Berichten mit Integrität: Akademische Reflexionen zur Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts

In einem packenden Austausch zwischen Professor Massimo Introvigne, Professor Aria Razfar und unserer Gastgeberin Hadil El-Khouly erhielten wir einen großartigen und rationalen Einblick in die Erfahrungen und Ansichten zweier äußerst fokussierter Köpfe zum Thema neue Religionen, zur Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts und zur Verantwortung der Presse bei der Berichterstattung über neue Religionen im Allgemeinen gegenüber der breiten Öffentlichkeit.

Beide geschätzten Gäste sind Professoren in ihren jeweiligen Fachgebieten und werden für ihre Arbeiten hoch geachtet.

Professor Massimo Introvigne:

– Italienischer Soziologe, der an Universitäten in Turin und Pisa lehrt.

– Geschäftsführer von Cesnur (Zentrum für Studien über neue Religionen).

– Herausgeber des täglich erscheinenden Magazins Bitter Winter.

– Autor von über 70 Büchern und war als Vertreter der OSZE in Fragen von Rassismus, Fremdenfeindlichkeit und religiöser Intoleranz tätig.

Professor Aria Razfar:

– Professor für Pädagogik und Linguistik an der University of Illinois Chicago.

– Anerkannter Wissenschaftler der angewandten Linguistik, Pädagogik und Lernwissenschaften mit über 70 Veröffentlichungen.

– Forschung, gefördert vom US-Bildungsministerium und der National Science Foundation.

– War leitender Herausgeber bedeutender Fachzeitschriften und Sonderausgaben zu Literalität und interreligiösem Dialog.

– Ausgezeichnet für die Herausgabe von „Das Ziel des Weisen, das Evangelium des Aufstehenden aus der Familie Muhammads“.

Im Anschluss an die Konferenz mit dem Titel „The Supremacy of God Conference“, die auf dem Apollo-Campus der University of Buckingham stattfand und an der eine Delegation von Professoren, Vertreter der örtlichen Gemeinde, Medien und Mitglieder der Glaubensgemeinschaft teilnahmen. Das Gespräch begann mit einer kurzen Zusammenfassung der Konferenz, die tatsächlich eine Fortsetzung der 2024 in der Crewe Hall abgehaltenen Konferenz war, auf der die Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts erstmals Wissenschaftlern aus der ganzen Welt vorgestellt wurde, die sich auf Theologie und neue Religionen spezialisiert haben. Es ging dann über zum Thema der Verfolgung von Gläubigen dieses Glaubens wegen ihrer Überzeugungen und dazu, warum es dieses Phänomen gibt, dass etablierte religiöse Überzeugungen Menschen dazu bringen, jene zu verfolgen, die andere und in der Regel neu entstandene Überzeugungen vertreten, welche die eigenen Überzeugungen möglicherweise infrage stellen oder auch nicht.

Das Gespräch gipfelte in der Hervorhebung der Verantwortung, die auf den Schultern der etablierten Journalisten ruht, und darin, dass ein entscheidender Teil verantwortungsvollen Journalismus darin besteht, Behauptungen von Personen zu überprüfen, die die aus einer neuen religiösen Bewegung hervorgehenden Ansichten ablehnen wollen. Im Fall der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts hat die jüngste Berichterstattung der etablierten britischen Presse versucht, die Religion als nichts anderes als einen Kult mit einem gefährlichen Wertesystem abzustempeln, und sich dabei auf Berichte von Abtrünnigen gestützt, die dem Erfolg der Religion aus welchem Grund auch immer vehement entgegenstehen. Die Botschaft war laut und deutlich: ihre Quellen und die Wirkung ihrer Berichterstattung kritisch zu prüfen und sie daran zu erinnern, dass ihre Arbeit unbeabsichtigt unterdrückerische Regime bei der Unterdrückung, Verfolgung und Folter von Menschen und, in den schlimmsten Fällen, bei deren Ermordung stärken könnte.

Journalisten müssen bei der Berichterstattung über eine unschuldige Gruppe besondere Sorgfalt walten lassen, denn sie in irgendeiner Weise als kriminell darzustellen, kann einen Gegenschlag auslösen, und dies wird leider immer bestehen. Ethischer Journalismus ist entscheidend, um die Stärkung unterdrückerischer Regime zu vermeiden.