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Tribune : quand César ne reçoit plus la pièce

Texte lu en français

L’épreuve d’un croyant solitaire redéfinit la liberté moderne comme une illusion — et demande ce que signifie véritablement l’obéissance.

Par Arnaud Balet · Traduit de l’anglais

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Jésus et César

Avez-vous déjà fixé votre bulletin de paie en regardant des morceaux disparaître en impôts qui alimentent des guerres auxquelles vous n’avez jamais souscrit ? Vous êtes-vous demandé si ces emplois publics qui prétendent servir la collectivité — enseignant, employé de mairie, policier, juge, soldat, etc. — ne font pas en réalité partie du problème, nourrissant la machine du mal, enchaînant les gens plus encore à un système qui paraît pourri en son cœur ? Et quel choix avons-nous vraiment quand nous votons, tous les candidats étant issus du même « jardin infesté » ? Avez-vous déjà eu le sentiment d’être trahi, piégé, dupé, emprisonné dans un « Truman Show » où vous n’êtes même pas le personnage principal, réduit à la routine et au confort, sous la menace, sinon, du chômage, de la rue et d’une vie sans espoir ?

La démocratie. Le système ultime, juste et équitable, des hommes libres. Vraiment ?

Une liberté murée par le risque de la stigmatisation et de la marginalisation, des sanctions et de l’isolement. Une liberté de voter enfermée dans le choix du moindre de deux maux.

En a-t-il toujours été ainsi ? Est-ce le produit de notre monde moderne « évolué », couronné de sécularisme et d’individualisme, ou bien s’agit-il en réalité d’un modèle originel à ce monde, à cette matrice ?

Quand on interroge la plupart des gens, l’opinion générale est qu’au bout du compte nous ne pouvons pas faire grand-chose ; il y aura toujours des gens puissants et mauvais qui nous gouverneront, et notre devoir est seulement d’être de braves gens dans notre vie quotidienne, de nous entraider, en espérant faire assez de bonnes actions pour ne pas avoir besoin de revenir et pouvoir aller définitivement dans un royaume supérieur. Rien de nouveau sous le soleil, en somme. Ce n’est pas aujourd’hui que nous changerons quoi que ce soit...

Mais est-ce vraiment ce que Dieu attend de nous : des moutons dociles soumis à des dirigeants mauvais, marchant joyeusement résignés à l’abattoir, demandant que les méchants soient pardonnés parce qu’ils ne savent pas ce qu’ils font ? Est-ce là ce que Dieu voulait pour l’humanité lorsqu’Il nous a créés ? Et comment en sommes-nous arrivés à un point tel que les gens sont à ce point désorientés quant à leur but ici-bas ? Comment cette idée de se rendre et d’obéir à un système qui ne vient pas de Dieu a-t-elle vu le jour ?

Le bon Père

Pourriez-vous sincèrement concevoir un Dieu qui nous créerait puis s’en irait, nous laissant en proie à l’ignorance et au mal ? Impossible. Il doit y avoir une réponse à toute cette misère et à toute cette confusion.

Tout commence probablement par la manière dont nous imaginons Dieu. Puisque la définition de la foi est « attendre le bien », et que certaines narrations affirment aussi que Dieu est tel que nous pensons de Lui, ne considérons pas Dieu comme un procureur ou un juge lointain, mais comme le meilleur Père que l’on puisse jamais concevoir : un Père aimant et attentionné qui retrousse Ses manches pour le bien-être de Ses enfants et subvient à chacun de leurs besoins. Dans Ses Livres, Il ordonne à chaque parent sur terre : nourris bien tes enfants, habille-les chaudement, enseigne-leur la sagesse, façonne-les en bonnes âmes débordant de décence et de force. Comment oserait-Il alors exiger ce qu’Il ne donnera pas Lui-même ?

Bien sûr que non.

Comment donc expliquer l’état du monde aujourd’hui si Dieu est un bon Père ? Ce monde injuste et mauvais dans lequel nous vivons fonctionne-t-il vraiment comme Il l’avait voulu ?

Un instant… un père ne demande-t-il pas aussi l’obéissance et la discipline ? Un bon père fixe des heures de coucher, encourage un mode de vie sain, pose des limites, définit le temps de l’école et le temps libre, et enseigne une morale et des manières qui tiennent, des règles qui bâtissent des vies indestructibles. N’est-ce pas ?

Dieu ne le ferait-Il pas aussi ? Et mieux encore ? Bien sûr que si.

Alors, et si la raison de ce gâchis sur terre n’était pas une défaillance du Père mais l’arrogance, la désobéissance et la rébellion des enfants ?

L’amour ardent de Dieu : des Prophètes envoyés comme dirigeants, non comme facteurs

Dieu est bel et bien bon, Dieu est bel et bien juste, et Il guide Son peuple et prend soin de lui. Comment le fait-Il ? Il le fait en envoyant des Messagers, des guides qui Le représentent et font Sa Volonté. N’est-ce pas de cela que sont remplis les livres religieux : des récits de Prophètes et de Messagers avertissant et guidant leur peuple, des peuples bénis ou maudits selon leurs actes, leur obéissance et leur soumission, goûtant les conséquences de ce que leurs mains ont avancé ?

En effet, le Guide, l’homme de Dieu, invite toujours à la souveraineté de Dieu. Il représente la Volonté de Dieu et, conformément à elle, il pose des avertissements, des règles, des lois, des obligations et des interdits. Le chaos et l’injustice n’apparaissent qu’au moment où les croyants se rebellent et désobéissent au guide, le rejettent et, comme cela est souvent arrivé par le passé, tentent de le tuer. Le plus souvent aussi, des usurpateurs s’emparent de la religion et s’en servent pour asservir et endormir les masses, au point que la religion devient une part du chaos, une source majeure d’injustice, de mal et de souffrance.

Dieu a un système, et Sa véritable religion appelle à la souveraineté de Dieu : un système gouverné par Dieu au moyen de Son représentant. Dans Son système, l’amour, la paix et la justice règnent en maîtres. Mais la véritable religion de Dieu n’est pas un sermon du dimanche : ce n’est pas un concept, une philosophie ou une théorie. Et c’est pourquoi si peu la suivent. Pas de demi-mesure, pas de moitié de chemin, pas une religion comme un emploi à temps partiel ou un passe-temps, une veste que l’on met et que l’on ôte. Dieu, dans Sa véritable religion oubliée avec laquelle sont venus les Prophètes et les Messagers, exige en retour tout votre être, toute votre vie. Les règles du jeu sont simples : écoutez la sagesse de Dieu et ayez confiance en elle, et connaissez la paix, l’harmonie et la prospérité ; mais écoutez les passions et les désirs de votre ego et ayez confiance en eux, et connaissez la souffrance, le chaos et l’injustice.

Le plan de Dieu pour l’humanité a toujours été le paradis sur terre. Et cela ne voit pas le jour avec la paresse, l’égoïsme et l’insubordination, et encore moins avec l’obéissance à des gens qui ne sont pas désignés par Dieu. Nous, les humains, comme les anges là-haut l’avaient prédit il y a bien longtemps, nous avons versé le sang et apporté la corruption sur la terre, et nous n’avons pas su nous soumettre et obéir à Dieu et à Ses Messagers plus d’une génération ou deux d’affilée avant de tomber, encore et encore, dans les pièges et les séductions de Satan pour ce monde.

Le peuple obéit au Prophète : le peuple est heureux. Dieu est content et donne davantage de bénédictions. Le peuple désobéit au Prophète ; le Prophète avertit ; le peuple n’écoute pas ; Dieu retire Ses bénédictions : le peuple souffre, souvent longtemps, jusqu’à ce qu’il se souvienne que toute sa misère n’a qu’une seule source : le rejet de la volonté de Dieu, le rejet de la guidance de celui qu’Il a envoyé. Le peuple se repent, appelle le Prophète ; le Prophète guide et conduit de nouveau, jusqu’à la rébellion suivante qui mènera de nouveau à la misère, à la famine, à la guerre ou à l’esclavage.

De nos jours, beaucoup soutiendraient que nous avons dépassé l’ère des Prophètes et que rien de tel ne se répétera. Personne ne voit l’état du monde et la condition de l’humanité comme la conséquence directe de notre relation à Dieu en tant qu’espèce. Les gens sont dans un déni total. « Ce n’est plus notre scénario », diraient-ils. « L’injustice, les guerres et la souffrance peuvent être réparées avec plus de démocratie, plus d’ONG écologistes et d’associations caritatives. Un jour peut-être…

La religion ? Non, la religion n’a plus rien à donner. Nous vivons dans un monde globalisé où la conscience doit s’élever de l’intérieur. Nous vivons dans un monde libéralisé où l’individualité doit être au premier plan ; nous devons expérimenter, nous devons nous éveiller individuellement, évoluer par essais et erreurs. Nous ne pouvons plus obéir à un homme envoyé par Dieu. C’était bon pour les jours sombres, une ère ancienne comme le Moyen Âge ! C’est rétrograde ! »

Quant aux autres, qui s’accrochent à ce qui reste de la religion, leurs esprits sont si profondément conditionnés par des enseignements dogmatiques et déformés qu’ils suivent les idées de Paul et d’Omar et de tous leurs savants religieux respectifs, inopérants, qui ont marché dans leurs pas : « Obéissez à tous les gouvernements : ils viennent tous de Dieu. Lisez votre livre saint, jeûnez, faites l’aumône, accomplissez des pèlerinages, soyez bons, priez, mais ne vous rebellez pas contre les gouvernements oppressifs : c’est fitnah, c’est illicite, cela crée la division. » La religion est devenue, en somme, une affaire privée que l’on pratique dans sa chambre ou dans son club (mosquées, églises, temples) mais qui n’a rien à voir avec la société dans laquelle on vit. Son but ? Elle vous aide, dans le meilleur des cas, à souffrir moins ici et prétend vous ouvrir les portes de l’« au-delà », mais ne montre absolument aucun souci pour votre « ici et maintenant ».

Laissant le champ libre au règne de Satan ici-bas… et personne ne semble le comprendre… ni même s’en inquiéter.

Des temps effrayants et sombres, en effet.

Bonnes nouvelles

Rien d’étonnant, donc, à ce que dans un tel contexte les gens soient désorientés quant à la Volonté de Dieu, quant à savoir à qui obéir, pour qui et pour quoi travailler, quelle part de droit Dieu a sur leur vie, et à quel point Dieu aimerait être présent dans leur vie.

Nous, la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière, venons à vous avec de bonnes nouvelles. Dieu vous aime. Dieu ne vous a pas abandonnés. Dieu vous veut, en réalité. Et Il n’a jamais cessé de vous appeler. Il n’a jamais cessé d’espérer en vous.

Sa corde n’a jamais été coupée ; Il a toujours laissé un fil, secret et caché parfois, plus évident et apparent d’autres fois.

Mais aujourd’hui le temps est venu pour Lui de reprendre ceux qui Lui appartiennent et d’établir au grand jour, publiquement, à la vue de tous, un État Juste Divin durable, sans s’en excuser, sans aucun compromis.

Le pouvoir du changement est entre vos mains. Ceci est votre invitation.

L’honorerez-vous ? Serez-vous parmi ceux qui tirent la leçon de la mission manquée de Jésus le Messie ?

Jésus est venu avec la bonne nouvelle d’un Royaume à venir. De son vivant, à cause des défaillances de ceux qui le suivaient et du manque de soutiens, sa mission — non de son fait à lui — dut être interrompue, et le royaume ne fut pas établi.

Ce qui a échoué alors est appelé à réussir aujourd’hui. C’est la promesse de Dieu. Car en ce temps-là les choses étaient différentes. Même si Jésus a eu quelque accès de colère divine, renversant des tables et insultant publiquement les hypocrites du temple, c’était globalement une époque où Dieu enseignait en secret, et où Son Messager parlait en paraboles.

Vous souvenez-vous de ce que dit Jésus quand on l’interrogea sur les impôts, Dieu et César ?

Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.Bible, Évangile de Matthieu, chapitre 22, verset 21

Comment comprenons-nous cette parole de Dieu aujourd’hui ?

Pouvons-nous vraiment rendre quoi que ce soit à César en sachant que tout appartient à Dieu ? Surtout lorsque celui qui est envoyé par Dieu est là, appelant les croyants à bâtir une nouvelle humanité, un nouveau royaume, un État Juste Divin ?

Aujourd’hui, quelle devrait être la position des vrais croyants face à un tel dilemme ?

Dans quelle mesure le peuple de Dieu devrait-il se rendre à un système qui l’asservit ? Combien de temps les gens vont-ils permettre aux écoles d’enseigner à leurs enfants leurs leçons sans Dieu ? Combien de temps les pères et les mères continueront-ils d’accepter d’envoyer leur chair et leur sang outre-mer à la machine à tuer, pour être massacrés en première ligne pour rien d’autre que l’argent et le pouvoir ? Combien de temps les gens vont-ils voter pour des gens qui ne sont pas désignés par Dieu ? Et enfin, combien de temps les élus de Dieu devraient-ils payer leurs impôts à des tyrans et à des gouvernements illégitimes ?

On dirait que ce même piège antique que les pharisiens ont tendu à Jésus, en lui fourrant sous le nez cette pièce frappée à l’effigie de l’empereur, hypnotise encore les masses : « Devons-nous payer ou non ? »

Le fait est que cette question ne s’adressait pas à Jésus. Elle s’adressait à vous depuis le début. Et en elle se jouent votre vie aujourd’hui, votre conscience et votre éternité. La réponse, depuis le tout début, était extrêmement claire : les enfants de Dieu ne viennent pas ici pour obéir aux ténèbres et payer tribut à des tyrans ; les Prophètes ne viennent pas pour être tués et crucifiés — ils viennent pour gouverner et représenter le gouvernement de Dieu et guider les croyants sincères vers le paradis ici sur terre.

Ne faites pas des prophètes des rêveurs lointains ou de frêles facteurs : c’étaient des rebelles. Moïse toisant les maîtres au fouet de Pharaon, les dos hébreux brisés sur des pierres financées par des impôts volés. « Laisse partir mon peuple ! » tonne-t-il, et les plaies déferlent — non une fureur aveugle, mais un feu ciblé sur chaque Égyptien qui payait le péage du roi-dieu, servait dans ses armées, se taisait tout bas. Jean-Baptiste scelle son sort en méprisant la couche perverse d’Hérode : « Cela ne t’est pas permis. » Les apôtres crachent au visage du Sanhédrin : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. » La bande de Mohammed, faite d’esclaves pauvres et de parias, renversant l’élite arrogante de La Mecque qui enterrait vivantes ses filles. Le modèle hurle à travers le temps : les Prophètes ne négociaient pas des arrangements et ne passaient pas de marchés. Ils déclaraient leur innocence totale à l’égard des ténèbres — et engageaient chacun de leurs souffles pour la lumière. Dieu a toujours soutenu les justes, les véridiques.

Et qui est plus juste que le serviteur juste, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, le père des véridiques ?

Aujourd’hui, par lui, le message de Dieu est devenu plus clair que jamais : des écoles publiques qui fabriquent à la chaîne des esprits sans Dieu ? Partez sans vous salir et faites l’école à la maison. Jour d’élection ? Qu’ils aillent au diable tout seuls. Ne partagez pas leurs péchés en prenant part à leurs actes. Le vote a toujours été illicite, et la démocratie est la souveraineté du peuple, un système antithétique à la souveraineté de Dieu. Des lois contre le meurtre ou le vol ? Suivez-les parce que Dieu l’a dit le premier, non parce qu’un bureaucrate a signé le papier.

Les impôts ? Opposez-vous-y, au moins par le cœur et par la langue. Ils vous menacent alors de prison ? Laissez-les voler votre argent, et assurez-vous de quitter cet endroit dès que vous le pourrez pour soutenir en personne celui qui est envoyé par Dieu. Coincé dans votre pays ? Le roi d’Éthiopie a donné asile aux premiers croyants de Mohammed — loué pour sa miséricorde, jamais obéi comme un seigneur.

Jusqu’à ce que le lever ait lieu, le mot d’ordre est la résistance.

Soyez prêts, ô croyants. Et résistez.

Dans l’histoire de Moïse, nous sommes au moment où Moïse a rassemblé les Israélites et est sur le point de se mettre en marche. Les premières plaies ont commencé. Les plus meurtrières sont à venir. Dans l’histoire de Mohammed, nous sommes tout à la fin des treize années de persécution subies en silence, juste avant la hijra vers Médine.

Le Royaume de Dieu est proche. Vraiment proche. Le seul reste de la véritable religion de Dieu vit parmi nous. Soyez prêts, ô croyants. Et résistez.

Nous sommes la résistance, debout et droits en cet instant électrique où Dieu parle enfin en clair — plus de paraboles, plus d’énigmes — parce que Son élu a rassemblé assez de feu fidèle pour se lever et reconquérir son trône. L’homme qui mène cette charge ne finira pas cloué sur une croix comme Jésus. Il plantera d’abord le royaume, écrasera les tyrans, décapitera Satan, et établira la paix et la justice sur la terre.

La pièce de César ? Gardez-la. Nous sommes ici pour la couronne.