Gastkommentar: Warum wir tote Propheten anbeten, lebende aber ablehnen

Alle großen Weltreligionen stimmen darin überein, dass Gott im Lauf der Geschichte Propheten und Gesandte als göttlich eingesetzte Führer gesandt hat. Er wollte durch diese Propheten und Gesandten über die Menschheit herrschen, um Gerechtigkeit und Gleichheit auf Erden zu errichten. Die Geschichte unserer Menschheit ist die Geschichte dieser von Gott gesandten Männer, die von eben jenen Menschen verfolgt, gefoltert oder sogar getötet wurden, denen sie helfen sollten.

Heute sehen wir diese früheren Gesandten Gottes in einem ganz anderen Licht, als ihre Zeitgenossen es einst taten. Diese Männer werden verehrt, als Märtyrer und Helden besprochen, mit einer Hingabe geliebt, die ihre eigenen Generationen ihnen selten entgegenbrachten. Und die von ihnen begründeten Religionen – Judentum, Christentum, Islam, Buddhismus und Hinduismus – erlebten alle einen explosionsartigen Zulauf, nachdem die Gründer dieser Religionen gestorben waren.

„Für die Menschen ist es sehr leicht, einem Gesandten zu folgen, der tot ist.“Aba Al-Sadiq

Warum also lieben wir den toten Gesandten so viel mehr als den lebenden Gesandten?

Das vielleicht bekannteste Beispiel dafür ist Jesus Christus, der Messias. Heute gibt es 2,3 Milliarden Christen, die behaupten, Jesus Christus zu lieben, was das Christentum zur größten Religion der Welt macht – doch zu seiner Zeit tat dies die Mehrheit der Menschen nicht. Wir scheinen die Version von Jesus zu lieben, die für unsere Sünden am Kreuz litt und starb, doch als er als König vor uns stand, empfand die Menschheit so viel Hass auf ihn, dass ein riesiger Mob nach seinem Tod schrie.

Können wir sagen, dass sich die Natur der Menschheit seit der Zeit Jesu so sehr verändert hat, dass wir nun alle einfach viel nettere Menschen sind? Oder gibt es einen anderen Grund für diesen Unterschied in unseren Reaktionen auf Jesus?

Während die Juden seiner Zeit auf ihren Messias und Retter warteten, lehnten sie ihn ab, als er zu ihnen kam. Die Pharisäer und die religiösen Autoritäten jener Zeit beschuldigten ihn der Gotteslästerung, wandten sich gegen ihn, als er ihre Heuchelei bloßstellte, und schmiedeten anschließend Pläne, ihn zu töten. Auch die Menschen aus seiner Heimatstadt lehnten Jesus ab und konnten nicht glauben, dass der „Sohn eines Zimmermanns“ der Messias sein könnte. Die Menschen, die ihm folgten, waren in der Minderheit, und selbst sie verließen ihn, nachdem seine Lehren ihnen schwer geworden waren.

„Von da an zogen sich viele seiner Jünger zurück und folgten ihm nicht mehr.“Bibel, Johannesevangelium, Kapitel 6, Vers 66

Nach seiner Festnahme im Garten Gethsemane verließen ihn selbst seine engen Jünger. Dann stimmten die Menschenmengen in Jerusalem mit überwältigender Mehrheit dafür, Jesus statt des Kriminellen und Mörders Barabbas kreuzigen zu lassen. Warum war seine Führung so schwer zu akzeptieren? Jesus sagte, dass die Wahrheit beunruhigend ist.

„Wer sucht, soll nicht aufhören zu suchen, bis er findet. Wenn er findet, wird er beunruhigt sein.“Thomasevangelium, Worte 1-2

Jesus machte deutlich, dass er ein von Gott gesandter König war und es die Pflicht der Menschheit war, ihm zu gehorchen,

„Warum nennt ihr mich ‚Herr, Herr‘ und tut nicht, was ich sage?“Bibel, Lukasevangelium, Kapitel 6, Vers 46

Jesus lehrte, dass es eine Bedingung für unser Heil sei, dem Willen Gottes zu folgen, und er lehrte Selbstverleugnung.

„Wenn jemand mir nachfolgen will, muss er sich selbst verleugnen ... und mir folgen.“Bibel, Matthäusevangelium, Kapitel 16, Vers 24

Manchmal gab Jesus den Menschen Gebote, die dem zuwiderliefen, was sie tun wollten, und die bedeuteten, ihr Ego zu verleugnen. Ein Beispiel dafür ist ein reicher Mann, der Jesus fragte, wie er einer seiner Gefährten werden könne,

„Jesus sprach zu ihm: Willst du vollkommen sein, so geh hin, verkaufe, was du hast, und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm und folge mir nach. Als aber der junge Mann dies Wort hörte, ging er betrübt davon, denn er hatte viele Güter. Da sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wahrlich, ich sage euch: Ein Reicher wird schwerlich ins Himmelreich eingehen. Und weiter sage ich euch: Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes eingeht.“Bibel, Matthäusevangelium, Kapitel 19, Verse 21-24

Anstatt also auf die Worte Jesu zu seiner Zeit zu hören, hörte die Mehrheit der Menschen auf jemand anderen, der nach ihm kam und uns eine radikal andere und viel ansprechendere Botschaft gab – und diese Botschaft ließ das Christentum nach dem Tod Jesu explosionsartig an Beliebtheit gewinnen.

Paulus lehrte, dass wir, anders als Jesus, den Geboten Gottes nicht gehorchen und die Führung Gottes nicht annehmen müssen, um das Heil zu erlangen. Paulus sagte, wir müssten lediglich glauben, dass Jesus für unsere Sünden am Kreuz gestorben ist. Diese Botschaft vom Heil durch die Kreuzigung stand im Widerspruch zu dem, was Jesus gesagt hatte. Während also Jesus kam, um das Gesetz zu bekräftigen, war die Botschaft des Paulus leichter anzunehmen als die Wahrheit, die Jesus gebracht hatte – diese Botschaft verlangte von den Menschen nicht, gegen das Selbst zu handeln oder das Selbst überhaupt zu verleugnen.

Obwohl das sogenannte „Evangelium der Gnade“ ansprechend ist und etwas, das wir gern als wahr hätten, ist es eine Vorstellung, die keinen Sinn ergibt und der Logik widerspricht. Wie die Geschichte von „Des Kaisers neue Kleider“ verlangt es eine kollektive Leugnung der Wahrheit, obwohl Beweise und gesunder Menschenverstand in die andere Richtung weisen.

Jesus hatte erklärt, dass er als König gekommen sei und dass seine Anhänger ihm gehorchen sollten. Er sagte nie, dass er als Opfer gesandt worden sei, und er bat Gott sogar im Garten Gethsemane, die Kreuzigung von ihm zu nehmen.

Die Deutung des Paulus bot eine Version des Glaubens, die keine wirkliche Veränderung verlangte, keine Hingabe des Willens und keine Umwandlung des eigenen Lebens. Sie präsentierte das verlockende Bild eines Gottes, der unser Ego bestätigt, uns ein gutes Gefühl gibt, selbst wenn wir anderen schaden oder sie unterdrücken, und uns letztlich erlaubt, auf Kosten unserer Mitmenschen weiterzuleben, wie es uns gefällt.

Das neue und beliebtere Christentum lehrte auch, dass der „Tröster“ – der Nachfolger, den Jesus versprochen hatte – in Wirklichkeit der Heilige Geist sei, der in alle Christen einziehe, die diese Vorstellung annahmen, sodass alles, was sie in ihrem Herzen fühlten, als Gottes Führung verstanden würde – womit unsere eigenen persönlichen Wünsche faktisch mit dem Willen Gottes gleichgesetzt werden.

Dem zu folgen, was unser eigenes Ego will, ist eine Ideologie, die in Wahrheit das Gegenteil der Botschaft ist, die alle Propheten und Gesandten uns brachten, und der Botschaft der satanischen Religion Thelema näherkommt: „Tu, was du willst, soll sein das ganze Gesetz.“

Verleugnung des Selbst

In Das Ziel des Weisen erklärt Aba Al-Sadiq: „Jeder Prophet und Gesandte, der je auf Erden wandelte, hat eine Lehre der Selbstverleugnung gelehrt oder des Kampfes gegen das Selbst, gegen böse Neigungen oder der Vernichtung des Egos.“

Diese Botschaft, dass wir unser eigenes Selbst verleugnen müssen, kam nicht nur von Jesus. Alle Propheten und Gesandten lehrten tatsächlich dasselbe – dass wir gegen unser eigenes Ego und unser eigenes Selbst angehen und die Bedürfnisse anderer über unsere stellen müssen, dass wir Stolz und Selbstsucht ablegen müssen.

Der Prophet Muhammad sagte: „Der größte Dschihad ist der gegen das eigene Selbst“, und Imam Ali sagte: „Der Teufel jedes Menschen ist sein eigenes Selbst.“

Und offensichtlich ist das keine Botschaft, die das Ego gern hört.

Das Ego ist das Ich oder das Mich – eine dunkle Kraft der Selbstsucht, die das Handeln der Menschen lenkt. Es ist ein Knäuel von Gefühlen, das in unserer Brust wohnt. Es ist eine Illusion und ein falsches Selbstgefühl, das völlig von unseren Erfahrungen abhängt, davon, wie Menschen auf uns reagiert haben und wie wir behandelt wurden. Es ist die Finsternis, die uns beherrscht, indem sie uns arrogant oder eifersüchtig oder wütend oder traurig oder ängstlich macht.

Das Ego will nicht, dass wir es verleugnen – es will das Beste aus dieser materiellen Welt herausholen, was es bekommen kann, denn dies ist das einzige Leben, das es erhält (anders als die Seele, die ewig lebt). Es will die beste Kleidung und das beste Essen, das Beste von allem in der materiellen Welt, denn dies ist die einzige Welt, die es je kennen wird. Das Ego will am meisten haben, um jeden Preis überleben, und es will uns kontrollieren.

Das Ego ist das größte Hindernis dafür, den Führer anzunehmen, den Gott uns gesandt hat, und Gott auf die Weise anzubeten, die Er uns aufgetragen hat – durch den Kalifen, den Gott eingesetzt hat.

Schon in der ursprünglichen Geschichte, als Iblis den ersten von Gott eingesetzten Kalifen ablehnte, lag es an Gefühlen wie Hochmut und Eifersucht.

„Ich bin besser als er. Du hast mich aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm erschaffen.“Koran, Kapitel 7 (Al-A‘raf), Vers 12

Unseren eigenen Impulsen zu folgen, wie Iblis es tat, war der größte Niedergang der Menschheit. Die Propheten und Gesandten kamen, um uns vor uns selbst zu retten, uns von dieser Finsternis zu befreien, die uns als Geiseln hält, und uns ins Licht zu führen.

Unserem eigenen Willen folgen

„Die Menschen lieben den Gesandten, der tot ist. Sie hassen den Gesandten, der lebt, denn um Teil einer Religion mit einem lebenden Führer zu sein, muss man sein eigenes persönliches Interesse und seinen eigenen Willen beiseitelassen, um diesem Führer zu folgen.“Aba Al-Sadiq

Wenn wir an einem Gesandten aus der Vergangenheit festhalten, müssen wir nicht tatsächlich tun, was er geboten hat, denn ohne lebenden Gesandten haben wir keine lebendigen Gebote. Einem toten Gesandten zu folgen bedeutet, einer toten Religion zu folgen. Wir können der beunruhigenden Wahrheit ausweichen, wenn wir wollen, und müssen nicht gegen unser eigenes Selbst angehen. Es gibt niemanden, der uns zur Rechenschaft zieht oder uns warnt, wenn wir Unrecht tun. Wenn wir einem Gesandten folgen, der tot ist, ist es sogar gar nicht möglich, ihm zu folgen; wenn er nicht hier ist und unmittelbar zu uns spricht, wie können wir das? Am Ende folgen wir unserer eigenen Version dessen, wie wir uns den Gesandten vorstellen, und kopieren unser idealisiertes Bild von ihm – was wir uns wünschen, dass er sei, statt wer er wirklich war. Das ist das Gegenteil davon, sich nach dem Willen Gottes auszurichten. Und wenn wir unserem eigenen Willen folgen, wohin führt uns das? Es fesselt uns noch tiefer in der Finsternis und stärkt die Kontrolle, die das Selbst über uns hat. Wenn wir an dem Gesandten festhalten, der tot ist, können wir unserem eigenen Willen statt dem Willen Gottes folgen – wir können tun, was immer wir wollen. Wie Jesus sagte: Wenn wir in den Himmel eingehen wollen, müssen wir den Willen Gottes tun, nicht unseren eigenen Willen.

„Nicht jeder, der zu mir sagt: ‚Herr, Herr‘, wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut.“Bibel, Matthäusevangelium, Kapitel 7, Vers 21

Doch wenn wir an dem Gesandten festhalten, der tot ist, müssen wir nicht einmal auf das hören, was der Gesandte nachweislich gesagt hat. Die schwere Botschaft, die Jesus dem reichen Mann gab? Wir können sie ignorieren und uns im Grunde die Teile der Religion aussuchen, denen wir folgen möchten, wenn es niemanden gibt, der uns zur Rechenschaft zieht.

Wir stellen fest, dass dies der Fall ist, wenn wir das Christentum von heute betrachten. Jesus hätte nicht deutlicher machen können, wie falsch es in den Augen Gottes ist, wenn wir reich sind, doch wie viele reiche Christen gibt es heute?

Laut einer Studie von New World Wealth bekennen sich von 13,1 Millionen Millionären weltweit 7,4 Millionen (56,2 %) zum Christentum. Beim globalen Vermögen schätzt derselbe Bericht, dass Christen 107,28 Milliarden US-Dollar besitzen, was über 55 % des weltweiten Vermögens entspricht.

Wenn Jesus als König vor uns steht und nicht für unsere Sünden am Kreuz stirbt, haben wir keine andere Wahl, als ihm zu gehorchen, wenn wir ihm folgen wollen. Das müssen wir tun. Wir müssen gegen unseren eigenen Willen angehen und uns nach dem Willen Gottes ausrichten, der durch Jesus zu uns kommt.

Der Islam und der tote Gesandte

Das gilt nicht nur für das Christentum, sondern auch für den Islam. Die Mehrheit der Muslime glaubt, dass das Heil im Befolgen der fünf Säulen des Islam zu finden ist: der Schahada, dem Bekenntnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt und Muhammad Sein Gesandter ist; dem Salat, den fünf täglichen Gebeten, die die geistige Verbindung und Disziplin aufrechterhalten; der Zakat, der verpflichtenden Abgabe von Almosen zur Unterstützung Bedürftiger; dem Saum, dem einmonatigen Fasten im Ramadan, das Selbstbeherrschung und Einfühlungsvermögen fördert; und dem Hadsch, der Pilgerfahrt nach Mekka, die Muslime, wenn sie dazu in der Lage sind, einmal in ihrem Leben unternehmen müssen.

Aber Islam bedeutet Unterwerfung, und das Wort Muslim bedeutet „einer, der sich dem Willen Gottes unterwirft“. Auch wenn das Befolgen der fünf Säulen des Islam als Unterwerfung unter bestimmte Gebote Gottes gesehen werden kann – genügen sie tatsächlich, um sich vollständig zu unterwerfen und sich nach dem Willen Gottes auszurichten? Und ist das überhaupt dieselbe Religion, von der der Koran sprach?

„Wer sein ganzes Wesen Allah unterwirft und dabei Gutes tut, hat den festesten Halt ergriffen. Und zu Allah führt das Ende aller Dinge.“Koran, Kapitel 31 (Luqman), Vers 22

So wie Jesus sagte, dass wir, wenn wir ihm gehorchen, seinem Vater im Himmel gehorchen, gilt dasselbe im Koran.

„Wer dem Gesandten gehorcht, hat Allah gehorcht ...“Koran, Kapitel 4 (Nisa), Vers 80

Wie können wir also einem Gesandten gehorchen, wenn er nicht unmittelbar zu uns spricht?

„O ihr, die ihr glaubt! Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denen unter euch, die Befehlsgewalt haben. Und wenn ihr in etwas uneins seid, so bringt es vor Allah und den Gesandten, wenn ihr wahrhaft an Allah und den Jüngsten Tag glaubt. Das ist das Beste und für die endgültige Entscheidung am besten geeignet.“Koran, Kapitel 4 (Nisa), Vers 59

Und um diesem Vers des Korans zu folgen, brauchen wir offensichtlich einen Gesandten, der lebt und zu uns spricht, sonst ist es nicht möglich, etwas vor ihn zu bringen. Der Prophet Muhammad machte es noch deutlicher, als er sagte:

„Wer stirbt, ohne dem Imam seiner Zeit die Treue geschworen zu haben, stirbt den Tod der Unwissenheit.“Sahih Muslim, Muslim ibn Al-Hajjaj Al-Naysaburi, Buch 33, Hadith 90

Ohne den Imam der Zeit sind uns die fünf Säulen des Islam nutzlos und bringen uns nirgendwohin.

Wohin hat uns das gebracht?

Wohin hat es uns also gebracht, den von Gott erwählten Kalifen abzulehnen und Gott auf unsere eigene Weise anzubeten wie Iblis? Anstatt Jesus oder Muhammad oder irgendeinen der von Gott Eingesetzten als unsere Führer anzunehmen, folgten wir dem, was uns gefiel, und wählten stattdessen unsere eigenen Führer, wählten Menschen, die unser Ego ansprachen, und gaben ihnen Macht über jene, die gesandt wurden, um uns zu helfen, es zu überwinden.

So leben wir in einer Welt, in der das Selbst gesiegt hat, in einer Welt, die von der Ideologie „Ich zuerst“ beherrscht wird, jener dunklen Kraft der Selbstsucht, die in der Brust jedes Menschen wohnt und uns kontrolliert, weil wir dem lebenden Gesandten in jeder Zeit nicht gefolgt sind, der kam, um uns davon zu befreien.

Der Koran besagt, dass Gott genug Nahrung auf der Erde bereitgestellt hat, damit jeder bekommt, was er braucht.

„In ihrem Vermögen ist ein Anteil für den Bettler und den Armen.“Koran, Kapitel 51 (Adh-Dhariyat), Vers 19

Aber wir leben in einer Welt, in der so viele Menschen so viel mehr an Vermögen und an der Nahrung anderer an sich genommen haben, als sie brauchen, dass auf diesem Planeten täglich 25.000 Menschen an Hunger sterben.

Laut Oxfam trägt die globale Ungleichheit täglich zum Tod von mindestens 21.300 Menschen bei, das heißt, alle vier Sekunden stirbt ein Mensch, größtenteils aufgrund von Hunger, fehlendem Zugang zu Gesundheitsversorgung und der systematischen Verweigerung grundlegender menschlicher Bedürfnisse. Derselbe Bericht schätzt, dass allein der Hunger jeden einzelnen Tag mindestens 5.773 vermeidbare Todesfälle verursacht, wobei pessimistischere Schätzungen aufgrund chronischer Ernährungsunsicherheit fast 14.916 pro Tag erreichen. Zugleich warnt Oxfam, dass täglich rund 10.000 Menschen sterben, weil sie keinen Zugang zur notwendigen Gesundheitsversorgung haben – ein Ergebnis „wirtschaftlicher Gewalt“, die in extremer Vermögensungleichheit wurzelt.

Wir wären in einer völlig anderen Lage, wenn wir tatsächlich dem Führer gefolgt wären, den Gott gesandt hat, der zum Wohl der Menschheit kommt, um uns Gerechtigkeit und Gleichheit zu bringen und die Menschheit zu lehren, wie man aufhört, einander zu unterdrücken.

„Hätten sie Ali die Treue geschworen, hätten sie von oberhalb von sich und von unterhalb ihrer Füße gegessen.“Ansāb al-Ashrāf, Bd. 2, S. 274

Tatsächlich rührt all das Leid, das es derzeit auf dem Planeten gibt, daher, dass die Menschen Führern folgten, die nicht von Gott eingesetzt waren, statt dem zu folgen, der von Gott eingesetzt war. Diese Führer gewannen uns, indem sie unsere Selbstsucht ansprachen, und wir haben bewiesen, dass wir jedes Mal, wenn wir unserer eigenen Wahl statt der Wahl Gottes folgen, die falsche Wahl treffen, ja die schlechtestmögliche. Wir wählten Barabbas statt Jesus. Wir wählten Hitler, Mussolini und Donald Trump.

Wenn jemand in einer Welt reich ist, in der Menschen in Armut leben, dann kann dieser Reichtum ihm nie wirklich gehören, und er wird nie wirklich Frieden oder Glück empfinden.

Der reiche Mann, mit dem Jesus sprach, wollte sein Geld nicht loslassen. Er hing daran. Dieses Geld wegzugeben, wäre gegen sein Ego gegangen. Das Problem ist, dass sich unsere Anhaftungen vielleicht so anfühlen, als wären sie das, was wir wollen, doch in Wirklichkeit unterdrücken sie nicht nur andere, sondern auch uns selbst. Der reiche Mann mag gefühlt haben, dass er sein Geld brauchte, aber es war genau das, was er loslassen musste.

Viele von uns haben so über weltliche Güter empfunden, dass wir sie festhalten und so viel wie möglich horten müssten. Wir stecken alle im Überlebensmodus und im angstgetriebenen Horten fest, nehmen mehr, als wir brauchen, und halten an dem einen fest, das uns, solange wir es behalten, in der Finsternis gefangen hält. Es ist für einen Menschen tatsächlich unmöglich, glücklich oder in Frieden zu sein, wenn er einen anderen Menschen unterdrückt, indem er ihm seinen Anteil nimmt.

Ob Reichtum, Ansehen, Stolz oder Menschen – die Liebe zur Welt in jeder Form hält uns unglücklich und hält uns von Gott fern. Wie Jesus sagte, können wir nicht zwei Herren dienen.

„Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.“Bibel, Matthäusevangelium, Kapitel 6, Vers 24

Die Imame der Ahlul Bayt sagten uns dasselbe – dass wir Gott nicht dienen können, während wir dieser Welt dienen, und dass es uns, wenn wir versuchen, einem von beiden zu gefallen, in eine Richtung führt, die dem anderen entgegengesetzt ist.

Der Weg für den reichen Mann, glücklich und in Frieden zu sein, wäre gewesen, zu tun, was Jesus sagte – sein Vermögen loszulassen, und dasselbe gilt für jedes materielle Verlangen, das wir haben. Während das Festhalten an Reichtum und Besitz, die über unseren Bedarf hinausgehen, und das Voranstellen unseres eigenen Selbst uns unglücklich macht – gilt auch das Gegenteil: Wenn wir die Bedürfnisse anderer vor unsere eigenen stellen, ist dies der Weg, wirklich glücklich und wirklich in Frieden zu sein.

Die heute auf Erden bestehenden Religionen haben sich vom lebenden Gesandten entfernt. Sie sind leere Hüllen geworden, denen der wahre Kern fehlt – das lebendige, atmende Wort Gottes, das in jedem Zeitalter gegenwärtig ist. Gott liebt uns zu sehr, um unser Ego in einem Zustand der Finsternis und Selbstzerstörung zu bestätigen. Er ist ein Vater, der uns tiefer liebt als jeder irdische Elternteil und das will, was wirklich das Beste für uns ist.

Wenn wir unseren eigenen Willen über den Willen Gottes stellen, ziehen die Folgen weite Kreise. Die Welt wird nicht von Gerechtigkeit oder Mitgefühl geprägt, sondern von Selbstsucht, Furcht und Gier. Wir horten statt zu teilen, schaden statt zu heilen und rechtfertigen Verhaltensweisen, die den Lehren widersprechen, die wir zu ehren vorgeben. Das Leid, das wir überall auf der Welt sehen, ist das vorhersehbare Ergebnis dessen, dass die Menschheit ihre eigenen Wünsche der Rechtleitung vorzieht, die Gott fortwährend sendet.

Der lebende Gesandte und Nachfolger aller von Gott gesandten Kalifen ist heute Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem. Ihm zu folgen und ihm zu gehorchen heißt, Gott zu folgen und zu gehorchen, und dies ist der Weg, die Finsternis in uns in das Licht Gottes aufzulösen und den Teufel in uns zu besiegen. Wenn wir ihn ablehnen, reihen wir uns in die Reihen all derer ein, die Jesus Christus, Muhammad und alle 124.000 Propheten und Gesandten in ihrer Zeit abgelehnt haben.