Exemples dans l'Histoire de la Nomination Divine

Comment Dieu a-t-il désigné ses messagers ? Nous explorons les différentes Écritures et découvrons comment Dieu a désigné ses vice-rois.

La manière de reconnaître la preuve d'Allah doit être quelque chose qui est déjà établi et qui est applicable et qui a été utilisé par toute autre personne occupant la fonction qu'elle revendique, à savoir le Messager de Dieu. Et en effet, l'Imam Ahmed Al-Hassan (Paix soit sur Lui) a montré que cette loi est applicable et l'a été depuis l'époque d'Adam (Paix sur Lui) jusqu'à aujourd'hui.

L'imam Ahmed Al-Hassan (Paix sur Lui) a dit que selon la loi de reconnaissance de la preuve d'Allah, la personne qui prétend être envoyée par Dieu est connue par le fait qu'elle est divinement désignée  et son nom est clairement mentionné dans le testament de la personne qui la désigne.

Ainsi, dans le cas d'Adam  (Paix sur Lui), il est désigné par Dieu, et le successeur d'Adam est désigné soit par Dieu, soit par Adam. Nous voyons de nombreux exemples de nomination divine dans les Écritures, où les prophètes désignent leurs successeurs : 

Adam est nommé

« En vérité, Je ferai de la terre un calife. » - Le Saint Coran, chapitre 2 (Al-Baqarah), verset 30 

Puis Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur tous les animaux sauvages, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. » - La Sainte Bible, Livre de la Genèse, Chapitre 1, Verset 26 

Et Il a enseigné à Adam les noms, tous. - Le Saint Coran, Chapitre 2 (Al-Baqarah), Verset 31 

 

Saül/Talut est nommé

Samuel devint vieux et il établit ses fils comme chefs d’Israël. Son premier-né s’appelait Joël et son second Abia. Ils servaient à Beer-Shéba. Mais ses fils ne suivirent pas sa voie. Ils se livrèrent à la cupidité, acceptèrent des présents et pervertirent la justice. Tous les anciens d’Israël se réunirent et vinrent vers Samuel à Rama. Ils lui dirent : « Tu es vieux, et tes fils ne suivent pas ta voie. Établis maintenant un roi pour nous diriger, comme en ont établi toutes les nations. » Mais ils dirent : « Donne-nous un roi pour nous diriger. » Samuel fut mécontent de cette réponse. Il pria l’Éternel. L’Éternel lui dit : « Écoute tout ce que te dit le peuple. Ce n’est pas toi qu’ils rejettent, c’est moi qu’ils rejettent comme roi. Depuis le jour où je les ai fait sortir d’Égypte jusqu’à ce jour, ils m’ont abandonné et ont servi d’autres dieux. Écoute-les maintenant, car ils ne te méprisent pas. 1 Samuel 1:1-2 Samuel 1:2 Samuel 1:3 Samuel 1:4 ... Il prendra la dîme de vos troupeaux, et vous-mêmes serez ses esclaves. Ce jour-là, vous crierez au roi que vous avez choisi, mais l’Éternel ne vous répondra pas ce jour-là. » Mais le peuple refusa d’écouter Samuel. « Non ! dirent-ils. Nous voulons avoir un roi sur nous. Alors nous serons comme toutes les autres nations, avec un roi qui nous conduira, qui marchera devant nous et qui combattra pour nous. » Samuel entendit tout ce que le peuple disait, et il le répéta devant l’Éternel. L’Éternel répondit : « Écoute-les et donne-leur un roi. »- La Sainte Bible, Livre de 1 Samuel, Chapitre 8, Versets 1-22 

La veille de l’arrivée de Saül, l’Éternel avait révélé à Samuel : « Demain, à cette même heure, je t’enverrai un homme du pays de Benjamin. Tu l’oindras comme chef de mon peuple d’Israël ; il le délivrera de la main des Philistins. J’ai regardé mon peuple, car son cri est parvenu jusqu’à moi. » Samuel aperçut Saül, et l’Éternel lui dit : « C’est l’homme dont je t’ai parlé ; c’est lui qui gouvernera mon peuple. »- La Sainte Bible, Livre de 1 Samuel, Chapitre 9, Versets 15-17 

Samuel dit aux Israélites : « Retournez chacun dans votre ville. » Samuel convoqua les Israélites auprès de l’Éternel à Mitspa et leur dit : « Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : J’ai fait monter Israël d’Égypte, je vous ai délivrés de la main de l’Égypte et de tous les royaumes qui vous opprimaient. Mais maintenant, vous avez rejeté votre Dieu, qui vous délivre de tous vos malheurs et de toutes vos calamités. Vous avez dit : « Non, établissez un roi sur nous. » Présentez-vous donc maintenant devant l’Éternel, selon vos tribus et vos clans. » Samuel fit alors avancer tout Israël selon les tribus. La tribu de Benjamin fut tirée au sort. Il fit avancer la tribu de Benjamin, clan par clan, et le clan de Matri fut tiré. Enfin, Saül, fils de Kis, fut tiré au sort. Ils le cherchèrent, mais ne le trouvèrent pas. Ils continuèrent à consulter l’Éternel : « L’homme est-il déjà venu ici ? » L’Éternel répondit : « Oui, il s’est caché parmi les provisions. » Ils coururent le chercher, et il se tenait au milieu du peuple, il dépassait tous les autres d’une tête. Samuel dit à tout le peuple : « Voyez-vous l’homme que l’Éternel a choisi ? Il n’y a personne comme lui dans tout le peuple. » Et le peuple cria : « Vive le roi ! »- La Sainte Bible, Livre de 1 Samuel, Chapitre 10, Versets 10-24  

Moïse a nommé Josué dans la Torah :

« Moïse fit ce que l'Éternel lui avait ordonné. Il prit Josué, le plaça devant le sacrificateur Éléazar et devant toute l'assemblée, et lui imposa les mains, en lui confiant les fonctions que l'Éternel avait ordonnées par Moïse. »- La Sainte Bible, Livre des Nombres, Chapitre 27, Versets 22-23 

C'est la volonté de Moïse (Paix sur Lui) la nuit de son décès dans laquelle il désigne Josué fils de Nun (Paix sur Lui) comme son successeur et dans laquelle il l'informe de tout ce qui doit arriver à Israël jusqu'à l'établissement de l'État Divin Juste dans lequel Satan ne sera plus.

L'Éternel a ordonné à Moïse ce qu'il avait ordonné la cent vingtième année de sa vie, c'est-à-dire la deux mille cinq cents ans après la création du monde, lorsque le peuple fut sorti après l'exode fait par Moïse vers Amman au-delà du Jourdain, selon la prophétie faite par Moïse dans le livre du Deutéronome. Moïse appela Josué, fils de Nun, homme approuvé de l'Éternel, pour être ministre du peuple et du tabernacle du témoignage avec tous ses sanctuaires, et pour faire entrer le peuple dans le pays donné à ses pères, selon l'alliance et le serment qu'il avait prononcés dans le tabernacle pour le donner par Josué. Il dit à Josué ces paroles : Fortifie-toi et prends courage, pour faire avec ta force tout ce qui t'a été commandé. « Ne sois pas impuissant envers Dieu. » Ainsi parle le Seigneur du monde. Car il a créé le monde pour son peuple. Mais il n'a pas voulu manifester ce dessein de la création dès la fondation du monde, afin que les nations soient ainsi convaincues, et qu'elles puissent, par leurs propres arguments, se condamner les unes les autres. C'est pourquoi il m'a conçu, il m'a formé, il m'a préparé avant la fondation du monde, pour que je sois le médiateur de son alliance. Et maintenant, je te déclare que le temps des années de ma vie est accompli, et que je m'endors avec mes pères, en présence de tout le peuple. Reçois cette écriture, afin que tu saches conserver les livres que je te donnerai. Tu les mettras en ordre, tu les oindras d'huile de cèdre, et tu les mettras dans des vases de terre, dans le lieu qu'il a fait dès le commencement de la création du monde, afin que son nom soit invoqué, jusqu'au jour du repentir, lors de la visitation que le Seigneur les visitera à la consommation de la fin des jours.

Et maintenant, ils entreront par ton intermédiaire dans le pays qu'Il a déterminé et promis de donner à leurs ancêtres. Tu les béniras et tu leur donneras individuellement, tu leur confirmeras leur héritage en Moi et tu leur établiras la royauté. Tu les établiras comme magistrats locaux, selon la volonté de leur Seigneur, en jugement et en justice. Et cinq ans après leur entrée dans le pays, ils seront gouvernés par des chefs et des rois pendant dix-huit ans. Pendant dix-neuf ans, les dix tribus se sépareront. Les douze tribus descendront et transporteront le tabernacle du témoignage. Alors le Dieu du ciel établira le parvis de Son tabernacle et la tour de Son sanctuaire, et les deux tribus saintes y seront établies. Mais les dix tribus établiront des royaumes pour elles-mêmes selon leurs propres lois. Et elles offriront des sacrifices pendant vingt ans. Sept retrancheront les murailles, et j'en protégerai neuf, mais quatre transgresseront l'alliance de l'Éternel et profaneront le serment que l'Éternel a fait avec elles. Ils sacrifieront leurs fils à d'autres dieux, ils placeront des idoles dans le sanctuaire pour les adorer, et ils commettront des impiétés dans la maison de l'Éternel, ils graveront toutes sortes d'images d'animaux, et beaucoup d'abominations.

En ces jours-là, un roi d'Orient viendra contre eux, et sa cavalerie couvrira leur pays. Il brûlera par le feu leur colonie et le saint temple de l'Éternel, et il emportera tous les ustensiles sacrés. Il chassera tout le peuple et les ramènera dans son pays natal, et il prendra avec lui les deux tribus. Alors les deux tribus invoqueront les dix tribus, et marcheront comme une lionne dans les plaines poudreuses, ayant faim et soif. Et elles crieront à haute voix : « L'Éternel est juste et saint ! Car, parce que vous avez péché, nous aussi, nous avons été emmenés avec vous, avec nos enfants. » Alors les dix tribus se lamenteront en entendant les outrages des deux tribus, et elles diront : Que vous avons-nous fait, frères ? Cette tribulation n'est-elle pas arrivée sur toute la maison d'Israël ? Et toutes les tribus se lamenteront, criant au ciel, et disant : Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac et Dieu de Jacob, souviens-toi de ton alliance que tu as traitée avec eux, et du serment que tu leur as fait par toi-même, que leur postérité ne se retirerait jamais du pays que tu leur as donné. Alors ils se souviendront de moi, et ils diront en ce jour-là, tribu à tribu, chacun à son prochain : N'est-ce pas là ce que nous annonçait alors par prophétie Moïse, lui qui avait beaucoup souffert en Égypte, dans la mer Rouge et dans le désert, pendant quarante ans, et qui avait pris à témoin contre nous le ciel et la terre, pour que nous ne transgressions pas ses commandements, dans lesquels il était médiateur pour nous ? Voici, ces choses nous sont arrivées après sa mort, comme il nous l'avait annoncé alors, et voici, elles sont arrivées jusqu'à notre déportation dans le pays d'Orient. Et Moïse sera aussi en servitude pendant environ soixante-dix-sept ans.

Alors entrera celui qui est au-dessus d'eux, il étendra les mains, se mettra à genoux et priera pour eux en disant : Seigneur de tous, Roi sur le trône élevé, toi qui gouvernes le monde, et qui as voulu que ce peuple soit ton peuple élu, tu as voulu être appelé leur Dieu, selon l'alliance que tu as conclue avec leurs pères. 3 Et pourtant ils sont allés en captivité dans un autre pays avec leurs femmes et leurs enfants, et aux portes de peuples étrangers et là où règne une grande vanité. Regarde-les et aie pitié d'eux, ô Seigneur du ciel ! Alors Dieu se souviendra d'eux à cause de l'alliance qu'il a conclue avec leurs pères. Et il manifestera sa pitié en ces temps-là aussi. Et il mettra dans la pensée d'un roi d'avoir pitié d'eux, et il les renverra dans leur pays et leur patrie. Alors des portions des tribus monteront et elles reviendront au lieu qui leur a été assigné, et elles entoureront de nouveau le lieu de murs. Et les deux tribus resteront dans la foi prescrite, tristes et lamentables parce qu'elles ne pourront pas offrir de sacrifices au Seigneur de leurs pères. Et les dix tribus augmenteront et se multiplieront parmi les nations pendant le temps de leur captivité.

Et quand les temps du châtiment approcheront et que la vengeance s'élèvera à cause des rois qui auront participé à leur faute et les auront punis, eux aussi seront divisés quant à la vérité. C'est pourquoi il a été dit : « Ils s'écarteront de la justice et s'approcheront de l'iniquité, et ils souilleront par des souillures la maison de leur culte » et « ils se prostitueront avec d'autres dieux ». Car ils ne suivront pas la vérité de Dieu, mais certains souilleront l'autel avec les offrandes qu'ils offrent au Seigneur, alors qu'ils ne sont pas des prêtres mais des esclaves, fils d'esclaves. Et beaucoup, en ces temps-là, auront égard aux personnes désirables et recevront des présents, et pervertiront le jugement [en recevant des présents]. Et à cause de cela, la colonie et les frontières de leur habitation seront remplies d'iniquités et d'iniquités. Ceux qui s'écartent méchamment du Seigneur seront juges, et ils seront prêts à juger pour de l'argent comme chacun le voudra.

Alors il leur sera suscité des rois qui gouverneront et qui s'appelleront prêtres du Dieu Très-Haut. Ils commettront certainement l'iniquité dans le lieu très saint. Et un roi insolent leur succédera, qui ne sera pas de la race des prêtres, un homme effronté et sans vergogne, et il les jugera comme ils le méritent. Il retranchera leurs chefs par l'épée, et les fera périr dans des lieux secrets, de sorte que personne ne sache où sont leurs cadavres. Il fera mourir le vieillard et le jeune homme, et il n'épargnera personne. Alors ils auront une crainte amère de lui dans leur pays. Il exécutera sur eux des jugements comme les Égyptiens les ont exécutés, pendant trente-quatre ans, et il les punira. Il engendrera des enfants qui régneront moins longtemps à sa place. Des cohortes viendront dans leur territoire, et un puissant roi de l'Occident viendra pour les vaincre. Il les prendra en captivité, brûlera au feu une partie de leur temple, et crucifiera plusieurs personnes autour de leur colonie.

Et quand cela sera fait, les temps seront terminés, en un instant le (second) cours sera (terminé), les quatre heures viendront. Ils seront forcés. . . . Et, en ce temps-là, des hommes destructeurs et impies gouverneront, disant qu'ils sont justes. Et ceux-ci remueront le poison de leurs esprits, étant des hommes traîtres, égoïstes, dissimulateurs dans toutes leurs propres affaires et amateurs de banquets à toute heure du jour. gloutons, gourmands... Dévoreurs des biens des (pauvres) disant qu'ils le font sur la base de leur justice, mais en réalité pour les détruire, plaignants, trompeurs, se cachant pour ne pas être reconnus, impies, remplis d'iniquité et d'iniquité du lever au coucher du soleil: disant: «Nous aurons des festins et du luxe, mangeant et buvant, et nous nous estimerons comme des princes.» Et quand leurs mains et leurs esprits toucheraient des choses impures, leur bouche prononcerait de grandes paroles, et ils diraient encore : « Ne me touche pas, de peur de me souiller dans le lieu (où je me tiens)...

Et il viendra sur eux une seconde visitation et une seconde colère, telle qu'il ne les a point atteintes depuis le commencement jusqu'à ce temps-là. Dans ce temps-là, il suscitera contre eux le roi des rois de la terre, celui qui règne avec une grande puissance, qui crucifiera ceux qui confesseront leur circoncision ; et ceux qui la cacheront, il les torturera, les livrera pour être liés et jetés en prison. Et leurs femmes seront données aux dieux parmi les nations, et leurs jeunes fils seront opérés par les médecins pour faire ressortir leur prépuce. Et d'autres parmi eux seront punis par les tortures, le feu et l'épée, et ils seront contraints de porter en public leurs idoles, souillées comme elles le sont comme ceux qui les gardent. Et ils seront également contraints par ceux qui les torturent à entrer dans leur sanctuaire le plus secret, et ils seront contraints par des aiguillons à blasphémer avec insolence la parole, enfin après cela les lois et ce qu'ils avaient sur leur autel.

En ce jour-là, il y aura un homme de la tribu de Lévi, nommé Taxo, qui aura sept fils et qui leur parlera, et les exhortera : « Voyez, mes fils, voici qu'une seconde invasion impure s'abat sur le peuple, et un châtiment cruel et plus cruel que le premier. Quelle nation, quelle contrée, quel peuple parmi ceux qui sont impies envers l'Éternel et qui ont commis tant d'abominations, a été frappé d'aussi grands malheurs que nous ? Maintenant donc, mes fils, écoutez-moi ! Observez et sachez que ni les pères ni leurs ancêtres n'ont tenté Dieu en transgressant ses commandements. Et vous savez que c'est là notre force, et c'est ainsi que nous agirons. Jeûnons pendant trois jours, et le quatrième, entrons dans une caverne qui est dans la campagne, et mourrons plutôt que de transgresser les commandements du Seigneur des seigneurs, le Dieu de nos pères. Car si nous faisons cela et que nous mourions, notre sang sera vengé devant le Seigneur.

Et alors son royaume apparaîtra dans toute sa création,

Et alors Satan ne sera plus,

Et le chagrin s’en ira avec lui.

Alors les mains de l'ange seront remplies

Qui a été nommé chef,

Et il les vengera aussitôt de leurs ennemis.

Car le Céleste se lèvera de son trône royal,

Et il sortira de sa sainte demeure

Avec indignation et colère à cause de ses fils.

Et la terre tremblera, elle sera ébranlée jusque dans ses confins.

Et les hautes montagnes seront abaissées

Et les collines seront ébranlées et tomberont.

Et les cornes du soleil seront brisées, et il sera changé en ténèbres;

Et la lune ne donnera plus sa lumière, et elle sera entièrement changée en sang.

Et le cercle des étoiles sera perturbé.

Et la mer se retirera dans l'abîme,

Et les sources d’eaux tariront,

Et les rivières tariront.

Car le Très-Haut se lèvera, l'Éternel Dieu seul,

Et il apparaîtra pour punir les nations,

Et il détruira toutes leurs idoles.

Alors toi, ô Israël, tu seras heureux,

Et tu monteras sur le cou et les ailes de l'aigle,

Et ils seront terminés.

Et Dieu t'élèvera,

Et il vous fera approcher du ciel des étoiles,

Dans le lieu de leur habitation.

Et tu regarderas d'en haut et tu verras tes ennemis en Ge(henné)

Et vous les reconnaîtrez et vous vous réjouirez,

Et vous rendrez grâces et confesserez votre Créateur.

Et toi, Josué, fils de Nun, garde ces paroles et ce livre. Car depuis ma mort jusqu'à son avènement, il y aura 250 temps. Et voici le cours des temps qu'ils suivront jusqu'à leur accomplissement. Et je m'endormirai avec mes pères. C'est pourquoi, Josué, toi, fils de Nun, prends courage, car Dieu t'a choisi pour être ministre de la même alliance.

Josué entendit les paroles de Moïse, écrites sur son écrit, ainsi que tout ce qu'il avait dit auparavant. Il déchira ses vêtements et se jeta aux pieds de Moïse. Moïse le consola et pleura avec lui. Josué lui répondit et dit : Pourquoi me consoles-tu, Seigneur Moïse ? Comment serais-je consolé au sujet de la parole amère que tu as prononcée, et qui est sortie de ta bouche pleine de larmes et de gémissements, parce que tu t'es éloigné de ce peuple ? Quel lieu te recevra ? Quel sera le signe qui marquera ton sépulcre ? Qui osera transporter ton corps de là, comme celui d'un simple homme, d'un lieu à un autre ? Car tous les hommes, quand ils meurent, ont leur sépulcre sur la terre selon leur âge ; mais ton sépulcre s'étend du soleil levant au soleil couchant, et du midi jusqu'aux confins du nord ; ton sépulcre est toute la terre. Seigneur, tu t'en vas. Qui donc nourrira ce peuple ? Qui aura compassion d'eux, qui les guidera sur le chemin ? Qui priera pour eux sans omettre un seul jour, afin que je les conduise dans le pays de leurs ancêtres ? Comment donc nourrirai-je ce peuple comme un père pour son fils unique, ou comme une maîtresse pour sa fille, une vierge qui se prépare à être donnée à un époux qu'elle vénère, tout en protégeant sa personne du soleil et en veillant à ce que ses pieds ne soient pas déchaussés pour courir sur la terre ? Et comment leur fournirai-je nourriture et boisson selon leur bon plaisir ? Car d'entre eux, il y en aura six cent mille, car ils se sont multipliés à ce point grâce à tes prières, Seigneur Moïse. Et quelle sagesse ou quelle intelligence ai-je pour juger ou répondre par parole dans la maison (de l'Éternel) ? Et les rois des Amoréens aussi, quand ils apprendront que nous les attaquons, croyant qu'il n'y a plus parmi eux l'esprit saint qui était digne de l'Éternel, multiple et incompréhensible, le seigneur de la parole, qui était fidèle en toutes choses, le premier Prophète de Dieu sur toute la terre, le plus parfait enseignant du monde, [qu'il n'est plus parmi eux], diront : Allons contre eux. Si l'ennemi a ne serait-ce qu'une fois agi impiement contre leur Seigneur, ils n'ont pas d'avocat pour offrir des prières en leur faveur à l'Éternel, comme Moïse, le grand messager, qui à toute heure du jour et de la nuit avait les genoux fixés à terre, priant et attendant du secours de Celui qui gouverne toute la terre avec compassion et justice, lui rappelant l'alliance des pères et propitiant l'Éternel par le serment. Car ils diront : « Il n’est pas avec eux ; allons donc et exterminons-les de la surface de la terre. » Que deviendra alors ce peuple, mon seigneur Moïse ?

Et quand Josué eut fini de parler, il se jeta de nouveau aux pieds de Moïse. Moïse le prit par la main et le fit asseoir devant lui. Il lui répondit : Josué, ne te méprise pas, mais sois tranquille et écoute mes paroles. Toutes les nations qui sont sur la terre, Dieu les a créées, ainsi que nous, depuis le commencement de la création de la terre jusqu'à la fin du monde. Il n'a rien négligé, même pas la plus petite chose, mais il a tout prévu et a tout fait advenir. (Oui) tout ce qui doit être sur cette terre, le Seigneur l'a prévu et voici, il l'a fait venir (dans la lumière. . . . Le Seigneur) m'a désigné pour eux afin de (prier) pour leurs péchés et (intercéder) pour eux. Car ce n'est pas à cause d'une vertu ou d'une force de ma part, mais selon son bon plaisir que sa compassion et sa patience m'ont été accordées. Car je te le dis, Josué, ce n'est pas à cause de la piété de ce peuple que tu extermineras les nations. Les luminaires du ciel et les fondements de la terre ont été faits et approuvés par Dieu, et sont sous l'anneau de sa droite. Ceux donc qui mettent en pratique et accomplissent les commandements de Dieu se multiplieront et prospéreront ; mais ceux qui pèchent et méprisent les commandements seront privés des bénédictions ci-dessus mentionnées, et ils seront punis par de nombreux tourments de la part des nations. Mais il n'est pas permis de les exterminer entièrement ni de les détruire. Car Dieu, qui a prévu toutes choses pour toujours, paraîtra, et son alliance a été affermie par le serment que...

La fin du testament…

Lorsque Moïse mourut, une voix retentit du ciel dans tout le camp d’Israël, qui mesurait douze milles de long sur douze de large, et elle dit : « Malheur ! Moïse est mort ! Malheur ! Moïse est mort ! » Tout Israël qui, pendant les trente jours précédant la mort de Moïse, avait pleuré sa mort imminente, organisa alors un deuil de trois mois pour lui. Mais Israël n’était pas le seul à pleurer Moïse. Dieu lui-même pleura sur Moïse, en disant : « Qui se lèvera pour moi contre les malfaiteurs ? Qui se lèvera pour moi contre les ouvriers d’iniquité ? » Métatron apparut devant Dieu et dit : « Moïse était à toi quand il vivait, et il est à toi dans sa mort. » Dieu répondit : « Je ne pleure pas à cause de Moïse, mais à cause de la perte qu’Israël a subie par sa mort. Combien de fois m’ont-ils irrité, mais il a prié pour eux et apaisé ma colère. » Les anges pleurèrent avec Dieu, en disant : « Mais où se trouve la sagesse ? » Les cieux se lamentèrent : « L’homme pieux a disparu de la terre. » La terre pleura : « Et il n’y a point de juste parmi les hommes. » Les étoiles, les planètes, le soleil et la lune se lamentèrent : « Le juste périt, et personne n’y prend garde. » Et Dieu loua l’excellence de Moïse en ces mots : « Tu as dit de moi : « L’Éternel est Dieu, il n’y en a point d’autre. » C’est pourquoi je dirai de toi : « Il ne s’est pas levé de prophète en Israël comme Moïse. »

Parmi les mortels, Jochébed, la mère de Moïse, et Josué, son disciple, furent particulièrement touchés par la mort de Moïse. Ils n’étaient pas certains que Moïse fût mort, aussi le cherchèrent-ils partout. Jochébed se rendit d’abord en Égypte et dit à ce pays : « Mitsraïm, Mitsraïm, as-tu vu Moïse ? » Mais Mitsraïm répondit : « Aussi vrai que tu es vivante, Jochébed, je ne l’ai pas vu depuis le jour où il a tué tous les premiers-nés d’ici. » Jochébed se rendit alors au Nil et dit : « Nil, Nil, as-tu vu Moïse ? » Mais Nil répondit : « Aussi vrai que tu es vivante, Jochébed, je ne l’ai pas vu depuis le jour où il a changé mes eaux en sang. » Alors Jochébed alla à la mer et dit : « Mer, mer, as-tu vu Moïse ? » La mer répondit : « Aussi vrai que tu es vivante, Jokébed, je ne l’ai plus revu depuis le jour où il a fait pleuvoir sur moi la manne. » Jokébed se rendit alors au désert et dit : « Désert, désert, as-tu vu Moïse ? » Le désert répondit : « Aussi vrai que tu es vivante, Jokébed, je ne l’ai plus revu depuis le jour où il a fait pleuvoir sur moi la manne. » Jokébed se rendit alors au Sinaï et dit : « Sinaï, Sinaï, as-tu vu Moïse ? » Le Sinaï dit : « Aussi vrai que tu es vivante, Jokébed, je ne l’ai plus revu depuis le jour où il est descendu d’auprès de moi avec les deux tables de la loi. » Jokébed s’approcha alors du rocher et dit : « Rocher, rocher, as-tu vu Moïse ? » Le rocher répondit : « Aussi vrai que tu es vivante, je ne l’ai plus revu depuis le jour où il m’a frappée deux fois de son bâton. » Josué, lui aussi, chercha en vain son maître Moïse. Dans son chagrin pour la disparition de Moïse, il déchira ses vêtements et, criant à haute voix, il appelait sans cesse : « Mon père, mon père, char d'Israël et ses cavaliers ! Mais où trouvera-t-on la sagesse ? » Mais Dieu dit à Josué : « Jusqu'à quand chercheras-tu en vain Moïse ? Il est mort, mais c'est moi qui l'ai perdu, et non pas toi. » La volonté de Moïse 

Moïse a nommé Jésus (Paix sur Lui) et Mohammed (Paix sur Lui et Sa Famille)

Certains Prophètes ont indirectement désigné leur successeur en les Prophétisant :

« Et c'est ici la bénédiction par laquelle Moïse, homme de Dieu, bénit les enfants d'Israël avant de mourir. Il dit : L'Éternel est venu du Sinaï, il s'est levé de Séir vers eux ; il a resplendi de la montagne de Paran, et il est venu avec des myriades de saints ; de sa droite sortait pour eux une loi de feu. Il a aimé le peuple ; tous ses saints sont dans ta main ; ils se sont assis à tes pieds ; chacun recevra tes paroles. » - La Sainte Bible, Livre du Deutéronome, Chapitre 33, Versets 1-5

Les mots « et ils se levèrent de Séir vers eux » se réfèrent à Jésus (Paix sur Lui). Et personne avant ou après Jésus (Paix sur Lui) n’est venu du pays de Séir. Par conséquent, le texte ne peut faire référence à personne d’autre que Jésus (Paix sur Lui).

Et Jésus (Paix sur Lui) dit dans la Bible :

« Sondez les Écritures, car vous pensez avoir en elles la vie éternelle; et ce sont elles qui rendent témoignage de moi. Mais vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie. Je ne reçois pas d'honneur des hommes. Mais je sais que vous n'avez pas en vous l'amour de Dieu. Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas. Si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de l'honneur les uns des autres, et qui ne recherchez pas l'honneur qui vient de Dieu seul? Ne pensez pas que je vous accuserai devant le Père. Il y a un seul qui vous accusera, c'est Moïse, en qui vous mettez votre espérance. Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car il a écrit de moi. Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ? » - La Sainte Bible, Livre de Jean, Chapitre 5, Versets 39-47

Et les mots « Il resplendit du mont Paran » se réfèrent au Prophète Mohammed (PSL et sa famille). Et ce testament ne peut se référer à quiconque l’a précédé ou lui a succédé. Et Mohammed, sa famille, les Imams et les Mahdis (Que la paix soit sur eux) citent ce testament et ce texte comme preuve de leur véracité.

Le Tout-Puissant a dit dans le Saint Coran :

Et [rappelez-vous] quand Jésus, fils de Marie, dit : « Ô Enfants d’Israël, je suis vraiment le messager d’Allah pour vous confirmer ce qui était avant moi dans la Thora et vous annoncer la venue d’un messager après moi, dont le nom est Ahmed. » Mais quand il (Ahmed) leur vint avec des preuves évidentes, ils dirent : « Ceci est de la magie évidente. »- Le Saint Coran, Chapitre 61 (Al-Saf), Verset 6

« Ceux qui suivent le Messager, le Prophète oummi, qu'ils trouvent écrit dans ce qu'ils ont de la Thora et de l'Évangile, qui leur ordonne le convenable, leur interdit le blâmable, leur rend licite le bien, leur interdit le mal et les libère de leur fardeau et des entraves qui pesaient sur eux. Ceux-là donc qui ont cru en lui, l'ont honoré, l'ont soutenu et ont suivi la lumière qui a été descendue avec lui, ceux-là seront les prospères. »- Le Saint Coran, Chapitre 7 (Al-Araf), Verset 157

Samuel oint David

L’Éternel dit à Samuel : « Jusqu’à quand pleureras-tu sur Saül ? Je l’ai rejeté comme roi d’Israël. Remplis d’huile ta corne et pars. Je t’envoie vers Isaï de Bethléem. J’ai choisi pour roi l’un de ses fils. » Samuel dit : « Comment irai-je ? Si Saül l’apprend, il me tuera. » L’Éternel dit : « Prends une génisse avec toi et dis : “Je suis venu pour offrir un sacrifice à l’Éternel.” Invite Isaï au sacrifice, et je te montrerai ce que tu devras faire. Tu oindras pour moi celui que je te montrerai. » Samuel fit ce que l’Éternel avait dit. Lorsqu’il arriva à Bethléem, les anciens de la ville tremblèrent en le voyant. Ils demandèrent : « Viens-tu en paix ? » Samuel répondit : « Oui, en paix. Je suis venu pour offrir un sacrifice à l’Éternel. Consacrez-vous et venez avec moi au sacrifice. » Il consacra Isaï et ses fils et les invita au sacrifice. Quand ils arrivèrent, Samuel vit Eliab et se dit : « Certainement, l’oint de l’Eternel se tient ici devant l’Eternel. » Mais l’Eternel dit à Samuel : « Ne considère pas son apparence ni sa taille, car je l’ai rejeté. L’Eternel ne regarde pas à ce qu’on regarde. On regarde à l’apparence, mais l’Eternel regarde au cœur. » Alors Isaï appela Abinadab et le fit passer devant Samuel. Mais Samuel dit : « L’Eternel n’a pas choisi celui-là non plus. » Isaï fit passer Shamma, mais Samuel dit : « L’Eternel n’a pas choisi celui-là non plus. » Isaï fit passer sept de ses fils devant Samuel, mais Samuel lui dit : « L’Eternel n’a pas choisi ceux-là. » Il demanda à Isaï : « Est-ce que ce sont tous tes fils ? » Isaï répondit : « Il y a encore le plus jeune, il garde les brebis. » Samuel dit : « Envoie-le chercher, nous ne nous mettrons pas à table avant qu’il soit arrivé. » Il le fit donc chercher et le fit entrer. Il était en pleine santé, il avait une belle apparence et de beaux traits. L’Éternel dit : « Lève-toi, oins-le, c’est lui. » Samuel prit la corne d’huile et l’oignit en présence de ses frères. À partir de ce jour-là, l’Esprit de l’Éternel saisit David. Samuel partit alors pour Rama.- La Sainte Bible, Livre de 1 Samuel, Chapitre 16, Versets 1-13

David fait de Salomon un Roi

Alors le roi David dit : « Appelez Bath-Séba. » Elle se présenta devant le roi et se présenta devant lui. Le roi fit ce serment : « L’Éternel est vivant, lui qui m’a délivré de toute détresse ! Je m’acquitterai aujourd’hui même de ce que je t’ai juré par l’Éternel, le Dieu d’Israël : ton fils Salomon régnera après moi, et il s’assiéra sur mon trône à ma place. »- La Sainte Bible, Livre des Rois, Chapitre 1, Versets 28-30 

Jean-Baptiste a nommé Jésus dans la Bible :Jean dit alors : « Je vis le Saint-Esprit descendre du ciel sur Jésus comme une colombe. Le Saint-Esprit demeura sur lui. Je ne le connaissais pas alors. Mais Dieu m'a envoyé pour baptiser d'eau. Dieu m'a dit : Le Saint-Esprit descendra et demeurera sur lui. C'est lui qui baptise du Saint-Esprit. »- La Sainte Bible, Livre de Jean, Chapitre  1, Versets 32-33

Jésus est nommé

Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans toute la région. Il enseignait dans les synagogues, et tous le louaient. Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé. Le jour du sabbat, il entra dans la synagogue, selon sa coutume. Il se leva pour lire. On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il le déroula et trouva l’endroit où il était écrit : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a consacré par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé proclamer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, renvoyer libres les opprimés, proclamer une année de grâce du Seigneur. » Puis il roula le livre, le rendit au serviteur et s’assit. Tous ceux qui étaient dans la synagogue avaient les yeux fixés sur lui. Il commença par leur dire : « Aujourd’hui est accomplie cette parole de l’Écriture que vous venez d’entendre. » - La Sainte Bible, Livre de Luc, Chapitre 4, Versets 14-21

Isaïe (Paix sur Lui) a prophétisé que Jésus serait son successeur et a précisé que Jésus viendrait comme celui qui annonce la bonne nouvelle du Sauveur - appelé « le Consolateur ». Son texte a deux significations : Isaïe y annonce la bonne nouvelle de Jésus, ainsi que la bonne nouvelle du Consolateur - le Consolateur des prophètes et des messagers (qu'il appelle « le triste »), le jour de la vengeance. 

Il dit :« L'Esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux prisonniers la délivrance, pour publier une année de grâce de l'Éternel, et un jour de vengeance de notre Dieu, pour consoler tous ceux qui sont en deuil. »- La Sainte Bible, Livre d'Isaïe Chapitre 61, Verset 1-2

C'est pour cette raison que Jésus (PSL) utilise exclusivement l'extrait biblique ci-dessus pour démontrer la véracité de son message. Il ne cite que la partie qui est liée à sa mission, et laisse de côté celle qui se réfère à la prophétie du Consolateur :

"Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé. Il entra dans la synagogue le jour du sabbat, selon sa coutume. Il se leva pour lire. On lui remit le livre du prophète Ésaïe. Il l'ouvrit, et trouva l'endroit où il était écrit: L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur. Il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui étaient dans la synagogue avaient les yeux fixés sur lui. Il se mit à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie."- Livre de Luc, chapitre 4:16-21

Jésus (PSL) termine par les mots « pour annoncer une année de grâce du Seigneur », puis il ferme le livre en passant le verset suivant : « Et le jour de la vengeance de notre Dieu, pour consoler tous ceux qui sont en deuil », car cette partie concerne le Consolateur, qui apparaîtra à la Fin des Temps. Même si Jésus lit la phrase, il ne la cite pas comme preuve de sa véracité. Oui, dans ces derniers jours de son message, Jésus a annoncé la bonne nouvelle du Consolateur, a averti du jour de la vengeance à venir et a précisé que cela n’aurait lieu que s’il partait « … Car si je ne m’en vais pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai ».

Ainsi, il est prouvé que ces paroles « Et le jour de la vengeance de notre Dieu, pour consoler tous ceux qui sont en deuil » ne parlent pas de Jésus (Paix sur Lui) lui-même.

Simon Pierre est nommé

Jésus arriva dans la région de Césarée de Philippe. Il demanda à ses disciples : « Selon les gens, qui est le Fils de l’homme ? » Ils répondirent : « Certains disent que c’est Jean-Baptiste ; d’autres disent que c’est Élie ; d’autres encore disent que c’est Jérémie ou l’un des prophètes. »« Et vous ? » demanda-t-il. « Et vous, qui dites-vous que je suis ? »Simon Pierre répondit : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. »

Jésus lui répondit : « Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ! Car ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. » Puis il ordonna à ses disciples de ne dire à personne qu’il était le Messie.- La Sainte Bible, Livre de Matthieu, Chapitre 16, versets 13-20

Mohammed est nommé

« Et [rappelez-vous] quand Jésus, fils de Marie, dit : « Ô Enfants d’Israël, je suis vraiment le messager d’Allah pour vous confirmer ce qui était avant moi dans la Thora et vous annoncer la venue après moi d’un messager dont le nom est Ahmed. » Mais quand il (Ahmed) leur vint avec des preuves évidentes, ils dirent : « Ceci est de la magie évidente. » - Le Saint Coran, Chapitre 61 (Al-Saf), Verset 6