Thailändische Missionsarbeit löst Hass aus

An einem Freitagnachmittag in Pattani, einer Provinz im konfliktreichen Süden Thailands, spielte sich in der Zentralmoschee von Pattani eine ungewöhnliche Szene ab. Acht thailändische Gläubige der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts trafen mit einer Mission ein – sie wollten ihre Botschaft von der Ankunft des Mahdi verkünden. Was in den folgenden 30 Minuten geschah, löste einen viralen Sturm aus, entfachte eine Welle von Hass, Drohungen und Debatten, die nun im ganzen Internet widerhallt.

Als die Gläubigen ihre Freitagsgebete beendeten, griffen die AROPL-Gläubigen unter der Leitung des 65-jährigen Voosnong Madda zu einem Mikrofon und begannen, die Muslime aufzurufen, Imam Al-Mahdi anzunehmen. Mit Flugblättern und Schildern ausgestattet, verteilte die Gruppe Materialien, die ihre Glaubensinhalte darlegten, und rief unter den Moscheebesuchern eine Mischung aus Neugier und Verachtung hervor. Einige hielten inne, um ins Gespräch zu kommen, andere eilten desinteressiert vorbei.

Zu der kleinen Gruppe gehörten Yuttana Madthing (54), der die Veranstaltung per Livestream übertrug, und Adul Daraseh (73), der sie mit seiner Kamera dokumentierte. Das zunächst scheinbar harmlose Ereignis entwickelte sich rasch zu einer viralen Sensation.

Innerhalb weniger Stunden wurde der Livestream von einem bekannten sunnitisch-fundamentalistischen Influencer aufgegriffen, der für seine anti-schiitische Rhetorik berüchtigt ist. Er stellte das Video auf seine Facebook-Seite und mobilisierte seine Anhänger mit einer beunruhigenden Botschaft: „Eilmeldung! Die Gruppe der Schwarzen Banner, die Jemeniten, ist vor der Zentralmoschee von Pattani während des Freitagsgebets mit dem Neuen Mahdi hervorgetreten ... Ich werde das Islamische Komitee, die Gelehrten und die Religionslehrer informieren.“

Der Beitrag wurde schlagartig beliebt, sammelte rasch Hunderttausende Aufrufe und löste eine Lawine feindseliger Kommentare aus. Am nächsten Tag war das Video über 500.000 Mal angesehen worden, und die Zahlen stiegen weiter.

Der Kommentarbereich wurde zum Nährboden für Gehässigkeit. „Können wir sie für das Islamische Komitee fassen, wenn sie das tun?“, schrieb ein Nutzer, Sang Sawang. Ein anderer Kommentator, Jirayut Burakai, schlug eine drastischere Reaktion vor: „Nehmt Sch*** und werft sie auf sie.“ Die Drohungen wurden immer bedrohlicher; ein Nutzer, Sahuding Chamamah, schlug Gewalt vor: „Schlagen wir dem Redner einmal aufs Ohr.“

Der Vorfall erregte auch die Aufmerksamkeit von Sayan Sukchan, einem Rechtsanwalt und islamischen Fundamentalisten, der die Stimmung des Influencers aufgriff und die Flammen weiter anfachte. Er schrieb: „Während des Gebets in der Zentralmoschee von Pattani verbreiten die Schiiten ihre Sekte. Ist das nicht deutlich genug? Haben sich eure Augen nun geöffnet?“

Was als stiller missionarischer Einsatz einer Randgruppe begann, hat sich nun zu einer landesweiten Debatte ausgeweitet, in der sich die Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts im Zentrum eines Sturms wiederfindet. Während sich die Kontroverse vertieft, bleibt die Lage angespannt. Die Gläubigen setzen ihre Arbeit unbeirrt fort, während die Online-Welt zusieht, kommentiert und – allzu oft – droht.