Misioneros valientes a pesar de las amenazas en Bangladés

La revista Estado Justo Divino de la AROPL informó recientemente del inquietante caso de nuestros hermanos bangladesíes que se enfrentan a amenazas de tipo justiciero por parte de una turba local incitada por las burlas y la falsa doctrina de salafistas extremistas en las calles de Daca, Bangladés.

El profeta Muhammad había dejado absolutamente claro a los habitantes de la tierra que, en los tiempos finales, los eruditos de la religión serían lo peor de la creación y que el 99 % de todas las religiones estarían corrompidas hasta la médula.

El Profeta dijo: «Llegará un tiempo en que no quedará nada del islam salvo su nombre, y nada quedará del Corán salvo sus letras. Sus mezquitas estarán llenas de gente, pero vacías de guía. Sus eruditos serán la peor gente bajo los cielos; la discordia (fitnah) saldrá de ellos y a ellos volverá».Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 190-191

Por lo tanto, la reacción de estos clérigos malvados y de sus seguidores ciegos no es una sorpresa. Al contrario, constituye una prueba crucial de que la aparición del Mahdi, Aba Al-Sadiq, sería evidente y, por supuesto, necesaria para exponer la corrupción y lograr la reforma y la restauración de la política, la economía y la sociedad del mundo bajo el estandarte universal de la verdad.

Para comprender mejor la fe y el valor de nuestros hermanos de la fe de la AROPL y su disposición a compartir la visión del Levantado en Daca, conocida por las represalias y las reacciones violentas, decidimos hablar con ellos directamente. Compartieron voluntariamente su historia con la AROPL y con la revista DJS.

Mustafa Kawthar, uno de los dos hermanos, respondió a nuestras preguntas de forma profunda y franca, como cabría esperar de un siervo dispuesto de Dios y de Su mensajero en esta época.

«Espero que esté bien, querido hermano, y a pesar de la opresión y la censura, nos alegra que esté dispuesto a compartir su camino hacia la llamada de la verdad con la revista DJS…».

Mustafa Kawthar, de Bangladés, compartió buena parte de su camino personal hacia la llamada de la verdad con el equipo de medios de AROPL Studios.

«Sería un placer para mí trabajar en cualquier cosa por esta llamada. En realidad, no sirvo para nada. Solo el Qaim sabe mejor qué es bueno que yo haga. Por favor, aconséjeme con el consejo del Mahdi. Que mi vida sea rescate por los Ahlul Bait».

Al preguntarle por su origen cultural y religioso, Mustafa contó:

«Mi padre procedía de una noble familia hindú de Patuakhali (distrito), Barishal. Perdió a su madre en la infancia, se crio por su cuenta, y hubo muchos desacuerdos entre mi abuelo y mi padre en muchas cuestiones. La religión era también una de ellas. A los 25 años lo dejó todo atrás, la casa y la aldea, para siempre, y se fue a la ciudad de Daca. Al cabo de dos años, se convirtió al islam, y decía: “Me vi a mí mismo sin seguir ninguna religión de Dios, así que pensé en todas las religiones conocidas y pregunté cuál es la verdadera. Vi que los musulmanes son los que más alaban y rezan a Dios, cinco veces al día es obligatorio”. Esto le hizo sentir que el islam es la mejor religión que practicar. Y tenía la certeza de que debía haber un solo Dios. Dos años después consiguió un trabajo en Arabia Saudí y se fue a La Meca. Unos años más tarde se casó con mi madre en Narsingdi, Daca, que provenía de una noble familia musulmana.

El abuelo de mi madre, Ali Mahmud, era considerado un alma justa que supuestamente había realizado muchos milagros. Su tumba está en la casa de mi abuelo y, por ello, mucha gente la visita para la ziyara. Cuando tenía cuatro años me llevaron a La Meca con mi madre, donde permanecimos seis años. Mi padre se quedó en La Meca hasta 1999, mientras que mis hermanos y yo, junto con mi madre, regresamos a Bangladés cuando yo tenía 10 años. Mi escolarización empezó aquí.

El ochenta por ciento de la gente de mi distrito es musulmana, el 15 % es hindú y el 5 % pertenece a otras religiones. La mayoría de los musulmanes de aquí son suníes, algunos de los cuales siguen el sufismo y son básicamente seguidores de los Ahlul Bait y de santos como Abdul Qadir Jilani, Bayazid Bostami, Shah Jalal, Shah Poran, Khwaja Moinuddin Chisti, etc. Los suníes y los santos sufíes son completamente opuestos entre sí».

Al preguntarle qué lo llevó a buscar otro camino u otra vía, Mustafa respondió:

«Nunca busqué otro camino ni tuve idea alguna de buscarlo, porque tenía la certeza de estar en el camino correcto. “La Ilaha IllaAllah, Muhammadur RasulAllah”. Como mi padre venía de otra religión y, a causa de la religión, dejó atrás toda la opulencia del mundo, vi su devoción y sus sentimientos de religión verdadera. Mi comprensión de la religión y de mi entorno me hacía sentir que estoy en el camino correcto.

Pero me surgió la pregunta en la mente: ¿por qué hay tantas sectas y dónde está el verdadero islam? ¿Qué es esto de chiíes, suníes, santos, sufíes, etcétera…? ¿Quién tiene razón?

Desde mi infancia comprendí una cosa: debo amar a Allah por encima de todo y a Su criatura más amada, Muhammad, y todo lo que hagamos debe ser por Allah. Soñaba con que, si hubiera estado presente en tiempos de Muhammad, sería una gran desdicha para mí no haber podido llegar hasta él en mi vida.

Desde que supe que otro ser sobrehumano vendría a la tierra, que haría revivir el islam, que su carácter sería el carácter de Muhammad y su rostro sería el rostro de Muhammad, como si Muhammad hubiera vuelto de nuevo, quedé fascinado. El Imam Mahdi fue mi superhéroe desde mi primera juventud, y siempre rogaba a Allah que me concediera estar a su lado y siempre quise estar con él, aunque no sabía cuánto tardaría».

Mustafa continuó con una profunda reflexión sobre su búsqueda personal:

«Fui un musulmán practicante desde la infancia —las cinco oraciones, el ayuno en Ramadán, el Hajj, el sacrificio de todo—, pero nunca me uní a ningún tipo de grupo. Desde el principio detesté la política y nunca creí en ninguna clase de elección humana, porque sabía que mi señor el Imam Mahdi es en realidad el Califa y que Él demolerá estos falsos sistemas democráticos y otros sistemas tiránicos. Para mí era obvio, claro y profundo».

Mustafa explicó cómo llegó a descubrir la verdad:

«Mi llegada a esta fe es un milagro para mí. Fue amor a primera vista. Tras la denegación de mi visado de estudiante para Canadá a los 19 años, perdí ocho empleos, perdí el capital de mi negocio tres veces y caí en una gran deuda. Toda mi vida viví en una casa de alquiler y nunca fui propietario de nada. Perdí a mi padre a los 27 años, me divorcié tras 10 años de matrimonio y tuve dos hijos. No tenía dinero ni trabajo y no quedaba nada que pudieran quitarme.

Cada vez que fracasaba, rezaba a Allah y le pedía que me mostrara y me guiara al camino verdadero que Él quiere. Creía que Allah habla a los seres humanos en forma de sincronía, y cada vez que emprendía un nuevo viaje en la vida, buscaba Su guía».

En agosto de 2024, la vida de Mustafa cambió drásticamente tras ver un vídeo:

«En agosto de 2024 vi el vídeo del Sermón de Aclaración de Aba Al-Sadiq y empecé a verlo. Me quedé atónito. Fue un momento crucial. Me pregunté: “¿Será un Dajjal?”. Mi mente respondió: “El Dajjal nunca llama hacia Dios”. La única persona que quedaba en mi mente era mi superhéroe ante mis ojos. Sentí que me decía la verdad».

Tras ver los vídeos y leer el evangelio La Meta del Sabio, Mustafa escribió un mensaje a Aba Al-Sadiq:

«El 14 de agosto escribí un mensaje en el mensajero de Al-Qaim jurando mi lealtad, y el 19 de agosto (que era mi cumpleaños), Aba Al-Sadiq me aceptó y respondió con una afirmación. Fue el mejor regalo de cumpleaños de mi vida. Siempre creí que Dios me concedería esto, pero nunca pensé que encontraría a mi superhéroe, el Mahdi, de esa manera. Fue totalmente inesperado».

Desde que encontró la llamada, Mustafa ha dedicado su vida a difundir el mensaje:

«Tras encontrar esta llamada y jurar mi lealtad, todas mis penas, mi desesperanza y mis pensamientos terrenales se desvanecieron. ¡Me di cuenta de lo pobre que soy y de lo poco que sé! Empecé a leer La Meta del Sabio, Al-Haft Al-Sharif, El Libro del Monoteísmo, Los Dichos de Ahmed Al-Hassan, y me asombró el conocimiento. Todos los misterios sin resolver se resolvieron, y se abrieron más puertas del conocimiento. Empecé a compartir todos los contenidos, me uní al grupo de Telegram y empecé a difundir activamente el mensaje».

Mustafa expresó las dificultades de difundir la dawah en Bangladés, un país donde los sistemas políticos y las autoridades religiosas permanecen atrincherados:

«Bangladés es uno de los países más arriesgados y difíciles para difundir esta llamada. Ahora es aún más arriesgado porque el Qaim dijo que los eruditos que no actúan son más peligrosos que el Dajjal. Los eruditos que no actúan en Bangladés son un obstáculo importante».

A pesar de las dificultades, Mustafa sigue comprometido con su misión:

«Entiendo que la dawah en la calle hoy es prácticamente un suicidio. El enfoque menos arriesgado es propagar en las redes sociales y hacer vídeos. Difundir en las calles o al aire libre es demasiado arriesgado. Aba Al-Sadiq sabe mejor cuál es el curso de acción correcto».