Türkische Flüchtlinge finden Freiheit in Serbien

In der Morgensonne von Belgrad steht ein türkischer Mann Anfang fünfzig mit einem Stapel bunter Flyer da und führt leise Gespräche mit Passanten. Sein Name ist Nihat Erim, und seine Mission ist zutiefst persönlich: die Botschaft der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts (AROPL) zu verbreiten, einen Glauben, der ihm trotz jahrelanger Verfolgung in seiner Heimat teuer ist.

Erim ist nicht allein. An seiner Seite stehen zwei türkische Frauen, Nüket und Rojda, die ebenfalls nach Serbien geflohen sind, nachdem sie in der Türkei wegen ihrer Zugehörigkeit zur AROPL Schikanen, Drohungen und körperliche Gewalt erlitten hatten. Gemeinsam bilden sie eine kleine, aber widerstandsfähige Gruppe von Flüchtlingen, die sich der Verkündung dessen verschrieben haben, was sie für eine göttliche Wahrheit halten: dass der erwartete Imam Mahdi erschienen ist.

In der Türkei, wo der Islam tief in der nationalen Identität verwurzelt ist, sind AROPL-Mitglieder zu bevorzugten Zielen religiöser Unterdrückung geworden. Die AROPL ist für ihre unorthodoxen Auslegungen der islamischen Theologie bekannt – etwa die Erlaubnis von Alkohol und das Infragestellen des Kopftuchs – und stellt den traditionellen Islam in Frage, oft unter großem persönlichem Risiko für ihre Anhänger.

Erims Schwierigkeiten begannen am türkischen Grenzübergang Kapıkule. Dort gehörte er zu den 104 AROPL-Mitgliedern, die von den türkischen Behörden festgenommen, geschlagen und gedemütigt wurden. „Wir wurden wie Verbrecher behandelt, obwohl unser einziges ‚Verbrechen‘ darin bestand, anders zu glauben“, sagte Erim.

Für Nüket und Rojda ist die Geschichte auffallend ähnlich. Beide Frauen wurden von der türkischen Polizei schikaniert und mit Gefängnis bedroht. Rojdas Bruder Hassan gehörte zu den 104 AROPL-Mitgliedern, die bei einem Großeinsatz in Kapıkule festgenommen wurden.

Serbien hat diesen Exilanten eine brüchige Zuflucht geboten, doch ihre Zukunft bleibt ungewiss. Während sie auf die Asylentscheidungen warten, haben Erim, Nüket und Rojda ihre Rolle als Missionare angenommen und gehen auf die Straßen Belgrads, um ihren Glauben zu teilen.

Auf TikTok überträgt Erim Predigten und Videos live und erreicht damit ein wachsendes weltweites Publikum aus AROPL-Gläubigen und Neugierigen. „Soziale Medien sind eine Lebensader“, sagte er. „Sie erlauben es uns, Menschen auch dort zu erreichen, wo wir nicht willkommen sind.“ Nüket und Rojda konzentrieren sich unterdessen auf die persönliche Ansprache. Sie verteilen Plakate und Flyer im Zentrum von Belgrad. Für Erim, Nüket und Rojda ist Serbien eine seltene Gelegenheit, ihren Glauben frei auszuüben, wenn auch in der Fremde. Trotz aller Entbehrungen bleiben sie hinsichtlich ihrer Mission optimistisch. „Jeder Flyer, jedes Plakat ist ein Schritt hin zur Gerechtigkeit“, sagte Nüket.

Seine Stimme erhebt sich für diese Mission auch durch Haydar, einen weiteren türkischen Flüchtling, der gemeinsam mit den 104 in Kapıkule festgenommenen AROPL-Mitgliedern inhaftiert war. Haydar hat auf dem Satellitenkanal „The Mahdi Has Appeared“ mutig über die erschütternden Ereignisse in Edirne ausgesagt, was viele in der Gemeinschaft inspiriert hat. Nun widmet er sich der Verbreitung des Rufes, sowohl in den sozialen Medien als auch auf den Straßen Belgrads. Manchmal begleiten ihn sogar seine Kinder; Haydars Überzeugung treibt ihn dazu, seinen Glauben mit jedem zu teilen, der zuhören will. „Unsere Entbehrungen haben unsere Entschlossenheit nur gestärkt“, sagt er. „Hier geht es um mehr als um Glauben; es geht um Wahrheit und Gerechtigkeit für alle.“

Ihre Bemühungen unterstützt auch Kesra, eine türkische Geflüchtete, die von ihrer eigenen Familie schwer misshandelt wurde, weil sie den Glauben angenommen hatte. Ihr Bruder griff sie körperlich an und bedrohte sie, und als sie floh, erstattete er Anzeige gegen sie bei der Polizei, was ihre Sicherheit zusätzlich gefährdete. Kesras Widerstandskraft ist für die AROPL-Mitglieder im Exil zu einem Symbol der Stärke geworden, da sie trotz des persönlichen Preises standhaft an ihren Überzeugungen festhält.

Hassan, Rojdas Bruder, erlitt während seiner Haft mit den 104 AROPL-Mitgliedern in Kapıkule brutale Behandlung. Nachdem er grausam geschlagen worden war, schickte Hassan mutig Bilder seines von Blutergüssen übersäten Körpers an Zeitungen, die die erschütternden Beweise der Misshandlung veröffentlichten. Obwohl er bei der Staatsanwaltschaft in der Türkei förmlich Beschwerde einreichte, wurde sein Ruf nach Gerechtigkeit ignoriert – eine düstere Erinnerung an die systematische Unterdrückung, der AROPL-Mitglieder ausgesetzt sind. Nun hat Hassan in Serbien Zuflucht gefunden und sich den missionarischen Bemühungen in Belgrad angeschlossen, entschlossen, seinen Glauben zu teilen und sich für die Rechte der wegen ihres Glaubens Verfolgten einzusetzen.

Die Notlage der AROPL-Mitglieder in der Türkei steht sinnbildlich für eine umfassendere Krise der Religionsfreiheit in der Region. Die türkischen Behörden unterdrücken abweichende religiöse Gruppen seit Langem und berufen sich dabei auf Belange der nationalen Sicherheit oder auf Vorwürfe der Häresie.