Las llamadas y los mensajes violentos son habituales para nuestros presentadores de televisión

La Primavera Árabe despertó esperanzas en el mundo musulmán, especialmente en las naciones árabes, de que los pueblos demostrarían su capacidad para llevar al poder a dirigentes dignos de ser recordados en la historia por las razones correctas y no por las equivocadas. Esos dirigentes mostrarían al mundo que los árabes musulmanes pueden situarse al lado de los mejores líderes mundiales actuales y ser amados por sus pueblos por su justicia y su bondad. Debía ser el comienzo de una nueva era: una era de autodeterminación y de ascenso de los árabes a un lugar de dignidad y honor entre las naciones del mundo.

Los árabes se refieren a diversos dirigentes de la historia reciente como grandes y de gran importancia, normalmente por haber provocado cambios profundos en las sociedades de sus países, países a menudo formados por la acción de los llamados «grandes» en distintos momentos de la historia. Dirigentes como Abdel Al-Aziz Al Saud y Gamal Abdel Nasser son glorificados por los árabes como la cumbre del liderazgo y la soberanía árabes. En realidad, todas las naciones árabes remontan su historia a vínculos con el Acuerdo Sykes-Picot. Como en el resto del mundo, la cuestión del colonialismo sigue debatiéndose en los círculos políticos de diversas maneras, tanto positivas como negativas. La mayoría no comprende plenamente el legado de esa época pasada, y suele dejarse a las generaciones mayores la tarea de hablar de él y de intentar instruir a las más jóvenes.

Hoy vemos el mundo musulmán dividido en numerosas facciones, cada una con su propia agenda y sus propias creencias fundamentales que la distinguen de las demás. Estas «escuelas de pensamiento», como se las conoce, se establecieron mucho después del profeta Muhammad. Cada facción afirma ser la verdadera representación del islam del profeta Muhammad. Sin embargo, cuando examinamos las narraciones del profeta Muhammad sobre esta cuestión, encontramos un hilo conductor común que describe a los musulmanes como alejados del islam y divididos, desviados del camino trazado por el profeta Muhammad hace más de 1400 años. He seleccionado solo dos narraciones entre muchas para ilustrar este punto:

El profeta Muhammad dijo: «El islam comenzó siendo algo extraño y volverá a ser extraño, así que bienaventurados los extraños».Hadiz de los Ghuraba - Sahih Muslim, Muslim ibn Al-Hajjaj Al-Naysaburi, Libro 1, Hadiz 270

En esta narración vemos que el islam vuelve a ser extraño tal como lo era cuando comenzó. Esto significa que al principio fue rechazado y combatido, y solo fue aceptado por los sectores oprimidos de la sociedad de entonces. La sociedad en general lo percibía como algo inusual y distinto de aquello en lo que había sido educada. El énfasis de esta narración recae en los extraños que adoptan la fe extraña y son bendecidos por ello. La pregunta es: ¿cómo vuelve a ser extraño cuando está tan extendido y con tantas variantes en todo el mundo?

El profeta Muhammad dijo: «Llegará un tiempo para la gente en que no quedará nada del islam salvo su nombre, y nada del Corán salvo sus palabras. Sus mezquitas estarán suntuosamente adornadas pero desprovistas de guía. Sus eruditos serán las peores personas bajo el cielo; de ellos saldrá la discordia (fitna) y a ellos volverá».Mishkat al-Masabih, Libro 2, Hadiz 72

Esta narración es más precisa al ofrecer un relato detallado de la condición del mundo musulmán; los propios detalles son signos para que los comprendan quienes tienen entendimiento. Hoy vemos que los musulmanes son casi dos mil millones, pero ignoran el verdadero significado y la aplicación del islam; lo demuestra su división en las distintas escuelas de pensamiento. Sus mezquitas son increíblemente lujosas y, en algunos casos, se consideran de las mayores casas de culto del mundo, pero han perdido todo valor como guía; se han convertido en lugares para reunirse, celebrar y presumir. Hoy se ve a muchas personas haciéndose selfis delante de estos lugares de culto con fines distintos del culto o de la guía. Un orgullo dominante parece impulsar su construcción y, a su vez, la asistencia general.

Cuando examinamos hoy el mundo árabe, vemos que está gobernado por dirigentes con distintos grados de legitimidad; ninguno tiene un decreto divino para sus posiciones de poder. También comprobamos que todos tienen intereses geopolíticos diversos en la escena mundial. Donde esos intereses coinciden, tienden a aliarse, y donde difieren, tienden a socavarse unos a otros de una u otra forma. Como de costumbre, las víctimas son los pueblos, que lo saben pero se sienten impotentes para iniciar cambio alguno.

Recientemente la historia se ha documentado mucho más ampliamente, sobre todo con la llegada de la tecnología y la evolución de los medios y de todas las formas de comunicación. Los pueblos del mundo disponen de más tecnología y más medios que nunca. El acceso a la información crece, por tanto, y hoy las personas tienen más oportunidades de aprender que nunca. Estas condiciones han creado un entorno en el que las personas son libres de determinar la verdad por sí mismas y de liberarse de la falsedad de las estructuras de poder establecidas. Las redes sociales han facilitado que la gente pueda ser escuchada sin restricciones. En efecto, ahora las personas disponen de los medios para conocer la verdad y sacarla a la luz por sí mismas sin mucha censura.

¿Qué relevancia tiene todo esto? Por primera vez en la historia de la humanidad, las condiciones se han vuelto perfectas para que un hombre enviado por Dios difunda él mismo la palabra de Dios de forma directa y global, sin censura, corrupción ni dilución de su mensaje. Esto le permite reunir el apoyo necesario del pueblo para el establecimiento del sistema de gobierno divino, que daría a la gente la oportunidad de vivir bajo el gobierno de Dios y experimentar la verdadera justicia divina.

Durante los últimos años hemos visto cómo esto se manifiesta con Abdullah Hashem (Aba Al-Sadiq), el segundo de los doce Mahdis. Ha difundido su mensaje a los cuatro rincones del mundo con el apoyo voluntario de quienes creen en su mensaje: los Ansar. Ha supervisado la publicación de su evangelio, La Meta del Sabio, y mantiene la autoridad sobre su canal de YouTube, The Mahdi Has Appeared. La difusión de su llamada ha llegado a un punto en que muchos gobiernos establecidos de todo el mundo se han fijado en ella y han adoptado medidas para combatir y silenciar este mensaje.

La mayoría de estos gobiernos que se resisten al mensaje del Mahdi son, casualmente, gobiernos musulmanes de países como Malasia, donde se promulgó una prohibición total y se aplica la amenaza de detención: cualquier persona vinculada a la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz puede enfrentarse a hasta tres años de prisión.

También vemos una feroz oposición a la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz procedente de países árabes musulmanes como Irak, Jordania, Marruecos, Argelia y Egipto. Se ha encarcelado a creyentes por el mero hecho de sensibilizar. Las violaciones de los derechos humanos que sufren los creyentes de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz están bien documentadas. Diversas organizaciones, como Amnistía Internacional, han expresado su preocupación y han interpelado a estos gobiernos por este asunto, y siguen haciéndolo.

La lucha entre la Luz y las tinieblas es tan antigua como la humanidad, si no más. La historia nos dice que las tinieblas prevalecen cuando la Luz no recibe apoyo. Vimos exactamente este escenario durante la lucha de Al-Hussain en Karbala. La falta de partidarios provocó la sangrienta masacre que nunca debió haberle ocurrido al nieto del profeta Muhammad. El Vengador de Al-Hussain se ha levantado, y se enfrenta a los enemigos de Al-Hussain con un arma poderosa: la Verdad. Cuanto más tiempo dedica a decir la Verdad, más personas lo reconocen a él y reconocen la Verdad que saca a la luz.

Con el paso del tiempo, se produce la conclusión inevitable: el inevitable restablecimiento del Edén en la Tierra. El Dios Justo no permitirá que Su Justicia quede sin establecer, abandonada u olvidada.

Esta misión divina se difunde en canales satelitales y en las diversas plataformas de redes sociales que emplea la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz para anunciar al mundo que El Mahdi ha aparecido (para más información, véanse los enlaces siguientes):

El Mahdi ha aparecido en inglés

El Mahdi ha aparecido en árabe

AROPL en inglés

AROPL en francés

AROPL en español

AROPL en alemán

AROPL en farsi

AROPL en urdu

AROPL en azerí

AROPL en malayo

AROPL en turco

AROPL en chino

Ha comenzado una revolución de base en todo el mundo para llamar la atención sobre esta llamada: los creyentes toman la iniciativa de distribuir material promocional con discreción, de todas las maneras posibles, para que más personas conozcan el mensaje que contiene. Dios te ama y desea que vivas una vida mejor; lo único que pide es que reconozcas a Su representante con autoridad en la Tierra. Esta iniciativa del pueblo ha suscitado una reacción muy agresiva por parte de los regímenes más autoritarios del mundo árabe. Hemos visto a personas aprehendidas y mantenidas en detención sin juicio ni posibilidad de defenderse legalmente. La brutalidad ha llegado al punto de que los creyentes son asesinados abiertamente por las autoridades simplemente por hablar de la aparición del Mahdi (véase el reciente sermón de Aba Al-Sadiq sobre los mártires).

Durante los últimos 18 meses he trabajado para el canal satelital en árabe dirigido a Oriente Medio y el norte de África, El Mahdi ha aparecido en Nilesat, como director/productor en la Sala de Control de Medios (MCR), y he visto todo tipo de oposición por parte de los espectadores. Nuestro canal se emite en directo en YouTube y Facebook, además de por televisión satelital. La emisión en directo se desarrolla entre las 10:00 y las 22:45 GMT de domingo a viernes, y de las 12:00 a las 19:00 los sábados. La emisión comienza con un programa matinal en árabe: Sabah Al Adl Al Ilaihi. A mediodía le sigue un programa de cuarenta minutos en urdu dirigido a nuestra audiencia urduhablante: Kashti Nijat. A las 13:00 hay un programa en farsi dirigido a los hablantes de farsi: Akherin Ahd. A las 14:00, un programa en dialecto marroquí de cuarenta minutos dirigido a los dialectos del norte de África: Fein El Magharba. A las 15:00 tenemos un programa de una hora y cuarenta minutos dirigido a los países del Levante: Abdal Al Sham. Después, a las 17:00, un programa de dos horas y cuarenta minutos dirigido a Irak: Akhyar Al Iraq. A las 20:00, un programa de cuarenta minutos dirigido a Arabia Saudí: Ansar Al Hijaz. Por último, a las 21:00, un programa de una hora y cuarenta minutos dirigido al pueblo egipcio: Nujaba Masr.

Estos programas en árabe del canal satelital llegan a una audiencia enorme; sin embargo, siguen recibiendo llamadas telefónicas y comentarios amenazantes de algunos espectadores que proclaman que derramar la sangre de los presentadores y de cualquier creyente es un deber para los musulmanes. En algunos casos, incluso han amenazado con decapitarlos. En las redes sociales, los comentarios con los mismos mensajes repetidos se cuentan por centenares.

A continuación se ofrece una selección de ejemplos del tipo de sentimiento dirigido a nuestros presentadores durante nuestros programas en directo, recibido mediante llamadas telefónicas y mensajes de texto a los números de teléfono oficiales del canal.

1- Mensaje de texto por WhatsApp de un espectador marroquí durante el programa del Levante

Este comunicante afirma en sus mensajes que estamos extraviando a la ummah. Dice que vio que hablamos en el canal de la pluralidad de dioses. Jura que seremos seguidores del Dajjal y que ellos son los soldados de Dios que golpearán con la espada sobre los cuellos.

2- Comunicante iraquí en el programa egipcio

En este clip, el comunicante dijo que quiere que maten a Ahmed porque, al parecer, está sembrando la confusión entre el pueblo suní de Egipto y causando división. Exigió que el gobierno egipcio procesara a Ahmed y que el pueblo de Egipto lo arrastrara a las calles como arrastraron a Mohammed Shehata.

3- Comunicante egipcio en el programa egipcio

Este comunicante amenaza a Mahmoud durante la emisión en directo, acusándolo de amenazar la paz pública en la comunidad. Dice: «Te están vigilando y estamos esperando a que vengas a Egipto para pegarte y colgarte de los pelos».

4- Mensaje de texto sirio durante el programa del Levante

Dice: «Sois kuffar. Callaos o os mataré». La última frase contiene groserías.

5- Comunicante iraquí promete decapitar a los presentadores

El comunicante dice que da la buena noticia de que los presentadores serán decapitados y luego ofrece una larga explicación para justificarlo. El resto puede verse en la traducción en pantalla.

6- El jeque suní iraquí Hussain Al-Baz declara que quienes creen en la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz merecen ser asesinados

El jeque explica que, como la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz es una religión nueva, todos los que siguen esta fe desde un origen musulmán están, en la práctica, apostatando y, por tanto, merecen ser asesinados.

Esta reacción agresiva del público, de los clérigos religiosos y de diversos gobiernos ha llamado la atención de las Naciones Unidas. La Religión Ahmadi de la Paz y la Luz es ahora oficialmente reconocida como una minoría religiosa oprimida y perseguida. Sobre esa base, varios países europeos han concedido asilo a quienes lo necesitaban. Países como España, Letonia, Grecia, Francia y el Reino Unido han defendido el derecho humano básico a la libertad religiosa y han reconocido la opresión que sufren los creyentes de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz.

Mientras tanto, los países musulmanes que son miembros de las Naciones Unidas y cuya doctrina religiosa incluye la declaración del Corán de que «no hay coacción en la religión» han adoptado medidas severas para silenciar y reprimir la llamada de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz. Los creyentes han sufrido numerosos abusos de los derechos humanos a manos de las autoridades de esos países. Estos abusos han sido bien documentados por numerosas organizaciones de derechos humanos, sobre todo Amnistía Internacional

Lo que vemos, en esencia, es que los valores centrales y los principios fundamentales de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz resultan, por lo general, chocantes para quienes siguen las doctrinas religiosas existentes. Esto, por supuesto, es exactamente lo que afrontaron los profetas y mensajeros cuando vinieron y se enfrentaron a los cuerpos y doctrinas religiosos establecidos del pasado. Las escrituras nos hablan de las luchas de los profetas y mensajeros enviados por Dios a los pueblos y de cómo fueron resistidos y maltratados por las mismas personas a las que habían sido enviados. Sus historias se registraron para dar ejemplo a la sociedad humana, a fin de que las personas aprendan de los errores de las naciones pasadas y eviten repetirlos. Sin embargo, a pesar de toda la violencia y de las amenazas de las turbas congregadas contra esta llamada, vemos que la gente acude en masa, reconociendo la importancia del mensaje central y jurando lealtad a Dios por medio del Imam de la época. Las profecías se van cumpliendo una a una, confirmando así a quienes tienen entendimiento que esta es la religión Verdadera.

Hay una diferencia significativa entre el pasado y hoy. Hoy las personas disponen de un método para determinar por sí mismas qué es verdadero y qué es falso, y, por primera vez en la historia, pueden interactuar directamente con el hombre enviado por Dios para sacarlas de las tinieblas y llevarlas a la Luz de Dios: el Imam de la época. A medida que este movimiento sigue creciendo y extendiéndose por el mundo, la gente empieza a ver cómo se manifiestan sus esperanzas y ahora puede formar parte de este cambio tangible en el que puede creer.