De las amenazas al exilio: la historia de Nima, una fe bajo persecución

La revista The Divine Just State publicó recientemente los relatos de varios creyentes de origen iraní en los que detallan de primera mano sus calvarios. Esta labor continuará con el fin de documentar las experiencias de todas las víctimas inocentes de la opresión por haber elegido creer en la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz, estén donde estén. El último informe recibido es el de Nima, un millennial nacido en Irán que eligió creer en la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz. Esta elección parece justificar su tormento bajo el régimen opresivo de la llamada República Islámica de Irán. Esta es su historia, contada con sus propias palabras.

«Me llamo Nima Esfandiari. Nací el 28 de febrero de 2005. Presté mi juramento de lealtad a la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz en 2020, en Irán. Fui amenazado con la detención por diversas autoridades, como el Basij y el Ministerio de Inteligencia. Me acosaron repetidamente en Telegram y en otras plataformas de redes sociales, donde invitaba pacíficamente a la gente y promovía la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz. Me enviaron mensajes amenazantes muchas veces.

Tenía un amigo en Irán llamado Arman y, después de hablarle de mi religión y explicársela, creyó. Incluso estuvo entre las 15 personas detenidas por el gobierno iraní a causa de sus creencias. Cuando el hermano de Arman se dio cuenta de que yo había facilitado que Arman creyera en esta religión (el hermano de Arman es miembro del Basij de Irán), me persiguió con un cuchillo por un callejón estrecho y me amenazó con él para que no volviera a acercarme a Arman y para que no promoviera mi religión en esa zona. Muchas veces en Irán, cuando iba a trabajar, notaba que me seguían coches con matrícula verde, que suelen pertenecer al Ministerio de Inteligencia iraní. Al mismo tiempo, cuando promovía pacíficamente mi religión en Telegram, recibía mensajes de diversos nombres de usuario anónimos que me decían que tuviera cuidado y que no me buscara problemas.

Incluso después de este incidente, mi amigo, que también era creyente de esta religión, llamado Mohammad Amin Nouri (que falleció debido a las presiones de los gobiernos iraní y turco), fue amenazado durante el mismo periodo por unos motoristas claramente vinculados al Cuerpo de la Guardia de la Revolución Islámica (IRGC), porque las matrículas eran verdes. También le mostraron su carné de la Guardia Revolucionaria, le quitaron el teléfono por la fuerza y le dijeron que advirtiera a mi otro amigo Nima de que lo estaban vigilando; que, si no dejaba de promover esta religión, se enfrentaría a graves consecuencias y que también iban tras él.

Tras darme cuenta de que mi vida corría peligro en Irán a causa de mi religión, me vi obligado a salir de Irán el 2 de diciembre de 2022, a los 18 años, y me fui a Estambul, Turquía. Después de ver a mis compañeros creyentes, que también se habían visto obligados a huir de Irán, decidí abandonar también Turquía, porque Turquía tampoco era segura para mí, y nunca lo había sido. Recibíamos repetidamente mensajes amenazantes de las autoridades y de los servicios de inteligencia iraníes que decían: «Vamos tras ustedes, y no piensen que están a salvo en Turquía». Así que decidimos el 24 de mayo de 2023 ir a la frontera oficial y legal entre Turquía y Bulgaria y solicitar asilo en un país seguro. Se informó a más de 27 organizaciones de derechos humanos, y todo transcurría conforme a la ley.

Sin embargo, cuando nosotros, 104 personas, nos acercamos a la frontera legal, la policía y la gendarmería turcas empezaron a golpearnos con porras y efectuaron disparos de advertencia al aire. Nos subieron a todos por la fuerza a autobuses y nos trasladaron al campo de deportación de Edirne.

A continuación se muestran imágenes mías entre las 104 personas en la frontera entre Turquía y Bulgaria y de la policía apostada frente a nosotros:

Durante los tres primeros días nos mantuvieron en un lugar donde dormíamos en el suelo, y la única comida que nos daban era una sopa a mediodía; y zumo y pastel por las tardes.

Cuando se dieron cuenta de que habíamos contratado a un abogado y de que las organizaciones de derechos humanos empezaban a presionarlos, a los tres días nos trasladaron a un lugar tras puertas cerradas, pero con camas e instalaciones básicas. Sin embargo, solo se nos permitía una o dos horas al aire libre al día, y luego nos encerraban tras puertas cerradas como a criminales, con productos de higiene limitados. Estuve encarcelado en los campos de deportación de Edirne y Gaziantep del 24 de mayo de 2023 al 10 de octubre de 2023.

Después de que las Naciones Unidas advirtieran a Turquía de que detuviera la deportación de los 104 miembros de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz, y de que el abogado presionara al tribunal competente mientras las organizaciones de derechos humanos seguían ejerciendo presión, finalmente, el 10 de octubre de 2023, mi orden de deportación fue anulada y me pusieron en libertad, pero sin ningún documento de identidad y sin ningún apoyo.

Más tarde, para regularizar mi estancia en Turquía, fui a la Oficina de Inmigración de Edirne y solicité un permiso de residencia temporal por asilo (Kimlik). Después me dijeron que debía trasladarme de esta ciudad a la ciudad de Müş, en Turquía.

Mientras estuvimos en Edirne, compañeros creyentes y amigos me apoyaban con alojamiento y comida. Pero nos separaron en ciudades de segundo orden de Turquía, ciudades con oportunidades de trabajo muy limitadas y malas infraestructuras, cercanas a Irán. En la ciudad de Müş, debido a su pequeño tamaño y a la falta de empleos, no pude encontrar trabajo, y los pocos que encontré eran temporales y terminaron pronto.

He ido cubriendo mis gastos, incluidos el alquiler y la comida, con el apoyo de mi familia en Irán y la ayuda humanitaria de mi organización religiosa, la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz. Incluso ahora, por la falta de trabajo y de dinero suficiente en esta ciudad, he estado repetidamente en riesgo de desnutrición y de perder mi lugar para vivir. Me trasladaron a una ciudad como Müş, en Turquía, que no solo está cerca de Irán, sino que es pequeña, carece de infraestructuras y tiene oportunidades de trabajo muy limitadas. He pedido repetidamente a la Oficina de Inmigración de Müş que me traslade a una ciudad donde vivan otros miembros de mi religión, porque aquí no tengo trabajo ni dinero y estoy en riesgo de desnutrición.

Aquí también me han amenazado varias veces, incluso en los mercados donde trabajé durante un mes, llamándome infiel. Tampoco puedo hablar aquí de mi religión, porque los musulmanes locales son muy intolerantes. La Oficina de Inmigración de Müş rechazó mi solicitud de traslado, diciendo que está completamente fuera de sus manos y que no pueden enviarme a otra ciudad.

Estas son algunas de las persecuciones y los acosos que he sufrido en Irán y en Turquía únicamente a causa de mis creencias y mi fe».

Este es otro relato más de abusos a manos de las autoridades de Irán y de Turquía, a un nivel que no puede ser aceptado legalmente por organismos internacionales como las Naciones Unidas. Como se puede ver aquí de primera mano, la persecución de los creyentes de esta fe continúa de formas que los organismos internacionales con el mandato de vigilar estas condiciones no suelen poder detectar dentro de los propios países. No se otorgan los derechos humanos más básicos a creyentes como Nima, únicamente por su elección de creer en una fe que los respectivos gobiernos de estos países reconocen y aceptan formalmente como ilegítima.

Este ejemplo dado por países de mayoría musulmana más influyentes está sentando un precedente para que países menos influyentes sigan sus pasos. Hemos visto una importante represión en Malasia contra todas las actividades de los miembros de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz, que ha dado lugar a diversas detenciones y, más recientemente y de forma notable, al encarcelamiento de dos creyentes durante nueve meses sin otra razón aparente que su elección de creer en esta fe.

Desde la revista Estado Justo Divino instamos a la comunidad internacional a actuar y a condenar las acciones de gobiernos tan beligerantes, que no prestan atención a sus responsabilidades y obligaciones en virtud del derecho internacional de aplicar los derechos humanos básicos a todos los que están bajo su gobierno, con independencia de su elección de fe. La situación de los creyentes perseguidos por estos gobiernos es cada vez más desesperada y no puede continuar sin freno.