Stendardi per il Mahdi: la presa di posizione di un credente thailandese

BANGKOK — In tutto il Paese stanno comparendo stendardi con slogan e immagini religiose poco familiari alla maggior parte dei thailandesi, appesi ai ponti, affissi ai muri e diffusi online. La loro comparsa improvvisa ha suscitato preoccupazione negli ambienti della sicurezza nazionale, dando avvio a indagini da parte delle autorità thailandesi per risalirne all'origine.

Abbiamo parlato con uno degli uomini coraggiosi coinvolti: Chanon Kheansuwan. Nella cosiddetta Terra dei Sorrisi, Chanon, membro della fede AROPL, sfida senza timore la facciata dorata della monarchia thailandese. In una nazione in cui il re, con un patrimonio stimato in 43 miliardi di dollari, più del PIL di alcuni Paesi, riceve un'adorazione quasi divina, Chanon è tra i pochi a denunciare apertamente la crudeltà, l'elitarismo e la repressione di un sovrano sorretto da megalomania e mito.

«Ibn Abdul Barr disse: ‘Si dice che i peggiori governanti sono quelli lontani dai dotti e i peggiori dotti sono quelli vicini ai governanti.’»Jāmi’ Bayān al-‘Ilm, 727

Chanon non si lascia intimidire e smaschera quella che descrive come la tirannia del falso re. «Solo Dio ha il diritto di scegliere il re della terra», dice. Per lui, quel re è Aba Al-Sadiq.

In un Paese in cui un commento mite come «il re non sta facendo un gran lavoro» può comportare fino a 15 anni di carcere, la posizione schietta di Chanon è rischiosa. Un uomo è stato incarcerato nel 2017 per 35 anni a causa di post su Facebook critici nei confronti della monarchia. Intanto il monarca festeggia in modo sfarzoso, spendendo 12 milioni di dollari per il suo Giubileo d'oro e mantenendo 13 residenze di lusso, mentre gran parte della sua nazione vive in povertà.

Abbiamo parlato con Chanon del suo percorso, delle sue convinzioni e della sua incrollabile determinazione.

Qual è il suo contesto culturale e religioso?

Sono nato in una famiglia musulmana sunnita. Lavoro nell'agricoltura, che mi garantisce un sostentamento stabile. In passato non ero molto esperto di religione: ero più concentrato sull'ingiustizia e sulla corruzione che vedevo nella società. Ma, crescendo e mettendo su famiglia, ho iniziato a cercare una conoscenza più profonda.

Che cosa Le ha fatto dubitare della strada che stava seguendo?

Con l'età ho iniziato a chiedermi che aspetto avesse davvero il vero Islam. Non capivo perché l'Imam Ali Ibn Abi Taleb non fosse stato il primo Califfo, benché fosse evidente che era il più meritevole. Questo mi ha spinto a rivedere le parole stesse del Profeta. Il profeta Muhammad aveva dichiarato: «Ali è il signore di tutti i credenti dopo di me» (Sahih Muslim, vol. 2 p. 362), «Io sono la città della conoscenza e Ali ne è la porta» (Tirmidhi, vol. 5 p. 201) e «Amare Ali è fede, e odiarlo è ipocrisia» (Muslim, vol. 1 p. 61). Queste affermazioni mi hanno fatto riconsiderare tutto ciò che credevo di sapere.

Che cosa Le ha permesso di restare abbastanza aperto da esplorare altri punti di vista?

Ho scelto di non limitarmi a nessuna setta in particolare. Ho ascoltato voci di tutte le scuole di pensiero, cercando sempre la verità anziché limitarmi a confermare ciò in cui già credevo.

Quali tribolazioni ha affrontato durante la sua ricerca della verità?

La mia famiglia mi si è opposta con forza. Dicevano che ero uscito dalla retta via. Mia moglie a un certo punto mi ha persino lasciato, ma poi è tornata, dicendo inizialmente di voler prestare anche lei il giuramento di fedeltà, ma alla fine ha cambiato di nuovo idea.

Che cosa L'ha infine convinta della chiamata dell'AROPL?

Il Profeta disse che l'Islam si sarebbe diviso in 73 sette e che una sola sarebbe stata quella corretta, quella che segue la sua tradizione e le sue norme. Ho iniziato a chiedermi se fossi davvero su quella strada giusta. Prima del COVID-19 mi sono imbattuto negli stendardi bianchi dello Yamani tramite un fratello di nome Ayyub. Sono rimasto per un po' in disparte, continuando la mia ricerca, spesso avvicinandomi alle scuole di pensiero iraniane, che però non mi davano certezza. Alla fine ho trovato le dirette di un credente thailandese e poi le lezioni dell'Imam Aba Al-Sadiq. Quelle lezioni hanno dissipato completamente i miei dubbi. È allora che ho chiesto la recita del giuramento di fedeltà.

Ha avuto sogni, visioni o segni che abbiano confermato il suo cammino?

Sì. Una volta ho fatto un sogno che non capivo, ma l'ho custodito nel cuore. Pensavo spesso di emigrare in un Paese di giustizia e di pace, libero da corruzione e abuso di droghe. Quando ho trovato questa religione, mi è sembrato che fosse tutto ciò che avevo desiderato: corrispondeva sia alla visione interiore sia alla missione esteriore dell'Utopia del Mahdi.

Che cosa ha fatto da quando ha aderito alla fede AROPL?

Ho fatto campagna per lo Stato Giusto Divino, soprattutto attraverso i social media. In questo modo è più facile e ci sono meno restrizioni. Il mio obiettivo è che la Religione Ahmadi della Pace e della Luce fondi un proprio Stato.

Che cosa La motiva a condividere manifesti e cartelli del Mahdi?

L'innegabile verità che l'Imam Aba Al-Sadiq è il rappresentante di Dio sulla Terra. Egli detiene l'autorità divina e la sua nomina è sigillata dallo stesso profeta Muhammad.

Come reagiscono i capi religiosi islamici locali e le autorità ai Suoi sforzi?

I capi religiosi ci accusano di essere miscredenti senza nemmeno ascoltarci. Nel frattempo il governo monitora da vicino i nostri movimenti. Sono coinvolti i servizi di sicurezza nazionale.

Quanto è rischioso diffondere questa chiamata in Thailandia?

È estremamente rischioso. L'articolo 112 della costituzione punisce penalmente l'offesa alla monarchia, con pene da 3 a 15 anni per ogni reato. Nella pratica le condanne possono sommarsi. Alcune persone sono persino scomparse in circostanze misteriose.