige aus der ganzen Welt die Hidschra nach Europa unternahmen, um den Ruf von Imam Mahdi (Friede sei mit ihm und seiner Familie) zu unterstützen.
Von Thawban, dass der Prophet Allahs Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte:
„Drei werden an eurem Schatz kämpfen, alle drei Söhne eines Kalifen; dann wird er an keinen von ihnen fallen. Dann werden sich die Schwarzen Banner aus dem Osten erheben, und sie werden einen Kampf austragen, wie ihn noch keine Nation ausgetragen hat.“ Dann erwähnte er etwas und sagte: „Wenn ihr ihn seht, dann huldigt ihm, und sei es auf Eis kriechend, denn wahrlich, er ist der Kalif Allahs, der Mahdi.“
Al-Mostadrak A’ala Al-Saheehayn, Abi Abdillah Muhammad Al-Hakim Al-Naysabory, Bd. 4, S. 510, Hadith 8432 (Online-Buch: S. 464); Kanz Al-Ummal, Al-Muttaqi Al-Hindi, Bd. 14, S. 263, Hadith 38658; Sunan Ibn Maja, Muhammad ibn Yazeed Al-Qozweeny, Bd. 2, S. 1367, Hadith 4084
Interessant ist, dass das Hadith das Wort Eis erwähnt, und Eis gibt es bekanntlich in Europa und Amerika und nicht im Nahen Osten.