Chrétiens arabes : après un silence assourdissant, ils ont prononcé un blasphème

Les nouvelles ont souligné le silence initial des chrétiens arabes en réponse à l’annonce du Mahdi Abdullah Hashem, Aba al-Sadiq, qui s’est proclamé nouveau et véritable pape. Elles ont aussi mis en avant le fait que les chrétiens arabes, comme les musulmans sunnites et chiites, se sont depuis longtemps accoutumés au silence, à la soumission et à la servilité devant les régimes politiques et les autorités religieuses de toutes sortes, alors même qu’ils vivent sous l’oppression, la souffrance et la marginalisation. Tel le « démon muet », ils ne s’expriment pas. L’influence profonde de ces régimes et de ces institutions a éteint en eux l’étincelle intérieure de la révolte pour la vérité, la justice et la dignité, ainsi que l’élan d’agir sérieusement et constamment en vue de la transformation divine de ce monde.

La chaîne arabophone « L’Imam Mahdi est apparu » a pourtant diffusé une série de discours d’Aba al-Sadiq annonçant l’avènement du véritable pape et dévoilant l’Antéchrist. Dans ces discours, Aba al-Sadiq a appelé tous ceux qui se réclament de la foi en Dieu — et en particulier les juifs, les chrétiens et les musulmans — à interroger sincèrement Dieu à son sujet. La chaîne a fourni des explications détaillées de ces discours dans ses différentes émissions et s’est appuyée sur les réseaux sociaux pour diffuser le message en arabe aussi largement que possible.

Cela a suscité des réactions chez certains téléspectateurs et abonnés chrétiens, qui ont commencé à répondre à ce qu’ils entendaient d’Aba al-Sadiq. Fait intéressant, certaines de ces réactions venaient de chrétiens égyptiens — d’Égypte, patrie du véritable pape, du compagnon de l’Égypte et du Mahdi.

Il y a eu plusieurs appels et conversations avec les différents présentateurs. Un exemple en est le dialogue qui s’est tenu au cours d’un épisode de l’émission « Abdal al-Sham », intitulé « Chrétiens et musulmans sont frères ».

Un auditeur nommé Mario, invité chrétien, a exprimé son point de vue sur le message d’Aba al-Sadiq :

« Tout d’abord, que la paix du Christ soit sur vous tous et que le Seigneur vous bénisse. Mais ce dont vous parlez, dans vos propres termes et vos propres concepts, ne nous concerne pas. Nous avons un seul Seigneur, une seule foi, une seule Église et un seul pape. Tout le reste est totalement étranger à nous, chrétiens. Alors, s’il vous plaît, assez d’hérésie et d’innovation… Le Mahdi ne représente rien pour nous, et vous non plus — sinon comme des êtres humains. Alors, s’il vous plaît, plus d’hérésie. »

Ce fut le premier message adressé par des chrétiens en réponse à l’invitation d’Aba al-Sadiq à le reconnaître comme leur messager envoyé par Jésus, puis à le suivre et à lui obéir.

Ce qui est singulier, toutefois, c’est que l’invité est tombé dans une erreur majeure — une erreur que bien des chrétiens eux-mêmes ne partageraient pas. Son affirmation d’« un seul Seigneur, une seule foi, une seule Église et un seul pape » est en réalité une forme d’hérésie, car cela n’a jamais été la réalité du christianisme. Il est bien connu que les chrétiens sont divisés en de multiples confessions et Églises. Chaque Église a sa propre direction, ses propres fidèles et des croyances distinctes concernant Dieu, le Christ, la Vierge Marie, le Saint-Esprit et bien d’autres sujets. De plus, les chrétiens sont loin d’être unis sous un seul pape. Des confessions comptant des millions de fidèles — comme les protestants — ne reconnaissent ni le pape ni la légitimité de l’Église catholique.

Au public catholique, une question essentielle se pose : comment pouvez-vous croire que le pape est celui qui représente le Christ à cette époque, assis sur le trône du Christ à la suite d’un vote mené par un groupe de cardinaux — plutôt que par désignation du Christ ou de ses élus ? Comment pouvez-vous confier votre salut à un pape qui vous appelle à choisir « le moindre de deux maux » ?

Il vaut la peine de regarder cette conférence intitulée « La démocratie est-elle une religion ? », donnée par le véritable pape Abdullah Hashem, au sujet de la fatwa émise par le pape François avant sa mort, dans laquelle il demandait aux chrétiens de voter pour « le moindre de deux maux » lors des dernières élections américaines.

Si le Christ était présent aujourd’hui, guiderait-il réellement ses disciples vers le moindre de deux maux ?

Le Christ approuverait-il des guerres menées en son nom par ceux qui prétendent le suivre — comme George H. W. Bush et George W. Bush —, des guerres présentées comme « saintes », qui ont tué en grand nombre, semé le chaos, pillé des terres et répandu la corruption ?

Le Christ accepterait-il des guerres et des conflits menés au nom de Dieu, au sien propre et à celui de ses compagnons messagers — en particulier son frère le Consolateur, Mohammed, le prophète de l’islam — et se soldant par la mort d’innocents, d’enfants et de pauvres ? Le Christ approuverait-il que de riches chrétiens amassent et thésaurisent des richesses pendant que d’immenses pans de l’humanité vivent dans la faim et la pauvreté ? Le Christ pourrait-il lui-même tenir un sceptre d’or à la main tout en prêchant sur les pauvres ? Le Christ approuverait-il le génocide de peuples entiers en son nom, ou l’asservissement de races — comme cela est arrivé aux Africains sous des justifications chrétiennes sanctionnées par l’Église ? Tous ces actes ont été bénis par l’Église — mais ils n’auraient jamais pu l’être par le Christ.

Dès lors, aucune Église ayant cautionné ces actes ne peut véritablement représenter le Christ ni être guidée par le Saint-Esprit.

L’invité réaffirme : « Le Mahdi ne nous concerne pas. Je le répète : si vous croyez en lui, cela vous regarde. N’impliquez pas les chrétiens dans cette affaire. »

Le frère Amer al-Mahdi répond : « C’est nous les vrais chrétiens, pas vous. Vous suivez une fausse religion, pas la religion du Christ. »

L’invité réagit par un rire hystérique et des moqueries.

Or ceux qui se moquaient du Christ en son temps étaient les scribes et les pharisiens — qu’il appelait vipères, hypocrites et enfants du diable. L’affirmation répétée de l’invité — « le Mahdi ne nous concerne pas » — est en vérité démentie par la réalité. Ils ont cruellement besoin du Mahdi, le véritable pape Abdullah Hashem, qui est le sauveur et le réformateur. Il peut aider les chrétiens à surmonter leurs divisions, leurs désaccords et leur hostilité mutuelle.

Cela réfute entièrement l’affirmation initiale de l’invité — celle de chrétiens unis sous une seule Église et un seul pape. L’histoire elle-même témoigne encore des conflits entre confessions chrétiennes. On peut en voir un symbole à Jérusalem, précisément à l’église du Saint-Sépulcre.

En 1808, un violent incendie s’est déclaré dans l’église du Saint-Sépulcre à Jérusalem, causant d’importants dégâts, à la suite de disputes violentes entre confessions chrétiennes se disputant l’influence au sein du sanctuaire. Des musulmans sont intervenus pour éteindre le feu, apaiser le conflit et garder l’église. Elle est restée fermée deux ans, le temps de sa restauration. Des musulmans ont même pris part à la cérémonie de réouverture. Depuis lors, la clé de l’église est détenue par une famille musulmane de Jérusalem — considérée comme une partie neutre pour trancher les différends entre confessions chrétiennes quant au contrôle et à la préséance lors des cérémonies.

Est ensuite venu ce commentaire d’un autre invité, « Super Chef », dans le même épisode…

@superchef8048 :

Quand les prémisses sont fausses, les conclusions ne peuvent pas être justes.

1. Jésus-Christ n’est pas le « Issa » mentionné dans le Coran.

2. Tant que vous limitez les attributs du Christ à la seule prophétie, vous avez rompu tout lien avec les chrétiens — car Jésus-Christ est notre Seigneur et notre Dieu. Tout appel qui prétend le contraire vient de Satan.

« Mais si nous-mêmes, ou un ange du ciel, annonçait un évangile différent de celui que nous vous avons prêché, qu’il soit maudit de Dieu ! » (Galates 1:8-9)

« Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié. » (1 Corinthiens 2:2)

« Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés. Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles — trônes, dominations, principautés ou autorités —, tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tête du corps, l’Église. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier. Car il a plu à Dieu de faire habiter en lui toute plénitude, et de tout réconcilier avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix. » (Colossiens 1:13-20)

Je sais que l’apôtre Paul est pour vous une source d’irritation et de gêne chronique. Mais Paul n’a rien prêché de contraire aux enseignements du Christ — sinon nous aurions trouvé un désaccord entre lui et les autres disciples. Or cela n’est jamais arrivé, même après sa mort. Jean le Bien-Aimé est resté en vie après la mort de Paul et ne s’est jamais opposé à ses enseignements ni à ses idées.

Nous constatons avec étonnement l’attachement profond de nombreux chrétiens à Paul plutôt qu’à Jésus-Christ lui-même, à ses paroles et à ses enseignements. Quand le Christ a-t-il jamais déclaré être le Dieu absolu ? Chaque parole qu’il a prononcée renvoyait au Père — à sa gloire, à sa volonté et à l’accomplissement de son dessein.

Paul n’a jamais été désigné apôtre par le Christ, et il ne l’a jamais rencontré. C’était un pharisien juif, ennemi acharné du Christ et de ses disciples. Il a persécuté et tué des chrétiens, et il s’est constamment opposé à Simon Pierre, successeur désigné du Christ, entravant ainsi Pierre dans sa mission divine d’établir la première communauté chrétienne et l’Église originelle du Christ après l’Ascension.

C’est Paul qui a rédigé près de la moitié du Nouveau Testament et qui, ce faisant, a altéré le cœur du christianisme. Il a introduit des lois et des pratiques que le Christ n’avait jamais prescrites — imposant le voile aux femmes, abolissant la circoncision et, surtout, il a été le premier à injecter dans la pensée chrétienne la doctrine selon laquelle la crucifixion du Christ était une nécessité absolue pour expier le péché humain et effacer le péché d’Adam. Or le Christ est venu établir une alliance divine par des commandements divins et manifester le Royaume de Dieu ici-bas. Si sa mort était la voie prédéterminée, pourquoi alors s’est-il agenouillé pour prier, demandant que cette coupe s’éloigne de lui ?

Paul représente en somme le faux prophète contre lequel le Christ a mis en garde. Les dirigeants et les chefs d’Églises qui ne sont désignés ni par le Christ ni par ses dépositaires, en quelque époque que ce soit, sont précisément les faux prophètes dont parlait le Christ. Quiconque exploite le nom et les enseignements du Christ sans désignation divine — quiconque déforme le message pour un profit personnel ou institutionnel, au détriment de l’humanité — est un faux prophète.

Afin d’accomplir pleinement la mission d’éclairer les chrétiens et de les réveiller de leur torpeur et de leur mort spirituelles, des messagers de l’appel divin du Mahdi ont été envoyés dans le monde entier — pour proclamer la vérité et inviter tous au Messager du Christ et au Consolateur de ce temps : Abdullah Hashem Aba al-Sadiq.

La sœur Rahma a pris contact avec l’une des figures en vue de l’Église copte, connue pour son émission de télévision diffusée sur la chaîne satellitaire al-Fadi. Il y consacre une large part de son propos à attiser la haine et l’hostilité des chrétiens envers le prophète Mohammed et les musulmans. Il se moque effrontément du Prophète et l’accuse faussement, tient des propos blasphématoires sur le Coran et vilipende l’islam avec calomnie et mépris.

Cette figure est Zakaria Botros, prêtre de l’Église copte orthodoxe. Sa rhétorique a provoqué un large mécontentement tant chez les chrétiens que chez les musulmans. De fait, certains évêques ont publiquement pris leurs distances avec lui et mis en garde contre les conséquences dangereuses de son discours de division et de haine.

Ce qui est particulièrement stupéfiant, c’est que ce prêtre — déjà discrédité et rejeté par beaucoup — s’est chargé d’attaquer l’appel divin et Aba al-Sadiq, connu dans l’Ancien Testament comme le Serviteur juste et le Serviteur souffrant, et dans la tradition de Mohammed et de la famille de Mohammed (sur eux la paix) comme l’Égyptien, le Compagnon de l’Égypte, le Mahdi et le Riser (al-Qa’im). Il l’a accusé de tromperie, en usant pour cela d’une rhétorique superficielle et moqueuse.

Pour l’amour des chrétiens, Aba al-Sadiq (sur lui la paix) a répondu aux soupçons malveillants et aux faussetés propagés par ce prêtre. Nous invitons chacun à regarder cette conférence importante, dans laquelle Aba al-Sadiq (sur lui la paix) réfute les affirmations sans fondement du prêtre et éclaircit des malentendus essentiels que le prêtre lui-même n’a pas su exprimer clairement dans sa réponse à la sœur Rahma.

Pour clore cet article, nous citons une prière tirée du discours d’Aba al-Sadiq « Interrogez Dieu à mon sujet ». Puissent les cœurs des chrétiens comme des musulmans, et de tous ceux qui sont appelés par ce discours et par cet article, être illuminés, attirés vers la vérité ; puissent-ils reconnaître les signes et se prosterner devant le Vivant, qui ne meurt jamais :

« Je demande à Dieu, Subhanahu wa Ta‘ala, au Saint-Esprit, à Jésus, aux prophètes et aux messagers, aux archanges d’en haut, de témoigner en ma faveur et de montrer aux gens un signe que je suis sincère et que je suis vraiment celui que je dis être, si je le suis… Donne-leur un signe sur la terre, ô Seigneur. Expose l’un de ces savants mauvais et de ces dirigeants du monde dans un scandale public, ou fais que l’un d’eux meure à l’improviste, afin que ces gens croient. Donne-leur dans les cieux un signe qui laissera leurs nuques tendues vers le ciel, afin qu’ils croient. Donne-leur un signe en eux-mêmes et accorde-leur des rêves, ou donne-leur dans leur vie des signes qui attestent que j’ai dit la vérité. »