كيف وجد مغنّي راب تركي الإيمان بأبا الصادق
يُقرأ النص بالعربية
اقرأ المقال الأصلي على The Divine Just State
ترجمة عربية أعدّها المساعد الآلي عن النص الإنجليزي الأصلي، ولم يراجعها مترجم بشري. الاقتباسات (الأحاديث، الكتاب المقدس، الكتب، الأقوال) مترجمة عن صيغتها الإنجليزية، وليست نصوصها العربية الأصلية؛ أما ما بين ﴿ ﴾ فهو نص القرآن الكريم.
مغنّي راب تركي من ألمانيا يؤمن بدين السلام والنور الأحمدي
بقلم Hikmat Gahramanov · ترجمة عربية عن الأصل الإنجليزي
غوتا، ألمانيا - حين يتكلم إمره كاياهان (Emrah Kayahan)، تحمل كلماته ألم حياة شكّلتها المشقّة. فهذا الرجل البالغ 37 عامًا، المولود في إزمير بتركيا، عاش الفقر والإدمان والشك الوجودي، ليخرج في النهاية إلى الضفة الأخرى بإيمان لا يتزعزع غيّر حياته - وفنّه.
أصدر كاياهان، الذي يقيم الآن في غوتا بألمانيا، مؤخرًا أغنية راب مستوحاة من تفانيه لأبا الصادق. ويقول إن الأغنية ليست مجرد إعلان إيمان، بل جسر إلى آخرين شعروا مثله بالضياع ويبحثون عن معنى.
قال كاياهان في مقابلة من منزله المتواضع: «إنها طريقتي في التعبير عمّا في قلبي».
وُلد كاياهان في 4 أغسطس 1987، ونشأ في أسرة عاملة في إزمير. وهو أصغر أربعة إخوة، ويصف الوضع الاقتصادي لأسرته بأنه «دون المستوى». وقد توفي والده، الذي يعود نسبه إلى مقدونيا، عام 2016. ورغم المشقّات، شقّ كاياهان طريقه الخاص، وانتقل في النهاية إلى ألمانيا مع زوجته.
لكن الحياة في ألمانيا لم تكن دواءً لكل داء. فمع أن كاياهان وجد بعض الراحة من الضغط المالي، فقد عانى مشاعر الاغتراب وثقل إدمانات الماضي، ومنها الإفراط في تعاطي الماريجوانا. ويتذكر فترة مظلمة على نحو خاص لجأ فيها إلى مكمّل غذائي يُدعى «إكسير المنّ» (Manna Elixir)، آملًا أن يخفّف ألمه الجسدي والنفسي. لكنه بدلًا من ذلك عانى سنوات من الألم الجسدي وخوفًا متزايدًا من الموت.
قال: «كانت كل ثانية من تلك السنوات الثلاث أشبه بمعركة. لكن خلال هذه الفترة أيضًا بدأت أرى الأشياء على نحو مختلف، وأبحث عن الحق».
في عام 2019، وبينما كان يصارع اضطرابه الداخلي، رأى كاياهان حلمًا سيغيّر مجرى حياته. ففي الحلم، رأى شخصًا يحمل إطار صورة كبيرًا في بيئة مظلمة تمامًا. ومع أن الشخص كان محجوبًا، كانت الصورة داخل الإطار حيّة وواضحة.
قال كاياهان: «في البداية، ظننت أنه النبي محمد. لكن حين بحثت عن إجابات، أدركت أنه أبا الصادق».
ويقول إن هذا الحلم فتح بُعدًا جديدًا من الفهم. فبدأ يستكشف تعاليم دين السلام والنور الأحمدي، وهي حركة تكتسب حضورًا بين طيف متنوع من الباحثين عن الحق في أنحاء العالم. وقد لقي هذا الدين، الذي يؤكد الصلة المباشرة بالله وقيادة أبا الصادق بوصفه المهدي، صدى عميقًا في سعي كاياهان إلى الحق.
وفي الفترة نفسها تقريبًا، اكتشف كاياهان متنفّسًا جديدًا ليقظته الروحية: موسيقى الراب. فاستنادًا إلى تجاربه، بدأ يكتب أغاني تركّز على الإيمان والأخلاق. وأحدث أغانيه، التي نشرها على الإنترنت، تستكشف رحلته من الظلمة إلى النور وإيمانه الراسخ بأبا الصادق.
والكلمات، التي يؤدّيها بالتركية بعاطفة جيّاشة، انعكاس لصراعات كاياهان وانتصاراته:
«بعضهم يتسوّل،
بعضهم يبيع نفسه،
بعضهم يرتجف،
بعضهم يتجمّد.
بعضهم يأكل،
بعضهم ينظر،
بعضهم بلا أوراق إقامة،
بعضهم ينام في الشوارع.
حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح. لقد جاء الصباح، قم إلى الصلاة واركع.»
بالنسبة إلى كاياهان، الراب أكثر من مجرد موسيقى؛ إنه وسيلة للدعوة. قال: «يستطيع الناس من جميع مناحي الحياة أن يتفاعلوا مع الموسيقى. إنها لغة عالمية، تمامًا مثل الإيمان».
كاياهان واحد من عدد متزايد من الأفراد من خلفيات وثقافات مختلفة يعتنقون دين السلام والنور الأحمدي. وتضم الحركة، التي انتشرت بجهود شعبية وعبر منصات التواصل الاجتماعي مثل تيك توك، أناسًا من جميع مناحي الحياة.
قال كاياهان: «لا يهم من أين أتيت أو ما هو ماضيك. الجميع مرحّب بهم، ويستطيع كل واحد أن يساهم بطريقته الخاصة».
وتُبرز قصة كاياهان هذا التنوع. فبنشأته المتواضعة في تركيا، وصراعه مع الإدمان، وشغفه بالراب، يمثّل وجهًا فريدًا لجماعة إيمانية تقدّر المسارات الفردية إلى الإلهي.
وإذ يتطلع إلى المستقبل، يعتزم كاياهان مواصلة استخدام موسيقاه لمشاركة معتقداته. فبالنسبة إلى كاياهان، الرحلة قد بدأت للتو. وبالنسبة إلى دين السلام والنور الأحمدي، فإن قصته شهادة على قدرته على بثّ الأمل والتحوّل، روحًا بعد روح.