Un Maldivien courageux propage l’appel de la vérité malgré la peur de la persécution

Aishath Lum'aa Inaz, originaire des Maldives — une région profondément influencée par les cultures indienne, sri-lankaise et arabe —, a pris position avec audace dans une société dominée par l’islam sunnite. Dans un pays où la pratique de toute religion autre que l’islam sunnite est interdite et où la possession de textes religieux tels que la Bible est prohibée, Inaz a déclaré sa croyance dans les enseignements d’Aba Al-Sadiq, affirmant sa foi en Dieu et tenant bon face aux restrictions sociales et légales.

« Je te fortifierai, oui, je t’aiderai, je te soutiendrai de ma droite juste. »Bible, livre d’Isaïe, chapitre 41, verset 10

Les Maldives appliquent des lois religieuses rigoureuses, qui comportent notamment des restrictions visant l’islam chiite et les autres confessions. Se déclarer membre d’une religion différente peut conduire à l’arrestation et à l’ostracisation sociale, la citoyenneté elle-même étant liée à l’adhésion à la religion d’État.

The Divine Just State a obtenu un entretien exclusif avec Aishath dans le cadre de sa série d’entretiens du Ramadan.

Quelle était votre foi d’origine ?

J’ai été élevée dans l’islam sunnite, mais j’ai toujours nourri des doutes sur les enseignements fondamentaux de cette foi. Malgré ces incertitudes, je ne me permettais pas de les explorer, car je craignais que le questionnement me conduise à ne plus croire en Dieu. L’environnement religieux impose ici l’idée que questionner équivaut à un manque de foi, ce qui décourage la pensée critique.

Par exemple, on nous apprenait l’arabe uniquement pour réciter le Coran, matière obligatoire au même titre que les études islamiques. En revanche, l’arabe ne nous était pas enseigné comme une langue, ce qui laissait la plupart d’entre nous capables de lire le texte sans en comprendre le sens. Ce n’est que récemment que l’on a commencé à enseigner l’arabe comme langue dans les écoles. Cette approche restrictive me faisait craindre de questionner ou de contester les normes, même lorsque les choses paraissaient injustes ou mal orientées.

Abu Sa’id al-Khudri a rapporté : le Prophète Mohammed a dit : « Que la crainte des gens n’empêche aucun d’entre vous de dire la vérité, s’il la connaît. »Musnad Ahmed ibn Hanbal, Ahmed ibn Hanbal, hadith 11869

La soumission aveugle nous était inculquée comme la marque de la vraie croyance. Le plus grand défi, pour moi, a été de surmonter la peur et l’endoctrinement qui étouffaient ma recherche de la vérité.

« Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Et si un aveugle conduit un aveugle, tous deux tomberont dans la fosse. »Bible, livre de Matthieu, chapitre 15, verset 14

Comment était le système d’éducation islamique, et quel a été votre parcours ?

Dans notre éducation islamique, on ne nous enseignait que ce qui correspondait au récit prescrit. Des aspects fondamentaux de l’histoire islamique étaient laissés de côté. Par exemple, je ne savais rien de la bataille de Karbala ni du sacrifice de l’Imam Hussain avant de découvrir la dawa d’Aba Al-Sadiq.

C’est mon cousin, le frère Lazzan, qui m’a fait connaître l’appel. Il a commencé, dès 2008, à partager des éléments sur l’islam chiite et sur la série The Arrival. J’écoutais et je regardais, mais la peur m’a d’abord empêchée de méditer ce contenu.

La série The Arrival, inspirée par Aba Al-Sadiq, explore les révélations des religions du monde au sujet de l’Antéchrist, de l’Imam Al-Mahdi et du second avènement du Christ. Elle a trouvé un écho mondial et attiré des millions de spectateurs.

Comment êtes-vous entrée dans la dawah d’Aba Al-Sadiq ?

Mon parcours s’est approfondi à l’époque du But des sages, lorsque des lectures étaient organisées sur Paltalk. C’est au fil de ces sessions que j’ai commencé à comprendre la dawah de la vérité. J’ai fait l’expérience de signes et de rêves qui ont confirmé l’authenticité du message.

Par exemple, j’ai envisagé de faire l’istikhara pour demander à Dieu de me guider au sujet de l’appel. Sur le chemin du retour, j’ai entendu un verset coranique :

« Tu vas peut-être te consumer de chagrin à cause d’eux, [ô Mohammed], s’ils ne croient pas à ce message, et de tristesse. »Coran, chapitre 18 (Al-Kahf), verset 6

Ce moment a eu quelque chose de miraculeux. Il reste une source de réconfort chaque fois que le doute s’insinue. J’ai aussi fait des rêves récurrents au sujet d’Aba Al-Sadiq et de l’Imam Ahmed Al-Hassan, dans lesquels je participais activement à la dawah — et cela, avant même d’avoir prêté allégeance.

J’ai passé des mois à faire des recherches, à lire Le But des sages et à regarder la série YouTube The Mahdi Has Appeared avant de prêter formellement allégeance.

« Dieu répandra son Esprit sur tous les hommes ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, vos jeunes gens auront des visions. »Bible, livre de Joël, chapitre 2, verset 28

Quel a été le moment décisif de votre chemin vers la vérité ?

Ce qui m’a convaincue de l’appel, c’est sa cohérence logique. Les réponses que je recevais levaient tous mes doutes anciens. La vérité est devenue manifeste à travers les enseignements, qui donnent de Dieu une image parfaite et qui jugent les personnes sur leur seule foi et leur seule conviction — non sur leur origine.

D’innombrables prophéties accomplies ont elles aussi renforcé ma croyance, dont la mort du roi Abdullah du Hedjaz et le Testament sacré du Prophète Mohammed, qui mentionne Aba Al-Sadiq comme la corde solide de la protection de Dieu en ces temps. La levée des bannières noires de l’Orient, portant l’inscription « L’allégeance n’est qu’à Dieu », en est un autre témoignage.

Comment diffusez-vous l’appel aujourd’hui ?

Compte tenu des risques, j’ai parlé de la dawah avec prudence à quelques membres de ma famille et à des proches, même si la plupart des réactions ont été faites de scepticisme et d’hostilité.

Je traduis également Le Manifeste du Mahdi dans notre langue locale afin de rendre le message accessible aux Maldiviens. Une fois la traduction achevée, nous prévoyons de le distribuer avec des affiches et des bannières dans les îles. Mon frère Lazzan et moi travaillons aussi à la création d’une page sur les réseaux sociaux pour étendre l’action en ligne.

Comment les savants locaux réagissent-ils à l’appel ?

La religion est peu connue aux Maldives, mais certains savants qui l’ont évoquée nous qualifient avec dédain d’imposteurs (dajjals).

Pourtant, nous savons par les enseignements du Prophète Mohammed que les véritables imposteurs de cette époque sont les savants corrompus qui égarent les gens.

Abu Dharr a rapporté : « J’étais un jour auprès du Prophète, et il a dit : “Il y a une chose que je crains pour ma communauté plus que le Dajjal.” J’ai demandé : “Qu’est-ce donc, ô Messager de Dieu ?” Il a répondu : “Les savants égarés et fourvoyés.” »Musnad Ahmed ibn Hanbal, Ahmed ibn Hanbal, hadith 20335

Cette opposition ne fait que renforcer notre détermination. Nous venons de commencer, ce mois-ci, à diffuser des affiches au sujet de l’appel, et nous prévoyons d’étendre cet effort à l’ensemble des îles, pour que le message atteigne tout le monde.

« Ceux qui espèrent en le Seigneur renouvellent leur force ; ils prennent leur essor comme les aigles ; ils courent et ne se lassent point, ils marchent et ne se fatiguent point. »Bible, livre d’Isaïe, chapitre 40, verset 31