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La injusticia del tribunal de la sharía de Malasia sigue persiguiendo a miembros de AROPL

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La persecución malasia de los creyentes de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz continúa sin tregua, y ahora se recurre a una nueva táctica para ejercer más presión y abuso. La revista The Divine Just State dio a conocer el 13 de febrero de 2026 el caso del guardia de seguridad Mohammad Shahirman. Este hombre inocente fue obligado a pagar una multa de 2500 RM, equivalente a aproximadamente mes y medio de su salario, simplemente por tener en su casa materiales sobre la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz. Esta historia adquiere

Por Sermad Al-Khafaji

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La persecución malasia de los creyentes de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz continúa sin tregua, y ahora se recurre a una nueva táctica para ejercer más presión y abuso. La revista The Divine Just State dio a conocer el 13 de febrero de 2026 el caso del guardia de seguridad Mohammad Shahirman. Este hombre inocente fue obligado a pagar una multa de 2500 RM, equivalente a aproximadamente mes y medio de su salario, simplemente por tener en su casa materiales sobre la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz.

Esta historia da ahora un giro grave, pues acabamos de saber por el Mensajero de Malasia que el 11 de marzo recibió una comunicación de Mohammad Shahirman Akbar Ali Khan y de otro creyente, Muhammad Farid Arsyad, a quienes se ha condenado a nueve meses de prisión tras ser citados ante otro tribunal en el estado de Johor. Han sido trasladados a la prisión de Kluang para comenzar a cumplir sus condenas mientras esperan nuevos juicios por otros presuntos delitos civiles.

Hombre de Malasia procesado por creer en la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz
Muhammad Farid Arsyad bin Ismail
Hombre de Malasia procesado por creer en la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz
Mohamad Shahirman Bin Akbar Ali Khan

Como se detalló anteriormente, las circunstancias de la detención de Mohammad Shahirman y de su posterior condena a pagar una multa en el estado de Malaca se publicaron en esta revista el mes pasado, mientras que las del segundo detenido, Muhammad Farid Arsyad, no se habían dado a conocer debido a su desaparición en aquel momento. Se ha sabido que Arsyad fue detenido en condiciones muy duras el 12 de febrero: hasta 30 policías irrumpieron en su casa y le confiscaron el teléfono y otras pertenencias como pruebas en su contra; fue trasladado a la Oficina del Cadí de la Sharía en Muar, en el estado de Johor. La policía confiscó el teléfono móvil de Muhammad Farid Arsyad y le ordenó comparecer en un juicio ante el Tribunal de la Sharía de Johor el 11 de marzo de 2026.

El 13 de febrero, ambos fueron presentados ante el Tribunal Civil de Melaka, poco después de haber permanecido cuatro días en prisión preventiva en los calabozos de la Jefatura de Policía del Distrito de Jasin (IPD Jasin), en el estado de Malaca. Fueron investigados por presuntamente haber cometido varios delitos civiles, entre ellos los previstos en la sección 298 del Código Penal de Malasia.

Definición de la sección 298

«Pronunciar palabras, etc., con la intención deliberada de herir los sentimientos religiosos de cualquier persona».

Esto incluye:

  • Decir palabras insultantes sobre una religión
  • Emitir sonidos o declaraciones ofensivos
  • Utilizar gestos destinados a burlarse de una religión
  • Mostrar objetos o símbolos destinados a insultar la religión de alguien

Pena por este delito: si es declarado culpable, el infractor puede enfrentarse a hasta 1 año de prisión, a una multa o a ambas cosas. La policía presentó informes completos a la fiscalía federal, y ambos detenidos debían esperar a ser citados ante el tribunal civil. Agentes de la Sección Especial (SB) también los interrogaron.

El 15 de febrero, varios departamentos de policía tomaron declaraciones. Durante la investigación, las autoridades dijeron haber identificado a varios miembros de AROPL como personas de interés en relación con un incidente de convoy masivo de vehículos en Kuala Lumpur. El 17 de febrero, el oficial investigador (IO) Sr. Idris concedió la libertad bajo fianza a ambos tras tomarles declaraciones complementarias. Regresaron a sus respectivas residencias.

Solo y aislado por el miedo que generan los procesos contra ellos, Muhammad Farid Arsyad se puso en contacto con el Mensajero de Malasia para avisarle de que ese mismo día, el 11 de marzo, debía comparecer ante el tribunal. Le dijo que le informaría en cuanto fueran sentenciados.

Más tarde ese mismo día, Muhammad Farid Arsyad envió al Mensajero de Malasia varias grabaciones de audio en las que le informaba de que el juez los había condenado a ambos a nueve meses de prisión por cometer dos delitos de la sharía. Ambos delitos se rigen por la Ley de Delitos Penales de la Sharía de Johor de 1997.

Son los siguientes:

  1. Ir contra la fatwa dictada por el muftí.
  2. Publicar y distribuir materiales religiosos contrarios a la ley de la sharía

Ambos han sido condenados ahora a tres meses de prisión por el primer delito y a seis meses por el segundo, lo que suma un total de nueve meses. La policía los trasladó a la prisión de Kluang, en Johor, donde comenzó su condena. Se unen a otro creyente en esa misma prisión, Muhammad Hisyam Fikri Bin Mohd Sarif, que cumple su pena de prisión desde el 4 de septiembre de 2025.

Ambos detenidos serán juzgados próximamente por presuntamente haber cometido varios delitos civiles, y su encarcelamiento se prolongará aún más. El estado de Johor, en Malasia, está inmerso en un esfuerzo concertado por mostrar fuerza en nombre de la rehabilitación de «los desviados, quienes contradicen la fe islámica». Se espera que esta iniciativa se convierta ahora en un arma principal de la lucha, amparada por el Estado, para criminalizar la creencia en la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz. Mohammad Shahirman Akbar Ali Khan ya había sido condenado y había pagado la multa según lo exigido.

Todo esto, por supuesto, constituye una violación total de los derechos humanos más básicos reconocidos por las Naciones Unidas en la Declaración sobre la Libertad de Religión o de Creencias, tal como se expresa en el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, que garantiza a toda persona el derecho a tener y a cambiar de religión o de creencias, y a practicarlas libremente, ya sea sola o en comunidad con otros. Malasia se convirtió en miembro de las Naciones Unidas el 17 de septiembre de 1957 y ha afirmado su aceptación de la Declaración Universal de Derechos Humanos, que establece los derechos y libertades fundamentales de todas las personas. Por ello, las Naciones Unidas y el resto del mundo libre deben actuar contra esta conducta inaceptable.