Außerirdische besuchen uns schon die ganze Zeit

Teil 3 der Reihe „Engel und Außerirdische“

In verschiedenen religiösen und mythologischen Systemen spielt Luzifer, auch als der Teufel bekannt, eine bedeutende und wiederkehrende Rolle. Dargestellt als gefallener Engel, als Betrüger und als der ultimative Widersacher der Menschheit, erscheint er in vielen Gestalten, von der Schlange im Garten Eden bis zum Iblis der islamischen Überlieferung. Doch was, wenn diese Geschichten, diese Schriften, auf etwas weit Komplexeres als eine einfache Gestalt des Bösen hinwiesen? Was, wenn Luzifer, Iblis und ihre dämonischen Legionen nicht nur Figuren des Mythos sind, sondern nichtmenschliche Wesen darstellen, die die physische Welt kontrollieren und manipulieren – möglicherweise die eigentlichen Architekten der Wirklichkeit, in der wir leben?

Der Teufel als Architekt der materiellen Welt

Eine faszinierende Deutung von Iblis in manchen gnostischen und esoterischen Überlieferungen besagt, dass er nicht bloß der Versucher oder der Feind der Menschheit ist, sondern der Schöpfer der materiellen Welt.

Aus den Worten von Aba Al-Sadiq:

„Iblis erschuf die physische Welt, und die physische Welt teilt sich in die Kinder des Lichts und die Kinder der Finsternis. Die Kinder Adams (Friede sei mit ihm) und die Kinder des Iblis. Da dieses Reich, in dem wir uns befinden, das Reich der Finsternis ist, in dem Licht gefangen ist, ist es unsere Mission, so viel Licht wie möglich darin zu retten, damit es zu seiner Quelle zurückkehren kann.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tor 15, „Licht und Finsternis“, S. 196

In dieser Sichtweise wird der Teufel zum Vater unserer physischen Existenz – einer „Simulation“. Diese Deutung deckt sich mit manichäischen Überzeugungen und bestimmten gnostischen Sekten, die das physische Universum als ein Reich der Finsternis beschreiben, das von einem bösen Wesen erschaffen wurde, um das Licht, den göttlichen Funken, im Menschen gefangen zu halten.

In diesem Rahmen errichtete der Teufel – oder Iblis – die physische Welt, um die Seelen der Menschen einzufangen. Er ist nicht nur ein gefallener Engel, sondern der Herrscher einer simulierten Wirklichkeit, die dazu gedacht ist, uns zu täuschen und von der wahren geistigen Wirklichkeit abzulenken. Dies deckt sich mit einer weiter gefassten esoterischen Überzeugung, dass unsere Welt illusorisch ist, eine sorgfältig gefertigte Simulation, die uns davon abhalten soll, unsere göttliche Natur zu entdecken.

In der gnostischen Kosmologie sind die Archonten die Herrscher dieser materiellen Welt. Das Wort „Archon“ bedeutet „Herrscher“ oder „Herr“, und diese Wesen werden als bösartige Wesenheiten beschrieben, die als Torwächter des physischen Universums fungieren. Laut den Nag-Hammadi-Texten schufen die Archonten eine „schlechte Kopie“ des ursprünglichen göttlichen Reiches – im Wesentlichen eine fehlerhafte, verderbte Simulation der wahren Wirklichkeit.

Auffällig an den Archonten ist, wie sie oft in Gestalten dargestellt werden, die an moderne außerirdische Wesen erinnern. Manche gnostische Beschreibungen der Archonten schildern sie als reptiloide oder drachenähnliche Wesen, während andere sie mit dem vergleichen, was wir heute als graue Außerirdische kennen. Die Vorstellung, dass diese Wesen die Schöpfer oder Aufseher einer großen kosmischen Simulation sein könnten, verbindet sich sowohl mit alten religiösen Texten als auch mit heutigen Theorien über die Natur der Wirklichkeit.

Diese Archonten sollen, ähnlich den Reptiloiden und Grauen, von denen in der UFO-Überlieferung die Rede ist, sich von menschlicher Energie nähren und die Menschheit in einem dauerhaften Zustand der Unwissenheit und Verwirrung halten. Ihr Ziel ist es, die Menschen daran zu hindern, ihr wahres geistiges Potenzial zu erkennen und den Grenzen der materiellen Welt oder der von ihnen geschaffenen Simulation zu entkommen.

Die Welt als Illusion

Religiöse Schriften vieler Überlieferungen betonen wiederholt, dass diese Welt eine Täuschung ist. In 1. Johannes 5,19 sagt die Bibel: „Die ganze Welt liegt im Bösen.“ Ebenso warnt der Koran, dass das Leben dieser Welt nichts als „Spiel und Zerstreuung“ ist, eine Illusion, die uns von der größeren Wirklichkeit des Göttlichen ablenken soll.

In „Das Ziel des Weisen“ erklärt Aba Al-Sadiq, dass die materielle Welt selbst eine falsche Schöpfung ist, eine digitale Kopie eines höheren, vollkommenen Reiches.

„Sie (die Welt) ist eine Illusion, aber die Menschen darin befinden sich in einer Prüfung.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tor 14: Die Natur der Wirklichkeit, S. 187

„Unsere Wirklichkeit ist ein Programm virtueller Realität, sie ist in Wahrheit kein wirklicher Ort, sondern eher wie ein Computerspiel oder Programm, in dem jede Handlung und Folge mit Tausenden von Möglichkeiten programmiert ist ... obwohl es ein Spiel oder eine Illusion ist, hat es einen Architekten, und das Ergebnis unseres Abschneidens in dieser virtuellen Welt hat Folgen für unsere Wirklichkeit in der wirklichen Welt.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tor 14: Die Natur der Wirklichkeit, S. 187

Sie ist eine Simulation, die die körperlichen Sinne täuscht und in die Irre führt. Nach diesen Lehren liegt das Heil darin, sich aus der Illusion der materiellen Welt zu befreien und sich wieder mit der göttlichen Wirklichkeit jenseits davon zu verbinden.

Dieser Glaube findet Widerhall in modernen spirituellen Bewegungen und sogar in wissenschaftlichen Theorien. In den letzten Jahren haben Physiker und Philosophen vorgeschlagen, dass das Universum tatsächlich eine Simulation sein könnte, eine komplexe virtuelle Realität, gesteuert von einem unbekannten Architekten oder einer Gruppe von Architekten. Die Parallelen zwischen diesen wissenschaftlichen Spekulationen und alten religiösen Lehren sind bemerkenswert und lassen manche fragen, ob unsere Vorfahren bereits um die wahre Natur der Wirklichkeit wussten.

Wenn also Luzifer, Iblis und die Archonten allesamt Ausdrucksformen dieses umgekehrten, chaotischen Bewusstseins sind, das die Simulation beherrscht, was bedeutet das für die Menschheit? Nach vielen esoterischen Überlieferungen liegt die Antwort in der Erleuchtung – einem Prozess des Erwachens zur Wahrheit unserer Existenz und des Entkommens aus der Kontrolle dieser bösartigen Kräfte.

In dieser Sichtweise dienen Engel – oder andere göttliche Wesen – als Boten und Führer, die versuchen, der Menschheit zu helfen, sich aus der Illusion zu befreien. Engel drängen uns im Gegensatz zu den Archonten ständig dazu, über das Materielle hinauszusehen und die wahre Wirklichkeit zu erkennen. Sie beschwören uns, den Versuchungen und Ablenkungen der physischen Welt zu widerstehen und nach einem höheren Verständnis des Kosmos zu streben.

Die Archonten und ihre Agenten hingegen arbeiten stets daran, uns im Materialismus und in körperlichen Genüssen verhaftet zu halten und uns zu überzeugen, dass diese Welt alles ist, was es gibt. Indem sie unsere Gedanken, Gefühle und Begierden manipulieren, behalten sie ihre Kontrolle über die Simulation. In diesem Sinne ist der Krieg zwischen Engeln und Dämonen nicht nur ein metaphysischer Kampf, sondern ein Ringen um die Freiheit des menschlichen Bewusstseins.

Obwohl die Welt eine Illusion sein mag, deuten viele religiöse Überlieferungen an, dass sie auch eine Prüfung ist. In diesem Sinne ist das Leben wie ein Spiel oder ein Programm virtueller Realität, in dem jede Handlung Folgen hat, die nicht nur unsere Erfahrung hier, sondern unser ewiges Schicksal betreffen. „Das Ziel des Weisen“ beschreibt diese Wirklichkeit als einen Ort, an dem wir ständig geprüft werden, wobei unsere Handlungen in dieser Simulation unser Schicksal in der wirklichen Welt bestimmen – dem geistigen Reich jenseits der Illusion.

Wenn dies so ist, dann ist unsere Mission klar: die Täuschung zu durchschauen und im Einklang mit den göttlichen Grundsätzen zu handeln, die uns zur Wahrheit führen. Das ist die Botschaft der Engel, Propheten und erleuchteten Wesen in allen geistigen Überlieferungen – sie erinnern uns daran, dass die materielle Welt vergänglich ist, dass sie schließlich vergehen wird und dass unser wahrer Zweck in etwas weit Größerem liegt.

Wenn die Archonten tatsächlich die Schöpfer und Herrscher dieser simulierten Wirklichkeit sind, dann besteht unsere Aufgabe darin, uns aus ihrer Kontrolle zu befreien. Das bedeutet nicht notwendigerweise, die physische Welt gänzlich abzulehnen, sondern ihre illusorische Natur zu erkennen und sich weigern, von ihr getäuscht zu werden. Der Schlüssel ist, zu unserem göttlichen Potenzial zu erwachen, uns über die Ablenkungen und Manipulationen der materiellen Welt zu erheben und nach einem höheren Verständnis der Wirklichkeit zu streben.

Die Gestalt Luzifers – oder Iblis’ – erinnert uns an die täuschende Natur der physischen Welt. Er steht für das falsche Licht, den verführerischen Reiz des materiellen Reiches, das uns von der Wahrheit ablenkt. Doch durch Bewusstsein, Erleuchtung und geistiges Wachstum können wir den Einfluss des Archon-Widersachers sozusagen überwinden und Befreiung von der Simulation erlangen.

Die Schriften, alten Texte und modernen Einsichten weisen allesamt auf eine tiefe Wahrheit hin: Die Wirklichkeit ist mehr, als das Auge sieht. Wir sind nicht bloß Spieler in einer Simulation – wir sind geistige Wesen mit der Kraft, sie zu übersteigen. Die Reise mag schwierig sein, doch die Botschaft ist klar: Lassen Sie sich nicht von der Illusion täuschen. Suchen Sie die Wahrheit, die jenseits liegt, und Sie werden den Weg zur ultimativen Freiheit finden.

Kapitel 6: Nahe Begegnungen der fünften Art

Nahe Begegnungen der fünften Art (CE-5) bezeichnen vom Menschen ausgehenden Kontakt mit außerirdischen Wesen oder fortgeschrittenen interstellaren Zivilisationen. Dies umfasst direkte Kommunikation zwischen Außerirdischen und Menschen, etwas, das in alten Schriften und religiösen Texten seit Jahrtausenden angedeutet wird. Die Vorstellung, dass Menschen mit Wesen jenseits der Erde in Kontakt standen, ist nicht neu, wurde aber durch verschiedene Brillen gedeutet – spirituell, mystisch und in jüngerer Zeit technologisch.

Eines der faszinierendsten Beispiele für möglichen Kontakt mit außerirdischen Wesen stammt aus biblischen Geschichten, insbesondere der Fall des Elija und seiner dramatischen Himmelfahrt in einem „feurigen Wagen“. Im Zweiten Buch der Könige (2,9-11) wird Elija von einem feurigen Wirbelsturm in den Himmel emporgehoben, eine Beschreibung, die als früher Bericht über eine menschliche Begegnung mit nichtmenschlichen Wesen oder fortgeschrittener Technologie gedeutet werden könnte.

Die Stelle aus dem Zweiten Buch der Könige lautet:

„Als sie so gingen und sich unterhielten, siehe, da trennte ein feuriger Wagen mit feurigen Rossen die beiden voneinander, und Elija fuhr im Wirbelsturm in den Himmel auf.“Bibel, Zweites Buch der Könige, Kapitel 2, Vers 1

Könnte dies eine metaphorische oder mystische Beschreibung einer außerirdischen Entführung sein? Oder vielleicht eine direkte Begegnung mit fortgeschrittenen interstellaren Wesen? In alten Texten war die Sprache oft symbolisch, und Ereignisse wurden in Begriffen beschrieben, die die Menschen der Zeit verstehen konnten. Ein feuriger Wagen könnte eine antike Deutung eines Raumschiffs gewesen sein, so wie ein Wirbelsturm eine primitive Beschreibung eines Antriebssystems sein könnte.

Der rätselhafte Fall des Henoch

Eine weitere Schlüsselgestalt der alten Schriften, die oft mit Begegnungen mit Außerirdischen in Verbindung gebracht wird, ist Henoch, ein Mann, der, wie Elija, in den Himmel entrückt worden sein soll. Die Bibel sagt wenig über ihn – nur dass er der siebte Patriarch vor der Sintflut war und dass er „mit Gott wandelte; dann war er nicht mehr, denn Gott nahm ihn hinweg“ (Genesis 5,24). Außerbiblische Texte wie das Buch Henoch liefern jedoch ausführlichere Berichte über seine Erfahrungen, und diese wurden von manchen Gelehrten als Beschreibungen von Begegnungen mit außerirdischen Wesen gedeutet.

Laut dem Buch Henoch wurde Henoch im Alter von 12 Jahren von zwei himmlischen Wesen emporgehoben, und ihm wurde das Innenleben dessen gezeigt, was wir heute als Raumschiff erkennen könnten. Er beschreibt, dass er Gärten mit seltsamen Früchten und Gemüsen sah, was als außerirdischer Lebensraum oder als Biosystem eines Schiffes zur Selbstversorgung gedeutet werden könnte. Henoch spricht auch von einem „Thronsaal“, in dessen Mitte ein Wesen saß, das er „den Höchsten“ nannte – ein Titel, der nicht auf Gott, sondern auf einen überlegenen außerirdischen Kommandanten hindeuten könnte.

Diese Erzählung könnte sich mit modernen Beschreibungen von Entführungen durch Außerirdische decken, in denen Entführte oft berichten, an Bord von Schiffen gebracht worden zu sein, Wesen von jenseits begegnet zu sein, seltsamen Untersuchungen unterzogen worden zu sein oder Botschaften erhalten zu haben. Was Henoch als göttliche Erfahrung deutete, könnte ein frühes CE-5-Ereignis gewesen sein – direkter, eingeleiteter Kontakt mit außerirdischen Wesen.

Moderne Geschichten über Entführungen durch Außerirdische unterscheiden sich stark. Manche Entführte berichten von furchterregenden Erfahrungen mit medizinischen Experimenten, Lähmung und überwältigender Angst. Diese Fälle tragen oft einen Ton von Trauma und Verwirrung, ähnlich den alten Beschreibungen von Begegnungen mit Engeln oder Göttern, die den Menschen, die sie besuchten, Furcht und Ehrfurcht einflößten.

Nicht alle Entführungen durch Außerirdische werden jedoch negativ beschrieben. Manche Personen berichten, ihre Entführungen seien positiv und erhellend gewesen, wobei die Wesen Weisheit, Führung oder Wissen über das Universum vermittelten. Das spiegelt religiöse Berichte wider, in denen Menschen emporgehoben werden, um höheren Wesen zur Unterweisung oder Einsicht zu begegnen. Henochs Begegnung zum Beispiel war verwandelnd; ihm wurden himmlische Wunder gezeigt, er wurde Wesen von ungeheurer Macht vorgestellt und erhielt eine neue Sicht auf das Leben.

Ebenso beschreiben islamische Texte Erfahrungen, in denen Propheten oder heilige Männer auf Reisen durch die Himmel mitgenommen werden. Die Geschichte von Isra und Mi’radsch, der nächtlichen Reise des Propheten Muhammad zu den Himmeln, weist zum Beispiel einige Ähnlichkeiten mit modernen Entführungsberichten auf, mit Begegnungen mit himmlischen Wesen und visionären Erfahrungen. Könnten diese Erfahrungen eine weitere Form der Nahen Begegnung der fünften Art sein?

Während die moderne Wissenschaft Erfahrungen von Entführungen durch Außerirdische oft auf Schlaflähmung oder psychologische Faktoren zurückführt, lohnt es sich zu bedenken, ob alte Schriften nicht schon lange ähnliche Begegnungen unter dem Schleier religiöser oder mystischer Erfahrungen dokumentiert haben. Geschichten wie Elijas Auffahrt und Henochs Reise zu den Sternen handeln vielleicht nicht von göttlichem Eingreifen im herkömmlichen Sinn, sondern von Kontakt mit fortgeschrittenen Wesen – außerirdischen oder interdimensionalen.

Elija, Henoch und Muhammad – drei Gestalten aus verschiedenen Überlieferungen – erlebten alle direkten Kontakt mit nichtmenschlichen Wesen und wurden an Orte jenseits des irdischen Reiches gebracht. In modernen Begriffen könnten diese als CE-5-Ereignisse beschrieben werden, bei denen Menschen den Kontakt mit höheren Wesen einleiteten oder dazu auserwählt wurden. Diese Geschichten laden uns ein zu überdenken, wie wir alte Texte betrachten und ob die „Himmel“, von denen sie sprechen, buchstäbliche Orte jenseits der Erde sind, die durch fortgeschrittene Technologien erreicht werden.

Die Idee der Nahen Begegnungen der fünften Art wirft bedeutende Fragen zur Natur unserer Wirklichkeit und zu den Wesen auf, die mit uns interagieren könnten. Warum geschehen diese Begegnungen? Sind sie eine Prüfung – eine Art Einweihung für bestimmte Menschen, um Weisheit oder Wissen zu erlangen? Oder sind sie Teil einer größeren außerirdischen Agenda, die das Studium und die Manipulation des menschlichen Bewusstseins umfasst?

Eine Deutung, die sowohl aus alten Texten als auch aus modernen Erfahrungen abgeleitet ist, besagt, dass außerirdische Wesen – oder höhere Intelligenzen – versuchen könnten, die Menschheit zu einem tieferen Verständnis des Universums zu führen. In diesem Sinne könnten Begegnungen mit Außerirdischen als spirituelle Erweckungen angesehen werden, vergleichbar mit religiösen Erfahrungen. Die Kontaktierten erhalten womöglich einen Einblick in eine umfassendere kosmische Wirklichkeit, so wie Henoch die Wunder der Himmel gezeigt wurden.

Doch wie bei jeder Begegnung mit dem Unbekannten gibt es Furcht. Viele Entführungsgeschichten tragen eine Unterströmung des Grauens, da Menschen ohne ihre Zustimmung mitgenommen, seltsamen Verfahren unterzogen und dann mit bruchstückhaften Erinnerungen zurückgebracht werden. Diese Doppelnatur – Furcht und Erleuchtung – spiegelt die Komplexität dieser Begegnungen wider, die oft die Mehrdeutigkeit religiöser Erfahrungen in alten Texten widerspiegeln.

Während die Menschheit die Möglichkeiten außerirdischen Lebens und fortgeschrittener Zivilisationen weiter erforscht, sehen wir uns zunehmend mit der Frage konfrontiert, was diese Wesen wollen und warum sie mit uns interagieren. Von den feurigen Wagen Elijas über die himmlischen Reisen Henochs bis zu den Entführungsberichten der Neuzeit ist klar, dass Menschen seit Langem Kontakt mit nichtmenschlichen Wesen hatten – ob göttlich, außerirdisch oder etwas dazwischen.

In unserem heutigen Zeitalter führen uns Nahe Begegnungen der fünften Art dazu, alte Geschichten neu zu deuten und zu erkennen, dass Menschen möglicherweise seit Jahrhunderten mit außerirdischen Zivilisationen kommunizieren. Diese Begegnungen könnten den Schlüssel zum Verständnis sowohl unserer Vergangenheit als auch unserer Zukunft bergen, ebenso unseres Platzes im Kosmos. Ob diese Interaktionen dazu gedacht sind, zu führen, zu prüfen oder zu täuschen – eines ist klar: Wir sind nicht allein im Universum. Und vielleicht waren wir es nie.