Wie jeder Prophet von seinen Nächsten verraten wurde

Eine der schmerzlichsten Erfahrungen im menschlichen Leben ist der Verrat. Und die schmerzlichste Form des Verrats kommt vielleicht nicht von Fremden oder offenen Feinden, sondern von Nahestehenden, von Familie, Gefährten und denen, die einst Treue beteuerten. In der göttlichen Geschichte der Propheten und Reformer ist diese Art des Verrats nicht nur häufig; sie ist ein wiederkehrendes Thema. Ja, sie ist ein göttliches Muster, eine Sunna Gottes in der Art, wie Er Seine Erwählten prüft.

Wir wollen diesem tiefen und schmerzlichen Muster nachgehen. Von Prophet Josef über Jesus und den erwarteten Imam Al-Mahdi bis zu Imam Ahmed Al-Hassan und Aba Al-Sadiq in unserer eigenen Zeit ist diese göttliche Prüfung immer wieder aufgetreten. Durch diese Geschichten lernen wir nicht nur etwas über Verrat, sondern auch über Glauben, Ausdauer und göttliche Weisheit.

Der erste Verrat in der Menschheitsgeschichte: Kain und Abel

Schon am Anfang der Menschheit war der Verrat gegenwärtig. Kain (Qabil) und Abel (Habil), die Söhne des Propheten Adam, brachten Gott Opfer dar. Als Gott das Opfer Abels annahm und nicht das Kains, wurde Kain eifersüchtig und erschlug seinen Bruder. Dies war der erste Mord in der Menschheitsgeschichte, und er kam aus derselben Familie.

Da sagte Kain zu seinem Bruder Abel: „Lass uns aufs Feld gehen.“ Als sie auf dem Feld waren, fiel Kain über seinen Bruder Abel her und erschlug ihn. Da sprach der Herr zu Kain: „Wo ist dein Bruder Abel?“ „Ich weiß es nicht“, antwortete er. „Soll ich meines Bruders Hüter sein?“ Der Herr sprach: „Was hast du getan? Horch! Das Blut deines Bruders schreit zu mir vom Erdboden.“Bibel, Buch Genesis, Kapitel 4, Verse 8–10

Diese Geschichte offenbart, dass der Kampf zwischen Gut und Böse, zwischen Glauben und Ego, oft in unserem engsten Kreis beginnt. Er ist eine Prüfung der Seele und ein Zeichen von Gottes Gerechtigkeit.

Der Verrat an Prophet Josef

Die Geschichte des Propheten Josef (Friede sei mit ihm) ist eine der ausführlichsten und bewegendsten Geschichten im Koran. Josef wurde nicht von Feinden oder Außenstehenden verraten, sondern von seinen eigenen Brüdern.

„Als sie sagten: ‚Gewiss, Josef und sein Bruder sind unserem Vater lieber als wir, obwohl wir eine starke Gruppe sind. Gewiss, unser Vater befindet sich in einem offenkundigen Irrtum.‘“Koran, Sure 12 (Yusuf), Vers 8

Aus Eifersucht und Neid warfen sie ihn in einen Brunnen und erzählten ihrem Vater, er sei von einem Wolf gefressen worden.

„Tötet Josef oder werft ihn in irgendein (fernes) Land, damit die Aufmerksamkeit eures Vaters nur euch gehört. Danach könnt ihr rechtschaffene Leute werden.“Koran, Sure 12 (Yusuf), Vers 9

Dieser Verrat bereitete Josef Jahre des Schmerzes; er wurde in die Sklaverei verkauft und später eingekerkert. Doch es war alles Teil von Gottes Plan.

„Als sie ihn mitnahmen und übereinkamen, ihn auf den Grund des Brunnens zu legen, gaben Wir ihm ein: ‚Du wirst ihnen [eines Tages] gewiss von dieser ihrer Tat berichten, während sie [deine Identität] nicht erkennen.‘“Koran, Sure 12 (Yusuf), Vers 15

Durch Geduld und Vertrauen auf Gott stieg Josef in Ägypten zu einer hohen Stellung auf und wurde mit seiner Familie wiedervereint. Diese Geschichte zeigt uns eine klare Lehre: Der Verrat durch Nahestehende gehört zum Weg der von Gott Erwählten. Doch am Ende siegen Wahrheit und Rechtschaffenheit immer.

Jesus und der Verrat des Judas

In der christlichen und der islamischen Überlieferung wurde Jesus von einem seiner engsten Jünger verraten, Judas Iskariot. Judas war einer der zwölf Jünger und für die Kasse zuständig. Er hatte alle seine Wunder miterlebt und unmittelbar von Jesus gelernt. Der Verrat des Judas war eines der schmerzlichsten Ereignisse, die sich zutrugen. Für eine geringe Menge Silber lieferte Judas Jesus denen aus, die ihn töten wollten.

Während er noch redete, kam eine Schar Männer, und einer von den Zwölfen, der Judas hieß, ging vor ihnen her. Er trat an Jesus heran, um ihn zu küssen. Jesus aber sagte zu ihm: „Judas, mit einem Kuss verrätst du den Menschensohn?“Bibel, Buch Lukas, Kapitel 22, Verse 47–48

Selbst Jesus, der Wunder wirkte und Frieden predigte, war vor dem Verrat durch einen Nahestehenden nicht sicher. Dieses Muster wiederholt sich immer wieder im Leben der Gesandten Gottes.

Der Verrat zur Zeit Husains

Sie schrieben ihm nicht zu Dutzenden, nicht zu Hunderten, sondern zu Tausenden. Brief um Brief traf ein, mit Treueversprechen, Schwüren der Gefolgschaft und dem Gelöbnis, an seiner Seite zu stehen, sollte er sich erheben. Sie riefen ihn als ihren Führer, ihre Hoffnung, ihren Imam. Sie flehten ihn an, zu ihnen zu kommen, und versprachen Unterstützung, Einheit und unerschütterliche Hingabe. Doch als die Stunde der Wahrheit kam, als es bedeutete, alles zu riskieren, an seiner Seite zu stehen, zerbrachen ihre Versprechen. Ihre tintenbefleckten Worte lösten sich im Staub von Furcht und Selbsterhaltung auf. Einer nach dem anderen wandte sich ab. Manche sahen schweigend zu. Andere schlossen sich seinen Feinden an. Dies war nicht bloß Im-Stich-Lassen. Es war Verrat im tiefsten Sinn.

Imam Husain stand auf den Ebenen von Karbala mit nur einer Handvoll wahrer Gefährten, einem Heer gegenüber, das aus gebrochenen Schwüren geboren war. Und doch, obwohl von Tausenden verlassen, blieb er unerschüttert und hielt Wahrheit, Würde und Opferbereitschaft bis zum Ende aufrecht. Solcher Verrat widerfuhr ihm. Solche Größe verkörperte er.

Dem Imam al-Sadiq wird zugeschrieben: „Müsste ich meine Schia wirklich sichten, fände ich sie nichts anderes als Heuchler. Müsste ich sie auf die Probe stellen, fände ich sie nur als Abtrünnige. Würde ich sie genau prüfen, bliebe mir nur einer von tausend. Würde ich sie gründlich sieben, bliebe mir nur die Handvoll, die wirklich die meine ist. Sie sitzen die ganze Zeit auf Kissen und sagen: ‚Wir sind die Schia von ʿAli.‘“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi

Die Leute der Schrift wenden sich gegen den Qa’im

Imam Al-Sadiq sagte: „Wenn unser Qa’im aufsteht, wird er mehr Not von den Menschen erleiden als der Gesandte Allahs.“Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, Bd. 8, S. 310

Warum sollte das so sein? Weil der Prophet Muhammad zu Menschen kam, die Götzen anbeteten. Sie hatten weder eine Schrift noch ein göttliches Gesetz. Wenn aber der Qa’im aufsteht, wird er zu Menschen kommen, die bereits beanspruchen, religiös zu sein, die den Koran auf ihre eigene Weise auslegen und glauben, sich schon auf dem rechten Weg zu befinden. Diese Menschen werden mit dem Qa’im anhand ihres eigenen Verständnisses der Religion streiten. Sie werden gegen seine neuen Urteile protestieren, seine Autorität in Frage stellen und seiner Gerechtigkeit widerstehen. Das meinte Imam al-Baqir, als er sagte:

„Der Qa’im wird mit einer Sache aufstehen, die neu ist, einem Buch, das neu ist, und einem Urteil, das neu ist. Es wird für die Araber sehr schwer sein.“Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, Bd. 1, Hadith 377

Tatsächlich ist genau dies in diesem Augenblick im Gange, während diese Worte gelesen werden. Wieder einmal wiederholt sich das Muster der Geschichte. Die sogenannten Gelehrten, jene, die nicht nach wahrem Wissen handeln, erheben sich gegen den Qa’im, so wie ihre Vorgänger sich den Propheten und Gesandten widersetzten, die vor ihm kamen. Von ihrem Hochmut verblendet und von ihrer weltlichen Autorität gefangen, erlassen sie sogenannte religiöse Verfügungen – Fatwas ohne göttliches Licht – gegen diesen heiligen Ruf und gegen den gesegneten Diener Gottes, Aba Al-Sadiq.

Sie hüllen ihre Ablehnung in die Sprache der Religion, doch ihre Herzen sind weit von Gott entfernt. Statt die Zeichen der Wahrheit zu erkennen, klammern sie sich an die Institutionen und Stellungen, die ihnen nützen, und fürchten den Verlust der Macht mehr als den Allmächtigen. So wie die Gelehrten der Vorzeit die Menschen durch Verleumdung und Lügen von den Gesandten abbrachten, bringen diese Gelehrten die Menschen jetzt vom Nachfolger der Familie Muhammads ab, dessen Ruf einer der Gerechtigkeit, des Monotheismus und der göttlichen Weisheit ist.

Möge die Welt bezeugen: Diese Ablehnung ist nicht neu. Sie ist der uralte Krieg zwischen Wahrheit und Falschheit, Wissen und Unwissenheit, göttlicher Autorität und weltlichem Ehrgeiz. Und so wie Gott Seinen Gesandten den Sieg gewährte und die Reihen der Gläubigen läuterte, so wird Er auch Seinen Qa’im einsetzen und jene bloßstellen, die ohne Wissen und Rechtleitung gegen ihn sprachen.

Der Verrat an Imam Ahmed Al-Hassan und Aba Al-Sadiq

In unserer gegenwärtigen Zeit glauben viele, dass Imam Ahmed Al-Hassan der prophezeite Yamani ist, der Wegweiser und Stellvertreter des Imam Al-Mahdi. An seiner Seite steht Aba Al-Sadiq, der seine Mission trägt und die tieferen Bedeutungen des göttlichen Wissens erklärt. Doch wie die Propheten vor ihnen haben auch sie Verrat durch Nahestehende erfahren.

Eines der herzzerreißendsten Beispiele ist der Verrat an Imam Ahmed Al-Hassan durch einen seiner eigenen Brüder. Das war kein politischer Feind und kein Fremder, es war sein leiblicher Bruder, jemand, der ihn aus der Nähe kannte. Und doch wandte er sich gegen ihn. Ob aus Stolz, Eifersucht oder dem Druck weltlicher Begierden, diese Tat spiegelte dasselbe Muster wider, das sich in der Geschichte von Josef, von Jesus und vielen anderen zeigt.

„Imam Ahmed Al Hassan sagte: ‚Das Fieber kommt immer von den Füßen.‘ (Das Fieber kommt immer von den Füßen) ist ein irakisches Sprichwort, das bedeutet, dass man stets zuerst von den Nahestehenden getroffen wird, ehe von Fremden.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tür 30, S. 389

Dieser Verrat ist nicht nur eine Familienangelegenheit. Er ist ein göttliches Zeichen. Er beweist, dass auch in unserer Zeit dieselben Prüfungen stattfinden. Dieselben Heimsuchungen wiederholen sich. Und jene, die wahrhaft von Gott sind, werden am meisten geprüft, oft von denen, die ihnen am nächsten stehen.

Die Prüfung der Anhänger: Wenige werden bleiben

Eine weitere schmerzliche Prüfung ist nicht nur der Verrat durch die Familie, sondern das Verlassenwerden durch Anhänger.

Imam Al-Sadiq sagte: „Wenn unser Qa’im aufsteht ... werden so wenige seiner Unterstützer bleiben, dass er nicht einmal sofort 313 Treue finden wird.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 52, S. 223

Viele werden den Qa’im zunächst unterstützen, in der Meinung, sein Aufstehen bringe raschen Erfolg oder weltlichen Lohn. Doch wenn sie sehen, dass die Mission hart ist, dass die Feinde stark sind und dass Opfer nötig sind, werden sie davongehen.

Auch heute haben viele, die einst behaupteten, dem Ruf von Imam Ahmed Al-Hassan und Aba Al-Sadiq zu folgen, sie verlassen. Manche wandten sich gegen sie, andere wurden still, und einige bekämpften offen die Sache, die sie einst unterstützt hatten.

„Ich traf auch jene anderen Personen, und manche von ihnen überraschten mich tatsächlich mit ihrem Verrat und Handlungen, die ich nicht erwartet hatte.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tür 30, S. 384

„Einer der größten Verrate, die diese Religion trafen, war, als einer der Zwölf abtrünnig wurde.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tür 37, S. 507

Ablehnung, Beschuldigung und Leugnung

Eine weitere Form des Verrats ist die falsche Anschuldigung.

Imam Al-Baqir sagte: „Wenn der Qa’im aufsteht, werden die Menschen sagen: ‚Dieser stammt nicht von den Nachkommen Fatimas.‘“Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, S. 190

Dies ist ein klares Zeichen dafür, dass die Menschen die Identität des Mahdi leugnen werden, selbst wenn er direkt vor ihnen steht. Sie werden seine Abstammung, sein Wissen und seine Autorität in Frage stellen. Statt ihn anzunehmen, werden sie ihn angreifen.

Das sehen wir heute bei denen, die Imam Ahmed Al-Hassan und Aba Al-Sadiq leugnen, obwohl ihre Mission voller unleugbarer Beweise, Zeichen, Wissen und Weisheit ist. Man behauptet, sie könnten nicht von der Ahlul-Bayt sein oder ihre Lehren seien fremdartig. Aber die Wahrheit ist: Jeder Prophet und Reformer kam mit etwas Neuem, und die Menschen widersetzten sich dem immer.

Eine Sunna der göttlichen Prüfung

Imam Ali warnte: „Zieht eine Lehre aus dem, was Allah mit Iblis tat – Er machte sein langes Wirken und seine angestrengten Mühen zunichte. Iblis hatte Allah sechstausend Jahre lang angebetet ... und alles wurde wegen Hochmuts in nur einem Augenblick ungültig. Wer kann sich also nach Iblis vor Allah sicher fühlen, während er eine ähnliche Sünde begeht? Niemals. Allah, der Gepriesene, würde nie einen Menschen für eine Tat ins Paradies einlassen, für die Er einen Engel hinausgeworfen hat. Gewiss, Sein Urteil ist für die Bewohner der Himmel und der Erde ein und dasselbe.“

Das ist eine eindringliche Mahnung. Iblis betete Gott über Tausende von Jahren an, doch sein Stolz zerstörte alles. Ebenso kann jeder fallen, der sich von Hochmut oder Eifersucht beherrschen lässt, selbst wenn er einst der Wahrheit gedient hat.

Der Verrat an Imam Ahmed Al-Hassan und Aba Al-Sadiq ist kein Zeichen ihrer Schwäche, er ist ein Zeichen ihrer Echtheit. Er ist der Beweis, dass sie denselben Weg gehen wie die Propheten. Und wie die Propheten antworten sie mit Geduld, Weisheit und Barmherzigkeit.

Weltweiter Widerstand und der letzte Widerstand

Die Mission des Mahdi ist nicht nur geistlich. Sie umfasst reale Veränderung, Gerechtigkeit und das Zerbrechen korrupter Systeme. Das bedeutet, dass es echten Widerstand geben wird. Weltliche Mächte werden sich gegen ihn erheben. Religiöse Führer, politische Herrscher und kulturelle Kräfte werden sich ihm entgegenstellen. Doch die Mission wird nicht aufhören.

Imam Ali sagte: „Wenn der Qa’im aufsteht, wird er jeden Bund brechen, jede Nation auf die Probe stellen und unter ihnen nach dem Urteil Davids und Muhammads richten.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 52, S. 339

Der Mahdi wird weder den Traditionen der Gelehrten noch den Regeln der Gesellschaft folgen. Er wird göttliches Gesetz, göttliche Weisheit und göttliche Gerechtigkeit bringen, auch wenn die Welt es hasst.

Verrat als Zeichen der Wahrheit

Der Weg der Wahrheit ist nie leicht. Er ist voller Mühsal, Einsamkeit und Verrat. Aber er ist auch voller Licht, Rechtleitung und Sieg. Vom Verrat am Propheten Josef bis zur Ablehnung des Imam Al-Mahdi, und vom Im-Stich-Lassen Jesu bis zu den Prüfungen von Imam Ahmed Al-Hassan und Aba Al-Sadiq ist das Muster klar. Verrat durch Nahestehende ist kein Scheitern. Er ist ein göttliches Zeichen. Er scheidet die Aufrichtigen von den Heuchlern. Er läutert die Reihen und stärkt die Mission.

Für diejenigen, die dem wahren Qa’im Aba Al-Sadiq folgen, lautet die Lehre: Bleibt standhaft. Lasst nicht zu, dass Zweifel, Furcht oder Druck euren Glauben brechen. Denkt daran, dass die der Wahrheit am nächsten Stehenden oft diejenigen sind, die am meisten geprüft werden. Und am Ende wird, wie bei Josef, wie bei Muhammad und wie bei jedem rechtschaffenen Diener Gottes, der auf Erden gewandelt ist, das Licht der Wahrheit für immer leuchten, und die Verräter der Wahrheit werden für immer vergessen sein.