Los miembros zambianos intensifican la labor misionera

Lusaka, Zambia — La labor misionera en África ha florecido desde el lanzamiento del nuevo canal satelital El Mahdi ha aparecido, que emite para toda África. Los miembros africanos han estado muy activos. De acuerdo con la labor en curso de los miembros africanos de AROPL, vemos que siguen el legado divino de los antiguos emisarios enviados por el profeta Muhammad. En su celo y compromiso con la misión de Dios, el profeta Muhammad envió cartas de invitación a todos los grandes imperios de la época, dándoles la bienvenida para que se convirtieran en súbditos del reino de Dios en la Tierra. Entre ellos figuraban Heraclio, emperador del Imperio bizantino; Cosroes, rey de Persia; el Muqawqis de Egipto, y el jefe de los coptos. El Profeta llegó incluso a enviar delegaciones en persona. Uno de esos enviados fue su primo y estrecho compañero Jaffar ibn Abu Muttalib, enviado a Abisinia, la actual Etiopía, en África.

Jaffar, firme creyente en Dios que rechazó la idolatría de su época, fue enviado con una carta sellada por el Profeta en nombre de Dios para invitar al rey reinante Najashi, o Negus de Etiopía, y a su pueblo a la llamada de la verdad, para reafirmar que solo hay un Dios verdadero y absoluto. Vino a dar la buena nueva del surgimiento de Mohammed como Su único representante y guardián de la fe, lleno del espíritu de Dios desde las tierras de Arabia.

El otro recordatorio importante para el Negus fue que, de igual modo, el profeta Jesús, hijo de María, era de este bendito rango, reconocido como tal por los abisinios. Jesús había hablado de la venida de otro mensajero, Ahmed, el digno de alabanza, o «el Consolador», que guiaría a la gente del mundo a la verdad completa y de quien se prometió que vendría en generaciones futuras.

«Si me amáis, obedeceréis mis mandamientos. Entonces rogaré al Padre, y él os dará otro Defensor que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de la verdad.»Biblia, Evangelio de Juan, capítulo 14, versículos 15-17

El rey Negus, bendecido con sabiduría y lleno de fe en los hombres de Dios, reconoció la humildad y la penitencia de los delegados musulmanes, y que en verdad habían sido enviados por un Profeta de Dios con un espíritu redentor.

El rey comenzó a advertir cómo la nueva fe había enseñado a los musulmanes a abandonar sus antiguas costumbres tribales y egoístas y a poner a la humanidad en primer lugar. Vio el beneficio del desprendimiento: conceder plenos derechos a los oprimidos, a los huérfanos y a las viudas, y evitar el adulterio, la lascivia y la falsedad. El corazón del Negus halló sosiego al reflexionar sobre cómo estas enseñanzas reflejaban las de Jesús, su devoción y su obediencia al mensaje eterno de Dios. Reconoció, tanto por el carácter de los emisarios como por las enseñanzas divinas reveladas en el Corán, que reflejaban las Escrituras del Evangelio. El Negus reafirmó esta verdad eterna: que así como Jesús fue siervo de Dios, profeta y espíritu de la verdad, también lo fue el profeta Muhammad. Ambos fueron designados por sus predecesores, mediante una santa voluntad y un testamento, igual que Jesús, que se presentó con el rollo de Isaías para declarar su misión divina.

Nuestro hermano Jaffrey, en Lusaka, Zambia, ha reconocido una cadena clara e ininterrumpida de profetas mensajeros enviados por el único Dios verdadero: de Adán a Jesús y a Mohammed. Jaffrey siente un claro imperativo: ahora que ha aceptado la fe en Aba Al-Sadiq como el Levantado, tiene el bendito deber de difundir esta llamada a todos los colores y credos de su comunidad hoy.

Hablamos directamente con Jaffrey, y dio algunas respuestas claras al equipo de la revista DJS.

¿Cuál es su trasfondo cultural y religioso?

Soy bemba de tribu, el reino y la cultura más grandes entre los pueblos de Zambia y el Congo. Crecí como musulmán suní, de la escuela hanafí.

¿Qué le hizo darse cuenta de que su camino estaba extraviado? ¿Qué le llevó a buscar otra vía?

Al principio creía estar en la verdad, hasta que mi alma se angustió ante muchas preguntas sin respuesta. Mi amor por Dios no tenía límites. Emprendí un viaje en busca de conocimiento: en el curso de mis estudios islámicos hallé contradicciones y comprendí hasta qué punto la gente estaba programada. Empecé a analizar críticamente a los grupos chiíes, lo que me reveló un verdadero camino a seguir tras la muerte del Profeta. Sostuve que solo Dios puede designar a Su sucesor. Esto hizo que la gente me considerara extraviado, me aislara y me calumniara.

«Oh Allah, Dueño de la soberanía, Tú das la soberanía a quien quieres y se la quitas a quien quieres...»Corán, capítulo 3 (Al-Imran), versículo 26

Durante este tiempo fui nombrado imam de mi mezquita local. Pero cuando mi postura se hizo pública, se burlaron de mí y conspiraron en mi contra. Aun así, me mantuve firme y seguí buscando la verdad de Dios.

¿Algún sueño, visión o sincronicidad que le ayudara en su camino hacia la fe en Aba Al-Sadiq?

Una noche tuve un sueño en el que me llevaban a una montaña en el oeste, donde se pone el sol. Un hombre abrió la montaña y me hizo entrar. Dentro, personas vestidas de negro me dieron la bienvenida. Un hombre, su líder, me dio té y sopa y me dijo que me sentara.

«Cuando vengan los estandartes negros de Jorasán, id a ellos, pues entre ellos está el jalifa de Allah, el Mahdi.»Musnad Ahmed ibn Hanbal, Ahmed ibn Hanbal, vol. 5, p. 277

El hombre me dijo que había llegado el momento de ayudarle en su misión. Me desperté y más tarde vi un vídeo de TikTok de la página de AROPL, donde reconocí a ese mismo hombre: Aba Al-Sadiq, el Levantado. Fue una sincronicidad abrumadora. Me sumergí en el canal de YouTube El Mahdi ha aparecido y estudié los diálogos de los Misterios Divinos.

A través de la labor de difusión, el hermano James, del Reino Unido, me facilitó libros como La Meta del Sabio, el Libro del Monoteísmo y El Manifiesto del Mahdi, que afianzaron mi creencia. Entonces presté juramento de lealtad.

¿Qué ha hecho desde que encontró la llamada? ¿Por qué comparte carteles y pancartas del Mahdi?

Ya no podía trabajar en el islam convencional. Representaba una alianza rota por la matanza de la familia del Profeta.

«Cuando la gente mató a al-Husayn, Dios el Altísimo ordenó a un ángel que proclamara: “Oh nación opresora que has matado a los descendientes de su Mensajero, que Dios no te dé éxito.”»Al-Kafi, al-Shaikh al-Kulayni, vol. 4, p. 169

Dejé mi cargo en la mezquita y empecé a difundir el mensaje del Imam Mahdi, tanto en público como en línea. Abrí un centro y una escuela para enseñar que la Religión es un Hombre, aquí para establecer unidad y armonía para toda la humanidad. He guiado a muchos, a nivel local e internacional, a reconocer la llamada.

¿Qué le motiva a alzar los estandartes negros del Mahdi?

Me inspira el celo de los partidarios del Qa'im, que trabajan día y noche para difundir el conocimiento divino y la esperanza. Mi amor por Allah y por Su mensajero ha dado fruto.

«En verdad, Allah no mira vuestro aspecto ni vuestra riqueza, sino que mira vuestros corazones y vuestras acciones.»Sahih Muslim, Muslim ibn al-Hayyay al-Naysaburi, hadiz 2564

¿Cómo han reaccionado su familia, sus amigos y sus compañeros de trabajo?

Muchos me consideran ahora extraviado. Dicen a otros que me eviten. Solo mi madre ha permanecido a mi lado, apoyándome emocional y económicamente.

¿Cómo enfoca su dawa callejera? ¿Cuáles son sus metas a largo plazo?

Mi dawa callejera es productiva y prometedora: llega a gente de todos los ámbitos. Mi meta es enseñar este mensaje a más de 500 personas en Zambia y en los países vecinos. Con el tiempo, espero guiar a suficientes creyentes para que hagan la hégira y se unan a la comunidad divina del Qa'im.

¿Ha intentado ayudar a personas de otras religiones a encontrar este camino?

Zambia es un país de mayoría cristiana, con minorías de islam, hinduismo, tradiciones africanas y otras. Mi intención es unir a la gente bajo el Estado Justo Divino. Creo en la igualdad bajo el verdadero Adán de la época. Espero influir en líderes cristianos, relacionarme con agnósticos y empresarios, y mostrar que la humanidad debe ir primero.

¿Cómo es recibida su dawa por los islamistas, el gobierno y las autoridades?

Los islamistas locales rechazan la llamada y nos calumnian sin pruebas claras. En el futuro espero establecer un centro central para propagar la fe y trabajar con ONG para proteger de la opresión a los nuevos creyentes.