Qu'est-ce que l'Infaillibilité ?

Le concept d’infaillibilité des Prophètes et des Messagers varie selon les trois principales Religions Abrahamiques : le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam.

Dans le judaïsme, les prophètes ne sont pas considérés comme infaillibles. Bien qu’ils soient vénérés comme des messagers de Dieu, ils sont considérés comme des êtres humains susceptibles de commettre des erreurs et de pécher. Cependant, leurs messages sont censés être d’inspiration divine. La Bible hébraïque (Tanakh) décrit de nombreux prophètes, tels que Moïse, Élie et Isaïe, avec leurs faiblesses et leurs difficultés humaines.

Dans le christianisme, la croyance en l'infaillibilité des prophètes est la même que dans le judaïsme, à l'exception de Jésus. Les chrétiens croient que Jésus, étant le Fils de Dieu, est intrinsèquement infaillible et qu'il lui est impossible de pécher puisqu'il n'est pas né d'un homme. Cependant, les catholiques croient que Marie, la mère de Jésus, est également immaculée et sans péché. https://www.ncregister.com/blog/the-blessed-virgin-mary-is-absolute-pure-and-sinless Et certains disent même que Jean-Baptiste est né sans péché originel.https://www.youtube.com/watch?v=p0ZOL5xHnBU&ab_channel=CatholicAnswers 

Et bien que les chrétiens soutiennent que les prophètes et les saints ont été inspirés par Dieu, ils étaient toujours des humains faillibles. Dans l'islam, les prophètes et les messagers sont généralement considérés comme infaillibles lorsqu'il s'agit de transmettre des messages et des conseils divins.

Cependant, la majorité des savants (en particulier les sunnites) croient que les prophètes et les messagers n’ont commis aucun péché majeur et ont commis quelques erreurs. Ils croient également que le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille) a commis des erreurs et qu’Allah l’a corrigé de ses fautes.Les chiites, quant à eux, croient que tous les prophètes et les messagers d’Allah, sans exception, sont sans péché et infaillibles, même avant de devenir prophètes et messagers.

Par exemple, bien que le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille) ait été envoyé comme messager à l’âge de quarante ans, les chiites affirment que même au cours des quarante premières années de sa vie, il était sans péché et infaillible.Dans l’ensemble, bien qu’il existe des variations dans la croyance en l’infaillibilité des prophètes parmi les religions abrahamiques, le consensus général dans l’islam est que les prophètes et les messagers sont infaillibles lorsqu’il s’agit de transmettre la révélation divine, alors que dans le judaïsme et le christianisme, les prophètes sont considérés comme des êtres humains faillibles qui ont été choisis par Dieu pour délivrer Son message.

Nous savons que les prophètes et les messagers (que la Paix soit sur Eux) ont été envoyés par Dieu à l’humanité. Ils sont considérés comme infaillibles. Cependant, historiquement, à travers les écritures et les écrits, nous voyons que ces grands hommes ont commis certaines erreurs. Comment pouvons-nous concilier cela tout en sachant qu’ils étaient des messagers de Dieu que nous considérons comme infaillibles ?

L’imam Ahmed Al-Hassan et Aba Al-Sâdiq (De Lui vient la Paix) ont expliqué ce que cela signifie.Tous les prophètes sont-ils infaillibles ? Ou seulement les meilleurs d’entre eux ? Ou lorsque nous parlons d’infaillibilité, cela se réfère-t-il uniquement au prophète Mohammed (que la Paix soit sur Lui et Sa Famille) et aux imams (De Lui vient la Paix) ? Et que signifie réellement l’infaillibilité ?Aba Al-Sâdiq (De Lui vient la paix) a déclaré dans la vidéo : Les prophètes ont-ils péché, douté et commis des erreurs ? La vérité sur l’infaillibilité 

« La compréhension correcte de l’infaillibilité est celle qu’Ahmed Al-Hassan (alayhi salam) a apportée. Et il l’a expliqué très clairement, à savoir qu’il existe deux types d’infaillibilité. Il y a l’infaillibilité méritée et il y a l’infaillibilité inhérente. L’infaillibilité méritée signifie que l’individu est né. Il est imparfait. Il est capable de faire des erreurs comme tout autre être humain. Il est ignorant. E

t par sa sincérité, par ses bonnes actions, par sa recherche active de Dieu, il atteint un stade d’illumination et de proximité avec Dieu qui le rend incapable de faire des erreurs. Et nous allons expliquer de quels types d’erreurs il s’agit. Et puis vous avez la personne qui est intrinsèquement infaillible. Et la personne qui est intrinsèquement infaillible signifie que depuis le moment où elle est née jusqu’au moment où elle meurt, elle n’a jamais commis d’erreur.

Et elle est incapable de commettre une quelconque erreur. Et là aussi, nous allons expliquer de quels types d’erreurs il s’agit ?

Ahmed Al-Hassan (alayhi salam) a dit que sur les 124 000 prophètes et messagers qui sont venus sur terre, aucun n’était intrinsèquement infaillible à l’exception de cinq individus. Et c'est le dernier Prophète, le plus parfait de tous, Mohammed (sall Allahu alayhi wa ali), son vice-roi Imam Ali ibn Abi Talib (alayhi salam), la fille du Prophète Mohammed et épouse de l'Imam Ali Fatimah Al-Zahra (alayha salam), et les deux fils de Fatimah Al-Zahra et Ali ibn Abu Talib (alayhum salam) Al-Hassan et Al-Hussein. Cette famille, les Gens du Manteau, sont les cinq seuls individus qui ont jamais été envoyés sur terre pour s'incarner sous forme humaine, et depuis le moment où ils sont nés jusqu'au moment où ils sont morts, l'histoire n'a pas trouvé une seule erreur sur eux. D'accord ?

Tous les autres Prophètes et Messagers - ils sont nés normaux, comme tout autre être humain, et par leur sincérité, par leur dévouement, Dieu les choisit et les crée, leur accorde un certain niveau d'infaillibilité. Donc tous les Prophètes et les Messagers auraient mérité l'infaillibilité, ainsi que les Vice-gérants. Et la famille de Mohammed (sall Allahu alayhi wa ali), les Ahlul-Kisaa, étaient intrinsèquement infaillibles.

Alors que signifie être infaillible ? Cela signifie-t-il par exemple qu'une personne ne peut pas - que ce soit mérité ou inné - Est-ce que cette infaillibilité signifie qu'une personne ne peut pas commettre d'erreur ? Eh bien, cela dépend de quelle erreur nous parlons. Ahmed Al-Hassan (alayhi salam) a précisé que le sens d'être infaillible est que vous êtes protégé, préservé, de faire sortir les gens de la vérité et de les emmener dans le mensonge, de les égarer.Une personne infaillible est incapable d’égarer les gens, quoi qu’elle fasse. Si vous suivez une personne infaillible, vous ne serez jamais égaré. Si vous suivez une personne infaillible, vous ne pourrez jamais vous égarer. Mais une personne infaillible peut toujours faire des erreurs. Elle peut toujours faire des erreurs dans sa vie personnelle, dans ses choix personnels, elle peut faire des erreurs qui n’affectent pas la nature de la religion ou le résultat de la religion. Et elle peut aussi faire des erreurs dans son propre chemin avec Dieu. 

Ainsi, une idée fausse courante est que les prophètes et les messagers d’Adam jusqu’à Mohammed et au-delà, les imams et les mahdis, ne sont pas en quelque sorte mis à l’épreuve. Mais la réalité est qu’ils sont mis à l’épreuve. Tout être humain qui se trouve sur la planète, qui s’est incarné par la naissance et qui meurt à un moment donné, est soumis au même test que tout le monde. Et une personne peut réussir ce test ou l’échouer. Mais tout le monde est mis à l’épreuve.

Et la preuve de ce fait est le fait qu’Adam, bien qu’il ait été choisi par Dieu et désigné par Dieu, bien qu’il ait déjà été envoyé comme Messager, et que Dieu ait fait de tous les anges une obligation de se prosterner devant lui et de lui obéir, et bien qu’il connaisse le nom de toutes choses, et bien qu’il ait appelé à la Suprématie de Dieu, Adam a désobéi à Dieu. Adam n’a pas été exempté du châtiment de Dieu. Adam a été expulsé du paradis et une déclaration publique a été faite par Dieu qu’Adam et Iblis ont maintenant désobéi. Ils doivent sortir du paradis. Alors certaines personnes pourraient dire : « D’accord. Eh bien, comment puis-je savoir que le Messager ne va pas m’induire en erreur si en même temps ils sont capables de faire des erreurs, ou de désobéir à Dieu ? » Ils sont capables de faire des erreurs. Ils sont capables de désobéir à Dieu. S’ils n’étaient pas capables de désobéir à Dieu, ils seraient forcés à croire, forcés à croire, et donc ils ne mériteraient pas le rang qu’ils occupent.

Il serait injuste qu’ils soient choisis comme prophètes et messagers par Dieu s’ils n’avaient pas ce libre choix et cette capacité de faire les mêmes erreurs que vous et moi, n’est-ce pas ? Le problème, c’est que Dieu – si le Prophète et le Messager commettent cette erreur – doit le signaler publiquement, ou doit changer ou retirer la fonction, la fonction, de ce prophète ou messager, et faire comprendre au reste des gens que tel ou tel s’est égaré, « Ne suivez pas cet individu », ou échanger ou remplacer le prophète et le messager.

Et nous parlerons des prophètes et des messagers qui ont échoué à une date ultérieure, et que signifie pour un prophète ou un messager l’échec ou le remplacement ?Mais revenons maintenant à la question de l’infaillibilité. Jonas est un autre prophète infaillible qui a désobéi à Dieu et qui a reçu la punition pour cela. Jonas a désobéi à Dieu. Jonas, dans la Torah et dans le Coran, essaie de fuir Dieu, abandonne sa mission. Et à cause de cela, Dieu le punit en l’avalant par une baleine.

Et Jonas ne s’en sort presque plus… jusqu’à ce que Jonas se repente et soit renvoyé vers son peuple.Voilà donc un autre exemple d’un prophète qui avait gagné l’infaillibilité. Sa nature à la naissance n’était pas infaillible. Et cette nature s’est révélée plus tard parce qu’il a désobéi à Dieu. Il a douté. Il s’est enfui. Mais parce que son acte de fuite n’a pas égaré les autres. C’était seulement un acte qui le concernait, il s’est seulement égaré lui-même. Il a fait du mal à lui-même. Il n’a pas perdu son rang d’infaillibilité parce qu’aux yeux des gens, il était toujours infaillible. 

Ainsi, un Prophète et un Messager peuvent commettre une erreur si elle les concerne. Mais ils ne peuvent pas égarer les autres. Celui qui égare les autres ne peut pas être infaillible. En fait, dans les histoires de tous les prophètes et de tous les messagers, vous pouvez constater que chacun d’entre eux a commis une erreur particulière, ou un péché.Dans l’histoire de Noé, Dieu dit à Noé de monter dans l’arche et de se préparer au décollage. Noé questionne Dieu. Il l’arrête. Il dit : « Dieu, mais qu’en est-il de mon fils ? » Dieu réprimande Noé. Il lui dit : « Ne pose pas de questions sur ce que tu ne connais pas, de peur de devenir du nombre des ignorants. » Dieu est donc contrarié. Il compare Noé aux ignorants. Il dit : « Ne sois pas comme ça. Ce que tu fais, c’est de l’ignorance. Ne me pose pas de questions. Je suis Dieu. » La foi de Noé à ce moment-là était donc un peu faible. Il pensait que Dieu lui avait promis que sa famille serait sauvée.

Et maintenant, Dieu rompt sa promesse. Il doit donc attirer l’attention de Dieu sur ce point. C’est une lacune. Une erreur de la part de Noé. Sa foi n’est pas au niveau qu’elle devrait être. Mais ce n’est pas une erreur qui a conduit les autres personnes qui étaient avec lui, les croyants qui étaient avec lui dans l’arche, à s’égarer. Personne n’a abandonné la religion, personne ne s’est égaré parce qu’Adam a mangé du fruit de l’arbre. Personne ne s’est égaré parce que Jonas voulait s’enfuir. Personne ne s’est égaré lorsque Noé a questionné Dieu. Moïse a admis dans le Coran qu'il avait commis une erreur en tuant l'Egyptien. Il demande pardon à Dieu pour cela. D'autres prophètes et messagers ont fait la même chose ou l'ont admis. Alors, que signifie le fait qu’un prophète ou un messager ait des doutes ? Est-ce vraiment possible ? Eh bien, il y a un verset très intéressant dans le Saint Coran. Et il dit que :« Jusqu’à ce que les messagers perdent espoir et pensent qu’ils sont démentis »

Jusqu'à ce que les messagers perdent espoir et pensent qu'on les a trahis ou qu'on leur a menti... On a demandé à Abû Ja'far (alayhi salam) la signification de ce verset. Il a dit, dans un hadith des Ahlul-Bayt (alayhum salam), que les messagers auxquels ce verset fait référence doutaient que les shaytans aient pris l'image des anges et les aient trompés.N'est-ce pas incroyable ? Ce verset et cette interprétation de l'Imam (alayhi salam) nous montrent que les Prophètes et les Messagers ont mené une lutte cachée qui n'a pas été mise en évidence. Les prophètes et les messagers étaient en réalité soumis à une épreuve plus difficile que les gens. Les gens devaient croire au prophète ou au messager et devaient croire que ce prophète et messager étaient vraiment envoyés par Dieu. Mais derrière des portes closes, ce prophète ou messager devait d’abord et avant tout avoir la foi qu’il était lui-même envoyé par Dieu.

Ils ont donc été eux aussi mis à l’épreuve dans leur foi, avant de mettre à l’épreuve les gens dans la leur. N’est-ce pas incroyable ? Si vous y réfléchissez, ils recevront une inspiration, ou un ange viendra à eux dans une grotte, dans un champ, dans un rêve et leur ordonnera de faire quelque chose. L’ange se présentera alors comme ayant été envoyé par Dieu. Et le Messager devra accepter cela. Accepter la preuve que l’ange présente comme ayant été envoyé par Dieu. Et parfois, ils tomberont dans le doute comme le font les êtres humains normaux, parfois ils auront des difficultés.

Parfois, les promesses des anges ou de Dieu leur seront retardées, tout comme elles auront été retardées pour les gens. Et leur cœur se serrera, leur poitrine se serrera. Et alors ils se demanderont : « Est-ce que cette inspiration vient du diable ou de Dieu ? » Un autre verset du Coran s’adresse à Mohammed et dit clairement : « Et si vous avez un doute sur ce qui vous est descendu, interrogez alors ceux qui ont lu le Livre avant vous. » Et les interprétations des savants concernant ce verset sont que le verset est descendu sur le Prophète Mohammed (sall Allahu alayhi wa ali) lui ordonnant que s'il avait un doute sur le fait que son nom était mentionné dans la Torah avant lui, prophétisée par Moïse qu'il viendrait... S'il avait un doute sur cette révélation, alors il pouvait demander à l'un de ses compagnons, qui était un Juif converti à l'Islam et qui connaissait la Torah.

A quoi le Prophète (saw) a répondu dans les récits : « Non, je ne douterai pas. Et je ne demanderai pas. » Il devait donc y avoir quelque chose. Une question, un sentiment qui couvait dans la poitrine du Prophète (saw) pour que ce verset soit descendu. Sinon, pourquoi serait-il descendu ? Il aurait été inutile de descendre si le Prophète ne ressentait rien. Et le verset est descendu sans raison, alors ce serait un non-sens. Mais le Prophète Mohammed (saw), la différence entre lui et les autres est que cela s’arrêtait. Cela commençait et finissait par un sentiment. Quant à l’un des autres Prophètes ou Messagers, il agissait en fonction de ce sentiment comme Jonas. Et il s’enfuyait. Voilà donc la différence entre Younous et Mohammed, entre l’infaillibilité méritée et l’infaillibilité inhérente.

Cependant, il existe une énorme différence entre l'infaillibilité du prophète Mahomet et de Jésus par rapport aux prophètes et aux messagers qui les ont précédés.

Aba Al-Sâdiq (Que la Paix soit sur Lui) a dit :

« … les erreurs qui se produisent avec Adam et les autres sont celles qu’ils commettent. Ce sont des choix, des actions qu’ils commettent. Jésus, son erreur n’est qu’une parole prononcée. D’accord ? Mohammed (sall Allahu alayhi wa ali) ce n’est pas une action qui est faite ou ce n’est pas une parole qui est prononcée, mais plutôt quelque chose qui est dans sa propre poitrine. »

Et Aba Al-Sâdiq mentionne dans le But du Sage, Porte 27 :

Le Prophète Mohammed (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) a dit : « Je suis le plus proche des gens de Jésus, fils de Marie, dans cette vie et dans l'au-delà. » - Mizan Al-Hikmah (Échelle de la sagesse), Mohammed Al-Reyshahri, Vol. 4, p. 3202

Parmi tous les Prophètes et Messagers depuis Adam jusqu'à Mohammed (Paix sur Eux), les meilleurs Prophètes et Messagers étaient Mohammed (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) et Jésus, fils de Marie (Paix Sur Lui). L'imam Ahmed Al-Hassan (Que la Paix soit sur Lui) m'a dit : « Marie, la mère de Jésus (Paix sur Elle), s'est incarnée à nouveau en tant qu'Aminah, la mère de Mohammed (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) . »

« En bref, nous constatons que Jésus (Paix sur Lui) représente le Messager parfait et représente l’ascension réelle de Dieu, et Mohammed (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) est un Messager encore plus parfait et un représentant de Dieu dans la Création. Ils sont purifiés des tentations du diable, alors que les Prophètes et les Messagers précédents en étaient affectés, et leurs messages étaient un mélange de vérité venant de Dieu et de mensonges venant du diable.

Jésus et Mohammed (Paix sur Eux) n’étaient pas obéissants au diable et/ou étaient confus à cet égard. Le rejet par Jésus des tentations du diable est clairement indiqué dans les Évangiles et c’est quelque chose qui a été souligné pour une raison. Trois fois, il est tenté par Satan et trois fois, il refuse d’obéir à Satan. Une fois, il est tenté de transformer une pierre en pain, une autre fois, on lui demande d’adorer Satan en échange de la domination sur la Terre et une troisième fois, on lui demande de sauter d’un haut pinacle du temple.

Dans le livre de Luc, il est dit :

Jésus, rempli de l’Esprit Saint, quitta le Jourdain et fut conduit par l’Esprit dans le désert. Il y fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien pendant ces jours-là et, à la fin de ces jours-là, il eut faim. Le diable lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de se changer en pain. » Jésus répondit : « Il est écrit : L’homme ne vivra pas seulement de pain. » Le diable le conduisit sur un lieu élevé et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre. Il lui dit : « Je te donnerai toute l’autorité et toute la splendeur ; elles m’ont été données, et je peux les donner à qui je veux. Si tu m’adores, elles seront à toi. » Jésus répondit : « Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu et tu le serviras lui seul. » Le diable le conduisit à Jérusalem et le plaça sur le point le plus élevé du Temple. « Si tu es Fils de Dieu, lui dit-il, jette-toi d’ici en bas. Car il est écrit : Il donnera ordre à ses anges de te garder avec soin ; ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus répondit : Il est dit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu. Lorsque le diable eut achevé de le tenter, il le laissa jusqu'au moment opportun. - La Sainte Bible, Livre de Luc, Chapitre 4, Versets 1-13 

Contrairement à Adam (Paix sur Lui) qui, tenté par le diable de manger du fruit de l'arbre, obéit, Jésus refuse d'obéir au diable et obéit seulement à Dieu. C'est pourquoi il a reçu tant de capacités que seul un Dieu peut avoir, car il était le représentant et le messager parfait et était capable de refléter tous les attributs divins de Dieu. Jésus (Paix sur Lui) était capable de faire la distinction entre Dieu et Iblis, et Mohammed (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) était un reflet encore plus parfait de Dieu. Les vice-gérants de Jésus (Paix sur Lui) menant à Mohammed (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) étaient également meilleurs que tous les prophètes avant Jésus (Paix sur Lui). Les vice-gérants de Mohammed (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) étaient meilleurs et plus parfaits que tous les prophètes et messagers précédents et vice-gérants avant Mohammed (notez que Jésus revient également comme l'un des vice-gérants de Mohammed). 

Maintenant, la question est : Jésus (Paix sur Lui) et Mohammed (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) ont-ils commis des erreurs ?

Pour être un être créé, il faut avoir au moins un point d’obscurité, car toute la création est lumière mêlée d’obscurité. Seul Dieu est la lumière absolue, pure et complète, exempte même d’un point d’obscurité. C’est pourquoi Jésus (Paix sur Lui) lorsqu’on l’a qualifié de bon a répondu : « Pourquoi m’appelles-tu bon ? Personne n’est bon, sauf Dieu seul. »- La Sainte Bible, Livre de Luc, Chapitre 18, Verset 19

Tant qu'une personne a un peu d'obscurité, elle est imparfaite, car seul Dieu est absolument parfait. Ainsi, Jésus et Mohammed (Paix sur Eux) ont commis des erreurs, mais leurs erreurs ne peuvent pas être considérées comme des erreurs comme les autres erreurs des prophètes et des messagers. Leurs erreurs étaient mineures. Alors que l'erreur d'Adam était la désobéissance, l'erreur de Noé était de remettre en question Dieu, l'erreur de Moïse était de demander à voir Dieu, l'erreur de Jésus était simplement de demander si le destin pouvait être changé, et l'erreur de Mahomet était simplement de se sentir mal à l'aise à propos d'une certaine question.

J'ai dit : « Mon Père, Jésus a-t-il fait une erreur ? »

L’Imam (Paix sur Lui) dit : « Oui, mon fils. » J'ai demandé : « Quelle était son erreur ? »

L’Imam (paix sur lui) a dit : « Il a demandé que la Crucifixion lui soit retirée. »J'ai dit : « Mon Père, pourquoi ? Avait-il peur de la mort après avoir ressuscité les morts et accompli toutes ces choses ?« Vous avez fait des miracles et vous saviez que Dieu existait ? »

L'Imam (que la paix soit sur lui) dit : « Oui, mon fils. Il ne voulait pas être tué par les mains desceux-là, mais n'insistez pas trop sur ce point.

L'Imam (que la Paix et le Salut soient sur Lui) a dit : « Il y a des Prophètes dont Dieu a effacé les noms de la Prophétie et il y a eu d'autres prophètes dont les noms ont failli être effacés de la prophétie, comme Moïse (que la Paix et le Salut soient sur Lui) et Joseph (que la Paix et le Salut soient sur Lui). »

J’ai dit : « Gloire à Dieu. Joseph a-t-il failli disparaître à cause de ce qu’il a fait à Zulaykha ? »

L’Imam (que la Paix soit sur Lui) répondit : « Pour plusieurs raisons. La première raison est à cause de ce qu’il a fait avec Zulaykha. La deuxième raison est parce qu’il a demandé l’aide des dirigeants avant de demander l’aide de Dieu. La troisième raison est parce qu’il est devenu vaniteux à un certain moment à cause de toutes les femmes qui le poursuivaient et l’aimaient. »

J’ai dit : « Je demande pardon à Dieu, le Très-Haut, le Très-Grand. »

L’Imam (paix sur lui) a dit : « Quant à Moïse (que la Paix soit sur Lui), il posait toujours des questions, enquêtait et était également impatient. Savez-vous combien de Prophètes et de Messagers ont été presque rayés de la liste des Prophètes ? »

J'ai dit : « 313 ? »L'Imam (Paix sur Lui) a dit : « Moïse était l'un d'eux, ainsi que Joseph, Jacob etMohammed aussi.J'ai dit : « Mohammed (Paix et Bénédictions sur Lui et Sa Famille) ? »

L’Imam (que la Paix soit sur Lui) a dit : « Oui, à la fin de sa vie. »J'ai dit : « Parce qu'il ne voulait pas informer les gens à propos d'Ali (Paix sur Lui) ? »

L’Imam (Paix sur Lui) a dit : « Oui. »J’ai dit : « Pourquoi ne voudrait-il pas le dire ? »

L'Imam (que la Paix soit sur Lui) a dit : « Parce qu'il craignait les langues des gens et était gêné parce qu'Ali était son cousin et marié à sa fille. »L’événement de Ghadir Khumm est mentionné dans le verset suivant : « Ô Messager, annonce ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, tu n’auras pas transmis Son message. Et Allah te protégera des gens. En vérité, Allah ne guide pas les gens mécréants. » - Le Saint Coran, Chapitre 5 (Al-Ma'idah), Verset 67

Bien que ces erreurs fussent des actes d’obéissance à Iblis ou de désobéissance à Dieu.Jésus et Mohammed (Paix sur Eux) n'ont pas utilisé les paroles d'Iblis, n'ont pas obéi à ses ordres et ne sont pas tombés dans ses tentations. Durant la vie de Jésus et de Mohammed (PSL), leurs messages ont été complètement préservés de l'influence d'Iblis et toutes leurs paroles étaient les paroles de Dieu.

Les paroles et les messages des successeurs de Mohammed, des Imams et des Mahdis sont également préservés de la même manière de l’influence d’Iblis et pour cette raison, le Testament et ses compagnons sont une protection contre l’égarement. »- Le But du Sage, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De Lui vient la Paix), Porte 27 (Les paroles incomplètes) pp. 345-348

Pour plus d'informations sur le sujet de l'infaillibilité, veuillez regarder les épisodes suivants d'Aba Al-Sadiq (De Lui vient la Paix) :

Les Prophètes ont-ils péché ?

Les erreurs des principaux Prophètes des Religions Abrahamiques

Les doutes des Prophètes dans leurs propres Messages

Les prophètes ont-ils péché, douté et commis des erreurs ? La vérité sur l'infaillibilité