Ghizlaine und ihr neuer Glaube

RABAT, Marokko – In den belebten Straßen Marokkos braut sich im Herzen von Ghizlaine, einer Gläubigen der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts (AROPL), eine leise, aber entschlossene Revolution zusammen. Ihre Geschichte handelt von Widerstandskraft, Glauben und Trotz gegen gesellschaftliche und religiöse Normen in einer Nation, die mit politischem und geistigem Umbruch ringt.

Ghizlaines Weg zur AROPL begann Anfang 2023 bei einem Gespräch über einen der umstrittensten historischen Konflikte des Islam: den Machtkampf zwischen Muawiyah und Imam Ali. Die Diskussion, die jahrhundertealte Spaltungen innerhalb der muslimischen Welt berührte, löste bei Ghizlaine eine Entdeckungsreise aus. Fragen, die sie nie bedacht hatte, begannen aufzutauchen und führten sie dazu, die weniger gelehrten Erzählungen der islamischen Geschichte zu erforschen.

Bei ihrer Recherche stieß Ghizlaine auf erschütternde Berichte über frühe islamische Ereignisse, etwa die Tragödie des Donnerstags, an dem der Prophet Mohammed angeblich von seinen Gefährten daran gehindert wurde, sein letztes Testament zu schreiben – ein Moment, der in sunnitischen Hadithen überliefert ist. Eine weitere Offenbarung kam mit der Geschichte des Angriffs auf das Haus von Lady Fatima Zahra, einem Vorfall, der zu ihrer Fehlgeburt und ihrem frühen Tod führte. Diese Entdeckungen erschütterten Ghizlaine tief und führten sie schließlich zur Konversion zum schiitischen Islam.

Doch ihre geistige Wandlung hörte dort nicht auf. Innerhalb von zwei Monaten entdeckte sie die AROPL und den Ruf von Aba Al-Sadiq. Die Lehren fanden tiefen Widerhall und brachten Klarheit in Fragen, die sie lange beunruhigt hatten. Für Ghizlaine bot die Betonung von Gerechtigkeit, Billigkeit und der Erfüllung prophetischer Verheißungen durch den Glauben Hoffnung in einer von Ungleichheit durchzogenen Welt.

Ihre Überzeugung wurde stärker, als sie die Bedeutung der Schwarzen Banner aus dem Osten erkannte, eine Prophezeiung, die sie als Zeichen für das Kommen des Mahdi deutete.

„Dann werden sich die schwarzen Banner aus dem Osten erheben, und sie werden einen Kampf kämpfen, wie ihn keine Nation je gekämpft hat … Wenn ihr ihn seht, schwört ihm die Treue, auch wenn ihr auf Eis kriechen müsst, denn wahrlich, er ist der Kalif Allahs, der Mahdi.“Kanz Al-Ummal, Al-Muttaqi Al-Hindi, Bd. 14, S. 263, Hadith 38658

Ghizlaine machte sich die Überzeugung zu eigen, dass der Mahdi tatsächlich erschienen und damit beauftragt war, die Erde nach Jahren gewaltiger gesellschaftlicher und geistiger Umwälzungen wiederherzustellen.

Trotz ihres neu gefundenen Glaubens sah sich Ghizlaine erheblichen Herausforderungen gegenüber, besonders innerhalb ihrer Familie. Ihre Mutter reagierte zunächst heftig auf ihre Konversion, hat sich seither aber besänftigt. Ghizlaine ermutigt ihre Eltern weiterhin behutsam, sich über die AROPL zu informieren, teilt Videos von Plattformen wie dem YouTube-Kanal „The Mahdi Has Appeared“ und betet für ihre Rechtleitung.

In ihrem weiteren Umfeld ist die Reaktion jedoch weniger nachsichtig ausgefallen. Eine enge Freundin brach den Kontakt ab, nachdem Ghizlaine Lehren von Aba Al-Sadiq und Videos über den Glauben geteilt hatte. Ein Professor der Hadith-Wissenschaften, der früher ihr Interesse an der Astrologie kritisiert hatte, blockierte sie in den sozialen Medien, nachdem sie Belege geteilt hatte, die den Ruf des Mahdi stützen.

Diese Erfahrungen haben Ghizlaines Überzeugung gefestigt, dass viele religiöse Führer eher von gesellschaftlichem Druck als von aufrichtiger geistiger Suche getrieben werden. Sie vergleicht sie mit den Gelehrten der Banu Umayya, die nach dem Tod des Propheten die Macht an sich rissen, und wiederholt Warnungen aus der islamischen Überlieferung vor den Gefahren korrupter Gelehrter in der Endzeit. „Die Gelehrten der Endzeit sind Handlanger von Tyrannen, die schlechtesten Geschöpfe unter dem Himmel“, sagt sie und gibt dabei eine prophetische Überlieferung sinngemäß wieder. „Sie führen andere in die Irre, während sie sich dem Mahdi und seiner Botschaft widersetzen.“

Unbeirrt hat Ghizlaine ihren Glauben auf die Straße getragen. Mit Plakaten bewaffnet und mit unerschütterlicher Entschlossenheit will sie das Bewusstsein für das Erscheinen des Mahdi in Marokko wecken. In einem Land, in dem es so gut wie keine Medienberichterstattung über die AROPL gibt, zeugen ihre Basisbemühungen von ihrer unerschütterlichen Hingabe.

Ihre Mission ist nicht ohne Risiken. Das Verteilen von Material über die AROPL hat sie zur Zielscheibe gesellschaftlicher Gegenreaktionen gemacht, doch Ghizlaine bleibt standhaft und schöpft Kraft aus ihrem Glauben und den Lehren von Aba Al-Sadiq. „Der Same, der auf guten Boden gesät wurde, ist der, der das Wort hört und versteht“, sagt sie und zitiert Matthäus 13,23. „Er bringt Frucht – hundertfach, sechzigfach oder dreißigfach.“

Für Ghizlaine bedeutet das Erscheinen des Mahdi Hoffnung inmitten der Verzweiflung, einen Ruf zur Gerechtigkeit in einer ungerechten Welt. Sie glaubt, dass ihre Mission nicht nur darin besteht, die Botschaft der AROPL zu verbreiten, sondern auch darin, die verfestigten Normen herauszufordern, die geistige und intellektuelle Freiheit lange erstickt haben.

Auf ihrer weiteren Reise erinnert Ghizlaine daran, wie die Kraft des Glaubens Mut einflößen kann, selbst angesichts überwältigenden Widerstands.