Aktuelles: Eine Basisbewegung in Marokko

Aktuelles, 6. April 2025 – Die Behörden in Ibn Greer, Marokko, haben ihre Bemühungen nach der Verteilung von AROPL-Flugblättern verstärkt, was einen stadtweiten Sicherheitsalarm ausgelöst hat.

Die Polizei hatte aktiv nach den Verantwortlichen für die Verteilung des Materials gesucht. Im Mittelpunkt der Ermittlungen steht Habeba. Aus Furcht vor einer unmittelbar bevorstehenden Festnahme floh Habeba aus dem Land und hält sich nun an einem nicht genannten Ort auf. Ihre Ausreise beendet faktisch ihr Leben in Marokko.

10. Dezember 2024 – In Nordafrika stellt eine wachsende Bewegung von Gläubigen der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts den verfestigten Kreislauf tyrannischer Könige und selbsternannter religiöser Gelehrter infrage. Diesen Herrschern, denen vorgeworfen wird, die Schwachen und Unterdrückten zu vernachlässigen, wird nachgesagt, religiöse Lehren zu verdrehen, indem sie erlauben, was verboten ist, und umgekehrt. Eine Gruppe der Ansar in Marokko tritt gegen dieses Muster auf und erklärt: „Es reicht.“ Sie treten für Gottes Oberhoheit ein und rufen andere dazu auf, den Ruf von Aba-Al-Sadiq zu prüfen, einer Gestalt, die sie als „Aufständigen der Wahrheit“ bezeichnen.

In Marokko hat diese Bewegung durch Plakate an Arbeitsplätzen und in Städten an Sichtbarkeit gewonnen. Zwei prominente Fürsprecher sind Moham Ali und Habiba, eine Ärztin, die aktiv die Botschaft von Aba-Al-Sadiq verbreiten.

Habibas Weg zu diesem Anliegen begann mit tiefer Unzufriedenheit mit den etablierten Auslegungen des Islam. Trotz ihrer islamischen Ausbildung fand sie wenig Gewicht auf dem Konzept eines göttlich ernannten Führers oder des Imams der Zeit. Ihre Neugier führte sie dazu, schiitische Überlieferungen zu erkunden und den YouTube-Kanal Al Rayat Al Sud zu entdecken. Überzeugt von den Reden Aba-Al-Sadiqs und seinem Rückgriff auf das, was sie für überzeugende Beweise hielt – insbesondere das Testament des Propheten Muhammad –, nahm sie den Ruf an.

Ihr neu gefundener Glaube hat jedoch einen persönlichen Preis. Ihre Familie glaubt, sie sei manipuliert worden, doch sie bleibt standhaft. Sie hat andere ermutigt, die Bewegung zu erkunden, und sie dazu angeleitet, grundlegende Texte wie Das Ziel des Weisen und Das Manifest des Mahdi zu lesen.

Auch ihr Berufsleben litt; sie wurde entlassen, nachdem ein Kollege den an ihre Bürotür geschriebenen Satz „Die Treue gilt Allah allein“ gemeldet hatte. Trotz dieses Rückschlags teilt sie ihre Botschaft weiter, sogar gegenüber Patienten.

Habiba und andere in der Bewegung fordern die Menschen auf, die Autorität religiöser und politischer Führer abzulehnen, die ihrer Ansicht nach ihre Stellungen zum persönlichen Vorteil ausnutzen. Unter Berufung auf den Koran und Hadithe verweisen sie auf Warnungen vor jenen, die entgegen dem Willen Gottes Gesetze erlassen.

„Abi Basir sagte: Ich fragte Abu Abdullah, Friede sei mit ihm, nach den Worten Allahs ‚Sie nahmen sich ihre Rabbiner und Mönche zu Herren neben Allah‘, und er sagte: ‚Bei Allah, sie riefen sie nicht dazu auf, sie selbst anzubeten, und hätten sie sie dazu aufgerufen, sie selbst anzubeten, hätten sie ihnen nicht geantwortet. Sondern sie erklärten ihnen für erlaubt, was verboten war, und verboten ihnen, was erlaubt war, und so beteten sie sie unwissentlich an.‘“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 2, S. 98

Diese Auslegung findet bei den Ansar in Marokko tiefen Widerhall, die in den heutigen Führern die Verkörperung dieser Warnungen sehen.

Die Kritik der Bewegung erstreckt sich auf die gesellschaftspolitische Landschaft Marokkos. Trotz der durch den Arabischen Frühling geweckten Hoffnungen steckt das Land weiter in Armut und Unterdrückung. Viele glauben, dass der aus reichen Bodenschätzen stammende Reichtum der Nation von einer korrupten Elite abgeschöpft wurde.

König Mohammed VI., dessen Vermögen auf 5,8 Milliarden Dollar geschätzt wird, steht im Mittelpunkt ihrer Kritik. Dem Monarchen, der den Titel „Fürst der Gläubigen“ beansprucht, wird vorgeworfen, islamische Grundsätze zu verraten und systemische Ungleichheit aufrechtzuerhalten.

Im krassen Gegensatz dazu ist der Aufständige – Aba Al-Sadiq – gekommen, um die entgegengesetzte Botschaft zu verkünden. Der Qa’im ruft die Menschen dazu auf, diese unterdrückerischen Regime und die Lügen abzulehnen, die sie in Ketten gehalten haben. Er erinnert die Gläubigen daran, dass die muslimische Nation zerbrochen ist und die rechtmäßige islamische Herrschaft seit der Enthauptung von Imam Hussein und den gegen Imam Ali geführten Bürgerkriegen verloren ist. Das Volk stellte sich stattdessen auf die Seite der Familie Abu Sufyans und der abbasidischen Dynastie, was zu Jahrhunderten von Misswirtschaft und Zersplitterung führte.

Die Lösung für den gegenwärtigen Zustand der Verwüstung in der muslimischen Welt liegt darin, die Autorität des Qa’im, Aba Al-Sadiq, zu unterstützen und sich ihr zu unterwerfen. Nur indem sie sich unter diesem göttlich ernannten Führer sammelt, kann die Umma beginnen zu genesen.

Imam Al-Baqir sagte: „Wenn unser Qa’im sich erhebt, wird er die Menschen zu einer neuen Angelegenheit rufen, wie der Gesandte Allahs gerufen hat. Und wahrlich, der Islam begann als etwas Fremdes, und er wird als etwas Fremdes zurückkehren, so frohe Botschaft den Fremden.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 52, S. 366