Das Glaubensfest, von dem Sie noch nie gehört haben

Jede Religion da draußen hat ein Fest oder einen Feiertag, der den Gläubigen besonders nahegeht. Die Muslime haben den Monat Ramadan, Eid al-Fitr, Eid al-Adha und Eid al-Ghadir. Die Christen haben Weihnachten, Ostern und Karfreitag, und die Juden haben Rosch ha-Schana, Jom Kippur und Pessach.

Auch wir, die Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts, haben unsere Feiertage und Feste, aber keines ist so wichtig wie dasjenige, das wir das Fest des Testaments nennen.

Das Fest des Testaments ist nichts, was man auf die leichte Schulter nehmen darf; es ist nicht die Feier einer Vergangenheit, die so weit zurückliegt, dass wir ihre Bedeutung und Wichtigkeit nicht mehr erkennen. Es ist ein Tag der Erinnerung – ein Tag, an dem wir uns der Segnungen erinnern und sie feiern, die wir von Gott haben; Segnungen der Führung, der Klarheit, der Gemeinschaft und des Beweises Gottes, dessen Name im Testament erkannt wird – des von Gott eingesetzten Kalifen in jedem Tag und Zeitalter. Jedes Jahr versammeln sich die Gläubigen aus der ganzen Welt zu diesem Fest, um das Testament erneut zu öffnen und darin zu lesen, was die Namen seiner Nachfolger des Propheten Muhammad enthält. Dies ist eine Tradition, die bis in die Zeit Adams mit Gott selbst zurückreicht. Gott machte den Engeln Sein Testament bekannt, als Er zu ihnen sagte:

„Wahrlich, Ich werde auf der Erde einen Kalifen einsetzen.“Koran, Kapitel 2 (Al-Baqarah), Vers 30

Gott benannte den Nachfolger auf der Erde, Sein Testament. Aber was ist mit Adam und seinen Kindern?

Abi Abdullah sagte: „Wahrlich, Kain trat an Set heran und sagte zu ihm: ‚Mein Vater gab dir von dem Wissen, das er hatte, und ich war älter als du und hatte mehr Recht auf dieses Wissen als du, aber weil ich seinen Sohn ermordet habe, wurde er zornig auf mich und zog dich mit diesem Wissen mir vor. Ich schwöre bei Gott: Wenn du irgendetwas von dem Wissen erwähnst, das du von deinem Vater geerbt hast, um dich vor mir zu brüsten und dich besser zu geben, werde ich dich töten, wie ich deinen Bruder getötet habe.‘ Set verbarg daraufhin alles, was er an Wissen erworben hatte, bis der Staat Kains und seine Herrschaft zu Ende gehen. Und aus diesem Grund üben wir Verstellung (Taqiyya), denn wir haben ein Beispiel im Sohn Adams, und Set erzählte seinem Sohn heimlich vom Bund, und seit Set das Testament an seinen Sohn weitergab, ist es – bei Gott – die Sunna gewesen, das Testament weiterzugeben, von Gelehrtem zu Gelehrtem, und sie öffneten das Testament jedes Jahr an einem bestimmten Tag und sprachen darüber, wie ihr Vater ihnen eine Prophezeiung und frohe Botschaft über das Kommen Noahs gegeben hatte.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 11, S. 241

Aus dieser Überlieferung leiten wir den Ursprung des Festes des Testaments ab. Wir folgen dieser uralten Tradition, die von den meisten Menschen auf der Welt verloren, aufgegeben und vergessen wurde. So versammeln sich nun, genau wie von Anfang an, jedes Jahr die Gläubigen – die Söhne Sets –, um das Testament zu öffnen und zu lesen.

Noah, der letzte im Testament Adams und Sets erwähnte Stellvertreter, setzt die Tradition fort, indem er ein neues Testament für die Generationen nach ihm verfasst: Von Abu ‚Abd Allah, er sagte:

„Noah lebte nach der Sintflut fünfhundert Jahre. Dann kam Gabriel zu ihm und sprach: ‚O Noah, deine Prophetenschaft ist zu Ende gekommen, und deine Tage sind erfüllt. So sieh auf den Größten Namen, das Erbe des Wissens und die Spuren des Wissens der Prophetenschaft, die bei dir sind, und gib sie an deinen Sohn Sem weiter, denn Ich lasse die Erde nie ohne einen Gelehrten, durch den Mein Gehorsam bekannt wird und an dem Meine Rechtleitung erkannt wird. Er wird ein Mittel der Rettung sein zwischen dem Hinscheiden eines Propheten und dem Kommen eines anderen. Ich habe die Menschen nie ohne einen Beweis für Mich gelassen, einen Rufer zu Mir, einen Führer zu Meinem Weg und jemanden, der Kenntnis von Meinem Befehl hat. Ich habe bestimmt, dass es für jedes Volk einen Führer geben soll, durch den Ich die Gesegneten leite und der ein Beweis gegen die Elenden sein wird.‘ Er sagte: Da gab Noah den Größten Namen, das Erbe des Wissens und die Spuren des Wissens der Prophetenschaft an Sem weiter. Ham und Jafet hatten kein Wissen, von dem sie hätten profitieren können. Er sagte: Und Noah gab ihnen die frohe Botschaft von Hud, gebot ihnen, ihm zu folgen, und wies sie an, das Testament jedes Jahr zu öffnen, hineinzuschauen und es ihnen zu einem Fest (Eid) werden zu lassen.“Kamāl al-dīn wa tamām al-niʿma, Al-Shaikh Al-Saduq, Bd. 1, S. 551

Abraham selbst verfasste ein Testament, und sein Enkel Jakob errichtete für die Kinder Israels ebenfalls ein Testament, genau wie sein Großvater. Dies war das Testament Abrahams sowie Jakobs an seine Kinder, indem er sagte:

„Wahrlich, Allah hat euch diesen Glauben auserwählt; so sterbt nicht, außer ˹in einem Zustand völliger˺ Hingabe. Oder wart ihr Zeugen, als der Tod zu Jakob kam? Er fragte seine Kinder: ‚Wen werdet ihr nach meinem Hinscheiden anbeten?‘ Sie antworteten: ‚Wir werden ˹weiterhin˺ deinen Gott anbeten, den Gott deiner Vorväter – Abrahams, Ismaels und Isaaks –, den Einen Gott. Und Ihm ergeben wir uns ˹alle˺.‘“Koran, Kapitel 2 (Al-Baqarah), Verse 132–133

Auch Mose, den die Kinder Israels als Retter und als Erfüllung des Versprechens Gottes ansahen, verließ diese Welt nicht, ohne sein Volk über den nächsten von Gott eingesetzten Mann zu informieren: Als Mose dem Ende seines Lebens nahe war und das Volk am Toten Meer angekommen war, führte er ein weiteres Gespräch mit Gott über seinen Nachfolger. Dort sprach Gott zu ihm:

„Nimm Josua, den Sohn Nuns, einen Mann, in dem der Geist ist, und lege deine Hand auf ihn. Lass ihn vor den Priester Eleasar und vor die ganze Gemeinde treten und beauftrage ihn vor ihren Augen. Gib ihm etwas von deiner Autorität, damit die Gemeinde der Kinder Israels gehorche.“Bibel, 4. Mose, Kapitel 27, Verse 18–20

Und entgegen dem, was die meisten Christen glauben, bestimmt auch Jesus, genau wie Mose, vor seinem Verschwinden für das Volk den Nächsten in der Reihe:

Der Gesandte Allahs sagte: „Jesus, der Sohn der Maria, setzte ein Testament zugunsten von Simon, dem Sohn Hamuns Al-Safa’a, auf.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 36, S. 334

Dies hallt in der Szene im Neuen Testament wider, in der Jesus Simon Petrus einsetzt:

Jesus antwortete: „Selig bist du, Simon, Sohn des Jona, denn dies hat dir nicht Fleisch und Blut offenbart, sondern mein Vater im Himmel. Und ich sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Unterwelt werden sie nicht überwältigen. Ich will dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, das wird im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das wird im Himmel gelöst sein.“Bibel, Matthäusevangelium, Kapitel 16, Verse 17–19

Jesus erwähnte in seinem Testament auch das Kommen eines Propheten nach ihm, Mohammed:

„Und [erwähne], als Jesus, der Sohn der Maria, sagte: ‚O Kinder Israels, wahrlich, ich bin der Gesandte Allahs an euch, der bestätigt, was vor mir von der Tora kam, und die frohe Botschaft von einem Gesandten bringt, der nach mir kommen wird, dessen Name Ahmed ist.‘ Doch als er (Ahmed) mit klaren Beweisen zu ihnen kam, sagten sie: ‚Das ist offenkundige Zauberei.‘“Koran, Kapitel 61 (Al-Saf), Vers 6

Das Fest des Testaments erinnert daran, dass Gott uns nie ohne jemanden gelassen hat, auf dem Sein Geist ruht. Es ist ein Tag des Gedenkens. Es ist ein Tag, an dem wir uns an unseren Bund mit Gott erinnern. An diesem besonderen Tag, dem 23. Januar, versammeln sich die Gläubigen, um sich an Gottes Versprechen und Garantie an uns zu erinnern.

Kehren wir zum Propheten Muhammad zurück. Da wir festgestellt haben, dass die Stellvertreter ihrem Volk ein Testament hinterließen, damit es nie in die Irre geht, sehen wir auch, dass der Prophet Mohammed vor seinem Tod ein Testament schreiben wollte, was auf starke Missbilligung einiger seiner Gefährten stieß.

Ibn ‚Abbas überlieferte: Als der Gesandte Allahs auf seinem Sterbebett lag und im Haus einige Leute waren, unter ihnen Umar bin Al-Khattab, sagte der Prophet: „Kommt, ich will euch etwas niederschreiben, wonach ihr nicht in die Irre geht.“ Umar sagte: „Der Prophet ist schwer krank, und ihr habt den Koran; das Buch Allahs genügt uns.“ Die im Haus Anwesenden waren uneins und stritten. Einige sagten: „Geht näher heran, damit der Prophet euch etwas niederschreibt, wonach ihr nicht in die Irre geht“, während die anderen sagten, was Umar gesagt hatte. Als sie vor dem Propheten Lärm und Geschrei machten, sagte der Gesandte Allahs: „Geht weg!“ ‘Ubaidullah sagte: Ibn ‘Abbas pflegte zu sagen: „Es war sehr unglücklich, dass der Gesandte Allahs wegen ihrer Uneinigkeit und ihres Lärms daran gehindert wurde, ihnen jene Aussage niederzuschreiben.“Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Buch der Kranken, Hadith 5669

Wie wir sehen, lag der Prophet auf seinem Sterbebett und bat um etwas Einfaches – Feder und Papier –, um seine Gemeinschaft nach seinem Hinscheiden zu leiten. Dennoch sehen wir, dass seine Anhänger, seine eigenen Gefährten, darunter Umar ibn al-Khattab, versuchten, das Schreiben dieses Testaments zu verhindern, und sagten, der Prophet phantasiere oder halluziniere.

Der Koran selbst widerspricht den Aussagen jener Gefährten:

„Beim Stern, wenn er sinkt: Euer Gefährte [d. h. Mohammed] ist nicht abgeirrt und hat sich nicht geirrt, und er spricht nicht aus [eigener] Neigung. Es ist nichts als eine Offenbarung, die offenbart wird.“Koran, Kapitel 53 (Al-Najm), Verse 1–4

Der Koran versichert uns auch, dass ein Testament geschrieben werden muss:

„Es ist vorgeschrieben, dass, wenn der Tod sich einem von euch nähert – falls er etwas von Wert hinterlässt –, ein Testament zugunsten der Eltern und der nächsten Angehörigen in Billigkeit gemacht werden soll. ˹Dies ist˺ eine Pflicht für die ˹Allah˺ Bewussten.“Koran, Kapitel 2 (Al-Baqarah), Vers 180

Die Logik gebietet also, dass der Prophet selbst ein Testament geschrieben haben muss:

Überliefert von `Abdullah bin `Umar: Der Gesandte Allahs sagte: „Es ist keinem Muslim, der etwas zu vermachen hat, erlaubt, zwei Nächte zu verbringen, ohne dass sein letzter Wille und sein Testament niedergeschrieben und bei ihm bereitgehalten sind.“Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Vermächtnisse und Testamente (Wasaayaa), Hadith 2738

Niemand kann den Willen Gottes verhindern, und der Prophet hinterließ tatsächlich ein Testament und schrieb darin die Namen seiner Nachfolger:

„Der Prophet Mohammed sagte in der Nacht seines Todes zu Ali: ‚O Vater des Al-Hassan, bring mir eine Feder und ein Papier‘, und so diktierte der Gesandte Allahs sein Testament, bis er an diese Stelle kam, wo er sagte: ‚O Ali, es wird zwölf Imame nach mir geben, und nach ihnen wird es zwölf Mahdis geben. Du also, o Ali, bist der erste der zwölf Imame; Allah, der Erhabene, hat dich in Seinen Himmeln Ali Al-Murtada (der Zufriedene), Amirul Mo’mineen (der Fürst der Gläubigen), Al-Siddiq Al-Akbar (der Größere Wahrhaftige), Al-Farouq Al-A’tham (der Größere Richter und Unterscheider zwischen Wahrheit und Falschheit), Al-Ma’moun (der Vertraute) und der Mahdi (der Rechtgeleitete) genannt. Diese Namen dürfen keinem anderen als dir zugeschrieben werden. O Ali, du bist mein Stellvertreter/Vormund über meine eigene Familie, ihre Lebenden und ihre Toten, und über meine Frauen: Wen du behältst, die wird mich morgen finden, und wen du verstößt, von der bin ich frei; ich werde sie nicht sehen, und sie wird mich am Tag der Auferstehung nicht sehen. Und du bist mein Nachfolger (Khalifa) über meine Nation nach mir. Wenn der Tod zu dir kommt, übergib es meinem Sohn Al-Hassan, dem Gerechten und Wohltätigen. Wenn dann der Tod zu ihm kommt, soll er es meinem Sohn Al-Hussein übergeben, dem Märtyrer, dem Reinen und Ermordeten. Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, dem Herrn der Anbeter, Dhul Thafanat (dem mit der harten Haut an den Knien) Ali. Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Mohammed Al-Baqir (dem Offenleger des Wissens). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Ja’far Al-Sadiq (dem Wahrhaftigen). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Musa Al-Kathim (dem Geduldigen). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Ali Al-Ridha (dem Wohlgefälligen). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Mohammed Al-Thiqa Al-Taqqi (dem Vertrauenswürdigen, dem Gottesfürchtigen). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Ali Al-Nasih (dem Ratgeber). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Al-Hassan Al-Fadhil (dem Verdienstvollen). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Mohammed, dem Behüteten der Familie Mohammeds. Das sind die zwölf Imame. Dann wird es nach ihm zwölf Mahdis geben; wenn also der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, dem Ersten der Nahestehenden; er hat drei Namen, einen wie meinen und den meines Vaters, und das ist Abdullah, Ahmed, und der dritte Name ist Al-Mahdi, und er ist der erste der Gläubigen.‘“Ghaybat Al-Tusi, Bd. 1, S. 174–175; Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 53, S. 148

Der 23. Januar ist kein beliebiger Tag für das Fest des Testaments. Vielmehr spielt er eine sehr geschichtsträchtige Rolle in unserem Ruf. Es ist ein Tag, an dem eine Flut uralter Prophezeiungen ans Licht kam. Der Prophet Mohammed sagte:

„Über den Hidschaz wird ein Mann herrschen, dessen Name der Name eines Tieres ist; wenn ihr ihn aus der Ferne anseht, werdet ihr denken, er sei schielend, doch wenn ihr ihm nahe kommt, erscheinen seine Augen normal. Ihm wird ein Bruder namens Abdullah nachfolgen; wehe unseren Schiiten durch ihn (er wiederholte dies dreimal). Gebt mir die frohe Botschaft von seinem Tod, und ich werde euch die frohe Botschaft vom Erscheinen der Hujjah (Imam Mahdi) geben.“250 Zeichen bis zum Erscheinen von Imam Mahdi, Muhammad Ali Tabatabai, Zeichen 88, S. 136

In Saudi-Arabien gab es einen Mann namens König Fahd, der von 1982 bis 2005 über Saudi-Arabien (den Hidschaz) herrschte – Fahd bedeutet Leopard, ein Tiername. Auf seinen Fotografien bemerkt man, dass er schielend aussieht, doch wenn man heranzoomt, sind seine Augen in Wirklichkeit normal. Nach seinem Tod folgte ihm sein Bruder König Abdullah nach, der für seine extreme Feindseligkeit gegenüber den Schiiten bekannt war.

Ort, Personen, Namen, Eigenschaften und Ereignisse, die stattgefunden haben, passen vollkommen zu der Prophezeiung, auf die die Muslime gewartet haben. Allerdings steht noch eines aus, das Erscheinen des Mahdi, das der Prophet garantiert. Und auch Imam Al-Sadiq garantierte es uns, indem er sagte:

„Wer mir den Tod Abdullahs garantiert, dem werde ich den Qa'im garantieren.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 52, S. 210

Am 23. Januar, an dem Tag, an dem König Abdullah verstarb, erschien der im Testament erwähnte Mahdi, Abdullah. Und nach 11 Jahren hat sich seine Botschaft in alle Winkel der Welt verbreitet, ruft die Menschen zur Wahrheit und errichtet die Oberhoheit Gottes. Dieser Tag steht als entscheidender Moment in dieser ununterbrochenen Kette. Er markiert die Erfüllung der Prophezeiung durch das Erscheinen dessen, der im Testament selbst genannt wird. Dieser Tag wird geehrt, weil er die Fortdauer von Gottes Bund und die Verwirklichung Seines Versprechens darstellt.

Das Fest des Testaments ist die Anerkennung eines göttlichen Systems, das nie aufgehört hat zu wirken. Von Adam bis Aba Al-Sadiq ist das Testament das Mittel, durch das Gott die Rechtleitung auf Erden bewahrte und Seine Autorität davor schützte, von denen beansprucht zu werden, die den Thron Gottes an sich reißen wollten.

Jedes Jahr, wenn das Testament geöffnet und gelesen wird, geschieht dies nicht bloß, um sich an die Vergangenheit zu erinnern, sondern um die Treue in der Gegenwart zu bekräftigen. Das Fest des Testaments ist eine Erneuerung unserer Treue zu Gott durch den, den Er eingesetzt hat. Es erinnert daran, dass Gott die Menschheit keine Sekunde verlassen hat und dass Sein Beweis gegenwärtig, bekannt und benannt bleibt.