La révolution mondiale du Mahdi

Chose remarquable : dans un monde de tyrannie apparemment toujours croissante, fermentée par des dirigeants politiques mégalomanes et des mouvements religieux extrémistes, au milieu d’une profusion de catastrophes naturelles, et alors que le monde est au bord d’une troisième guerre mondiale, un grand soulagement est venu de Dieu, sous la forme d’un mouvement de grande ampleur qui va véritablement à contre-courant.

L’Imam Jafar Al-Sadiq, prédécesseur d’Aba Al-Sadiq, a clairement indiqué que l’affaire de la vérité, en cet âge sombre et despotique, serait plus visible que le soleil en plein midi. Les événements actuels correspondent exactement à la prophétie annonçant qu’un héraut du ciel proclamerait le nom de l’Imam Mahdi, et que chacun, en Orient comme en Occident, entendrait la voix de la vérité depuis son propre salon — tout comme nous le voyons aujourd’hui avec la chaîne YouTube « The Mahdi Has Appeared » et les chaînes satellitaires.

« Il y aura une voix venue du ciel vers les gens de la terre, telle que chacun l’entendra dans sa propre langue. »Al-Burhan fi Alamat Al-Mahdi Akhir Az-Zaman, Al-Muttaqi Al-Hindi, p. 37

Les prophéties islamiques révèlent de manière remarquable comment certaines des personnes les plus inattendues embrasseraient la vérité à notre époque.

« Si le Levant paraît, ceux qui étaient dans cette affaire en sortiront, et des gens tels que les adorateurs du soleil et de la lune entreront dans cette foi. »Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, p. 332

Rien d’étonnant, sur cette base, à ce que l’appel d’aujourd’hui soit universel, avec le spectre le plus large possible de personnes venues de terres et de cultures différentes. Anciens bouddhistes, juifs, musulmans, agnostiques et hindous, balayeurs, anciens détenus, universitaires, médecins et enseignants : tous ont accepté cet appel de tout cœur.

Depuis la parution du Manifeste du Mahdi, l’importance de soutenir activement l’Appel a été reconnue. Le point fondamental est donc celui-ci : ne demandez pas ce que l’appel de Dieu et du Levant peut faire pour vous, mais ce que vous pouvez faire pour lui. Les mots de Hussein résonnent encore dans les sables de Kerbala : y a-t-il quelqu’un pour nous secourir ?

Aujourd’hui, ces secoureurs de Dieu, assez volontaires et déterminés pour se démarquer du courant dominant dans des pays comme la Malaisie, l’Iran, l’Algérie et la Chine, sont sortis affronter l’oppression dans leurs nations en élevant haut la bannière de la vérité et de la justice. Ils sont allés dire « cela suffit » aux tyrans oppresseurs : Dieu seul a le droit de gouverner les hommes, par son guide choisi, quelles qu’en soient les conséquences pour leur propre vie et leur réputation.

Comme Jésus fils de Marie dit aux disciples :

« Qui seront mes secoureurs dans (l’œuvre d’)Allah ? » Les disciples dirent : « Nous sommes les secoureurs d’Allah ! »Coran, chapitre 61 (Al-Saf), verset 14

Le Prophète Mohammed a dit : « Si Dieu guide un seul homme par ton intermédiaire, cela vaut mieux pour toi que tout ce sur quoi le soleil se lève. »Al-Mu’jam Al-Kabir lil-Tabarani, p. 930

Comme nous l’avons vu dans de précédents articles du magazine DJS, une vague de frères et sœurs Ansar s’emploie avec ardeur à diffuser cet appel à travers la terre. Au cours des derniers mois, l’appel de l’Imam Al-Mahdi est devenu un mouvement et une révolution d’ampleur mondiale. Assez puissants pour effrayer les dirigeants de Malaisie, du Maroc, d’Iran et de bien d’autres pays.

Turquie

Pooria Lotfiillanou, réfugié iranien et membre de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière (AROPL), ainsi que son épouse et leur bébé de six mois, ont été placés en détention par les autorités turques à Karaman, en Turquie, en raison de la distribution d’affiches religieuses en janvier 2025. La famille est menacée d’expulsion, ce qui pourrait être mortel compte tenu de la persécution que Pooria a fuie en Iran. Cet épisode s’inscrit dans une répression plus large visant les membres de l’AROPL en Turquie, et les charges retenues contre la famille de Pooria l’ont été au seul motif d’une distribution pacifique d’affiches exposant leurs convictions.

Indonésie

En Extrême-Orient, l’Indonésie est entourée d’une ceinture de feu naturelle. Cette nation d’environ 250 millions de musulmans salafistes, tout aussi ardents par nature, ainsi que de nombreux chrétiens et hindous, découvre l’Appel. Et cela alors même que les membres d’autres confessions y ont subi d’extrêmes persécutions, avec des maisons incendiées, voire des décapitations par des groupes séparatistes extrémistes, pour avoir simplement déclaré leur foi.

Aden Zulbijadain fait partie de ce mouvement grandissant en Indonésie ; sur son chemin vers la vérité, il venait de l’un des milieux les plus durs et les plus cruels qui soient : les cellules terroristes de notre temps, Daech. Aden était si las de la fausse tyrannie de ses terres et si avide d’une voie de vérité qu’il avait suivi Daech ; mais par le discernement, il a trouvé la véritable bannière du Levant soutenant le règne de Dieu, où il est écrit : l’allégeance à Dieu seul.

Aden a rencontré de grandes difficultés sur son chemin, tenant principalement aux pressions de son lieu de travail, où il pratiquait la taqiyya pour dissimuler ses convictions, et à la colère extrême de ses parents en découvrant sa conversion. Son engagement a été déclenché par le visionnage de directs, par ses recherches sur le testament et par une méditation intense, qui l’ont conduit à remettre en cause ses croyances antérieures et à chercher la vérité. Mû par le désir de servir l’Imam Mahdi et désabusé par les mouvements extrémistes, Aden a finalement trouvé la clarté, et des rêves spirituels ont confirmé sa nouvelle voie, le guidant vers une compréhension plus profonde de sa foi.

Nous avons aussi parlé avec son proche compagnon, le frère Wahyu, pour en savoir plus sur son parcours et sur les premiers temps de sa vocation.

Le chemin de Wahyu vers la Religion ahmadie de la paix et de la lumière a commencé dans un milieu musulman sunnite. Désabusé par l’incapacité des idéologies religieuses traditionnelles à répondre aux problèmes du monde, il a découvert les enseignements d’Aba Al-Sadiq par Le But des sages et par des vidéos sur YouTube. La connaissance exposée par Aba Al-Sadiq a profondément résonné en lui, révélant des vérités cachées qu’il n’avait jamais rencontrées dans ses études islamiques antérieures. Cette découverte l’a conduit à la conviction qu’un guide divinement désigné est la solution ultime aux problèmes du monde. Le parcours de Wahyu s’est accompagné de rêves et de visions marquants, dont des rencontres avec Aba Sadiq et des expériences symboliques en milieu religieux.

Ses efforts de diffusion de l’Appel ont pris des formes variées, de la pose d’autocollants et de la distribution de tracts comportant des hadiths et des informations sur l’Appel en divers lieux, jusqu’à l’animation de directs sur des réseaux sociaux comme TikTok (TikTok @mahdimemanggil). Malgré l’hostilité de certains membres de sa famille et des risques professionnels, lui et ses compagnons de foi poursuivent leur mission par la prédication de rue, l’engagement en ligne et des projets d’actions de terrain plus vastes. Les croyants préparent des actions variées : rencontres universitaires, discussions de rue, rédaction de livres en indonésien, conférences publiques et débats, tout en développant des contenus en ligne localisés pour diffuser leur message. Leur but ultime est de migrer pour être auprès de l’Imam, et ils entendent créer des ressources facilitant l’accès des nouveaux adeptes potentiels aux informations sur la Religion ahmadie de la paix et de la lumière.

Malaisie

Normaliza, ancienne soufie, s’est désillusionnée de l’islam sunnite en raison de contradictions perçues. Elle a découvert l’AROPL par une vidéo, d’abord sceptique, puis intriguée par ses preuves scripturaires. Après avoir prêté allégeance, elle a éprouvé une paix intérieure et a fait un rêve marquant impliquant l’Imam Ahmad Al-Hassan. Malgré l’opposition et les tensions familiales, Normaliza est résolue à diffuser le message de l’AROPL par les réseaux sociaux et le contact direct.

Nous avons aussi parlé avec le frère Trafalgar, de Malaisie, que nous avions déjà interviewé : il a désormais élargi son action, passant de l’affichage d’affiches et de tracts dans son quartier à une démarche vers la communauté hindoue avant le festival de Thaipusam.

Le chemin de ce frère vers la Religion ahmadie de la paix et de la lumière a marqué une rupture importante avec son éducation musulmane traditionnelle. Élevé dans des enseignements centrés sur les règles et les rites, il a été stupéfait de découvrir l’insistance de l’AROPL sur le fait de suivre la famille du Prophète Mohammed, les Ahlul Bayt, comme moyen d’éviter l’égarement. Cette révélation, jointe à la conviction que la religion ahmadie maintient les Ahlul Bayt vivants aujourd’hui, l’a conduit à rejoindre cette foi. En travaillant avec l’équipe malaise de diffusion du siège britannique, il a mené une daawa de rue et des campagnes de sensibilisation publique, allant jusqu’à suspendre des bannières à des ponts autoroutiers pour diffuser le message de l’unité religieuse et de l’apparition du Mahdi. Le frère Trafalgar espère pouvoir un jour migrer pour être auprès d’Aba Al-Sadiq et aider à bâtir l’État juste divin, reconnaissant d’avoir été accueilli dans la famille d’Al-Mahdi.

La communauté de l’AROPL en Malaisie fait bel et bien face à de grandes difficultés et à la persécution. Le gouvernement et les autorités religieuses ont déclaré hérétiques les croyants de l’AROPL, simplement pour avoir exposé leur foi en Dieu et en Son messager de l’époque, ce qui a entraîné la censure et la fermeture de leurs comptes sur les réseaux sociaux, et même la disparition de certaines personnes. Des membres de cette foi, comme nous l’avons rapporté précédemment, ont eux-mêmes été arrêtés et emprisonnés pour avoir attesté de leur foi. Malgré ces risques, les membres de l’AROPL continuent de diffuser leur message de foi universelle, en plaçant l’humanité d’abord et en contestant les normes religieuses traditionnelles.

Thaïlande

Un groupe de 15 adeptes de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière a installé un stand au marché de l’occasion de Yangyong, à Hat Yai, en Thaïlande, pour diffuser le message de sa foi en février 2025. Les croyants ont engagé la conversation avec les passants et distribué de la documentation sur leurs croyances, dont des exemplaires du Manifeste du Mahdi. Malgré les difficultés, ces croyants âgés de 22 à 74 ans ont maintenu leur action pendant près de trois heures. Pour les participants, dont Fatima Kanseeviang, 53 ans, et Adul Daraseh, 74 ans, l’événement a été vécu comme une épreuve de la foi et comme l’occasion d’accomplir leur mission, aussi étrange que leur message puisse paraître aux autres.

Des croyants de Thaïlande ont aussi posé quatre bannières près du Grand Palais (Phra Borom Maha Ratchawang), dans le district de Phra Nakhon à Bangkok, après minuit. En revenant au petit matin, ils ont découvert qu’une des bannières avait été retirée, et qu’il n’en restait que trois. Cela s’est produit aux abords de l’un des monuments les plus importants et les plus visités de Thaïlande. L’épisode met en lumière l’opposition que rencontrent ceux qui diffusent leur message dans l’espace public, même en un lieu aussi en vue que les abords du Grand Palais.

Chine

Nous savons que lorsque les gens d’une nation comme la Chine, profondément enracinée dans l’idéologie communiste et si éloignée de l’appel de Dieu en ce temps, se mettent non seulement à enquêter mais aussi à embrasser l’Appel, c’est que la puissance et la force de la mission de Dieu ont atteint un moment charnière.

À l’époque moderne, et surtout depuis la fondation du Parti communiste chinois (PCC) au pouvoir, la religion en Chine a connu un déclin massif et brutal. Dès lors, quiconque professe la foi dans un mouvement différent — comme le mouvement de libération du Levant de la Vérité et la révolution du Mahdi — subit des souffrances croissantes : provocations, surveillance, censure, harcèlement et discrimination. Toute foi qui ne se conforme pas au courant dominant est déclarée « secte » et « nuisible à la sécurité nationale », avec un antécédent de gens disparaissant littéralement de la société. Malgré toute cette oppression systématique, la révolution du Mahdi s’enracine en Chine, et des croyants se manifestent, pleins de foi, pour diffuser le message.

Mohammad Firas Mohammad Hiary, originaire de la province d’Anhui en Chine, a partagé sa foi et son chemin vers le gouvernant choisi par Dieu. Musulman sunnite en quête de vérité, il a embrassé l’Appel depuis la chaîne YouTube « The Mahdi Has Appeared », en découvrant les dialogues d’Aba Al-Sadiq. Ce fut pour lui comme une impression de déjà-vu et une profonde mise au jour de la sagesse divine ; il a été convaincu par le testament du prophète révélant un messager et un guide pour cette époque.

Mohammed est aujourd’hui un homme plein de foi, qui n’aime parler que des sujets qu’aborde Aba Al-Sadiq, et diffuse cette connaissance autant qu’il le peut. Sa mission active consiste à poser des autocollants et des affiches comportant des liens vers les sites et des QR codes vers la chaîne, sur des pare-brise et autour de son domicile et de son lieu de travail. Mohammad n’ignore pas qu’en Chine, l’oppression et la tyrannie exercées contre ceux qui diffusent l’espérance du message de la venue du Mahdi peuvent entraîner de lourdes représailles ; il vit pourtant ce travail comme une bénédiction et comme son devoir de membre de la foi AROPL.

Du cœur de l’Asie au cœur de l’Afrique, où les ténèbres ont régné sur plusieurs générations et où les ressources ont été violées et pillées par les puissances coloniales et par des tyrans traîtres et despotiques comme Idi Amin Dada ou Robert Mugabe. Là, la chaîne satellitaire du Mahdi a touché un public nouveau. Tel un phénix renaissant de ses cendres, l’esprit indomptable des peuples se relève, puisant son courage dans l’appel du Mahdi et Levant de la Vérité, pour proclamer un message d’espérance et de salut aux gens de bien d’Afrique et d’ailleurs.

Zambie

Nous avons parlé avec notre cher frère Razack, préparateur physique en Zambie, où les atteintes aux droits humains et une répression brutale — dont le harcèlement et l’intimidation systématiques des militants — ont conduit à l’étouffement des libertés dans tout le pays. Bastion de foi en Aba Al-Sadiq et militant des droits des Africains, il a clairement compris que le seul espoir d’une paix et d’une stabilité durables en Zambie est que le peuple découvre l’Appel et soutienne le Soulèvement du Levant de la Vérité sur ses propres terres.

Le cheminement du frère Razack a commencé par des questions sur les divergences au sein de l’islam, qui l’ont conduit à découvrir les enseignements d’Abdullah Hashem. Il est tombé en 2011 sur la série « The Arrivals » d’Abdullah Hashem, ce qui l’a amené à devenir musulman chiite. Il a trouvé une confirmation supplémentaire dans la série « The Returned » d’Aba Al-Sadiq et dans la connaissance dont il fait preuve sur divers textes religieux : « personne ne peut parler ainsi s’il n’est purement divin ». Des rêves, dont un avec le Prophète Mohammed, ont confirmé sa foi en cet appel de vérité.

Malgré l’opposition d’islamistes locaux qui considèrent négativement les croyances chiites, Razack reste résolu à diffuser le message des Ahlul Bayt. Il a partagé des vidéos d’Aba Al-Sadiq avec sa famille et ses amis. Pour la suite, Razack prévoit de distribuer des affiches et des tracts dans toute la Zambie, et peut-être au Malawi, en espérant toucher davantage de monde. Son but ultime est que le message des Ahlul Bayt se répande partout.

Les Caraïbes

Abdul Kareem Thaqalayni (AK), évêque des Caraïbes, a un parcours religieux varié : baptiste, traditions africaines, enseignements mandéens. Il s’est converti à l’islam à 16 ans et a exploré diverses écoles islamiques avant de découvrir la vérité des Ahlul Bayt par les travaux d’Abdullah Hashem. Son chemin a été marqué par l’opposition de savants musulmans du courant dominant, dont il a dénoncé l’hypocrisie. Le hadith de la Calamité du jeudi et la série TADS d’Abdullah Hashem ont convaincu AK de la vérité, le conduisant à émigrer en Égypte pour rejoindre le mouvement. AK en viendra à présenter des vidéos sur la télévision satellitaire, chez Hashem Films, et à diffuser l’Appel dans les Caraïbes.

Sous la conduite d’AK, l’action de l’AROPL dans les Caraïbes s’est concentrée sur les communautés hindoues et musulmanes, par des moyens variés : affiches, tracts avec QR codes et activités sur les réseaux sociaux. Le message met l’accent sur l’apparition du sauveur promis et sur l’accomplissement de la promesse de Dieu à tous les prophètes et messagers. Malgré les difficultés, AK rapporte qu’environ 16 personnes, principalement de culture musulmane, ont accepté l’Appel. Le mouvement poursuit ses efforts pour diffuser le message de l’AROPL par diverses actions, dont des projets de dialogues interactifs en face à face.

Ce qui est remarquable, ce n’est pas seulement la diversité, la persévérance et la créativité de certaines de ces actions de diffusion, mais aussi le fait que beaucoup de croyants les mènent dans des pays où non seulement les autorités religieuses rejettent l’Appel, mais combattent ouvertement le mouvement. Une telle duplicité a entraîné de nombreuses représailles publiques. Les autorités agressent verbalement et physiquement des membres de l’AROPL, les interrogent, les surveillent et les intimident pour leur seule foi. Beaucoup, dans des pays comme la Jordanie ou l’Iran, qui diffusent des affiches dans le métro en plein jour, risquent la prison ou l’internement, comme on l’a observé maintes et maintes fois.

Canada

À l’autre bout du monde, les croyants du Canada, reconnaissant la force et la puissance qu’il y a à se lever comme une seule famille, réfléchissent aux meilleurs moyens de diffuser le message dans leur région. Ils ont réalisé deux grandes bannières en hommage à Aba Al-Sadiq. Pour le dixième anniversaire de l’Appel, ils ont suspendu la bannière de l’allégeance à Dieu seul à des ponts autoroutiers.

L’équipe des Ansar canadiens a constaté que les agents municipaux décrochaient les bannières ; cela n’a fait que renforcer sa détermination à aller vers les gens et à leur faire savoir que le salut est tout proche.

Denis et Stacey incarnent les principes de la daawa et les enseignements d’Aba Al-Sadiq en distribuant des colis alimentaires aux sans-abri et aux personnes en difficulté de leur communauté, inspirés par le « Sermon de la clarification », qui place l’humanité au-dessus de toute autre distinction. Leurs efforts ont profondément touché de nombreux bénéficiaires, dont certains ont été émus aux larmes par cette bonté inattendue.

États-Unis

Le parcours spirituel de Hosuman Dolley, de ses premières années comme musulman sunnite/chiite en Côte d’Ivoire jusqu’à sa découverte du Qa’im aux États-Unis, illustre la nature universelle du message de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière. Sa quête de vérité l’a conduit à travers l’eschatologie islamique et diverses explorations religieuses, avant de trouver enfin son accomplissement dans les enseignements d’Aba Al-Sadiq. Malgré les difficultés venues de sa famille, de ses amis et de ses lieux de travail, Hosuman s’est consacré à la diffusion de l’Appel par des tracts, des brochures et le contact direct.

L’engagement de Hosuman à inviter des gens de tous horizons à ce message universel souligne l’importance de l’unité dans le soutien à la mission du Qa’im : établir le Royaume des cieux sur la terre. Par son action, Hosuman incarne l’élan de qui s’efforce d’amener les autres à la vérité qu’il a découverte et de contribuer au but plus vaste d’unir des fois diverses sous la bannière du message du Qa’im.

Nous avons aussi l’histoire épique du frère Tazeem, de New York, qui souligne ce point avec force : il est prêt à aller par tous les moyens nécessaires, avec des enregistrements des dialogues sacrés d’Aba Al-Sadiq, dans les rues de Times Square, muni d’un haut-parleur, pour inviter tous les passants à cet appel divin. Malgré les insultes et les agressions, les interrogatoires de police et le risque réel d’incarcération ou d’internement, il se sent chaque jour plus résolu à diffuser le message.

Belgique

Laure Delogne, artiste belge et croyante de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière, raconte son parcours, d’un milieu chrétien jusqu’à l’adhésion à l’AROPL. Baptisée chrétienne, Laure s’était éloignée de sa foi à mesure que la religion s’effaçait dans son pays. Elle a découvert l’AROPL par son coach de salle de sport, Ulises, qui lui a fait découvrir des contenus religieux, dont Le But des sages d’Aba Al-Sadiq. Les preuves logiques de ce livre, en particulier le testament du Prophète Mohammed, ont résonné en Laure et l’ont convaincue de la vérité de l’Appel.

Depuis qu’elle a rejoint l’AROPL, Laure diffuse activement l’Appel, partage les preuves avec sa famille et ses amis, et distribue des affiches dans son quartier et en ligne. Sa famille, en particulier ses deux frères, soutient sa nouvelle foi. Les talents artistiques de Laure trouvent à s’exprimer dans des broderies inspirées par les Imams vivants et par les symboles de l’AROPL, reflet de l’esprit divin qui va à la rencontre des chercheurs de vérité du monde d’aujourd’hui.

Suède

Love, croyant suédois, raconte son passage de l’athéisme à la foi en Aba Al-Sadiq. Élevé dans une société athée, Love éprouvait un vide qui l’a conduit à explorer la spiritualité, jusqu’à découvrir l’islam chiite. Son chemin a pris un tour inattendu lorsqu’il est tombé sur des vidéos du Mahdi Aba Al-Sadiq sur les réseaux sociaux, qui ont bousculé ses préjugés et l’ont finalement convaincu de l’authenticité d’Aba Al-Sadiq comme réformateur attendu et véritable guide.

L’éveil spirituel de Love s’est accompagné de synchronicités inhabituelles. Ces expériences, jointes à la clarté, à la logique et au raisonnement des enseignements d’Aba Al-Sadiq, ont renforcé sa conviction. Aujourd’hui, avec son ami Wilhelm, Love se consacre à diffuser le message d’Aba Al-Sadiq à travers les terres nordiques, en voyant leur mission comme un rétablissement de l’équilibre et un appel à la vérité, à la justice et à l’harmonie, sous la conduite de l’Imam divin de cette époque.

Espagne

Phatmelek, fidèle adepte d’Aba Al-Sadiq, a entrepris un cheminement spirituel qui l’a mené de ses racines sunnites en Thaïlande à l’islam chiite, puis à la foi en l’Imam Ahmad Al-Hassan et en Aba Al-Sadiq. Sa quête d’une vérité plus profonde l’a conduit à travers diverses explorations religieuses, jusqu’à sa ferme croyance aux 12 Imams et aux 12 Mahdis mentionnés dans le saint Testament de Rasulullah. La foi de Phatmelek a encore été renforcée par la notion de Raj’a et par la compréhension que l’Imam Ahmad Al-Hassan est l’incarnation revenue d’Al-Hussein.

Désormais installé en Espagne avec le statut de réfugié, Phatmelek se consacre à la diffusion de la daawa. Malgré la barrière de la langue, il imprime des tracts et recourt à des méthodes inventives, comme les gestes de la main, son téléphone et des applications de traduction, pour transmettre le message. Son objectif premier est de présenter les preuves tirées du saint Testament de Rasulullah sur la succession et la souveraineté d’Aba Al-Sadiq. S’il s’est heurté à l’opposition d’amis et de fondamentalistes musulmans en Thaïlande, Phatmelek trouve l’environnement espagnol plus ouvert à ses convictions et à sa mission. Il s’est engagé à partager ce message par tous les moyens possibles.

Un groupe de croyants algériens de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière a lui aussi trouvé refuge en Espagne après de graves persécutions dans son pays. Ces Ansar — parmi lesquels Youssra Bezai, Saliha Salma, Soumia Foufa, Rafik Lombarkia et Mihoub Salma — ont subi l’assignation à résidence, la mise au ban social et des accusations d’apostasie en Algérie en raison de leur foi. Malgré les garanties constitutionnelles de liberté religieuse, ils ont été harcelés et empêchés de travailler, ce qui en a conduit beaucoup à fuir vers la Turquie, puis à entreprendre un périlleux voyage vers l’Europe.

Aujourd’hui en Espagne, ces Ansar jouissent de la liberté de pratiquer ouvertement leur foi et de mener un travail missionnaire. Ils distribuent des tracts et vont à la rencontre des habitants pour diffuser le message d’Aba Al-Sadiq et de son Manifeste divin, en insistant sur une mission universelle : unir l’humanité et établir la justice divine sur la terre. Leur parcours et leur action actuelle en Espagne témoignent de leur foi inébranlable et de leur détermination à diffuser leur message de vérité, de paix et d’unité divine.

Maroc

Au Maroc, un mouvement grandissant de croyants de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière conteste l’ordre religieux et politique établi. Conduits par des figures comme Moham Ali et Habiba, médecin, ces adeptes d’Aba Al-Sadiq diffusent activement son message par des actions publiques et le contact direct, malgré les conséquences personnelles et professionnelles de leurs convictions. S’appuyant sur des versets coraniques et des hadiths, ils exhortent les gens à rejeter l’autorité des dirigeants religieux et politiques actuels, dont le roi Mohammed VI, et à se rallier à la conduite du Qa’im pour guérir la nation musulmane.

Le 20 février 2025, les forces de sécurité marocaines ont arrêté deux jeunes membres de l’AROPL à Khouribga, au Maroc. Yahya Marfouk, 24 ans, et Huzaifa Azuz, 19 ans, ont été interpellés lors d’une descente violente au domicile familial de Yahya, à la suite d’une activité missionnaire pacifique menée la veille au soir. Les arrestations sont survenues après que les deux jeunes hommes avaient affiché des posters et une bannière portant les mots « L’allégeance est à Dieu ». Tous deux s’étaient réfugiés à Khouribga après avoir subi des persécutions à Tétouan, où Huzaifa avait été menacé par son père et interné de force à deux reprises en hôpital psychiatrique pour avoir pratiqué la foi ahmadie. L’AROPL a condamné ces arrestations comme des violations brutales de droits humains fondamentaux et a demandé la libération immédiate de ces jeunes hommes courageux et héroïques, Yahya et Huzaifa, en portant leur cas devant la communauté internationale.

Bangladesh

Sabirul Islam et Mustafa Kawsar ont subi harcèlement et intimidation alors qu’ils distribuaient des documents religieux de l’AROPL à Dacca, au Bangladesh. Un groupe de près de 40 personnes, dont un imam local, s’en est pris à eux. La situation s’est envenimée lorsqu’un homme d’âge mûr s’est emporté à la vue de l’étoile de David sur leurs documents, ce qui a entraîné insultes, accusations et menaces de la part de la foule grandissante. Les deux hommes ont vu leurs croyances tournées en dérision, et on a insinué qu’ils agissaient pour l’étranger. Malgré leurs tentatives d’expliquer leur foi, l’hostilité s’est intensifiée, certains cherchant à confisquer et à brûler leurs documents. La confrontation n’a pris fin que grâce à l’intervention d’un inconnu, qui a permis à Sabirul Islam et Mustafa Kawsar de quitter les lieux sains et saufs, mais sous des menaces persistantes.

Dans un incident distinct, Sala Uddin, membre de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière, a subi harcèlement et menaces alors qu’il distribuait des affiches à Laksam Thana, au Bangladesh. Un groupe hostile d’environ 30 à 40 extrémistes sunnites s’en est pris à lui. La confrontation s’est rapidement envenimée : des individus ont arraché ses affiches, proféré des menaces et l’ont accusé de diverses motivations, allant jusqu’à le traiter de « valet des juifs » — référence antisémite au logo de l’AROPL, l’étoile de David. Sala Uddin a dû fuir les lieux après la confiscation de ses documents et après avoir reçu des menaces de mort. Cet incident marque le deuxième cas signalé d’hostilité extrémiste contre des membres de l’AROPL au Bangladesh, et souligne les niveaux croissants de persécution et de discrimination que subissent ses membres, en particulier dans les régions où l’intolérance religieuse est répandue.

Toutes les actions mentionnées dans cet article, si considérables soient-elles en elles-mêmes, ne sont qu’une goutte d’eau dans l’océan du phénomène mondial qu’est devenu l’appel d’Aba Al-Sadiq, désormais fermement installé. Parmi les autres actions notables d’aujourd’hui : la diffusion de l’Appel de Sadr à Nadjaf, Bagdad, Bassorah et Kerbala en Irak, jusqu’au Maroc, aux Émirats arabes unis, en Serbie, en France, en Espagne, en Allemagne, en Thaïlande et en Australie, pour n’en citer que quelques-unes.

Des disciples croyants de Jésus, Baraa et Amathel, dans les régions chrétiennes du Liban, à Nima, d’Iran, qui après un an de prison diffuse désormais l’Appel en Turquie. De Donna Sinclair en Écosse, Thamina à Telford et Sarah à Birmingham, à Ali Arubni au Canada, au frère Jaffery en Zambie et à Monir en Afrique du Sud. Et cette liste même est loin d’être exhaustive.

En distribuant des colis alimentaires aux passants dans la rue et jusqu’en offrant des fleurs avec une invitation à l’appel de Dieu, l’humanité se révèle clairement comme la première priorité de cet appel de vérité et de l’établissement de la justice sur la terre.

Malgré tous les détracteurs et les faux savants de la religion qui émettent des fatwas pour tenter d’éteindre la lumière de Dieu et de mettre fin à la vie des croyants de l’AROPL, l’Appel ne fait que gagner en force et en vitalité, touchant un public mondial.

En parallèle, des communautés qui se modèlent sur la Communauté divine d’Aba Al-Sadiq s’établissent à petite échelle, comme en Belgique, pour souligner que c’est bien là l’année de l’unification, comme Aba Al-Sadiq l’avait promis. Comme Jésus l’a dit, nous devons être comme des enfants pour entrer dans le royaume de Dieu ; et aujourd’hui, les enfants de cet appel réalisent leurs propres dessins du Levant de la Vérité pour encourager la reconnaissance de la paix et de la lumière qui rayonnent. Toutes ces actions préparent la voie à l’ascension du Levant de la Vérité, appelé à prendre place sur le trône de Dieu sur la terre comme il l’est au ciel, ainsi qu’il a été promis que cela adviendrait en ce temps dans toutes les grandes religions du monde. Les mots de l’Imam Hussein résonnent de nouveau aujourd’hui à travers les terres : y a-t-il quelqu’un pour nous secourir ?