من المسيحية إلى دين السلام والنور الأحمدي

أصبح أندرو، وهو بريطاني اعتنق مؤخرًا دين السلام والنور الأحمدي (AROPL)، مناصرًا متحمّسًا لتعاليم أبا الصادق. وقد بدأت رحلته إلى الإيمان من خلفية مسيحية غير ممارِسة، وتحديدًا من كنيسة اسكتلندا، حين بدأ جارٌ له، وكان مسلمًا، يدعوه إلى التعرّف على الإسلام. في البداية، كان أندرو غير مكترث بذلك، لكن هذا تغيّر بعد لقاء حاسم.

ففي إحدى الأمسيات، طرق الجار باب أندرو على غير توقّع، قائلًا: «لا أعرف لماذا أنا هنا، كل ما أعرفه أنه قُدّر لي أن أكون هنا، إن كان لهذا أي معنى». وكانت هذه اللحظة بداية تحوّل عميق في نظرة أندرو. وحين يتأمل تجربته، يستحضر أندرو كلمات القرآن:

﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾القرآن الكريم، سورة القصص، الآية 56

دعا أندرو جاره إلى الدخول، وأفضى حديثهما في النهاية إلى سؤال: هل يرغب أندرو في النطق بشهادة الإيمان؟ ولدهشته هو نفسه، وافق أندرو. لم يكن قد خطّط قط لاتخاذ تلك الخطوة، لكن الكلمة خرجت من فمه، «نعم»، وفي تلك اللحظة تغيّرت حياته. وقد تقبّلت أسرته وأصدقاؤه إيمانه الجديد، وإن كان ابنه الأصغر قد قابله بالتشكيك، معتقدًا أن أباه اعتنق الإسلام نكايةً به. وكان منشأ ردّ الفعل هذا خوفَ الابن من طريقة معاملة المسلمين للمثليين، إذ إنه هو نفسه مثليّ.

وفي الأشهر التي تلت، ازداد أندرو خيبةً مما رآه سلوكًا ضالًّا داخل المجتمع المسلم، في المسجد وخارجه على السواء. وقاده استياؤه إلى إدراك مهم: إن كثيرًا مما شهده كان سببه الضلال المنتشر.

وقد أكّد الإمام أحمد الحسن أن «99% من الإسلام باطل»، مضيفًا أن مخلّص الإسلام في آخر الزمان سيأتي بكتاب جديد وأمر جديد وقضاء جديد. وقد أشار الإمام الحسن إلى أن هذا يدل على أن المجتمع المسلم سيكون ضالًّا حين يظهر المهدي، الذي ينتظره كثير من المسلمين بوصفه المخلّص. وتتردّد في هذه الفكرة أصداء كلمات الإمام الباقر الذي قال:

«إذا قام قائمنا (قائم الحق)، دعا الناس إلى أمر جديد، كما دعا رسول الله. وإن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا، فطوبى للغرباء».كتاب الغيبة، النعماني، ص 336؛ بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج 52، ص 366

واستمرت رحلة أندرو الإيمانية مع تعمّق فهمه للقرآن. في البداية، ركّز على قراءة القرآن وحده، وهو ما بدا آنذاك أنه يمنحه الوضوح. وجاء استكشافه لتعاليم أهل البيت، ولا سيما صلتهم بالنبي محمد، عن طريق صداقته مع سارة، وهي امرأة يعرفها منذ عدة سنوات وأصبحت الآن عضوًا في دين السلام والنور الأحمدي. غير أن أندرو لم يجد نفسه منجذبًا أكثر إلى الحركة إلا حين بدأت سارة تفكّر في مبايعة أبا الصادق بنفسها. فشاهد مقاطع فيديو ومقاطع قصيرة عن عبد الله هاشم، وصلّى طلبًا للهداية. ويعتقد أندرو أن صلواته استُجيبت، إذ شعر بوضوح وشجاعة لاتخاذ الخطوة التالية في رحلته الإيمانية. ويستحضر أندرو مقطعًا من سفر يشوع (1: 9):

«ألم آمرك؟ تشدّد وتشجّع. لا تخف ولا تفشل، لأن الرب إلهك سيكون معك حيثما تذهب».الكتاب المقدس، سفر يشوع، الإصحاح 1، الآية 9

وقد وجدت هذه الكلمات صداها في نفسه وهو يتخذ قرار إعلان بيعته علنًا لقضية أبا الصادق.

وعازمًا على دعم معتقداته الجديدة، بدأ أندرو يعلّق الملصقات في مجتمعه ويدخل في أحاديث مع أناس من جميع مناحي الحياة، من المسلمين إلى المسيحيين، حول دعوة أبا الصادق. وكثيرًا ما كان يشارك قناعته بأن الفوضى في العالم متجذّرة في غياب قائد ديني معيَّن من الله، الإله القدير.

وفي تأمله لردود فعل من حوله، لاحظ أندرو أن كثيرًا من الناس فوجئوا في البداية حين سمعوا بالدعوة لأول مرة. غير أنه يرى في ذلك علامة من المسيح نفسه. واستشهد بإنجيل توما:

«حين يضطرب المرء، يتعجّب، ويملك على الكل».

وحين سُئل عن خططه للمستقبل، أبدى أندرو عدم يقين بشأن أهدافه البعيدة، لكنه أكّد التزامه بالحق. وقال: «لا أستطيع حقًا أن أقول الآن، كل ما أعرفه أنني على الحق بلا شك». وأضاف: «أعتقد أن دورنا هو المساعدة والدعم».