Des missionnaires courageux malgré les menaces au Bangladesh

Le magazine AROPL Divine Just State a récemment rapporté le cas troublant de nos frères bangladais confrontés à des menaces de type milicien, de la part d’une foule locale excitée par la dérision et la fausse doctrine d’extrémistes salafistes, dans les rues de Dacca, au Bangladesh.

Le Prophète Mohammed avait dit on ne peut plus clairement aux habitants de la terre qu’à la fin des temps, les savants de la religion seraient les pires des créatures, et que 99 % de toutes les religions auraient été corrompues jusqu’au cœur.

Le Prophète a dit : « Un temps viendra où il ne restera de l’islam que son nom, et du Coran que ses lettres. Leurs mosquées seront pleines de monde, mais vides de guidance. Leurs savants seront les pires des gens sous les cieux ; la discorde (fitna) viendra d’eux et retournera vers eux. »Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 190-191

La réaction de ces clercs malfaisants et de leurs partisans aveugles n’a donc rien d’une surprise. Elle sert au contraire de preuve décisive que l’apparition du Mahdi, Aba Al-Sadiq, serait manifeste et, bien sûr, nécessaire pour dévoiler la corruption et mener à la réforme et à la restauration de la politique, de l’économie et de la société du monde sous la bannière universelle de la vérité.

Afin de mieux comprendre la foi et le courage de nos frères de la foi AROPL, et leur disposition à partager la vision du Levant à Dacca, ville réputée pour ses représailles et ses réactions violentes, nous avons décidé de leur parler directement. Ils ont volontiers partagé leur histoire avec l’AROPL et le magazine DJS.

Mustafa Kawthar, l’un des deux frères, a répondu à nos questions avec profondeur et franchise, comme on peut l’attendre d’un serviteur dévoué de Dieu et de Son messager en ce temps.

« Nous espérons que vous allez bien, cher frère, et malgré l’oppression et la censure, nous sommes ravis que vous acceptiez de partager votre chemin vers l’appel de la vérité avec le magazine DJS… »

Mustafa Kawthar, du Bangladesh, a partagé une grande part de son parcours personnel vers l’appel de la vérité avec l’équipe média des studios de l’AROPL.

« Ce serait un plaisir pour moi de travailler à quoi que ce soit pour cet appel. En vérité, je ne suis bon à rien. Seul le Qa’im sait le mieux ce qu’il m’est bon de faire. Conseillez-moi, je vous prie, avec le conseil du Mahdi. Que ma vie soit la rançon des Ahlul Bayt. »

Interrogé sur sa culture et son milieu religieux, Mustafa a confié :

« Mon père venait d’une noble famille hindoue de Patuakhali (district), à Barishal. Il a perdu sa mère dans l’enfance, a été élevé de façon indépendante, et il y avait beaucoup de désaccords entre mon grand-père et mon père sur bien des sujets. La religion était l’un d’eux. À 25 ans, il a tout laissé derrière lui, la maison et le village, pour toujours, et il est parti pour la ville de Dacca. Deux ans plus tard, il s’est converti à l’islam ; comme il le disait : “Je me suis vu ne suivre aucune religion de Dieu, alors j’ai réfléchi à chaque religion connue et j’ai demandé laquelle était vraie. J’ai vu que les musulmans louaient Dieu et Le priaient le plus, cinq fois par jour de façon obligatoire.” Cela lui a fait sentir que l’islam était la meilleure religion à pratiquer. Et il avait la certitude qu’il ne devait y avoir qu’un seul Dieu. Deux ans après, il a obtenu un emploi en Arabie saoudite et s’est rendu à La Mecque. Quelques années plus tard, il a épousé ma mère à Narsingdi, Dacca, qui venait d’une noble famille musulmane.

L’aïeul de ma mère, Ali Mahmud, passait pour une âme juste qui aurait accompli de nombreux miracles. Sa tombe se trouve dans la maison de mon grand-père, et à ce titre beaucoup de gens viennent ici pour la ziyara. À quatre ans, j’ai été emmené à La Mecque avec ma mère, où nous sommes restés six ans. Mon père est resté à La Mecque jusqu’en 1999, tandis que mes frères et sœurs et moi, avec ma mère, sommes rentrés au Bangladesh quand j’avais 10 ans. Ma scolarité a commencé ici.

Quatre-vingts pour cent des habitants de mon district sont musulmans, 15 % hindous et 5 % d’autres religions. La plupart des musulmans d’ici sont sunnites, dont certains suivent le soufisme et sont au fond des adeptes des Ahlul Bayt et de saints comme Abdul Qadir Jilani, Bayazid Bostami, Shah Jalal, Shah Poran, Khwaja Moinuddin Chisti, etc. Les sunnites et les saints soufis sont complètement opposés les uns aux autres. »

Interrogé sur ce qui l’avait conduit à chercher une autre voie, Mustafa a répondu :

« Je n’ai jamais cherché une autre voie et n’ai jamais eu l’idée d’en chercher une, parce que j’avais la certitude d’être sur le droit chemin. “La Ilaha IllaAllah, Muhammadur RasulAllah.” Comme mon père venait d’une autre religion et que, par religion, il avait laissé derrière lui toute l’aisance de ce monde, il a vu sa dévotion et son sentiment de la vraie religion. Ma perception de la religion et de mon entourage me faisait sentir que j’étais sur le droit chemin.

Mais la question s’est levée dans mon esprit : pourquoi y a-t-il tant de sectes, et où est le véritable islam ? Qu’est-ce que tout cela, chiites, sunnites, saints, soufis, et ainsi de suite… Qui a raison ?

Depuis mon enfance, j’ai compris une chose : je devais aimer Allah par-dessus tout, ainsi que Sa création la plus aimée, Mohammed, et tout ce que nous faisons devait l’être pour l’amour d’Allah. Je rêvais que, si j’avais vécu au temps de Mohammed, ç’aurait été une grande misère pour moi, de mon vivant, de ne pas pouvoir le rejoindre.

À partir du moment où j’ai su qu’un autre être surhumain viendrait sur terre, qu’Il ramènerait l’islam à la vie, que Son caractère serait le caractère de Mohammed et Son visage le visage de Mohammed, comme si Mohammed revenait, j’ai été fasciné. L’Imam Mahdi était mon super-héros dès mon jeune âge, et je priais toujours Allah de m’accorder d’être à ses côtés, et j’ai toujours voulu être avec lui, même si je ne savais pas combien de temps cela prendrait. »

Mustafa a poursuivi par une réflexion profonde sur sa quête personnelle :

« J’étais un musulman pratiquant depuis l’enfance — cinq salat par jour, le jeûne pendant le ramadan, le hajj, et le sacrifice de tout —, mais je n’ai jamais rejoint aucun groupe. Dès le départ, je détestais la politique et je n’ai jamais cru en aucune forme de sélection humaine, car je savais que mon seigneur l’Imam Mahdi est en réalité le Calife, et qu’Il démolira ces faux systèmes démocratiques et autres systèmes tyranniques. C’était évident, clair et profond pour moi. »

Mustafa a expliqué comment il est venu à découvrir la vérité :

« Ma venue à cette foi est un miracle pour moi. Ce fut un coup de foudre. Après le refus de mon visa étudiant pour le Canada à 19 ans, j’ai perdu huit emplois, perdu trois fois mon capital d’entreprise et je suis tombé dans de lourdes dettes. Toute ma vie dans une maison de location, je n’ai jamais possédé de bien. J’ai perdu mon père à 27 ans, j’ai divorcé après 10 ans de mariage, et j’avais deux enfants. Je n’avais ni argent, ni travail, et il ne restait plus rien qui puisse m’être pris.

Chaque fois que j’échouais, je priais Allah et Lui demandais de me montrer et de me guider vers la vraie voie qu’Il voulait. Je croyais qu’Allah parle aux hommes sous forme de synchronicités, et chaque fois que je commençais un nouveau chemin de vie, je cherchais Sa guidance. »

En août 2024, la vie de Mustafa a radicalement changé après avoir regardé une vidéo :

« En août 2024, j’ai vu la vidéo du Sermon de la clarification d’Aba Al-Sadiq, et j’ai commencé à la regarder. J’étais stupéfait. Ce fut un moment décisif. Je me suis demandé : “Est-Il un Dajjal ?” Mon esprit a répondu : “Le Dajjal n’appelle jamais vers Dieu.” La seule personne qui restait dans mon esprit, c’était mon super-héros, devant mes yeux. J’ai senti qu’Il me disait la vérité. »

Après avoir regardé les vidéos et lu l’évangile Le But des sages, Mustafa a écrit un message à Aba Al-Sadiq :

« Le 14 août, j’ai écrit un message au messager du Qa’im en prêtant mon allégeance, et le 19 août (jour de mon anniversaire), Aba Al-Sadiq m’a accepté et a répondu par l’affirmative. Ce fut le plus beau cadeau d’anniversaire de ma vie. J’ai toujours cru que Dieu me l’accorderait, mais je n’aurais jamais pensé trouver mon super-héros, le Mahdi, de cette façon. C’était totalement inattendu. »

Depuis qu’il a trouvé l’Appel, Mustafa a consacré sa vie à diffuser le message :

« Après avoir trouvé cet appel et prêté mon allégeance, tous mes chagrins, mon désespoir et mes pensées terrestres se sont évanouis. J’ai réalisé combien je suis pauvre et combien je sais peu ! J’ai commencé à lire Le But des sages, Al-Haft Al-Sharif, Le Livre du monothéisme, Les Paroles d’Ahmed Al-Hassan, et j’ai été émerveillé par cette connaissance. Tous les mystères non résolus ont été résolus, et d’autres portes de la connaissance se sont ouvertes. J’ai commencé à partager tous ces contenus, j’ai rejoint le groupe Telegram et je me suis mis activement à diffuser le message. »

Mustafa a dit la difficulté de diffuser la daawa au Bangladesh, un pays où les systèmes politiques et les autorités religieuses restent solidement installés :

« Le Bangladesh est l’un des pays les plus risqués et les plus difficiles où diffuser cet appel. C’est désormais encore plus risqué, car le Qa’im a dit que les savants non œuvrants sont plus dangereux que le Dajjal. Les savants non œuvrants du Bangladesh sont un obstacle majeur. »

Malgré ces difficultés, Mustafa reste engagé dans sa mission :

« Je comprends que la daawa de rue est aujourd’hui un suicide pur et simple. L’approche la moins risquée est la propagation sur les réseaux sociaux et la réalisation de vidéos. Diffuser dans la rue ou en plein air est trop dangereux. Aba Al-Sadiq sait le mieux quelle est la bonne marche à suivre. »