Das Haus, in dem niemandem etwas gehört

In den letzten Monaten sind Fragen zur Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts und ihrer wachsenden Gemeinschaft im Webb House aufgeworfen worden. Warum leben die Mitglieder zusammen? Was geschieht dort? Und warum entscheiden sich so viele Menschen, sich der Religion anzuschließen? Diese Fragen wurden durch die jüngste Medienberichterstattung im Vereinigten Königreich verstärkt, darunter eine sogenannte Recherche des Guardian und anderer Medien, die beweisen wollte, dass hier etwas Ungewöhnliches oder Besorgniserregendes vor sich gehen könnte. Sie fanden jedoch nichts, weil im Webb House nichts Ungewöhnliches oder Besorgniserregendes geschieht.

Tatsächlich ist die Gemeinschaft im Webb House der Keim und der Prototyp des Göttlichen Gerechten Staates, des Königreichs Gottes auf Erden, das den Gläubigen verheißen wurde.

Der Göttliche Gerechte Staat

Damit es ein Königreich Gottes geben kann, braucht es einen König, der von Gott eingesetzt ist. Das Ziel des Weisen sagt:

„Das gesamte Fundament der Religion beruht auf dem Gehorsam gegenüber dem von Gott eingesetzten König, und die ganze Religion dient dazu, diesen von Gott eingesetzten Herrscher zu befähigen, damit die Gläubigen, die Armen, die Schwachen und die Unterdrückten die Erde erben. Nur dieser Herrscher oder König wird auf Erden Gerechtigkeit, Gleichheit, Frieden und Wohlstand errichten können. Die Herrschaft dieses von Gott eingesetzten Königs bedeutet, dass Gott die Erde regiert, denn Gott legt Seinen Willen in das Herz dieses Königs, und der König ist der Stellvertreter Gottes, er ist die Zunge Gottes und die Hand Gottes in der Schöpfung.“

In jedem Zeitalter hat Gott einen Herrscher für die Menschheit eingesetzt, und das sagt er uns im Koran, wenn er spricht: „Wahrlich, Ich setze einen Kalifen/Nachfolger auf der Erde ein“ (Koran 2:30). Der Göttliche Gerechte Staat ist ein Staat, der von dem Kalifen regiert wird, den Gott für uns erwählt hat.

Alle früheren Propheten und Gesandten waren von Gott eingesetzte Könige oder Führer für die Menschheit, und die Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts ist die Fortsetzung der Religion aller Propheten und Gesandten. Ihre Mission war stets dieselbe – die Führung Gottes auf Erden zu errichten –, und es ist ein Versprechen Gottes, dass die Zeit des Riser Aba Al-Sadiq die Zeit ist, in der diese Mission endlich erfüllt werden wird.

Wenn wir dem von Gott eingesetzten Führer folgen, folgen wir in Wahrheit Gott. Er mag für uns wie ein Mensch aussehen, doch er ist in Wirklichkeit ein menschlicher Schleier, hinter dem Gott zu uns spricht. Er ist derjenige, der von Gott erwählt ist, und er ist unfehlbar, das heißt, er ist unfähig, uns in die Irre zu führen.

Wir in der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts sind also Menschen, die sich dafür entschieden haben, lieber von einem unfehlbaren, von Gott erwählten Menschen geführt zu werden, als fehlbaren Menschen zu folgen, die entweder von sich selbst oder von anderen fehlbaren Menschen erwählt wurden. Alle anderen Autoritäten der Welt sind durchaus fähig, uns in die Irre zu führen. Das zeigt sich an der gestörten und sehr traurigen Art, wie die Mehrheit der Menschen heute auf der Welt lebt. Wir glauben außerdem, dass es uns besser geht, wenn wir gemeinsam unter der Führung Gottes leben statt getrennt, in einer Gemeinschaft, in der wir die Arbeit teilen und als Einheit handeln.

Im Göttlichen Gerechten Staat werden Vermögen und Ressourcen geteilt, und die Menschen erhalten, was sie brauchen – privaten Reichtum gibt es nicht. Das Geld wird zunächst durch Gold ersetzt und dann schließlich ganz abgeschafft und durch ein System des Tauschhandels ersetzt, sodass das Horten von Reichtum unmöglich wird und jeder Bürger von Pflicht und Ehre statt von Gier angetrieben wird.

Die Propheten und Gesandten betonten stets das Teilen und lehrten uns, für unsere Mitmenschen zu sorgen, und die Gemeinschaften der Gläubigen lebten oft gemeinschaftlich zusammen. Die Bibel sagt:

„Alle Gläubigen waren ein Herz und eine Seele. Niemand behauptete, dass etwas von seinem Besitz ihm allein gehöre, sondern sie teilten alles, was sie hatten.“Bibel, Apostelgeschichte, Kapitel 4, Vers 32

Im Buch Levitikus heißt es:

„Wenn dein Bruder verarmt und sich nicht selbst erhalten kann, sollst du ihn unterstützen.“Bibel, Buch Levitikus, Kapitel 25, Vers 35

Und der Prophet Mohammed sagte:

„Der ist kein Gläubiger, dessen Magen gefüllt ist, während sein Nachbar hungert.“Musnad Aḥmad

Die Imame der Ahlul Bayt lehrten uns, dass andere Gläubige Rechte uns gegenüber haben. Imam Al-Baqir sagte:

„Für die Familie der Muslime zu sorgen – ihren Hunger zu stillen, ihre Blöße zu bedecken und ihnen das Betteln bei den Menschen zu ersparen – ist mir lieber, als die Pilgerfahrt einmal, und wieder, und wieder zu vollziehen.“ Er fuhr fort und zählte, bis er zehn Pilgerfahrten erreichte, dann zählte er weiter, bis er siebzig erreichte.“Shaykh al-Kulaynī, al-Kāfī, Bd. 2, S. 195, Hadith 11

Der Qaim und Nachfolger all dieser früheren Propheten und Gesandten, Aba Al-Sadiq, lehrt uns genau dasselbe wie sie: dass wir zusammenleben und einander unterstützen müssen.

„Wir bilden eine bessere Gesellschaft. Wir leben so, wie es nach unserem Glauben die Propheten und die Gesandten zu leben gelehrt haben. Wir sind gegen den Egoismus. Wir hassen den Egoismus. Wir glauben, dass der Egoismus das größte Problem der Welt von heute ist. Wenn die Menschheit den Egoismus ablegte und, statt zu sagen: ‚Ich zuerst, mein Land zuerst‘, ihre Mitmenschen an die erste Stelle setzte, ihren Bruder oder ihre Schwester zuerst, würden wir alle Probleme auf dem Planeten lösen.“Aba Al-Sadiq, Abdullah Hashem

Zusammenzuleben und Dinge zu teilen ist nicht nur die beste Art zu leben, sondern die einzige in den Augen Gottes annehmbare Art zu leben. Es ist uns nicht möglich, als einzelne Wesen zu existieren, wenn wir Gott gehorchen wollen.

Superorganismus

Das Leben selbst hat sich nicht durch Isolation, sondern durch Zusammenarbeit weiterentwickelt. Der menschliche Körper besteht heute aus mehreren zig Billionen Zellen, doch das Leben begann mit Einzellern, die allein überlebten. Mit der Zeit begannen diese Zellen zusammenzuarbeiten und bildeten Gruppen, die besser darin waren, Energie zu finden, Nahrung zu erschließen und Fressfeinden auszuweichen. Dieser Wandel führte zum mehrzelligen Leben, in dem die Zellen miteinander kommunizieren, sich spezialisieren und Aufgaben teilen. Manche transportieren Sauerstoff, andere übermitteln Signale oder bilden Gewebe, und jede ist zum Überleben auf die anderen angewiesen.

Dasselbe Muster zeigt sich in größerem Maßstab. Biologen beschreiben Ameisenkolonien, Bienenstöcke und Termitengesellschaften als Superorganismen: Systeme, in denen die Individuen als Teile eines koordinierten Ganzen funktionieren. Die Arbeit ist aufgeteilt, Informationen werden geteilt, und das Überleben der Gruppe hat Vorrang. Diese Superorganismen kann man weniger als Ansammlungen von Individuen denn als ein einziges, integriertes System betrachten. Wenn Tiere sich koordinieren und zusammenschließen, geschieht dasselbe wie bei Zellen. Sie haben mehr Ressourcen, bessere Überlebenschancen und ein längeres Leben. Wenn also das Leben im Allgemeinen besser gedeiht, wenn Wesen verbunden sind, statt getrennt zu sein – warum sollten wir annehmen, dass es bei der Menschheit anders ist?

Wir glauben, dass dies auch der nächste Schritt für die Entwicklung des menschlichen Lebens ist. Damit wir wohlhabender werden, länger und besser leben, effizienter arbeiten und unsere Ressourcen maximal nutzen und vor allem – die Lebensqualität –, ist das Zusammenleben als ein einziger Körper der nächste Schritt in der menschlichen Evolution.

Dies ist nicht bloß eine Theorie – die Gemeinschaft der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts ist ein Prototyp für diesen nächsten Schritt. Anders als in der heutigen Lebensweise der meisten Menschen, in der jeder versuchen muss, sich selbst mit allem Nötigen zu versorgen, und viele damit Mühe haben, arbeitet im Göttlichen Gerechten Staat jeder für den Organismus als Ganzes, hat wie die Zellen in einem Körper eine spezialisierte Aufgabe, und alle seine Bedürfnisse werden von der Gruppe gedeckt. Die Arbeit ist effizienter und besser organisiert. Wir leben besser und haben Zugang zu mehr Ressourcen, wenn wir die Arbeitslast teilen und verteilen. Wenn wir König in unserer eigenen kleinen Burg sein wollen, ist das in Wahrheit eine viel kostspieligere, aufwendigere Lebensweise mit geringem Ertrag, und bestenfalls horten wir am Ende eine Menge Ressourcen an einem Ort, wo sie nur uns nützen können.

Wenn im Körper Zellen aufhören zu kooperieren und das zu tun, was sie als Teil des Organismus tun sollen, spricht man von einer Krebszelle, die für den Organismus als Ganzes gefährlich ist. Mit den Menschen verhält es sich genauso. Wenn wir auf Kosten unserer Mitmenschen tun, was wir wollen, schadet das der Menschheit als Art.

Als Einheit zu leben macht es viel leichter, für uns selbst und für andere zu sorgen, und es ist schlicht eine bessere Art zu leben. Außerhalb einer Gemeinschaft sind die Menschen weitgehend auf sich allein gestellt – es wird zum Einzelnen gegen die Welt. Diese Isolation macht das Leben nicht nur schwerer, sondern versetzt uns auch in einen unnatürlichen Zustand. Wir spüren die Einsamkeit und die Unsicherheit, die daraus entstehen, von einem gemeinsamen Netz der Unterstützung abgeschnitten zu sein. Viele Menschen leben ohne jedes echte Sicherheitsnetz, was sie in ein von Angst getriebenes, aufs Überleben ausgerichtetes Denken drängt. Diese Lebensweise ist schwieriger, weniger effizient und weit unangenehmer als das Leben in einer stabilen, unterstützenden Gemeinschaft. Wissenschaftliche Studien haben gezeigt, dass das Leben als Teil einer Gemeinschaft uns nicht nur eine bessere Lebensqualität verschafft, sondern die Menschen tatsächlich länger leben lässt.

Der Prophet Mohammed sagte, die muslimische Nation sei ein einziger Körper.

„Die Gläubigen sind in ihrer gegenseitigen Liebe, Barmherzigkeit und Anteilnahme wie ein einziger Körper: Wenn ein Glied leidet, reagiert der ganze Körper mit Schlaflosigkeit und Fieber.“

Die Bibel sagt ebenfalls:

„Ihr aber seid der Leib Christi, und jeder Einzelne von euch ist ein Glied davon.“Bibel, Buch der Korinther, Kapitel 12, Vers 27

Voneinander getrennt zu sein, nützt uns also nichts. Wenn ein Teil des Körpers leidet, leiden wir alle. Was also ist der Sinn, getrennt zu sein und dort draußen für sich selbst zu sorgen? Wir werden nie glücklich sein, selbst wenn wir alles haben, was wir brauchen, solange unser Mitmensch leidet. Es ist unmöglich – was also ist der Sinn, auf Kosten anderer Menschen für uns selbst zu horten? Wir glauben, dass dies die richtige Art zu leben ist: dass kein Mensch jemals hungert. Kein Mensch ohne Zuhause ist. Kein Kind verlassen wird und kein alter Mensch einsam ist. Wir alle gedeihen, und wir tun es gemeinsam.

Letztlich geht es dieser Gemeinschaft, und woran die Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts vor allem glaubt, darum, die Menschheit an die erste Stelle zu setzen. Darum, dass Menschen zusammenleben und miteinander teilen. Es ist eine bewusste Absage an eine Lebensweise, die Millionen von Menschen isoliert, verunsichert und im Kampf ums Überleben auf sich allein gestellt zurückgelassen hat. Die Gemeinschaft besteht, weil Gott die Menschen nicht dazu erschaffen hat, ein atomisiertes Leben zu führen und endlos um die Grundbedürfnisse zu konkurrieren, sondern als ein Körper zu leben, füreinander verantwortlich, und mit Gott, der über sie herrscht durch Seinen eingesetzten Statthalter – so, wie die Menschen immer hätten leben sollen.

Bei einem von Gott regierten Staat geht es darum, etwas unermesslich Besseres aufzubauen als das, was derzeit existiert. In einer Gesellschaft, in der Einsamkeit, Armut und Angst als normal gelten, wird der Gedanke, dass niemand hungern, obdachlos sein oder ohne Unterstützung bleiben sollte, als unrealistisch angesehen – und doch liegt gerade dieses Prinzip im Herzen jeder prophetischen Überlieferung. Aba Al-Sadiq sagte in der Predigt der Einladung zum 7. Bund:

„Und ich sage euch, meine geliebten Brüder und Schwestern: Wenn ihr mir folgt und mir gehorcht, werde ich euch zur größten der Nationen machen, zur reichsten von ihnen und zur wohlhabendsten. Und ihr werdet ausziehen, um die Armen zu speisen, und keine finden, und die Frierenden zu kleiden und keine finden, und die Obdachlosen zu beherbergen und keine finden.“