Dalle minacce all’esilio: la storia di Nima, una fede sotto persecuzione

La rivista The Divine Just State ha recentemente pubblicato le testimonianze di diversi credenti di origine iraniana che raccontano in prima persona le loro sofferenze. Questo impegno proseguirà al fine di documentare le esperienze subite da tutte le vittime innocenti dell’oppressione a causa della loro scelta di credere nella Religione Ahmadi della Pace e della Luce, ovunque si trovino. L’ultimo resoconto ricevuto è quello di Nima, un millennial nato in Iran che ha scelto di credere nella Religione Ahmadi della Pace e della Luce. Questa scelta sembra giustificare il suo tormento sotto il regime oppressivo della cosiddetta Repubblica Islamica dell’Iran. Ecco la sua storia con le sue stesse parole.

«Mi chiamo Nima Esfandiari. Sono nato il 28 febbraio 2005. Ho prestato il mio giuramento di fedeltà alla Religione Ahmadi della Pace e della Luce nel 2020 in Iran. Sono stato minacciato di arresto da varie autorità, come i Basij e il Ministero dell’Intelligence. Mi hanno preso di mira più volte su Telegram e su altre piattaforme di social media, dove invitavo pacificamente le persone e promuovevo la Religione Ahmadi della Pace e della Luce. Mi hanno inviato più volte messaggi minatori.

In Iran avevo un amico di nome Arman e, dopo che gli ho parlato della mia religione e gliel’ho spiegata, ha creduto. È stato persino tra le 15 persone arrestate dal governo iraniano a causa delle loro convinzioni. Dopo che il fratello di Arman ha capito che ero stato io ad agevolare la sua fede in questa religione (il fratello di Arman è un membro dei Basij iraniani), mi ha inseguito con un coltello in un vicolo stretto e mi ha minacciato con esso, affinché non mi avvicinassi più ad Arman e non promuovessi la mia religione in quella zona. Molte volte in Iran, mentre andavo al lavoro, ho notato auto con targhe verdi — che di solito appartengono al Ministero dell’Intelligence iraniano — che mi seguivano. Nello stesso periodo, mentre promuovevo pacificamente la mia religione su Telegram, ricevevo messaggi da vari nomi utente anonimi che mi dicevano di fare attenzione e di non crearmi problemi.

Anche dopo questo episodio, un mio amico, anch’egli credente in questa religione, di nome Mohammad Amin Nouri (morto a causa delle pressioni dei governi iraniano e turco), è stato minacciato nello stesso periodo da motociclisti chiaramente affiliati al Corpo delle Guardie della Rivoluzione Islamica (IRGC), perché le targhe erano verdi. Gli hanno anche mostrato il loro tesserino delle Guardie della Rivoluzione, gli hanno preso il telefono con la forza e gli hanno detto di avvertire il mio amico Nima che lo stavano osservando; se non avesse smesso di promuovere questa religione, avrebbe affrontato gravi conseguenze, e che stavano cercando anche lui.

Dopo aver capito che la mia vita era in pericolo in Iran a causa della mia religione, sono stato costretto a lasciare l’Iran il 2 dicembre 2022, a 18 anni, e sono andato a Istanbul, in Turchia. Dopo aver visto i miei compagni di fede, anch’essi costretti a fuggire dall’Iran, ho deciso di lasciare anche la Turchia, perché nemmeno la Turchia era sicura per me, e non lo era mai stata. Ricevevamo ripetutamente messaggi minatori dalle autorità iraniane e dai servizi di intelligence che dicevano: «Siamo sulle vostre tracce, e non pensate di essere al sicuro in Turchia». Così abbiamo deciso, il 24 maggio 2023, di recarci al confine ufficiale e legale tra la Turchia e la Bulgaria per chiedere asilo in un paese sicuro. Più di 27 organizzazioni per i diritti umani erano state informate e tutto procedeva nella legalità.

Tuttavia, quando noi, 104 persone, ci siamo avvicinati al confine legale, la polizia e la gendarmeria turche hanno cominciato a picchiarci con i manganelli e hanno sparato colpi di avvertimento in aria. Ci hanno caricati tutti con la forza su autobus e ci hanno trasferiti al campo di espulsione di Edirne.

Di seguito le immagini di me tra le 104 persone al confine tra Turchia e Bulgaria e della polizia schierata di fronte a noi:

Per i primi tre giorni ci hanno tenuti in un luogo dove dormivamo sul pavimento, e l’unico cibo che ci davano era una zuppa a mezzogiorno; e succo e torta la sera.

Dopo aver capito che avevamo ingaggiato un avvocato e che le organizzazioni per i diritti umani avevano iniziato a fare pressione su di loro, dopo tre giorni ci hanno spostati in un luogo a porte chiuse, che però aveva dei letti e servizi di base. Tuttavia, ci era concessa solo un’ora o due di aria aperta al giorno, e poi venivamo chiusi a chiave come criminali, con scarse dotazioni igieniche. Sono stato imprigionato nei campi di espulsione di Edirne e di Gaziantep dal 24 maggio 2023 al 10 ottobre 2023.

Dopo che le Nazioni Unite hanno ammonito la Turchia a fermare l’espulsione dei 104 membri della Religione Ahmadi della Pace e della Luce, e che l’avvocato ha fatto pressione sul tribunale competente mentre le organizzazioni per i diritti umani continuavano a esercitare pressioni, finalmente il 10 ottobre 2023 il mio ordine di espulsione è stato annullato e sono stato rilasciato — ma senza alcun documento di identità e senza alcun sostegno.

In seguito, per regolarizzare il mio soggiorno in Turchia, mi sono recato all’Ufficio immigrazione di Edirne e ho presentato domanda per un permesso di soggiorno temporaneo per asilo (Kimlik). Più tardi mi hanno detto che dovevo trasferirmi da questa città a quella di Müş, in Turchia.

Mentre eravamo a Edirne, compagni di fede e amici mi sostenevano con l’alloggio e il cibo. Ma ci hanno separati in città di secondo piano della Turchia, città con opportunità di lavoro molto limitate e infrastrutture scarse, vicine all’Iran. Nella città di Müş, a causa delle sue piccole dimensioni e della mancanza di lavoro, non sono riuscito a trovare un impiego, e i pochi lavori che ho trovato erano temporanei e sono finiti presto.

Ho coperto le mie spese, tra cui affitto e cibo, con il sostegno della mia famiglia in Iran e con gli aiuti umanitari della mia organizzazione religiosa, la Religione Ahmadi della Pace e della Luce. Anche ora, a causa della mancanza di lavoro e di denaro sufficiente in questa città, sono stato più volte a rischio di malnutrizione e di perdere il mio alloggio. Mi hanno trasferito in una città come Müş, in Turchia, che non solo è vicina all’Iran, ma è anche piccola, priva di infrastrutture e con opportunità di lavoro molto limitate. Ho chiesto ripetutamente all’Ufficio immigrazione di Müş di trasferirmi in una città dove vivono altri membri della mia religione, perché qui non ho lavoro, non ho denaro e sono a rischio di malnutrizione.

Qui sono stato anche minacciato più volte, persino nei mercati in cui ho lavorato per un mese, e mi hanno chiamato infedele. Neppure qui posso parlare della mia religione, perché i musulmani del posto sono molto intolleranti. L’Ufficio immigrazione di Müş ha rifiutato la mia richiesta di trasferimento, dicendo che la cosa è del tutto fuori dal suo controllo e che non può mandarmi in un’altra città.

Queste sono alcune delle persecuzioni e delle molestie che ho subito in Iran e in Turchia unicamente a causa delle mie convinzioni e della mia fede».

Questo è un ulteriore resoconto di abusi da parte delle autorità sia in Iran sia in Turchia, a un livello che non può essere legalmente accettato da organismi internazionali come le Nazioni Unite. Come si può vedere in prima persona, la persecuzione dei credenti in questa fede continua con modalità che, all’interno dei paesi stessi, sfuggono in genere agli organismi internazionali incaricati di monitorare tali condizioni. I più elementari diritti umani non sono riconosciuti a credenti come Nima unicamente per la loro scelta di credere in una fede che viene formalmente riconosciuta e accettata come illegittima dai rispettivi governi di questi paesi.

Questo esempio dato da paesi a maggioranza musulmana più influenti sta creando un precedente che i paesi meno influenti seguono. Abbiamo assistito a una dura stretta in Malesia su tutte le attività dei membri della Religione Ahmadi della Pace e della Luce, con vari arresti e, da ultimo e in modo notevole, l’incarcerazione di due credenti per un periodo di nove mesi senza alcun motivo apparente se non la loro scelta di credere in questa fede.

Noi della rivista The Divine Just State imploriamo la comunità internazionale di agire e di condannare le azioni di tali governi bellicosi, che non prestano attenzione alle proprie responsabilità e ai propri obblighi ai sensi del diritto internazionale di applicare i diritti umani fondamentali a tutti coloro che sono sotto la loro autorità, indipendentemente dalla loro scelta di fede. La situazione dei credenti presi di mira da questi governi è sempre più disperata e non può continuare incontrastata.