Meinungsbeitrag: Würde Jesus das Christentum überhaupt wiedererkennen, wenn er zurückkäme?

Viele Menschen nennen sich heute Christen und behaupten stolz, Nachfolger Jesu Christi zu sein, doch wenn wir einen Blick auf ihr Leben werfen, müssen wir fragen: Leben sie wirklich nach den Lehren Jesu, oder sind sie weit von der Botschaft abgekommen, die er gegeben hat? Die Worte Christi sind klar, doch das meiste von dem, was heute als Christentum durchgeht, sieht völlig anders aus als das, was er lehrte.

Sprechen wir über die Schriften – die Worte Jesu und die Gebote, die er gab – und versuchen wir, zu seiner ursprünglichen Botschaft zurückzukehren, um zu verstehen, was es wirklich bedeutet, Christus zu folgen. Wir müssen uns daran erinnern, dass Jesus ein Versprechen gab. Er setzte einen Nachfolger ein und sagte zu Petrus: „Auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen.“ Was genau war also diese Kirche, und welche Mission vertraute Jesus Petrus an, sie zu bauen und weiterzuführen?

Einer der besten Wege, sich dem zu nähern, besteht darin, Jesu Haltung zu Geld und Reichtum zu untersuchen, denn diese Frage bleibt für das heutige Leben zentral. Unsere Systeme sind darauf aufgebaut, dass man Geld zum Überleben braucht, doch Jesus sagte in Matthäus 6:24:

„Niemand kann zwei Herren dienen. Entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen ergeben sein und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.“Bibel, Evangelium nach Matthäus, Kapitel 6, Vers 24

Auf der Grundlage dieses Verses muss jeder Gläubige wählen, wem er wirklich dienen will. Für Christen ist das eine schwere Wahrheit, denn die Welt ist um das Streben nach Reichtum herum aufgebaut. Doch Jesus lehrte, nicht Geld und Besitz nachzujagen, sondern zuerst das Reich zu suchen und darauf zu vertrauen, dass Gott versorgt.

„Sorgt euch nicht darum, was ihr essen oder was ihr anziehen werdet. Die Heiden laufen diesen Dingen nach, und euer Vater im Himmel weiß, dass ihr sie braucht. Trachtet aber zuerst nach dem Himmelreich, so wird euch das alles hinzugefügt werden.“Bibel, Evangelium nach Matthäus, Kapitel 6, Verse 31-33

Selbst zur Zeit Jesu und Petrus’, unter römischer Besatzung, bestimmten Währung, Steuern und Finanzsysteme den Alltag. Doch die Jünger trafen eine bewusste Entscheidung, nach einer anderen Ökonomie zu leben – einer, die nicht auf Roms Reichtum und Macht gründete, sondern auf der Hingabe an das Reich Gottes.

Schauen wir uns Petrus an und was er tatsächlich tat, denn er ist derjenige, von dem Jesus versprach, dass er die Kirche Gottes bauen würde. Wenn wir die Jünger betrachten, angeführt von Simon Petrus – Jesu bestimmtem Nachfolger –, sehen wir einen lebendigen Prototyp dessen, was er von seinen Anhängern verlangte und welche Prinzipien er ihnen einprägte. Gemeinsam gründeten sie ein Reich Gottes im Kleinen, eine Gemeinde von Gläubigen, die ihre Mittel teilten und füreinander sorgten. Dies wird in der Apostelgeschichte wunderbar beschrieben:

„Die Menge derer, die gläubig geworden waren, war ein Herz und eine Seele, und keiner sagte von seinen Gütern, dass sie sein eigen seien, sondern sie hatten alles gemeinsam ... Es war auch keiner unter ihnen, der Mangel hatte; denn die, die Äcker oder Häuser besaßen, verkauften sie, brachten den Erlös zu den Füßen der Apostel, und es wurde jedem zugeteilt, was er nötig hatte. So verkaufte auch Joseph, genannt Barnabas (das heißt Sohn des Trostes), ein Levit aus Zypern, einen Acker, den er besaß, brachte das Geld und legte es den Aposteln zu Füßen.“Bibel, Apostelgeschichte, Kapitel 4, Verse 32, 34-37

Es gab kein Gefühl von „Das ist meins, das ist deins“. Jeder trug bei, was er hatte, und alles wurde nach Bedarf verteilt. Wer weniger hatte, wurde versorgt, und wer mehr hatte, half, die Gemeinschaft zu tragen. Sie hatten Familien, tägliche Ausgaben und Verpflichtungen unter römischer Herrschaft, einschließlich Steuern, und unterhielten dennoch ihre eigene kleine Kirche. Dies war ein lebendiger Prototyp des Himmelreichs.

Den Jüngern wurde gesagt, das Reich zu suchen, nicht Geld – persönlichen Reichtum beiseitezulegen und sich auf Einheit, Glauben und gemeinsames Ziel zu konzentrieren. Menschen aus verschiedenen Verhältnissen kamen zusammen – manche wohlhabend, wie Barnabas, der einen Acker verkaufte und den Erlös beisteuerte, andere mit wenig zu geben –, aber alle beteiligten sich um Gottes willen, und alle erhielten nach ihren Bedürfnissen.

Es ist eine schöne, selbstlose und rechtschaffene Lebensweise, in der Apostelgeschichte so detailliert festgehalten, dass wir verstehen können, was es wirklich bedeutet, Christus zu folgen. Um das zu erfassen, müssen wir auf diejenigen blicken, die bei Jesus waren, und auf die Gemeinschaft, die er Simon Petrus anvertraute, geführt vom Heiligen Geist. Es war dieser Geist, der ihr Handeln lenkte, sie einte und dafür sorgte, dass ihr Blick auf Gott gerichtet blieb statt auf Reichtum.

Nun sehen wir dieses kleine Himmelreich auf Erden und beginnen zu verstehen, wie ihre Kirche und Gemeinschaft aufgebaut waren. Dieses Beispiel hilft, Jesu Worte darüber zu klären, wie schwer es für einen Reichen ist, in das Himmelreich einzugehen. Wer ist in diesem Zusammenhang „reich“? In dieser Gemeinschaft musste jeder persönlichen Reichtum aufgeben und teilen. Alles wurde nach Bedarf verteilt, und so entstand wahre Gleichheit.

Wie Jesus sagte, ist es leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich eingeht, und er betont damit, dass die Bindung an den Reichtum eine gewaltige Prüfung ist. Wir sehen das in der Geschichte des reichen Mannes, dem gesagt wurde, er solle alles verkaufen und den Armen geben. Er konnte es nicht und ging betrübt davon. Um wirklich in das Himmelreich einzugehen, muss man alles Gott übergeben und darauf vertrauen, dass Er versorgt. Die Armen – die Menschen, die zu Jesus kamen – waren die Empfänger, getragen von der Gemeinschaft.

Auf dem Weg mit seinen Jüngern lehrte Jesus sie diese Lebensweise durch sein Vorbild. Er leitete Simon Petrus und die anderen an, wie man dieses Himmelreich errichtet und vervollkommnet. Deshalb sagte er: „Verkauft alles und folgt mir nach.“

Wir sehen in der Apostelgeschichte auch eine ernüchternde Warnung. Ein Ehepaar schloss sich der Gemeinschaft an, versuchte aber, Petrus zu täuschen, indem es einen Teil seines Vermögens zurückbehielt. Sie versuchten, reich zu bleiben und zugleich in das Reich einzutreten. Apostelgeschichte 5:1–5 erzählt die Geschichte von Hananias und Saphira und zeigt, dass der Eintritt in dieses Reich vollkommene Ehrlichkeit, völlige Hingabe und ungeteilte Ergebenheit verlangt.

„Ein Mann aber namens Hananias verkaufte mit Wissen seiner Frau Saphira ein Grundstück. Doch er behielt einen Teil des Erlöses für sich zurück und brachte nur einen Teil des Geldes und legte es den Aposteln zu Füßen. Da sprach Petrus: ‚Hananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, dass du den Heiligen Geist belogen und einen Teil des Erlöses für dich zurückbehalten hast? Gehörte der Acker nicht dir, solange er unverkauft blieb? Und stand er, nachdem er verkauft war, nicht in deiner Verfügung? Warum hast du dir diese Tat in deinem Herzen vorgenommen? Du hast nicht Menschen belogen, sondern Gott.‘ Als Hananias diese Worte hörte, fiel er nieder und verschied, und große Furcht ergriff alle, die davon hörten.“Bibel, Apostelgeschichte, Kapitel 5, Verse 1-5

Simon Petrus wusste, was in seinem Herzen war. Hananias versuchte, den Nachfolger Jesu, Simon Petrus, zu belügen, der den Heiligen Geist hatte. Und das war eine schwere Sünde. Er versuchte, Gott etwas vorzuenthalten. Er versuchte, Gott zu belügen. Und er versuchte, nicht zu geben, was verlangt war, nämlich dass man Gott alles geben muss, um in das Himmelreich einzugehen. Er versuchte, reich in das Himmelreich einzutreten, und das funktionierte nicht. Er starb. Es war genau, wie Jesus gesagt hatte – unmöglich. Man kann also den Heiligen Geist nicht belügen. Man kann nicht als reicher Mann in das Himmelreich eingehen. Und wenn man es doch tut, hat das Folgen. Und es heißt, dass die Menschen gleich nach diesem Vorfall Angst hatten, sich anzuschließen, weil sie den Heiligen Geist nicht belügen und täuschen konnten. Dann geht die Geschichte weiter:

„Nach einer Weile von etwa drei Stunden kam seine Frau herein, ohne zu wissen, was geschehen war. Und Petrus sprach zu ihr: ‚Sage mir, ob ihr das Land für so viel verkauft habt.‘ Und sie sprach: ‚Ja, für so viel.‘ Petrus aber sprach zu ihr: ‚Wie kommt es, dass ihr euch geeinigt habt, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, stehen vor der Tür, und sie werden auch dich hinaustragen.‘ Sogleich fiel sie ihm zu Füßen und verschied. Als die jungen Männer hereinkamen, fanden sie sie tot, trugen sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann. Und große Furcht kam über die ganze Gemeinde und über alle, die dies hörten.“Bibel, Apostelgeschichte, Kapitel 5, Verse 7-10

Im Himmelreich gibt es nichts wie „Ich bin besser als alle anderen“. Hananias versuchte, Ungerechtigkeit und Sünde in die Kirche Gottes zu bringen, und er bezahlte dafür einen schweren Preis. Das sind Lehren für uns. Dies ist die Kirche Gottes – die Kirche, die Jesus auf seinem Felsen gründen wollte. Wer nicht so lebt und diese Prinzipien nicht übt, ist kein wahrer Nachfolger Jesu. Und es ist eine Herausforderung an jeden, auf eine Gruppe von Christen heute zu zeigen, die diesem Maßstab tatsächlich gerecht wird. Moderne christliche Gemeinschaften funktionieren nicht so. Die Menschen führen ihr eigenes Leben, abgekoppelt vom Aufbau eines Reiches Gottes oder eines Göttlichen Gerechten Staates im Kleinen – mit Ausnahme der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts.

Die Menschen kümmern sich nicht umeinander. Sie behandeln andere nicht wie sich selbst und lieben ihre Brüder und Schwestern nicht, wie sie sollten. Sie werden den Maßstäben, die Jesus setzte, nicht gerecht, und dazu gehört auch die finanzielle Verantwortung innerhalb der Gemeinschaft. Es sollte kein kontroverses Thema sein, doch die Dinge haben sich so weit von Gottes Plan entfernt, dass es fast tabu geworden ist, im religiösen Rahmen über Geld zu sprechen. Dabei steht es klar in der Bibel, der zu folgen die Christen behaupten. Viele entschuldigen sich damit, diese Maßstäbe seien für eine andere Zeit gewesen – aber das hat Jesus nie gesagt. Das waren die Maßstäbe, an die er seine Jünger band.

Wenn die Bibel wirklich das lebendige Wort Gottes ist, dann gelten diese Anweisungen heute für uns. Jesu Mission war es, das Reich Gottes zu errichten und den Willen des Vaters zu erfüllen. Er sagte seinen Jüngern, dass nicht jeder, der „Herr, Herr“ sagt, in das Himmelreich eingehen wird – nur diejenigen, die den Willen des Vaters tun. Dieser Wille ist, alles zu verkaufen, als eins mit seinen Brüdern und Schwestern zu leben, ganz gleich, wer sie sind oder woher sie kommen. Das ist schwierig für selbstsüchtige oder selbstbezogene Menschen, die sich nur um Geld und Status kümmern. Deshalb sagte Jesus: „Wer der Erste sein will, muss der Letzte sein“ (Matthäus 20:16).

Wenn man sich die Worte Jesu wirklich anschaut, wird klar, dass er versuchte, das Himmelreich auf Erden zu bauen. Das einzige Gebet, das er die Jünger lehrte, sagt klar: „Dein Reich komme, dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel“ (Matthäus 6:10).

Jesus errichtete ein Reich auf Erden unter Gottes Herrschaft, denn Gott herrscht im Himmel. Wie kann jemand in den Himmel eingehen, wenn er Gott nicht hier und jetzt gehorcht? Das ist die Prüfung für die Menschheit: Wir müssen wollen, dass Gott heute über uns herrscht, um in den Ort einzugehen, wo Er ewig herrscht.

Jesus veranschaulichte dies mit dem Gleichnis vom Senfkorn. Er sagte, das Himmelreich gleiche einem Senfkorn, das ein Mann auf seinen Acker sät. Obwohl es das kleinste aller Samenkörner ist, wird es, wenn es gewachsen ist, die größte unter den Gartenpflanzen und ein Baum, sodass die Vögel kommen und in seinen Zweigen ruhen. Der Same des Reiches ist der König selbst. Als die Pharisäer Jesus fragten, wo dieses Reich sei und warum sie es nicht sehen könnten, sagte er: „Das Reich ist schon mitten unter euch“ (Lukas 17:21).

Jesus sprach eindeutig von einem physischen Reich Gottes auf Erden, nicht von einem Reich, das nur in den Herzen der Menschen besteht. Der einfachste Beweis dafür ist, dass das jüdische Volk auf den Messias wartete, der ein greifbares, physisches Reich errichten sollte. Es gibt keine Prophezeiungen, die ein Reich beschreiben, das allein in den Herzen besteht – das ist eine Fehldeutung, die nach Jesu Lebzeiten aufkam. Wenn man zu seinen Worten zurückgeht, ist es sehr klar: Er sprach von einem Reich hier auf Erden.

Offenbarung 21:2–4 sagt:

„Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine für ihren Mann geschmückte Braut. Und ich hörte eine laute Stimme vom Thron sagen: ‚Siehe, die Wohnung Gottes ist bei den Menschen. Er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein als ihr Gott. Er wird alle Tränen von ihren Augen abwischen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Trauer, noch Geschrei, noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.‘“Bibel, Offenbarung, Kapitel 21, Verse 2-4

Dieser Weg ist nicht leicht – so wie er zur Zeit Jesu nicht leicht war. Er hatte nur zwölf Jünger, und einer von ihnen verriet ihn für Geld und wählte den Reichtum statt Gott. Um diesem Weg zu folgen, muss man sich selbst und seinen Reichtum völlig zurückstellen und andere an die erste Stelle setzen. Im Reich Gottes ist kein Platz für jemanden, der reich ist, während andere hungern oder es ihnen am Grundlegenden wie Nahrung, Wasser und Kleidung fehlt.

Als Menschen zu Jesus kamen und sich ihm anschließen wollten, stellte er sie vor eine Wahl. Er sagte, sie könnten ihm folgen, ihren Besitz verkaufen und sich ganz Gott widmen. Er machte deutlich, dass der richtige Weg zur Vollkommenheit darin bestand, Gott alles zu geben und ihm zu folgen. Letztlich lag es aber an jedem Einzelnen, ob er diesen Sprung des Glaubens wagen würde – ob er Gott die Treue schwören und nur Ihn und Sein Reich suchen würde.

Wir wollen andere an die erste Stelle setzen. Wir wollen Gott. Wir wollen Jesus. Wir wollen tun, was Gott uns zu tun gebietet. Das ist der Kern unserer Botschaft: Die Menschheit zuerst. Für uns geht es bei der Religion um Moral, Umgangsformen, Liebe und den guten Umgang mit anderen. Das ist es, was Religion wirklich ist. Jesus sagte, dass zwei Gebote das ganze Gesetz und die Propheten umfassen: Liebe den Herrn, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen, und liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Das ist die Gesamtheit der Religion. Jesus rief die Menschen zum Reich Gottes, und wir tragen dieselbe Botschaft. Auch wir rufen zum Reich Gottes.

Am Ende geht es bei der Nachfolge Jesu nicht darum, einfach zu glauben, dass er existiert hat oder dass er für Ihre Sünden gestorben ist, damit Sie weiter in der Welt und ihren Systemen leben können. Es geht darum, sich Gott völlig zu übergeben, andere an die erste Stelle zu setzen und eine Gemeinschaft aufzubauen, die in Liebe, Gerechtigkeit und Einheit wurzelt. Die frühe Kirche, von Petrus geführt und vom Heiligen Geist geleitet, hat uns gezeigt, wie das aussieht: ein Himmelreich auf Erden, in dem Bedürfnisse gestillt werden, Reichtum geteilt wird und jeder Mensch gleichermaßen geachtet wird. Heute besteht derselbe Ruf fort. Ein wahrer Nachfolger Christi zu sein, heißt, Gott über alles andere zu suchen, selbstlos zu leben und nach dem Reich Gottes hier und jetzt zu streben. Dies ist der Weg, den Jesus vor uns gelegt hat – ein Weg des Opfers, der Hingabe und der unerschütterlichen Treue zum Willen Gottes. Und es ist ein Weg, der jedem offensteht, der bereit ist, den Sprung des Glaubens zu wagen und ihm wirklich zu folgen.