Aucun endroit sûr : la fuite d’une Iranienne face à la persécution

Nous avons reçu un nouveau témoignage bouleversant sur la persécution religieuse de membres iraniens de la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière. Marzieh Gorbanpur était femme au foyer ; sa vie a radicalement changé après que des membres de sa propre famille ont découvert sa conversion et celle de son fils et ont commencé à menacer de les dénoncer à la police, voire de les tuer.

Le harcèlement intense de sa famille l’a contrainte à fuir l’Iran vers la Turquie, où elle est devenue l’une des 104 membres de l’AROPL détenus illégalement après avoir tenté de franchir légalement la frontière turco-bulgare.

Aujourd’hui, le calvaire de la sœur Marzieh n’a pas pris fin, puisqu’elle se trouve dans l’impossibilité de quitter la Turquie, où nos membres subissent également une persécution religieuse.

« Je m’appelle Marzieh Gorbanpur Gobadlu, née en 1972 dans la ville de Tabriz, en Iran. Le nom de ma mère est Almnaz et celui de mon père Eltefat. J’ai été femme au foyer et je résidais à Téhéran. J’ai embrassé la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière et je suis croyante. J’ai subi harcèlement et persécution à la fois de la part du gouvernement et de ma famille en raison de ma foi en la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière. En Iran, il n’y a pas de liberté de croyance, et dans la République islamique, quiconque change de religion est considéré comme apostat. L’expression publique de cette croyance peut entraîner l’emprisonnement et, dans certains cas, l’exécution.

Je ne pouvais donc pas pratiquer librement ma foi, puisque j’étais persécutée par le gouvernement iranien. Plus tard, à la suite de signalements adressés par ma famille et par mon ex-mari à la police de sécurité, j’ai été surveillée par les forces de sécurité. De plus, le port du hijab est obligatoire en République islamique d’Iran, et je m’oppose au hijab obligatoire. Ma famille s’opposait aussi à ma croyance. Mon mari m’a menacée : si je continuais sur cette voie, il me dénoncerait à la police et aux autorités de sécurité, me ferait arrêter, et il a même menacé de me tuer. Au sein de ma famille, j’ai été accusée d’immoralité, et ils avaient l’intention de m’imputer faussement une conduite contraire à l’éthique. Ils affirmaient à répétition que l’honneur de la famille et la vie de mon fils étaient en danger. La pression, le harcèlement et les menaces sont devenus si intenses que je ne pouvais plus vivre librement parmi eux, ni même respirer ; la situation était terrifiante pour moi. Finalement, j’ai décidé de fuir l’Iran pour préserver ma foi.

À l’aéroport, mon mari a exigé que je revienne et m’a menacée en disant que, si je ne le faisais pas, il m’empêcherait de quitter le pays. Par la grâce de Dieu, j’ai pu partir un jour férié (jeudi et vendredi), et il n’a pas pu m’empêcher de partir, de sorte que j’ai réussi à sortir du pays.

Au sein de ma famille, seul mon fils Reza partageait cette croyance avec moi, et lui aussi a été persécuté par le gouvernement iranien parce qu’il a embrassé la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière en même temps que moi. Lorsqu’il a tenté de quitter l’Iran, il a été arrêté par la police des routes et emprisonné. Il est aujourd’hui libéré sous caution, mais reste sous surveillance du gouvernement, en attente d’une décision de justice qui pourrait prononcer la peine de mort. Ils ont même tenté de l’exécuter de manière extrajudiciaire.

Le 03/12/2022, je suis entrée en Turquie et m’y suis installée aux côtés de plusieurs membres de ma religion venus de différents pays. Nous vivions ensemble, mais dans le secret et dans des conditions très difficiles, car la Turquie ne nous accueillait pas. J’étais encore persécutée par l’Iran, et ma famille a déployé de grands efforts pour obtenir mon retour. Ils m’ont dit que Reza était en prison et que je devais revenir pour fournir le titre de propriété de la maison en garantie ; sinon, il serait exécuté. Étant donné que je risquais moi-même l’exécution, revenir était impossible, et cette situation m’a causé une grave pression psychologique, puisque mon fils et moi étions tous deux en danger.

La vie en Turquie dans ces conditions était insupportable pour nous, et nous voulions un endroit où nous pourrions vivre librement, être en sécurité et pratiquer librement notre religion. C’est pourquoi, avec mes coreligionnaires et mes frères, avec qui je vivais, nous avons décidé de quitter la Turquie. Nous étions 104 personnes. Nous avions l’intention de passer de la frontière turque vers la Bulgarie, car la Bulgarie, et même l’Union européenne, nous accueillaient, reconnaissaient notre religion et nos croyances, et nous étions sous protection internationale. Pour cette raison, nous nous sommes dirigés vers la frontière entre la Bulgarie et la Turquie, en emportant les documents et papiers nécessaires.

À la frontière, nous avons dit aux agents turcs que nos vies étaient en danger et que nous ne voulions pas rester dans ce pays, mais ils n’y ont prêté aucune attention et ne nous ont pas laissés passer. Ils ont alors commencé à tirer des coups de semonce, tandis que nous insistions paisiblement pour franchir la frontière, le gouvernement bulgare s’étant coordonné avec nous et nous attendant. Les agents frontaliers se sont tenus par les mains et ont tenté de nous repousser. J’ai protégé plusieurs enfants pour les mettre à l’abri, mais j’ai moi-même été blessée sous les pieds des agents. Un agent m’a appuyé le coude sur la gorge, m’étranglant. Ils m’ont frappée à coups de matraque, m’ont poussée, et lorsque je me suis tenue à la clôture pour garder l’équilibre, ils ont aussi frappé ma main à coups de matraque. Ils m’ont ensuite jetée au sol, traînée, et poussée dans un bus. Tous mes effets personnels, dont mon téléphone, mon sac à main et ma valise, m’ont été pris.

Dans le bus, ils nous ont intimidés par des cris et des menaces, et quiconque parlait était sévèrement battu. Puis ils m’ont transférée dans un lieu d’interrogatoire. Là, ils m’ont même retiré mes vêtements et pris mes effets personnels, dont mes boucles d’oreilles. Plus tard le même jour, le 24/05/2023, ils m’ont déplacée dans un lieu semblable à une tente, très froid et crasseux, sans aucune installation pour dormir. Il n’y avait qu’un banc où dormaient d’autres détenus, et j’ai été contrainte de dormir sur le sol froid. Il n’y avait ni installations sanitaires, ni eau chaude, ni douches, ni toilettes correctes. Pendant trois jours, on ne nous a donné que du gâteau et du jus de fruit de mauvaise qualité. Après cela, j’ai été transférée au camp d’Edirne.

Les conditions au camp d’Edirne étaient également très mauvaises. Je n’avais aucune possibilité de me changer, et aucun service sanitaire ou médical n’était fourni. La nourriture de mauvaise qualité a gravement abîmé mon estomac, et je souffre encore aujourd’hui de graves troubles digestifs, dont une perte d’appétit et des saignements d’estomac. En raison des conditions insalubres, mon corps s’est couvert de démangeaisons sévères et même de saignements. Je n’avais pas le droit d’accéder à l’air frais et j’étais constamment confinée dans une pièce. Pendant cette période, j’ai subi une pression intense pour signer des papiers qui faciliteraient mon expulsion vers l’Iran. Durant les quelques mois passés dans ce camp, j’ai développé une dépression sévère.

Ensuite, près de quatre mois plus tard, j’ai été transférée à Gaziantep. Les conditions y étaient encore pires qu’à Edirne ; il n’y avait aucune installation sanitaire, alimentaire, médicale ou de sécurité, et la communication avec la famille était complètement coupée. Pendant tout ce temps, nos avocats en Turquie, en Europe et aux États-Unis ont travaillé sans relâche pour empêcher notre expulsion, car le gouvernement turc avait l’intention de nous renvoyer dans nos pays d’origine. Nos avocats ont finalement obtenu une décision de justice ordonnant notre libération, et j’ai été libérée le 06/10/2023, près de cinq mois plus tard, puis transférée à Istanbul. Mais la vie s’est poursuivie dans la peur et le secret.

Après cela, je suis allée à Edirne avec mes coreligionnaires, mais la police turque nous a identifiés et nous a exilés dans différentes villes. Moi, femme au foyer sans capacité de travailler, j’ai été exilée seule dans la ville de Kütahya. Là, j’erre sans maison ni abri. Je me suis rendue au bureau de l’immigration et j’ai expliqué ma situation difficile, mais ma demande de transfert à Sparta a été refusée. Ils exigeaient d’avoir un membre de la famille proche sur place ou de fournir un certificat médical valable ; or, même si ma maladie a été confirmée par l’hôpital, ma demande a été rejetée. En conséquence, j’ai été contrainte de continuer à vivre seule.

J’ai développé des peurs, des douleurs oculaires, des cauchemars, des hallucinations et une dépression sévère. Je vis seule à Kütahya depuis environ deux ans. Je souffre de cataracte, mais je n’ai pas le droit de voyager pour me soigner. Chaque mois, je dois me rendre au bureau de l’immigration et faire enregistrer ma présence, alors que je n’ai commis aucun crime.

De manière générale, il n’y a aucune sécurité pour moi en Turquie. Je vis dans des conditions financières très difficiles et j’ai besoin de soins et d’une opération, mais je ne peux pas accéder aux services médicaux ni même me déplacer librement. À tout moment, je peux être arrêtée, envoyée dans un camp ou exposée à d’autres dangers.

Il y a quelques jours, alors que j’étais allée rendre visite à des amis chez eux à Sparta, la police de l’immigration est soudain entrée et a arrêté presque toutes les personnes présentes, sans aucun crime. Elles ont été emmenées au bureau de l’immigration, et nous avons été à deux doigts d’être renvoyés dans un camp, mais nous avons finalement été libérés. Le danger continue cependant de nous menacer en permanence. »

Refuser le droit humain à la liberté de croyance en Iran, en Turquie et partout au Moyen-Orient signifie que la vie de personnes innocentes n’ayant commis aucun crime peut être systématiquement détruite par l’État, lequel n’a pratiquement aucun compte à rendre pour ces actes. Le magazine The Divine Just State continuera de mettre en lumière la persécution des membres de la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière et de soutenir le droit humain à la liberté de religion et de croyance pour tous, quelle que soit leur foi.