Un éveil spirituel en Suède

Les peuples nordiques entretiennent depuis longtemps un lien profond avec la mythologie et la légende, qui reflète une croyance inhérente en une puissance supérieure. Les jours de la semaine, dans le calendrier moderne, en portent encore la trace — jeudi vient de Thor, vendredi de Frei, et mercredi d’Odin. Beaucoup disent que la vérité est souvent plus étrange que la fiction, et comme nous le comprenons désormais par les enseignements d’Aba Al-Sadiq, Odin, le souverain d’Asgard, était en réalité un prophète de Dieu. Sa mission était de transmettre la sagesse, la force et la guidance divines sur la manière de gérer la richesse tout en résistant à la corruption matérielle.

La sagesse d’Odin est consignée dans un ancien poème norrois :

« Un voyageur ne peut emporter

Meilleur fardeau sur la route

Qu’une grande sagesse.

Elle vaudra mieux que l’argent

En un lieu inconnu —

La sagesse est le réconfort du pauvre. »

L’un des recueils d’enseignements norrois les plus vénérés, l’Edda poétique, parle de grands hommes qui se tinrent aux côtés d’Odin dans sa quête d’établir un royaume des cieux sur terre :

« Les hommes braves et généreux vivent les meilleures vies,

Rarement ils s’affligeront ;

Puis il y a les sots, que tout effraie,

Qui ronchonnent au lieu de donner. »

La bataille finale entre le bien et le mal, connue sous le nom de Ragnarök, est profondément inscrite dans la mythologie nordique. Aujourd’hui, cette notion trouve un parallèle troublant dans le retour des prophètes et des messagers, thème central des enseignements d’Aba Al-Sadiq dans Le But des sages.

La famille même du Prophète Mohammed avait annoncé un temps où ceux qui étaient censés défendre la foi — les prétendus savants de l’islam et leurs partisans — abandonneraient la vraie religion, tandis que ceux que l’on tenait jadis pour des étrangers, y compris les adorateurs du soleil et de la lune, embrasseraient cette foi.

Pour explorer cette transformation profonde, nous avons parlé avec Love, un croyant suédois, de son propre éveil à l’appel d’Aba Al-Sadiq.

Un parcours de l’athéisme à la foi

Quel est votre milieu culturel et religieux ?

J’ai grandi dans un environnement très multiculturel, si bien que je ne me suis jamais vraiment identifié à une culture particulière. Comme la plupart des Suédois, j’ai été élevé dans une société athée. Pourtant, même en me disant athée, j’ai toujours eu le sentiment qu’une puissance supérieure existait. Avec le recul, je me rends compte que j’étais en réalité agnostique, en quête, sans le savoir, de quelque chose de plus.

Je ressentais un vide que rien au monde ne pouvait combler. Quoi que j’essaie — passer des heures sans fin à jouer aux jeux vidéo, prendre de la drogue, me perdre dans les distractions —, je restais insatisfait. J’ai fini par penser davantage à Dieu et à la manière de me rapprocher de Lui.

Ma recherche m’a conduit à l’islam chiite, que j’ai pratiqué un peu plus de six mois.

Love était attiré par l’idée d’un intermédiaire divin — quelqu’un qui, tout humble qu’il soit, possède la sagesse et la guidance, et aide les croyants à vivre dans la droiture et à se rapprocher de Dieu.

Mais quelque chose ne me semblait pas juste. Pendant l’Achoura, la commémoration de la mort de l’Imam Hussein à la bataille de Kerbala, j’ai assisté à une cérémonie de deuil dans une mosquée. Alors que j’étais assis dans la salle où les gens pleuraient la mort des Ahlul Bayt, j’ai vécu une expérience étrange.

J’ai une mauvaise vue de l’œil gauche, et tandis que je regardais le cheikh qui conduisait le rite, son visage semblait se transformer et se déformer. J’ai ressenti un profond malaise au creux de l’estomac. Au bout de quelques minutes, je ne pouvais plus rester là — j’ai dû partir.

À partir de ce moment, j’ai commencé à m’éloigner de l’islam chiite majoritaire. J’avais le sentiment qu’il avait perdu son essence et sa direction, comme une coquille vide.

Un jour, je suis tombé sur une courte vidéo TikTok du Mahdi Aba Al-Sadiq en train de parler. À l’époque, j’étais encore chiite et adepte de l’Imam Ali, et ma première réaction a été le scepticisme. J’ai pensé qu’il pouvait être un Dajjal (un imposteur), car c’est ce qu’on m’avait enseigné à la mosquée.

Mais à mesure que je continuais à faire défiler les réseaux sociaux, de plus en plus de vidéos de lui apparaissaient, mettant mes vues à l’épreuve par la logique et la raison. Avec le temps, ses paroles ont résonné en moi, démontant les idées fausses qu’on m’avait enseignées.

J’ai fini par être convaincu qu’il est bien le réformateur attendu, le Levant, et le véritable guide — le Mahdi.

Dès que j’ai compris cela, je l’ai dit à mon ami Wilhelm et je lui ai montré une vidéo sur le Mahdi. Le jour même, il s’est passé quelque chose de vraiment étrange.

Nous étions sortis prendre l’air dans un endroit où les gens se contentent d’ordinaire de promener leur chien. Pendant que nous y étions, un homme étrange s’est approché de nous. Dans sa main droite, il tenait un petit bâton, et dans la gauche, un gobelet en papier rempli de feuilles. Cela peut paraître sans importance, mais sur le moment, c’était profondément insolite.

Je lui ai demandé s’il croyait en Dieu, et il a répondu que oui. Je lui ai ensuite demandé s’il était chrétien, et il a répondu que, tout en croyant en Dieu, il ne suivait aucune religion établie. Cela nous a semblé un signe de Dieu — l’assurance que nous étions bien sur le bon chemin.

Environ un mois plus tard, une autre étrange synchronicité s’est produite. Un homme portant des gants blancs brodés s’est approché de Wilhelm et de moi en demandant où nous allions. J’ai hésité et lui ai donné une fausse réponse, car je ne le connaissais pas. Il nous a alors regardés et a dit : « N’ayez pas peur, serrez-moi la main. » Nous l’avons fait. C’était comme s’il savait déjà qui nous étions et ce que nous avions dans le cœur. En nous éloignant, nous avons éprouvé un sentiment d’assurance inébranlable — un autre signe que nous allions dans la bonne direction.

Comme il est écrit dans le livre du disciple du Christ :

« Afin que l’authenticité de votre foi, bien plus précieuse que l’or périssable, quoique éprouvée par le feu, se trouve être un sujet de louange, d’honneur et de gloire lors de la révélation de Jésus-Christ. »Bible, Première épître de Pierre, chapitre 1, verset 7

Aujourd’hui, Love et Wilhelm se sentent éveillés par la sagesse claire, la logique et le raisonnement d’Aba Al-Sadiq. Avec détermination, ils se sont levés pour diffuser son message à travers les terres nordiques, appelant les gens à la vérité, à la justice et à l’harmonie. Ils voient leur mission comme le rétablissement de l’équilibre du Ragnarök — non comme une fin, mais comme un renouveau —, en œuvrant sous la bannière et la protection d’Aba Al-Sadiq, le lien divin qui guide l’humanité vers la vérité en ce temps.