Qui sont les Boursiers non-travailleurs ?

Les savants non-travailleurs sont des individus qui sont décrits dans le hadith des Ahlulbayt comme « dangereux » pour les gens. Qui sont ces savants et pourquoi les gens sont-ils mis en garde contre eux à la Fin des Temps ?

Chercheurs Non-Travailleurs

Références de Sources Sunnites

Nous vivons dans un monde où il existe des milliers de religions et de croyances spirituelles. Pourtant, nous constatons encore beaucoup de divisions, de distorsions et d’égarement, en particulier dans les religions abrahamiques (christianisme, judaïsme et islam). Et en tant que chercheur de vérité, une question qui me vient souvent à l’esprit est de savoir à quelle personne je dois m’adresser pour demander conseil sur la religion d’Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) ?

Incha'Allah (si Dieu le veut), dans cet article, nous fournirons des preuves montrant que nous ne pouvons chercher la guidance qu'auprès d'individus à qui Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a donné autorité et non auprès des savants comme le prétendent certains. Qu'il s'agisse de questions de jurisprudence ou d'interprétation/explication des écritures religieuses. De plus, c'est à cause des savants religieux non pratiquants qu'il y a tant de divisions et d'égarements dans la religion.

Mais avant de poursuivre, nous devons d'abord noter que nous ne disons pas que chaque érudit religieux ou « homme instruit » est mauvais et égaré. Notre argument est plutôt que la majorité des érudits religieux que nous avons aujourd'hui sont nombreux et ne travaillent pas, tandis que les vrais érudits pieux sont peu nombreux. Car le Coran a toujours mentionné que les vrais croyants étaient la minorité

Voyons maintenant ce que dit le Coran concernant ceux à qui Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a donné autorité et si nous trouvons un verset qui dit que les savants ou les juristes/juges ont une telle autorité.

Ô vous qui croyez! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent l'autorité. Et si vous êtes en désaccord sur quoi que ce soit, soumettez-le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Telle est la meilleure voie et la meilleure issue. - Sourate An-Nisa [4]: 59

Et Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous avons révélé [Notre message]. Interroge donc les gens du message, si tu ne sais pas. - Sourate An-Nahl [16]: 43

Ceux qui contestent les signes de Dieu sans en avoir reçu la preuve le font par orgueil, mais leur orgueil ne leur apporte aucun succès. Cherchez protection auprès de Dieu, car Il est Audient et Parfaitement Connaisseur. - Sourate Al-Ghafir (40) : 56

{C'est Lui qui vous a révélé le Livre, dans lequel il y a des versets explicites, qui sont la Mère du Livre, et d'autres qui sont allégoriques. Mais ceux dont le cœur est plongé dans le doute poursuivent l'allégorique, cherchant la discorde et en cherchant l'interprétation. Nul n'en connaît l'interprétation, sauf Allah, et ceux qui sont bien établis dans la science. Ils disent : « Nous y croyons. Tout vient de notre Seigneur. » Mais seuls les doués d'intelligence se souviennent.} - Sourate Al-Imran [3]:7

Nous voyons donc clairement dans ces versets [et il y en a beaucoup d'autres] que ni les savants, ni les jurisconsultes, ni même les oulémas ou les anciens savants n'ont jamais reçu d'Allah l'autorité en matière de religion, ni ne sont les portes de la guidée. Au contraire, ce sont toujours les Prophètes, les Messagers, les vice-rois et les serviteurs pieux qui ont une telle autorité. Et que le Taqlid ne s'accomplit que par leur intermédiaire.

Cependant, nous trouvons encore des gens [en particulier ceux qui croient au Taqlid] qui font de leur mieux pour apporter la preuve que les juristes ou les savants sont nécessaires en tant qu'« héritiers du savoir » et que leur devoir est de sauver les gens de l'égarement.

Mais nous constatons que les savants échouent lamentablement dans un autre domaine, celui de ne pas aider et de ne pas rappeler aux gens l'importance de reconnaître le Messager de notre temps ou la Hujjah [Preuve] d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il), l'Imam Al Mahdi (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille). Car vous les trouvez en train d'appeler à eux des gens ou d'autres individus qui n'ont pas reçu d'autorité d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il).

Et ce faisant, nous tombons dans le même piège que les Juifs, les Chrétiens et les Qurayshites.

« Et ils diront : « Notre Seigneur, nous avons obéi à nos maîtres et à nos dignitaires, et ils nous ont égarés du droit chemin. » (Coran 33:67)

Dans le livre Al-Fawa'id, qui est un recueil de paroles d'Ibn Qayyim al-Jawziyya, un érudit sunnite renommé, il dit :

Sufyan ibn 'Uyainah et d'autres ont dit : « Méfiez-vous de l'épreuve du savant immoral (religieux) et de celle de l'adorateur ignorant, car les deux sont des épreuves apparentes. La seconde évite la connaissance par ignorance, et la première appelle aux mauvaises actions par immoralité.- Al-Fawa'id par Ibn Qayyim al-Jawziyya Première édition 2004 (version anglaise), Éditeur : Umm Al Qura

Dans le livre « Talbis Iblis » (Les tromperies du diable) d'Ibn Qayyim al-Jawziyya, il est également écrit :

Les Iblis trompent les savants du Fiqh et les poussent à se mêler aux dirigeants et aux sultans. Ils détournent le regard de leurs fautes et ne les réprimandent jamais, malgré leur capacité à le faire. Certains d'entre eux peuvent même émettre des fatwas leur permettant de faire des choses uniquement pour le gain matériel. Un tel comportement est préjudiciable à trois niveaux : Premièrement : Le souverain suppose que s’il n’avait pas été sur le droit chemin, les savants l’auraient alors réprimandé. Et si ma richesse avait été acquise par des moyens illégitimes, les savants n’en auraient pas mangé. Deuxièmement : Le grand public pensera que ce dirigeant, sa richesse et ses actions sont bons parce que le savant du Fiqh lui rend toujours visite. Troisièmement : le savant lui-même ruine sa religion. Parfois, les savants utilisent une excuse pour pouvoir se mêler aux dirigeants. Ils disent : « Nous allons rendre visite au dirigeant uniquement pour intercéder en faveur de tel ou tel. »Mais ce qui prouve que cela vient du diable, c'est que si quelqu'un d'autre vient intercéder, il s'énervera et pourrait même l'attaquer parce qu'il est venu rendre visite au sultan. L'Iblis les trompe également pour qu'ils prennent de l'argent du souverain. Il est connu que si l'argent du souverain provient d'une source illicite, il serait alors un péché d'en prendre. Et s'il provient d'une source suspecte, il est préférable de ne pas en prendre. Et si l'argent provient d'une source licite, le savant ne doit accepter que la somme appropriée en échange de ses services. Le grand public pourrait suivre les traces du savant en s’appropriant ce qui ne lui appartient pas.D'un autre côté, Iblis a trompé certains savants qui s'abstenaient de fréquenter le Sultan en médisant des savants qui le faisaient. Ils combinent ainsi deux problèmes : médire des autres et se glorifier eux-mêmes. En général, fréquenter le sultan comporte de grands dangers car l'intention peut être bonne au début, mais après avoir reçu un bon traitement, les intentions changent et le savant commence à flatter le sultan et cesse de le réprimander. Sufyan al-ThawrJ'avais l'habitude de dire : Je ne crains pas qu'ils (le Sultan) m'insultent. Je crains qu'ils ne se montrent généreux envers moi, alors mon cœur devient plus doux envers eux.Les premiers savants avaient pour habitude de se tenir à l’écart des dirigeants à cause de l’oppression qu’ils subissaient, mais ces derniers continuèrent à faire appel à leurs services pour les questions liées à la gouvernance. Un groupe de personnes s’intéressa ainsi aux affaires du monde et apprit les sciences adaptées à de telles fonctions. La preuve qu’ils cherchent à plaire aux dirigeants est que lorsque les dirigeants s’intéressaient aux arguments liés à la foi, les savants s’occupaient des kakim. Et lorsque les dirigeants préféraient les débats de fiqh, les savants se tournaient vers ces débats. Ensuite, lorsque les dirigeants tendaient à prêcher des sermons, de nombreux savants pratiquaient la prédication. Iblis persuade également les juristes d’être indulgents à l’égard de certains interdits. C’est pourquoi nous voyons certains d’entre eux porter des vêtements de soie et de l’or.

Il dit aussi,

Les gens aux ambitions élevées ont acquis les sciences religieuses du Coran, des ryadith, des ftqh et de la littérature. Iblis a tenté de tromper (certains d'entre eux) en utilisant des techniques subtiles. Il les a fait se considérer comme de grandes personnes à cause de ce qu'ils avaient acquis et dont ils avaient fait bénéficier les autres. Iblis excite certains de ces savants à cause des grands efforts qu'ils ont déployés pour acquérir la connaissance. Il leur dit de se détendre et de s'attarder sur les passions car leurs péchés seront pardonnés par la connaissance qu'ils ont acquise. Si ce savant tombe dans un tel piège, il en résultera sa destruction. S'il était assez intelligent pour ne pas tomber dans ce piège, alors il devrait répondre à Iblis avec trois réponses :La première réponse : Les savants ont acquis leur avantage grâce à leur savoir, mais ce savoir n’a aucune valeur s’il n’est pas mis en pratique. Si un savant ne mettait pas en pratique son savoir, il serait comme quelqu’un qui donne à manger aux autres et n’en a plus pour lui-même.Français La deuxième réponse est de mentionner les traditions qui condamnent ceux qui n'agissent pas selon la connaissance qu'ils ont acquise, comme la description du Prophète (saw et sa famille) de l'homme qui sera jeté en enfer avec ses intestins sortant de son corps et qui dit : J'ordonnais aux autres de faire le bien mais je ne le faisais jamais moi-même, et j'interdisais aux autres de commettre le mal et le faisais moi-même. - Bukhari #3267, et Muslim #2989Abu'l-Darda a dit : Malheur à celui qui n'apprend pas. Je dis cela une fois. Malheur à celui qui n'agit pas selon sa connaissance. Je dis cela sept fois.La troisième réponse est de se souvenir de ceux qui ont été détruits parce qu'ils avaient la science mais ne l'ont pas mise en pratique, comme Iblis. La condamnation d'un savant qui n'a pas mis en pratique sa science est suffisante pour lui, en raison de la parole d'Allah :« comme celui d'un âne qui porte des volumes [de livres] ». [al-]umm'ah (62): 5] - 'Talbis Jblis' (Les tromperies du diable) par Ibn Qayyim al-Jawziyya Chapitre sept

La tromperie du diable envers les savants (al-'ulama')

Nous avons d’autres récits qui nous invitent à faire attention aux savants qui sont proches des dirigeants.

D'après Ibn Muflih, Sa'id ibn al-Musayyib (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Si vous voyez un savant se rapprocher trop des dirigeants, méfiez-vous de lui car c'est un voleur. »Source : al-Ādāb al-Shar'īyah 477

Ibn Abdul Barr a dit : « On dit que les pires dirigeants sont loin des savants et que les pires savants sont proches des dirigeants. »Source : Jami' Bayan al-'Ilm 727 Référence

Combien de savants avons-nous entendu porter des titres tels que « Cheikh Al Islam », « Hujjat al-Islam » ou « Grand Mufti » ? Combien de ces savants sont aujourd’hui proches des dirigeants et des hommes politiques qui entretiennent des liens étroits avec eux ? Combien de ces savants dispensent aujourd’hui des connaissances aux musulmans, mais ne les mettent pas eux-mêmes en pratique ?Il est clair que la majorité, sinon la totalité, des savants d’aujourd’hui appartiennent à cette catégorie.

Taqlid et suivre un madhab

En islam, le taqlid désigne la pratique consistant à suivre les avis ou les décisions juridiques d’un savant religieux qualifié sur des questions de droit islamique (charia). Il s’agit de rechercher des conseils et d’adhérer aux interprétations et aux décisions prises par des savants reconnus, appelés mujtahids, qui ont une expertise en jurisprudence islamique (fiqh). Le taqlid est particulièrement pertinent dans l’islam sunnite et chiite, où les fidèles peuvent choisir de suivre une école de pensée spécifique (madhhab) ou un mujtahid particulier au sein de leur tradition respective. Le but du taqlid est de garantir le respect des principes islamiques et d’apporter clarté et cohérence dans les questions juridiques et religieuses aux personnes qui ne possèdent pas les connaissances ou l’expertise nécessaires pour interpréter la loi islamique de manière indépendante. Cependant, le Prophète Mohammed ou le Coran ont-ils mentionné que nous devons nous référer aux savants ? Ceux qui disent que nous devons nous référer aux savants utilisent ces versets pour appuyer leur position.

Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah, au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent l'autorité. Et si vous vous disputez à propos de quoi que ce soit, soumettez-vous à Allah et au Messager. Cela est meilleur et très bon. - Sourate Al Nisa Verset 59

Bien que certains savants et ceux qui ont fait des Tafsirs aient déclaré que « ceux qui détiennent l'autorité » se réfèrent aux dirigeants et aux sultans, d'autres disent que ce verset fait référence à l'autorité du dirigeant ainsi qu'à l'adhésion aux savants.

Et Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous avons fait révélation. Interroge donc les gens du Rappel, si vous ne savez pas. - Sourate Naml Verset 43

Bien que certains savants et ceux qui ont fait des Tafsirs aient affirmé que les « disciples du Rappel » ou les « gens du Souvenir » se réfèrent à ceux qui ont la connaissance de la Torah et de l’Evangile, d’autres disent que ce verset se réfère à un renvoi aux savants. Et voici les récits qu’ils utilisent pour étayer leur position de renvoi à un savant savant et qu’il ne faut pas négliger.

Rapporté par Qais bin Kathir :

"Un homme de Médine vint trouver Abou Ad-Darda alors qu'il était à Dimashq. Il lui dit : "Qu'est-ce qui t'amène, ô mon neveu ?" Il lui répondit : "Un hadith m'est parvenu que tu as rapporté du Messager d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) et de sa famille". Il dit : "Tu n'es pas venu pour un besoin ?" Il dit : "Non". Il dit : "Es-tu venu pour faire du commerce ?" Il dit : "Non, je ne suis venu que pour chercher ce hadith". Il dit alors : "J'ai entendu le Messager d'Allah (saw) dire : "Quiconque emprunte un chemin pour rechercher la science, alors Allah lui facilite le chemin du Paradis. Et en effet, les anges abaissent leurs ailes en signe d'approbation envers celui qui recherche la science. En effet, le pardon est demandé au savant par quiconque est dans les cieux et quiconque est sur la terre, même les poissons dans les eaux". Et la supériorité du savant sur l'adorateur est comme la supériorité de la lune sur les autres astres. En vérité, les savants sont les héritiers des Prophètes, et les Prophètes ne laissent ni Dinar ni Dirham. Le seul héritage des savants est la science. Quiconque en prend, a certes pris la part la plus généreuse.- Jami` at-Tirmidhi 2682

Rapporté par Ibn Ka'b bin Malik :

D'après son père, il a entendu le Messager d'Allah (saw) dire : « Quiconque cherche la science pour contester avec les savants ou pour l'utiliser pour argumenter avec les imbéciles et pour que les visages des gens se tournent vers lui, alors il sera admis au Feu. »- Jami` at-Tirmidhi 2654

D'après Ibn 'Umar, il a été rapporté :

Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque recherche la science pour argumenter avec les idiots, ou pour se mettre en valeur devant les savants, ou pour attirer l'attention des gens, sera en Enfer. »- Sunan Ibn Majah 253

Ce qui est important à noter, c’est que tous ces récits sont faibles selon ceux qui les ont classés. Et ce qui est encore plus étrange, c’est que les savants diffèrent sur la question de savoir si nous devons suivre ou agir sur la base de récits classés comme faibles.Alors, comment sommes-nous censés adhérer et nous référer aux savants alors qu’ils ne sont jamais d’accord quand il s’agit du monothéisme, de la jurisprudence, des questions politiques, de l’interprétation du Coran sur tant d’autres choses. Au contraire, ils sont une source d’égarement, de désunion et de fitna pour les gens. Et c’est la raison pour laquelle nous avons un récit où il est dit: « J’étais avec le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui et sur sa famille) un jour et je l’ai entendu dire : « Il y a quelque chose que je crains pour ma communauté plus que le Dajjal. » C’est alors que j’ai eu peur, alors j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! De quelle chose s’agit-il ? » Il (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui et sur sa famille) a dit : « Des savants égarés et égarés. »- Enregistré dans Musnad Imam Ahmad (n° 20335, 21334 et n° 21335)Musnad Ahmed Volume 14 (Version Arabe)

Références de sources chiites

Dans l’Islam chiite, les savants ont une importance considérable en tant qu’interprètes et autorités en matière religieuse. Ces savants, souvent appelés mujtahids ou ayatollahs, sont considérés par leurs fidèles comme très instruits en jurisprudence islamique (fiqh) et en théologie. Certains sont même considérés comme ayant l’autorité d’émettre des avis juridiques (fatwas) et de fournir des conseils à la communauté musulmane chiite sur diverses questions religieuses et sociales, comme les juristes iraniens qui ont inventé le concept de Wilayat Ul Faqi.Cependant, nous trouvons de nombreux récits dans lesquels les Ahul Bayt ont mis en garde contre les savants et ont affirmé qu’ils étaient les pires de la création. Avant d’entrer dans les détails sur les savants, posons-nous la question suivante : comment les Ahlul Bayt eux-mêmes ont-ils défini ce qu’est un savant ? Est-il permis de s’inspirer de leurs décisions et de leurs opinions et, plus important encore, est-il permis de faire du Taqlid à leur égard ? Voyons voir.

Ali ibn Ibrahim a rapporté d'après Salih ibn as-Sindi d'après Ja'far ibn Bashir d'après Abu Salama qui a dit ce qui suit :

« J'ai entendu l'Imam Abu 'Abd Allah (sur Lui la paix et le salut) dire : « Nous sommes ceux à qui l'obéissance est obligatoire selon les commandements d'Allah. Les gens n'ont d'autre choix que de nous reconnaître. Ils ne seront pas excusés de ne pas nous reconnaître. Ceux qui nous reconnaissent sont les vrais croyants et ceux qui refusent de reconnaître notre autorité divine sont des mécréants. Ceux qui ne nous reconnaissent pas et ne nous rejettent pas sont égarés et perdus jusqu'à ce qu'ils reviennent à la guidée et affirment le fait qu'Allah a rendu l'obéissance à notre égard obligatoire. Cependant, s'ils meurent dans leur état d'égarement, Allah les traitera comme Il l'a voulu. »- Al Kafi, Vol. 1 - H 484, Ch. 8, h11

Et de Mohammed Bin Al Hassan, et un autre, de Sahl Bin Ziyad, de Mohammed Bin Isa, et de Mohammed Bin Yahya, de Mohammed Bin Al Husayn ensemble, de Mohammed Bin Sinan, d'Ismail Bin Jabir, d'Abdul Kareem Bin Amro, d'Abdul Hameed Bin Abu Al Daylam qui a rapporté ce qui suit :

Abu Abdullah (De Lui vient la paix) – dans un long Hadith – a dit :

Allah le Puissant et Majestueux a dit : « Demandez donc aux gens du Zikr si vous ne savez pas – 16:43 », il a dit : « Le Livre est le « Zikr », et ses Gens sont la Progéniture de Mohammed (PSL et Sa Famille). Allah a ordonné que ce soient eux qui soient interrogés, et n'a pas ordonné d'interroger les ignorants, et Allah a nommé le Coran « Zikr ». Français Le Béni dit : « Et c'est certes un rappel pour vous et votre peuple. Et vous serez bientôt interrogés. » - 44:44 et dit : « Et Nous t'avons révélé le Rappel afin que tu expliques aux hommes ce qui leur a été révélé. » - 16:44 et dit : « Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent l'autorité. » - 4:59 et le Puissant et Majestueux dit : « Et s'ils l'avaient renvoyé au Messager et à ceux d'entre eux qui détiennent l'autorité, ceux d'entre eux qui peuvent en chercher la connaissance l'auraient su. » - 4:83 Le renvoi des affaires - les affaires des gens - se fait à ceux d'entre eux qui détiennent l'autorité, ceux à qui Allah a ordonné de s'en référer. - Wasa'il Al-Shi'a Vol, 27 Hadith 33215

Et de lui, de Mo'ala, de Mohammed Bin Awramat, d'Ali Bin Hisaan qui a rapporté ce qui suit :

Mon oncle Abdul Rahman Bin Katheer a dit à Abu Abdullah (De Lui vient la Paix) : « Demande donc aux gens d'al-Zikr si tu ne sais pas – 16:43 ».

Il a dit :

« Le rappel ‘Al-Zikr’ est Mohammed (PSL et sa famille), et nous sommes son peuple, et c’est nous qu’il faut interroger ». Il a dit qu’il a récité « Et c’est certainement un rappel pour toi et ton peuple, et vous serez bientôt interrogés – 44:44 ». Il a dit : « Nous sommes ceux auxquels il est fait référence, et nous sommes les gens du rappel et c’est nous qu’il faut interroger ». – Wasa'il Al-Shi'a Vol, 27 Hadith 33215

Et par sa chaîne d'après Yunus, d'après Dawood Bin Farqad, d'après Hasaan Al-Jamaal, d'après Umeyrat qui a rapporté ce qui suit :

Abu Abdullah (Que la Paix soit sur Lui) a dit :

« Les gens ont reçu l’ordre d’obtenir notre Marifat en nous reconnaissant, de se référer à nous et de se soumettre à nous ». Puis il dit : « Et s’ils jeûnaient, priaient, témoignaient qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et décidaient eux-mêmes qu’ils ne se référeraient pas à nous, ils deviendraient malgré tout des polythéistes ». – Wasa’il As-Shi’a Vol, 27 Hadith 33221

Et d'après eux, d'après Ahmad Ibn Mohammed, d'après Al Washa', d'après Tha'albat Ibn Maymoun, d'après Abou Maryam qui a rapporté ce qui suit : Abou Ja'far (De Lui est la paix) a dit à Salmat Ibn Kaheel et Al Hakam Ibn Uteybah :

« À l’Est ou à l’Ouest, vous ne trouverez pas la bonne connaissance, sauf celle qui vient de nous, les Gens de la Maison ». – Wasa'il Al-Shi'a Vol, 27 Hadith 33224

Et d'après Ali Bin Ibrahim d'après Mohammed Bin Issa d'après Yunus d'après Jameel qui a rapporté ce qui suit d'après Abu Abd Allah (De Lui est la Paix) :

« Les gens sont de trois types : les savants, les étudiants et les débiles. Nous sommes les savants, nos chiites sont les étudiants, et le reste des gens ne vaut rien. »- Wasa'il Al-Shi'a Vol, 27 Hadith. 33094

Mohammed ibn 'Isma'il a rapporté d'après al-Fadl ibn Shadhan d'après Hammed ibn 'Isa d'après Rib'i ibn 'Abdallah d'après abu Basir d'après abu 'Abdallah (De Lui est la paix) qui a dit ce qui suit :

« Ils obéirent (inconditionnellement) aux rabbins et aux moines et adorèrent le Messie, fils de Marie, comme ils auraient dû obéir à Dieu. » (9:31) « Par Allah, ils (les gens) n’ont pas prié ni jeûné pour eux (les rabbins et les moines), mais ils (les rabbins et les moines) ont rendu licite pour les gens ce qui était illicite et illicite ce qui était licite et les gens les ont suivis en conséquence. » - Al-Kāfi - Volume 1, Livre 2, Chapitre 18, Hadith 3 (Version anglaise)

Il a été rapporté d'après Abu Mahboob ou d'autres d'après Mathni Al Hanaat d'après Abu Baseer qu'il a dit à Abu Ja'far (De Lui vient la Paix) :

« … Méfiez-vous du taqlid ! Quiconque en fait honneur à cela dans sa religion est détruit ! Certes, Allah a dit : « Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines pour Seigneurs en dehors d’Allah » (9:31). Non, par Allah ! Ils n’ont prié ni jeûné sans avoir rendu licite ce qui leur était interdit et rendu licite ce qui était interdit. Ils ont fait leur taqlid (leur imitation) en cela et leur ont obéi, mais ils ne se sont pas rendu compte. »- Tas'heeh ul Itiqaad (Correction des croyances) – Sheykh Al Mufeed, p. 72

Il ressort clairement de ces récits que le taqlid n’est permis qu’aux imams et qu’il est obligatoire de s’en remettre à eux seuls et non aux savants dans les mosquées. De plus, nous voyons d’après ces récits que les vrais savants sont les imams de la communauté des gens de la foi et non ces savants non pratiquants que nous voyons dans les mosquées émettre des fatwas.

Les savants malfaisants

Nous avons de nombreux rapports des Ahul Bayt qui affirment qu’à la Fin des Temps, les savants seront les pires des gens.

D'après le Messager d'Allah (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille), il a dit :

« Un temps viendra pour ma communauté où il ne restera du Coran que son écriture et de l’Islam que son nom. Ils seront appelés musulmans alors qu’ils seront aussi éloignés que possible de l’Islam. Leurs mosquées seront remplies de gens mais ils seront dépourvus de bonne direction. Les juristes de cette époque seront les plus mauvais qui soient sous le ciel ; ils ont semé le désordre et ils récolteront le désordre. »– Al-Bihar, vol. 52, p. 190-190, h. 21 (version arabe en ligne)

Le Prophète (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) a dit à Ibn Masud :

« … Ô Ibn Masud, il viendra un temps où celui qui adhère encore à sa religion aura l’impression de tenir une braise dans la paume de sa main. Par conséquent, il doit agir comme un loup, sinon il sera mangé par les loups. Ô Ibn Masud, leurs savants et leurs juristes sont des traîtres dissolus. Pire encore, ils sont les créatures maléfiques d’Allah, tout comme leurs disciples, leurs visiteurs, les gens qui les côtoient, les aiment, s’assoient avec eux et les conseillent. Voyez les créatures maléfiques d’Allah, les feux de l’enfer trouvent leur chemin à travers elles et elles sont sourdes, muettes et aveugles et ne reviendront pas. Nous les rassemblerons le Jour de la Résurrection et les presserons jusqu’à ce qu’ils soient sourds, muets et aveugles car ils appartiennent à l’enfer. Chaque fois que les feux commenceront à s’éteindre, nous renforcerons le brasier, et chaque fois que leurs peaux mûriront, nous les remplacerons par d’autres peaux pour qu’elles ressentent l’agonie. « S’ils étaient jetés dans le feu, ils entendraient son inhalation se propager à travers, et le feu s’embraserait presque furieusement chaque fois qu’ils voudraient en sortir, angoissés, mais ils seraient rejetés dedans et condamnés à goûter à la douleur atroce de la brûlure. Dans ce feu, ils ont une expiration mais ils n’entendent rien.Ô Ibn Masud, ils prétendent qu’ils suivent ma religion, ma Sunnah, ma voie, mes lois mais ils n’ont rien à voir avec moi, et je n’ai rien à voir avec eux. Ô Ibn Masud, ne t’assois pas avec eux en public ! Ne leur prête pas serment d’allégeance sur les marchés ! … » – Ilzaam an Naaseb volume 2 page 129 (Version arabe en ligne)

D'après le Prophète (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) :

« Allah a révélé à certains de Ses prophètes : Dis à ceux qui étudient la jurisprudence avec d’autres objectifs que la religion, qui apprennent avec d’autres objectifs que l’action, qui prétendent à cette vie avec d’autres objectifs que l’au-delà, qui se présentent devant les gens enveloppés dans des capes émissaires alors que leurs cœurs sont semblables à ceux des loups, leurs paroles plus douces que le miel, leurs actes plus amers que l’aloès, qui Me trompent et se moquent de Moi, que Je leur infligerai un malheur qui jettera la confusion parmi les sages. »– Bihar Al-Anwar, vol. 1, p. 224, Iddat Ad-da'I, p. 70.

L'imam Jafar Al-Sâdiq (Que la Paix soit avec Lui) a dit :

« Quand Al-Qa'im sortira pour se venger des juristes qui ont émis des fatwas sur ce qu'ils ne savent pas, eux et leurs partisans souffriront du malheur. La religion était-elle incomplète pour qu'ils puissent la compléter ? Était-elle déviée pour qu'ils puissent la redresser ? Les gens voulaient-ils s'opposer à Allah alors ils Lui ont obéi ? Ou leur a-t-Il ordonné de faire le bien alors ils Lui ont désobéi ? L'élu (le Prophète) a-t-il mal interprété ce qui lui a été révélé alors ils l'ont averti ? La religion est-elle restée incomplète à son époque alors ils l'ont complétée ? Ou un autre prophète est-il venu après lui alors ils l'ont suivi ? »– Ilzam An-Naseb, vol. 2, p. 200

L'Imam Al-Baqir (Que la Paix soit sur Lui) a dit :

« Si le Rétablisseur sort de Karbala avec l’intention d’aller à Najaf alors que les gens sont autour de lui, il tuera entre Karbala et Najaf 16 000 faqeeh (savants) et les gens autour de lui parmi les hypocrites diront : il n’est pas du clan de Fatima sinon il aurait été miséricordieux envers eux, et lorsqu’il entrera à Al-Najaf alors qu’il y restera une nuit, il sortira alors par la porte d’Al-Nukhaila avec l’intention d’aller à la tombe de Hood et Saleh (PSL), 70 000 personnes de Koufa le rencontreront parce qu’elles veulent le tuer, alors il (Mahdi) les tuera tous et personne n’en sortira vivant. »– Majma al Nurayn, Al Marandi, p. 345 (version arabe en ligne)

Dans le livre d'Al-Yanabi', il a été mentionné :

« Quand Al-Qa'im (De Lui vient la paix) apparaîtra, il n'aura aucun ennemi apparent, à l'exception des juristes, en particulier. Lui et l'épée seront inséparables, car si l'épée n'était pas dans sa main, les juristes émettraient des fatwas ordonnant sa mort. Cependant, Allah le fera sortir doté de l'épée ainsi que de la générosité, de sorte qu'ils obéiront, craindront et accepteront sa règle sans y croire tout en nourrissant la désobéissance. »– Yanabi' Al-Mawaddat, vol. 3, p. 215 (version arabe en ligne)

Et c'est la raison pour laquelle l'Imam Ahmed Al Hassan (Que la Paix soit sur Lui) a dit :

« Aveuglé est l’œil qui ne voit pas la vérité ou qui la néglige. Dans quel piège vous ont-ils fait tomber, ô gens ? Est-il logique que vous soyez chaque fois poussés à tuer un prophète, un successeur ou un savant en activité et à marcher aux côtés des savants de l’égarement qui ne travaillent pas ? Puis, s’ils l’éliminent, vous vous frappez la poitrine, versez les larmes de vos yeux et exprimez des remords pour votre acte abominable et hideux ? Ensuite, vous répétez la même chose encore et encore, et vous suivez les savants de l’égarement qui ne travaillent pas, et le même serpent vous pique à chaque fois du même trou. Réveillez-vous, ô dormeurs.

Réveillez-vous, ô morts. Connaissez-vous mon statut et le statut de ces savants déviants sur la langue de Jésus (Que la Paix soit sur Lui) ? Alors écoutez cette parabole de Jésus (Que la Paix soit sur Lui) : « Il y avait un propriétaire d'un domaine viticole. Il le laissa entre les mains des ouvriers et partit en voyage. Il eut alors l'idée d'envoyer ses agents pour réclamer le domaine et les fruits, alors les ouvriers tuèrent ses agents. Puis il envoya son fils en disant : « Ils craindraient mon fils et lui remettraient le domaine et les fruits ». Mais quand ils virent le fils, ils dirent : « C'est son fils unique et c'est lui l'héritier. Nous le tuons afin que la ferme et les fruits restent pour nous".

Et ceux qui ont saisi la ferme sont les savants non-travailleurs et le propriétaire de la ferme est l'Imam Al-Mahdi (Que la Paix soit sur Lui) et ses adjoints qu'il a envoyés sont les savants travailleurs qui ont été tués et expulsés. Alors que son fils, c'est lui qui vous appelle, Réveillez-vous ô dormeurs. Réveillez-vous ô morts. Réveillez-vous. {Et les vivants ne sont pas égaux aux morts. En vérité, Allah fait entendre qui Il veut. Tu ne peux pas faire entendre ceux qui sont dans les tombes.}

Réveillez-vous ô dormeurs. Réveillez-vous ô morts, car ces savants non-travailleurs pour le bien de leur monde, pour le bien du monde d'Harun, veulent tuer ou emprisonner Musa Ibn Jaafar (Que la Paix soit sur Lui). Réveillez-vous ô dormeurs. Réveillez-vous ô morts. Et ne les suivez pas et ne marchez pas avec eux vers le gouffre de l'enfer. Revenez à Allah comme Il l'Exalté, dans tout ce qu'Il a fait et fait en Irak et Le monde veut que les gens de la terre prêtent attention car peut-être seraient-ils guidés vers la Vérité. » - Imam Ahmed Al Hassan (De Lui vient la Paix), Sermon du Hajj

Références de sources chrétiennes

Dans le christianisme, le concept de faux enseignants et de prédicateurs fait principalement référence aux individus qui déforment ou dénaturent les enseignements de la foi pour leur propre profit ou pour leurs propres intérêts. Ces faux enseignants déforment les Écritures, promeuvent des doctrines néfastes ou exploitent leurs disciples pour leur propre bénéfice.

Et nous trouvons des versets dans la Bible qui parlent de faux enseignants et de faux érudits.

3 Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront plus la saine doctrine ; mais, selon leurs propres désirs, ils se donneront une foule de docteurs qui leur enseigneront ce que leurs oreilles ont la démangeaison d'entendre.

4 Ils détourneront leurs oreilles de la vérité et se tourneront vers les mythes.- 2 Timothée 4:3-4

Mais il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura aussi parmi vous de faux docteurs. Ils introduiront des sectes pernicieuses, et ils renieront le Seigneur qui les a rachetés, attirant sur eux une ruine soudaine. 2 Plusieurs les suivront dans leur conduite corrompue, et ils discréditeront la voie de la vérité. 3 Ces docteurs, dans leur cupidité, vous exploiteront au moyen de fausses histoires. Leur condamnation est suspendue depuis longtemps au-dessus d’eux, et leur ruine ne sommeille pas. - 2 Pierre 1-3

« Si quelqu’un enseigne de telles choses, et ne s’attache pas à la saine doctrine de notre Seigneur Jésus-Christ et à la doctrine de Dieu, il est enflé d’orgueil et ne comprend rien. Il a un intérêt malsain pour les disputes et les querelles de mots, qui produisent de l’envie, des querelles, des médisances, des soupçons pervers, des disputes perpétuelles entre des hommes corrompus d’entendement, privés de la vérité, et qui regardent la piété comme une source de gain. »- 1 Timothée 6:3-5

« Méfiez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups féroces. » - Matthieu 7:15

« Car il y a beaucoup de rebelles, pleins de paroles vaines et de tromperies, surtout parmi les circoncis. Qu'on les réduise au silence, car ils bouleversent des familles entières en enseignant ce qu'on ne doit pas enseigner, et cela pour un gain malhonnête. » - Tite 1:10-11

Aujourd'hui, nous avons de nombreux faux enseignants qui privilégient le gain matériel et manipulent et exploitent les autres à leur propre avantage, ce qui conduit finalement au mal spirituel et à la tromperie. Ils utilisent un discours doux et persuasif pour tromper leurs disciples, les éloignant de la vérité avec des mots flatteurs et déformant ou interprétant mal les enseignements de la Bible pour servir leurs propres objectifs, égarant les autres.

Et à ce propos, l'Imam Ahmed Al Hassan (De Lui vient la paix) a dit dans le livre « Le Veau » :

Il est mentionné dans l'Évangile :

« Alors Jésus réprimanda avec la plus grande véhémence le peuple parce qu’il avait oublié la parole de Dieu et s’était livré à la vanité ; il réprimanda les prêtres parce qu’ils négligeaient le service de Dieu et parce qu’ils étaient avides de biens mondains ; il réprimanda les scribes parce qu’ils prêchaient une doctrine vaine et abandonnaient la loi de Dieu ; il réprimanda les docteurs parce qu’ils annulaient la loi de Dieu par leurs traditions. Jésus parla ainsi au peuple, et tous pleurèrent, du plus petit au plus grand, implorant miséricorde et suppliant Jésus de prier pour eux ; à l’exception des prêtres et des chefs, qui, ce jour-là, conçurent de la haine contre Jésus parce qu’il avait ainsi parlé contre les prêtres, les scribes et les docteurs. Ils méditaient sur sa mort, mais par crainte du peuple qui l’avait reçu comme prophète de Dieu, ils ne dirent rien. Jésus leva les mains vers le Seigneur Dieu et pria. Le peuple pleurait et disait : « Qu’il en soit ainsi, Seigneur, qu’il en soit ainsi. » « La prière terminée, Jésus descendit du temple et partit ce jour-là de Jérusalem avec beaucoup de ceux qui le suivaient. Les prêtres disaient entre eux du mal de Jésus. » - Évangile de Barnabé, chapitre 12

Exemples historiques de chercheurs non-actifs

L’un des plus grands exemples de mauvais érudits fut celui des pharisiens à l’époque de Jésus. Les pharisiens étaient des érudits juifs qui s’opposaient à Jésus et tentaient de discréditer son ministère. Les pharisiens tenaient la loi de Moïse (Paix sur Lui) contre Jésus alors que Jésus lui-même était la loi et ils ont essayé à plusieurs reprises de le tromper (Paix sur Lui), mais sans succès ! Jésus dénonçait toujours leur programme maléfique.

1 Les pharisiens et les sadducéens s’approchèrent de Jésus et le mirent à l’épreuve en lui demandant de leur montrer un signe venant du ciel. 2 Jésus leur répondit : « Le soir, vous dites : “Le temps va être beau, car le ciel est rouge.” 3 Et le matin, vous dites : “Aujourd’hui, il y aura de l’orage, car le ciel est rouge et couvert.” Vous savez interpréter l’aspect du ciel, mais vous ne savez pas interpréter les signes des temps. 4 Une génération méchante et adultère attend un signe, mais il n’en sera donné aucun autre que celui de Jonas. » Jésus les quitta et s’en alla. 5 Lorsqu’ils eurent traversé la mer, les disciples oublièrent de prendre du pain.

6 « Prenez garde, leur dit Jésus, au levain des pharisiens et des sadducéens. » 7 Ils en discutèrent entre eux et dirent : « C’est parce que nous n’avons pas pris de pain. »8 Jésus, qui avait entendu leur conversation, leur dit : « Vous, gens de peu de foi, pourquoi parlez-vous entre vous de ce que vous n’avez pas de pains ? 9 Vous ne comprenez toujours pas ? Ne vous souvenez-vous pas des cinq pains pour les cinq mille personnes et de la quantité de paniers que vous avez ramassés ? 10 Ou des sept pains pour les quatre mille personnes et de la quantité de paniers que vous avez ramassés ? 11 Comment ne comprenez-vous pas que je ne vous parlais pas de pains ? Gardez-vous plutôt du levain des pharisiens et des sadducéens. » 12 Ils comprirent alors qu’il ne leur disait pas de se méfier du levain des pains, mais de l’enseignement des pharisiens et des sadducéens.- Matthieu 16:1-12

« Jésus disait à la foule et à ses disciples : 2 Les scribes et les pharisiens sont assis sur la chaire de Moïse. 3 Faites donc ce qu’ils vous disent, et observez-le, mais ne faites pas ce qu’ils font. Car ils prêchent, mais ne font pas. 4 Ils lient de pesants fardeaux, difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. 5 Ils font tout ce qu’ils font pour être vus des hommes. Ils portent de larges phylactères et de longues franges. 6 Ils aiment les premières places dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues, 7 les salutations sur les places publiques, et être appelés rabbi par les hommes. 8 Pour vous, ne vous faites pas appeler rabbi, car un seul maître vous est donné, et vous êtes tous frères. 9 Et ne donnez à personne sur la terre le nom de votre père, car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est dans les cieux. 10 Et ne vous faites pas appeler maîtres, car un seul maître vous est donné, le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé.

13 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 15 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous parcourez mer et terre pour faire un seul prosélyte ; et, lorsqu'il se fait prosélyte, vous le rendez deux fois plus fils de la géhenne que vous.

16 Malheur à vous, conducteurs aveugles, qui dites : Si quelqu’un jure par le temple, ce n’est rien ; mais si quelqu’un jure par l’or du temple, il est tenu par son serment. 17 Aveugles et insensés ! Car lequel est le plus grand, l’or ou le temple qui a consacré l’or ? 18 Et vous dites : Si quelqu’un jure par l’autel, ce n’est rien ; mais si quelqu’un jure par l’offrande qui est sur l’autel, il est tenu par son serment. 19 Aveugles ! Car lequel est le plus grand, l’offrande ou l’autel qui rend l’offrande sacrée ? 20 Ainsi, celui qui jure par l’autel jure par l’autel et par tout ce qui est dessus. 21 Et celui qui jure par le temple jure par lui et par celui qui l’habite. 22 Et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.

23 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez de côté ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité. Voilà ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger le reste. 24 Conducteurs aveugles, qui filtrez le moucheron et qui avalez le chameau !

25 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Car vous nettoyez l’extérieur de la coupe et du plat, et à l’intérieur ils sont pleins de cupidité et d’insolence. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie premièrement l’intérieur de la coupe et du plat, afin que l’extérieur aussi soit pur.

27 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Car vous ressemblez à des sépulcres blanchis qui, au-dehors, paraissent beaux, mais qui, au-dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute sorte d’impuretés. 28 De même, vous aussi, au-dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au-dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.

29 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et que vous ornez les sépulcres des justes, 30 en disant : Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour verser le sang des prophètes. 31 Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 32 Remplissez donc la mesure de vos pères. 33 Serpents, race de vipères, comment échapperez-vous à la condamnation de la géhenne ? 34 C'est pourquoi je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous fouetterez les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville. 35 Afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l'autel. 36 Je vous le dis en vérité, tout cela retombera sur cette génération.- Matthieu 23:1-36

Même Jean-Baptiste connaissait leur méchanceté.

Mais quand il vit venir à l’endroit où il baptisait beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit : Races de vipères ! Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ?

8 Produisez des fruits dignes de la repentance.

9 Et ne croyez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Moi, je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham.

10 La cognée est déjà à la racine des arbres ; et tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.

11 Moi, je vous baptise d’eau pour vous amener à la repentance. Mais après moi vient celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses sandales. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.- Matthieu 3:7-11

Nous trouvons également un verset très intéressant qui explique pourquoi les pharisiens n’ont pas accepté Jésus.

Les disciples de Jean lui racontèrent toutes ces choses. Il en appela deux, 19et les envoya vers le Seigneur pour lui demander : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? »

20 Ces hommes s'approchèrent de Jésus et lui dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyés vers toi pour te demander : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? »

21 En ce même temps, Jésus guérit beaucoup de gens qui avaient des maladies, des infirmités et des esprits malins, et il rendit la vue à beaucoup d’aveugles. 22 Il répondit alors aux messagers : « Retournez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. 23 Heureux celui qui ne trébuche pas à cause de moi ! »

24 Après le départ des envoyés de Jean, Jésus se mit à parler de Jean à la foule : « Qu’êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau agité par le vent ? 25 Sinon, qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de vêtements somptueux ? Ceux qui portent des vêtements somptueux et vivent dans le luxe sont dans les palais. 26 Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, vous le dis, et plus qu’un prophète. 27 C’est de lui qu’il est écrit :

« J’enverrai mon messager devant toi, qui préparera ton chemin devant toi. »

28 Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y en a pas de plus grand que Jean ; mais le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui.

29 Tout le peuple, et même les publicains, ayant entendu les paroles de Jésus, reconnurent que la voie de Dieu était bonne, parce qu'ils s'étaient fait baptiser par Jean. 30 Mais les pharisiens et les docteurs de la loi, parce qu'ils ne s'étaient pas fait baptiser par Jean, rendaient nul à leur égard le dessein de Dieu. - Luc 7:18-30

Un autre exemple de savant non-travailleur est le Samiri à l'époque de Moïse. Or, le Samiri était un proche compagnon de Moïse et était très savant.

Dans Tafsir Al-Qumi (explication d'Al-Qumi) :

(... Et Samiri était au premier rang de Moïse quand Allah a noyé Pharaon et ses compagnons, alors il a regardé Gabriel et il était un animal à l'image de Ramaka (un cheval qui est pris pour la prolifération), donc chaque fois qu'il [le cheval] posait son sabot sur un endroit de la terre, cet endroit bouge, alors Sameri l'a regardé et il était le meilleur des compagnons de Moïse comme..) - Tafsir Al-Qumi : V2, Page 61-63

Cependant, nous savons tous qu'il a aidé à construire un veau d'or lorsque Moïse était absent et a méprisé Aaron comme Et ce n'est pas une surprise car il y a une pléthore de versets dans le Livre des Nombres montrant que le peuple s'est opposé à Moïse Aaron. L'Imam Ahmed Al Hassan (De Lui est la paix) mentionne dans le Livre du Veau,

« Et durant ces quarante nuits, Samiri profita de l’absence de Moïse et fit un veau à partir d’ornements et Samiri jeta sur ce veau une poignée de terre qu’il avait prise sous le sabot du cheval de Gabriel, de sorte que l’image du veau meugla comme une vache, c’est-à-dire une voix semblable à la voix du veau vivant. Moïse dit : (Ô Seigneur, le Veau est de Samiri, alors le mugissement vient de qui ? Il dit : « De MoiÔ Moïse, car lorsque je les ai vus s'éloigner [s'éloigner]Moi au Veau, j'ai aimé leur donner plus de Fitnah")- Tafsir Al-Qumi : V2 Page 62, Bihar Al-Anwar : V13 Page 210, Histoires des prophètes Al-Jazairi : Page 268

Et Samiri leur dit : « C'est votre Dieu et le Dieu de Moïse », c'est-à-dire que votre Dieu s'est manifesté dans le Veau ! Et beaucoup parmi les Bani Israël ont cru en lui après l'avoir aidé à fabriquer le Veau !Et nous devrions méditer sur cet incident/évènement dans le Coran et l'étudier, peut-être qu'Allah nous donnera la vie des heureux et la mort des martyrs, comme le Messager d'Allah (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) nous l'a promis lors de l'étude/examen du Coran.

D'après Ismail Bin Abi Ziad, d'après Ja'far Bin Mohammed d'après son père comme il a dit : Le Prophète (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) a dit : (Les gens du Coran sont d'un rang supérieur aux humains à l'exception des Prophètes et des Messagers, et n'appauvrissez pas les gens du Coran et leurs droits, car ils ont d'Allah une place/position). - Tawab Al-A'mal d'As-Saduq : Page 99-100

Alors si vous avez décidé, ô bien-aimés, d'étudier cet événement, alors venez avec moi pour vous demander : qui est Samiri ? Et était-il un savant parmi les savants de Bani Israël ? Et était-il un ermite et un adorateur ? Où : {Il dit : "J'ai vu ce qu'ils n'ont pas vu. J'ai ramassé une poignée...} Sourate Taha (20) : 96

Il semble d'après le contexte du verset qu'il voyait Gabriel comme des choses invisibles ; personne d'autre que lui ne le voyait. Alors, Samiri était-il un combattant ? Ce sens a été mentionné dans l'interprétation de ce verset : {L'homme qui appartenait à sa communauté a appelé à l'aide} Sourate Al-Qasas (28) : 15 , qu'il est Samiri, donc si cela est correct, Samiri serait un combattant, le tueur des soldats du tyran, Pharaon en Égypte avant l'envoi de Moïse comme Français Dans Tafsir Al-Qumi (explication d'Al-Qumi) : (... Et Samiri était au premier rang de Moïse quand Allah a noyé Pharaon et ses compagnons, alors il a regardé Gabriel et il était un animal à l'image de Ramaka (un cheval qui est pris pour la prolifération), donc chaque fois qu'il [le cheval] posait son sabot sur un endroit de la terre, cet endroit bouge, alors Sameri le regardait et il était le meilleur des compagnons de Moïse as..) Tafsir Al-Qumi : V2, Page 61-63.

Et cela indique que Samiri était un leader et au premier rang des compagnons de Moïse as, et n'était pas moins que l'un des meilleurs compagnons de Moïse (Paix sur Lui).Et qui est celui qui a oublié ? Moïse, c'est-à-dire qu'il a oublié son Dieu ici et qu'il est allé au mont, donc la parole est de la langue de Samiri. Et la vérité est que cela est loin [d'arriver], car les Bani Israël savent que Moïse est allé au mont par ordre d'Allah, donc celui qui oublie sera Sameri, c'est-à-dire qu'il a abandonné la vraie foi et la vraie divinité, donc la parole est d'Allah Tout-Puissant. Et qu'est-ce que c'est que ce que son âme lui a embelli ?

La vérité est que c'est l'origine de toute Fitna (l'épreuve), la convoitise, l'ego, Shaytan (la) et l'ornement d'or de ce monde, son âme qui est encline au mal l'a embelli comme il est meilleur que Harun (Paix sur Lui), et il s'est rebellé contre lui, n'a pas obéi à son ordre et était arrogant, son âme lui a embelli comme il est un savant, un adorateur, un ermite et peut-être un lutteur, et des choses invisibles lui ont été révélées, donc il est plus méritant de diriger Bani Israël en l'absence de Moïse que Harun (Paix sur Lui), et il a envié Harun et Moïse as, donc l'arrogance l'a saisi, et le caprice et l'ego l'ont battu, et Shaytan (qu'Allah le maudisse) l'a voulu dans l'abîme et l'a rendu arrogant envers les grands prophètes comme il (qu'Allah le maudisse) était arrogant envers Adam as, donc Shaytan (qu'Allah le maudisse) l'a provoqué par son appel, l'a attiré par sa séduction et l'a infecté par sa maladie, alors les voiles sont descendus sur le miroir de l'âme, lorsqu'il troqua la guidée contre l'égarement, de sorte qu'il ne voyait plus. {Et tu les vois te regarder, alors qu'ils ne voient pas.} Sourate Al-A'raf (7):198

Il oublia la vérité et la vraie divinité que les yeux ne voient pas et que les illusions ne peuvent comprendre. Il revint donc aux formes les plus basses du polythéisme, à la ressemblance. Il produisit ce que son âme cachait, l'image d'un veau qui meuglait comme une vache, pour servir d'épreuve aux gens dont les âmes ont caché [l'épreuve] avant son apparition. Et ils furent obligés de boire le veau avant qu'il ne fût fait. Combien d'oppositions ils firent à Moïse et à Haroun (Paix sur Lui), et combien de torts ils firent à Moïse, comme : {Et lorsque Moïse dit à son peuple : « Pourquoi me faites-vous du mal, alors que vous savez que je suis le messager d'Allah qui vous a été envoyé ? » Mais lorsqu'ils s'en détournèrent, Allah fit dévier leurs cœurs. Allah ne guide jamais les impies.}

Un autre exemple de savant qui ne travaille pas n'est autre qu'Iblis.Nous trouvons un récit des Ahlul Bayt (De leur part vient la paix), où ils affirment que l'Ijtihad est venu d'Iblis.Ali ibn Ibrahim a rapporté de son père d'après Ahmad ibn 'Abd Allah al-'Aqili d'après 'Isa ibn 'Abd Allah al-Qurashi qui a dit ce qui suit :

« Un jour, Abou Hanifa vint voir l’imam Abou ‘Abd Allah (sur lui la paix) qui lui dit : « Ô Abou Hanifa, pratiques-tu l’analogie comme je t’entends le faire ? » Abou Hanifa répondit : « Oui, je pratique l’analogie. » L’imam lui dit alors : « Ne la pratique pas ; le premier à avoir utilisé l’analogie fut Iblis lorsqu’il dit : « Seigneur, tu m’as créé de feu et tu l’as créé d’argile. » Il a comparé le feu à l’argile. S’il avait comparé ’نورية’ la lumière d’Adam-as et la lumière de ’النار’ le feu, il aurait appris la différence entre les deux lumières et l’excellence de l’une par rapport à l’autre. »-Al-Kafi, Vol. 1, Ch. 19h20

Et il est connu qu'Iblis était Azazel, un ange de haut rang qui était proche de Dieu et qui avait toute la connaissance et était le créateur de cet univers matériel. Quiconque n'obéit pas à l'ordre de Dieu de se prosterner devant Adam tomba et toute cette connaissance ne lui fut d'aucun bénéfice. L'imam Ahmed Al Hassan (Que la Paix soit sur Lui) mentionne dans le Livre du Veau :

C'est l'histoire d'Iblis, l'adorateur et le connaisseur, qui est tombé dans l'abîme, son arrogance l'a fait s'égarer. Il y a là une leçon pour l'apprenant et un souvenir à retenir. Où sont les apprenants et où sont les mémorisateurs ?!

Le Prince des Croyants (De Lui est la Paix) a dit :

(Considérez ce qu'il y a eu de l'acte d'Allah envers Iblis lorsqu'Il a contrecarré son long travail et ses efforts dévoués. Il a adoré Allah pendant six mille ans; on ne connaît ni les années du monde présent ni les années de l'au-delà et tout cela est parti de l'arrogance d'un seul coup. Alors, qui est-ce après Iblis qui commet un tel péché contre Allah ? Non, Allah ne permettra pas à un humain d'entrer au Paradis en ayant un ordre par lequel il en a fait sortir un ange car. Le jugement d'Allah pour les gens des cieux et les gens de la terre est le même. Allah ne cède pas avec quelqu'un qui a fait du haram.Ô adorateurs d’Allah, prenez garde que sa maladie ne vous contamine. Il vous exaspère par son humilité et vous fait aller à lui à l’aide de ses chevaux et de ses hommes.

Il a fait de la flèche de la « menace d’Allah » (la désobéissance à Allah) une chose courante pour vous, et il vous a jetés d’un endroit proche. Il dit : {Seigneur ! Parce que vous m’avez égaré, je vais certainement les embellir sur terre et les égarer tous.} - Sourate al-Hijr (La Cité du Rocher) 15:39 "… Et cherchez refuge auprès d'Allah contre l'inoculation de l'arrogance, tout comme vous cherchez refuge auprès de Lui contre les malheurs de la vie. Si Allah permet à l'un de Ses adorateurs d'être arrogant, il aurait laissé Ses prophètes spéciaux et son peuple… ils étaient des gens vulnérables. Allah les a éprouvés par la faim et la pauvreté, et les a affligés par des choses stressantes. Il les a également éprouvés dans les soucis, et les a agités par des difficultés.

Moïse, le fils d'Imran, entra un jour avec son frère Harun (Paix sur Lui) chez Pharaon portant des cuirasses faites de laine et le bâton dans leurs mains. Ils lui ont donné deux choix, s'il devient musulman, il restera roi et sa richesse sera toujours avec lui. Alors il dit : "N'êtes-vous pas surpris lorsque ces deux-là me donnent le choix de rester roi et de garder ma richesse, alors qu'ils sont, comme vous pouvez le voir, dans un cas de pauvreté et d'humiliation ? Pourquoi leur dieu ne leur a-t-il pas donné des bracelets en or s'ils étaient vraiment la vérité. (Donnant une grande importance à l'or et manquant de respect à la laine (et le porter), alors méfiez-vous de l'urgence de blesser quelqu'un, de la lenteur et de l'injustice grave, et des mauvaises conséquences de l'arrogance, car c'est le piège principal d'Iblis, et sa principale ruse qui s'enroule autour du cœur des hommes tout comme le poison s'enroule autour du corps entier. Il ne se fatigue jamais et ne quitte personne, ni un savant pour sa science, ni même un pauvre avec son seul vêtement.

Allah le Tout-Puissant n'a pas maudit les gens qui étaient avant vous, devant vous (dans le Coran), Il les a maudits parce qu'ils n'ont pas promu les vertus et n'ont pas empêché le mal. Allah a maudit les imbéciles pour avoir chevauché les péchés et les tolérants pour n'avoir pas empêché le mal. Vous avez outrepassé les limites de l'Islam et avez transgressé ses règles et finalisé les jugements. Et je suis certainement d'une communauté qui ne leur reproche pas d'Allah le blâme d'un blâmateur. Les marques sur leurs corps sont les marques des véridiques, et leur parole est la parole des meilleurs des élus. Ils restent éveillés la nuit et prient pendant la journée pour augmenter leurs bonnes actions. Ils sont très attachés à la corde du Coran; ils font vivre la Sunnah d'Allah et la Sunnah de Son messager. Ils ne deviennent pas orgueilleux, ils ne cherchent pas à s'élever, ils ne trichent pas et ils ne corrompent pas leurs cœurs par la folie et leurs corps par le travail) - Nahj Al-Balagha: Al-Qasi'a