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Orthodoxer Jude aus Israel glaubt an den Mahdi

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Ich bin Aharon, orthodoxer Jude aus Jerusalem. 48 Jahre lang habe ich in der Tora nach dem Moses unserer Zeit gesucht. Heute leiste ich Aba Al-Sadiq, dem Qa’im, dem Mahdi, meinen Treueid.

Von Joseph Dean McGowen

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Der orthodoxe israelische Jude Aharon aus Jerusalem erklärt unter Tränen in der School of Divine Mysteries seine Treue zu Aba Al-Sadiq, dem Mahdi: „Ich habe den Moses meiner Zeit gefunden“ – „selbst wenn ich über Messer kriechen muss.“
Der orthodoxe israelische Jude Aharon aus Jerusalem erklärt unter Tränen in der School of Divine Mysteries seine Treue zu Aba Al-Sadiq, dem Mahdi: „Ich habe den Moses meiner Zeit gefunden“ – „selbst wenn ich über Messer kriechen muss.“

In einer bahnbrechenden Folge, die Judentum, Islam und den göttlichen Ruf des Mahdi miteinander verbindet, schildert Aharon, ein 48-jähriger orthodoxer Jude aus Jerusalem, Israel, in der School of Divine Mysteries mit Aba Al-Sadiq seinen außergewöhnlichen spirituellen Weg.

In Israel geboren und aufgewachsen, führte Aaron als praktizierender orthodoxer Jude ein frommes Leben, war seit über 22 Jahren verheiratet und hatte fünf Kinder; er war tief in den jüdischen Traditionen verwurzelt und suchte, wie in der Tora gelehrt, den „Moses seiner Zeit“. Doch was führte diesen israelischen Juden dazu, den Mahdi, Aba Al-Sadiq, und die Familie des Propheten Muhammad anzunehmen?

Aharon schildert, wie seine Suche nach der Wahrheit verborgene Prophezeiungen im Judentum ans Licht brachte, die mit den islamischen Lehren über den Mahdi übereinstimmen, und wie dies Muslime wie Juden dazu bringt, ihre Glaubenswege zu hinterfragen. Aharons Geschichte ist ein Zeugnis für die Einheit der Religionen und die Oberhoheit Gottes. Er erzählt: „Ich suchte den Gerechten, wie es in der Tora geschrieben steht, dass ich meinen Moses finden muss … Und irgendwie führte Gott mich dazu, tatsächlich Jeschua [Jesus] kennenzulernen.“

Diese Offenbarung erschütterte seine Welt, als er sich mit der Ablehnung Jesu durch das Judentum auseinandersetzte, was islamische Überlieferungen widerspiegelt, wonach Völker ihre Gesandten im Stich lassen. Der eigentliche Wendepunkt aber? Die Entdeckung der Tragödie von Kerbela und des Imam Hussein sowie dessen, was Omar am „Donnerstag des Unheils“ den Gefährten sagte: dass der Prophet „im Fieberwahn“ sprechen oder „halluzinieren“ müsse.

Aharon zeigt sich schockiert: „Ich war verblüfft. Was geht hier vor? Ist er nun ein Prophet oder was?“ Seine Worte machen den gemeinsamen Schmerz von Juden und Muslimen über abgelehnte Propheten deutlich und ziehen Parallelen zu den Geschichten von Saul und Samuel in der Tora.

Doch Aharons Annahme des Mahdi geht noch tiefer. Als orthodoxer Jude aus Israel verbindet er jüdische Vorstellungen wie das „Kriechen über Messer“, um den „Moses der Zeit“ zu finden, mit islamischen Hadithen über die Suche nach dem Imam, selbst wenn man „über Eis kriechen“ müsste. Er erklärt entschlossen: „Wir müssen kriechen, selbst wenn die ganze Erde wie ein Messer ist, wir müssen hinüberkriechen, um den Moses unserer Zeit zu finden.“ Dies entspricht dem ahmadischen Glauben an den Qa’im (den Mahdi) und der Erfüllung der Prophezeiungen, wonach der Ruf des Mahdi die Juden in Israel erreichen würde.

Aber warum lehnte Aharon inmitten der Konflikte Israels die demokratische Oberhoheit zugunsten der von Gott eingesetzten Führer ab? Er kritisiert, wie die Völker, auch die Muslime, die Herrschaft Gottes vergessen haben: „Das widerspricht dem Koran selbst, es widerspricht der Tora. Es widerspricht der Bibel.“

Doch was ist mit den persönlichen Kosten? Aharon muss wegen seines Glaubens in Israel mit möglicher Ablehnung durch seine Familie und mit Gefahr rechnen, erklärt aber: „Ich gehöre zu dir, mein Herr, und ich bin bereit, alles zu tun.“

Wird Aharons Zeugnis eine Welle von Übertritten unter den Juden in Israel auslösen, die Prophezeiungen über den Mahdi erfüllen und die Religionen gegen die Tyrannei vereinen?

In einer Welt, die von religiösen Konflikten gespalten ist, fordert Aharons Weg vom orthodoxen Judentum in Israel hin zur Annahme des Mahdi Muslime, Juden und Christen heraus, die göttliche Führung neu zu überdenken. Sein Aufruf an die Menschheit: „Ich bitte alle, die Gott lieben und Haschem lieben und Moses lieben und Jesus lieben … bitte nehmt eine zweite Chance wahr und hört auf diesen Ruf.“

Diese Folge ist nicht nur eine Bekehrungsgeschichte – sie ist eine sich entfaltende Prophezeiung und beweist, dass die Barmherzigkeit des Mahdi sich auf alle Völker erstreckt, auch auf Israel.

Sehen Sie sich die vollständige Folge an, um weitere verborgene Wahrheiten zu entdecken und die Erfüllung islamischer und jüdischer Prophezeiungen mitzuerleben: